Betel Dominical Adultos, Prof 1 Trim 2024

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DOMINICAL 
Adultos 
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Moldando lares estruturados, saudaveis a estabelecendo 
um legado de valores segundo a Bliblia Sagrada. 
QUERMAIS 
CONTEUDO PARA O 
ESTUDO DAS LIçOES? 
Onlines e gratuitos, os Recursos em Video 
Betel sao poderosos auxilios que 
ampliarao o entendimento nos estudos 
biblicos da revista Betel Dominical 
FOCO NA 
LIçAO 
Toda segunda-feira, urn novo 
video traz a essencia da licao da 
semana para apoio e edifica4ao 
dos professores e alunos da EBD. 
ASSISTA 
AGORA! 
Apresenta4ao: Pr. Paulo Ferreira 
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exclusiva sobre a licao da semana para 
aqueles que querem continuar seus 
estudos da Palavra de Deus em meio a 
pandemia e no conforto do seu lar. 
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AGORA! 
Apresentacao: pastores Paulo Ferreira, 
Marcos Sant'anna a Wiliam Barros. 
I 
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y. 
Betel 
DOMINICA L 
Adultos 
Revista de 
Escola Biblica Dominical 
1° Trimestre de 2024 Ano 34 N° 130 
Publica4ao Trimestral • ISSN 2448-184X 
NOSSA CAPA: 
Imagem ilustrativa de uma 
familia que estb fundamen-
tada no Palavra de Deus. 
FAMILIA, UM PROJETO DE DEUS 
Moldando lares estruturados, saudaveis a estabelecendo um 
legado de valores segundo a Biblia Sagrada. 
LIcAO 1 O projeto estrutural da familia 3 
L14AO 2 Namoro, noivado e casamento 10 
LIcAO 3 A Biblia Sagrada como manual da familia 17 
LIcAO 4 Vida conjugal - espelho do relacionamento Cristo - Igreja 24 
L14AO 5 A irnportancia da familia para a sociedade 31 
L14AO 6 Desafios de ser familia nos dias atuais 38 
LIcAO 7 Famjlia: os cuidados corn a era digital a corn os idosos 45 
LIcAO 8 Familia, uma obra em permanente construcao 52 
LI~AO 9 Familia, primeiro ministerio a major patrimonio 59 
L14AO 10 Relacionamento ideal entre os conjuges 66 
LIcAO 11 Relacionamento ideal entre pais e filhos 73 
LIcAO 12 O verdadeiro sentido de serem dois em urn 80 
L14AO13 Personagens biblicos que salvaram suas familias 87 
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 101 
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Palavra do Comentarista 
"Neste trimestre, estudaremos sobre um dos assun-
tos mais palpitantes nos dias de hoje e que sempre 
marcou a historia: a familia. Tudo comecou no Jar-
dim do Eden, antes do pecado e de qualquer outra 
instituicao na terra, quando Deus viu que nao era 
born o homem estar 
so. 
Entao formou a mulher 
(Eva) da costela do homem e a trouxe a entregou 
a Adao. Deus une os dois em uma so carne, entao 
comeca a historia da civilizacao. Deus foi o Juiz de 
paz, realizando o primeiro casamento a instituindo 
a primeira familia. A familia e a base da sociedade. 
Veremos no presente estudo a relevancia da Pala-
vra de Deus como fonte de principios e valores que 
devem nortear a formacao das famiias, os diversos 
relacionamentos, o enfrentamento de conflitos e di-
ficuldades, o cultivo de um ambiente saudavel e cris-
tao, entre outros importantes aspectos que envolvem 
as familias. Que Deus nos de grata para preservar as 
nossas familias saudaveis, harmonicas, solidas e du-
radouras, pois foi a primeira instituicao criada pelo 
Senhor Deus. Que o Espirito Santo nos esclareca e 
nos capacite no cuidado familiar em um contexto 
repleto de desafios e adversidades. Bons estudos! 
SOBRE 0 AUTOR 
PASTOR VALDIR ALVES DE OLIVEIRA 
Pastor Auxiliar na Catedral das 
Assembleias de Deus (Baleia) 
em Brasilia-DF, Ministerio de 
Madureira; secretario executivo 
da CONEMAD-DF a ENTORNO; 
economista; 
pos-graduado em 
Administracao Financeira pela FGV-DF; bacharel em 
Teologia; escritor; membro da Academia Evangelica 
de Letras do Distrito Federal; conferencista na area de 
Casais a Familia; ministrante para obreiros a lideres. 
0 projeto estrutural da familia 
4 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA UcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 9 
"E disse o Senhor Deus: Nao e born que o 
homem esteja so; far-the-ei uma adjutora 
que esteja Como diante dele." Genesis 2.18 
VERDADE APLICADA TEXTO AUREO 
A criacao da familia a uma obra de Deus, mas 
a sua administracao e de responsabilidade de 
seus membros. 
O OBIETIVOS DA LIcAO 
C~' Refletir sobre o projeto Q' Mostrar que a familia pre- C2" Ressaltar as promessas que 
divino chamado familia. cisa estar firmada em Deus. Deus tern para a familia. 
TEXTOS DE REFERENCIA 
GENESIS 2 
18. E disse o Senhor Deus: Nao e born que o ho-
mem esteja so; far-the-ei uma adjutora que esteja 
como diante dele. 
21. Entao o Senhor Deus fez cair um sono pesa-
do sobre Adao, e este adormeceu; e tomou uma 
das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar. 
22. E da costela que o Senhor Deus tomou do 
homem formou uma mulher; a trouxe-a a Adaao. 
23. E disse Adao: Esta e agora osso dos meus os-
sos e carne da rninha carne; esta sera chamada 
varoa, porquanto do varao foi tomada. 
24. Portanto, deixara o varao o seu pal e a sua 
mae a apegar-se-a a sua mulher, a serao ambos 
uma carne. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 3 
6~ LEITURAS COMPLEMENTARES I 
SEGUNDA Gn 12.3 
Em ti serao benditas todas as familias da terra. 
TERCA SI68.6 
Deus faz que o solitario viva em familia. 
QUARTA At 16.31 
Cre em Jesus a seras salvo: to a tua familia. 
HINOS SUGERIDOS 
526, 535, 597 
MOTIVO DE ORAcAO 
Ore para que o projeto de Deus sempre al-
cance mais a mais villas. 
QUINTA I Ef 2.19 
Somos da familia de Deus. 
SEXTA ! Ef 3.15 
Toda familia nos ceus a na terra toma o nome. 
SABADO ; Hb 13.4 
Venerado seja entre todos o matrimonio. 
ifs ESB040 DA LIcAO 
Introducao 
1.0 projeto familia 
2. A familia precisa estar firmada em Deus 
3. As promessas de Deus para a familia 
Conclusao 
INTRODUcAO 
Iniciamos este trimestre enfatizando que o casamento faz parte da formacao da 
familia como revelado no glorioso projeto de Deus logo apbs a criacao do ser hu-
mano. Veremos que, alem de criar, abencoar a capacitar, o Criador deu instrucoes 
e estabeleceu principios que devem nortearainda hoje a formacao familiar. 
0 0 projeto familia 
Definicao de projeto: descricao 
escrita e detalhada de um empre-
endimento a ser realizado; piano, 
planejamento, intencao 
de fazer ou realizar algo. 
Todo projeto tern um 
arquiteto: Deus foi o 
Engenheiro e Desenhis-
ta, o Mentor, o Criador, 
o Idealizador, o Pai da 
concepcao. Todo pro-
jeto tern um inicio a este projeto 
foi concebido ainda no jardim do 
Eden [Gn 2.18-24]. 
Finalidades do projeto. a) Nao 
deixar o homem so (companheiris-
PONTO DE 
PARTIDA 
Deus e o 
Criador da 
familia. 
mo); b) nao deixa-lo sera adjutora 
(auxiliadora); c) ter alguem que es-
tivesse no mesmo nivel (correspon-
desse), pois para o homem nao ha-
via; d) socializar o homem 
por meio da familia, pois 
vivia no meio dos animais; 
e) frutificar, multiplicar e 
povoar a terra, procriacao 
e perpetuacao da raca hu-
mana. Prazo do projeto: 
indeterminado, sera pra-
zo de validade, ate que a morte os 
separe. Manual de instrucao tecnica 
para o projeto: a Biblia. Se alguem 
nao segue as especificacoes, o Ar-
quiteto nao tern culpa. 
4 ucAo 1 
T Como criacao de Deus, Ele nao 
instituiu a familia por acaso. Temos 
certeza de que Deus a criou corn pro-
positos. E ela vem cumprindo ao longo 
dos anos o seu papel fundamental no 
desenvolvimento de uma sociedade 
mais justa, corn equidade, mais sauda-
vel e sendo o alicerce dos valores eticos 
e morais, numa sociedade corrompida 
e depravada. A criacao da familia foi 
algo que nasceu no coracao de Deus. 
1.2. Investimentos do projeto. Amor 
(sem amor o projeto esfria). Respon-
sabilidade (sem responsabilidade o 
projeto nao anda). Presenca de Deus 
(sem Deus o projeto fica sem arquiteto). 
Cooperacao (sem cooperacao o projeto 
fica egoista). Compreensao (sem com-
preensao o projeto fica embaracado). 
Taxa de juros do projeto: vencer as di-
ficuldades diarias, passar por cima dos 
obstaculos a vencer as crises. Objetivos 
do projeto: Produzir outros produtos 
identicos. Fazer o homem 
a imagem, 
conforme a semelhanca de Deus [Gn 
1.26]; perpetuar a rata humana. Do-
minar sobre os peixes do mar, sobre as 
ayes dos ceus, sobre os animais domes-
ticos, sobre toda a terra e sobre todos 
os repteis que se arrastam sobre a terra. 
T Os filhos estao na concepcao do 
casamento. Os filhos sao heranca do 
Senhor [Si 127.3]. As mulheres mais 
novas deverao se casar e ter filhos 
[ 1Tm 5.14]. Crescei e multiplicai e po-
voai a terra [Gn 1.28]. Nao sao so os 
filhos que sao uma bencao, mas tam-
bem os filhos dos filhos sao "a coroa 
dos velhos" [Pv 17.6]. Um casal, como 
Abraao e Sara, ao gerar um filho, era 
sinal da bencao de Deus sobre aquela 
familia [Gn 17.19]. Alianca perpetua 
para a sua descendencia depois dele. 
1.3. Especificacoes do projeto. A for-
mula e a receita foram dadas: macho 
e femea os criou [Gn 1.27]. Deixara 
o homem pai a mae a unir-se-a a sua 
mulher, algo unico a monogamico 
[Gn 2.24]. Cada casamento constitui 
uma nova familia [Gn 2.24; 1Tm 3.2]. 
A uniao se da a partir da juncao em 
uma 
so carne [Ef 5.31]. A forma foi 
dada e nao tern Como substitui-la. A 
fabrica precisa das especificacoes. Sem 
a forma nao ha fabricacao de novos 
produtos. O casamento a uma unico 
de dois sexos opostos. Deus detalhou 
e deixou bem conhecidas as regras. 
Tudo foi pensado por Ele. Ele nos deu 
a responsabilidade de cumpri-las. O 
dono do projeto e Deus, mas a admi-
nistracao do projeto a nossa. 
T O modelo original de familia esta 
relatado na Biblia Sagrada, foi criacao 
exclusiva de Deus. Ela foi concebida 
para ser a celula mais importante da 
sociedade, constituida a partir do ca-
samento, que e a unico de duas pesso-
as de sexo diferente, para procriarem 
e povoarem a terra. O primeiro casal 
Deus se encarregou de criar [Gn 1.27], 
entao a procriacao e perpetuacao da 
especie humana ficaram a cargo do ho-
mem e da mulher [Gn 1.28]. A familia 
que cumpre o projeto de Deus na sua 
totalidade e um testemunho pratico do 
desenvolvimento desse projeto divino 
e vivencia a bencao do Criador. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 5 
m 
EU ENSINEI QUE: 
Deus e o Criador do projeto familia. 
fl A familia precisa estar fir-
mada em Deus 
Porque quem criou sabe preservar. 
Porque quern criou sabe consertar. 
Porque o cordao de tres dobras nao 
se rompe facilmente [Ec 4.12]. O 
que diferencia o casamento do im-
pio e o do cristao e a presenca de 
Deus. Ele e o Grande reparador dos 
casamentos e familias em crises. 
2.1 .O casamento e a base solida a oficial 
para implantacao da familia. Como en-
contramos no manual biblico, o estabe-
lecido no principio e a formacao de uma 
familia a partir de um casamento. Para 
manter uma arvore genealogica (ligacao 
e origem familiar). Para que cada ser hu-
mano cresca e se desenvolva em uma es-
trutura adequada para atender os varios 
aspectos envolvidos em sua historia de 
vida. Para que tenha laws e lastro. Para 
que seja uma coisa digna e estruturada. 
Para nao viver em prostituicao [ 1 Co 7.2]. 
As mais novas se casem, tenham filhos e 
sejam boas donas de casa [ 1Tm 5.14]. O 
casamento e um pacto, uma alianca per-
manente, nao a experimental, ninguem 
pode casar-se para verse vai dar certo, se 
nao der certo separa. Mas o casamento e 
ate que a morte os separe. 
QFOCO NA 
ucAo 
O casamento foi criado para desen-
volver uma sociedade saudavel. Quando 
Deus criou o homem e a muffler e insti-
tuiu o casamento [Gn 2.18-25], Ele foi o 
primeiro Juizde paz, ao celebraro primeiro 
casamento, e Ele o fez visando a felicidade 
do ser humano. Porem, ao contrario do 
que muitos afirmam sobre o casamento, 
considerando-o como algo que estorva a 
liberdade humana, ele foi estabelecido a 
fim de que as pessoas pudessem viver sa-
tisfeitas, amparadas e felizes. Isto nos leva 
a concluir que e relevante na estruturacao 
adequada da familia a observancia do ca-
samento como estabelecido no principio. 
. 22.A familia deve cultivar a pratica devo-
cional. Os habitos da leitura biblica regular, 
a oracao coletiva e individual e ode ouvir e 
cantar louvores no ambiente familiar mui-
to contribui na construcao e manutencao 
de um ambiente harmonioso, saudavel e 
edificante. Tais habitos, alem dos benefi-
cios dentro de casa, tambem irao refletir 
na vida de seus membros quando em ou-
tros ambientes, como profissional, educa-
cional e, inclusive, eclesiastico. A pratica 
devocional e fundamental, tambem, para 
transmitir, solidificar e promover os valo-
res cristaos, principalmente, quando ha 
criancas e adolescentes no seio da familia. 
Diversos sao os desafios que ameacam a 
estabilidade e integridade das familias, 
a comecar dentro de casa, requerendo, 
Todo projeto tern urn arquiteto: Deus foi o 
Engenheiro a Desenhista, o Mentor, o Criador, o Idealizador, o 
Pai da concepcao. 
6 u4Ao 1 
assim, muita atencao por pane de todos os 
membros da familia para estarem priori-
zando na rotina diaria a pratica devotional 
[Dt 6.6-9; SL 1.2; Mt 6.33-34;1Tm 4.7-8]. 
T Bispo Abner Ferreira (Revista Betel Do-
minical,1° Trimestre de 2020, Licao 12- As 
bencaos de Deus para a familia): "Families 
um lugar de adoracao a Deus. A pnmeira 
acao de adora4ao registrada na Biblia ocor-
reu num contexto de familia [Gn 4.3-41.O 
salinista escreveu sobre a atitude de transmi-
tir a geracao futura os louvores do Senhor" 
[Si 78.41. Evidente que a adoraCao a Deus 
nao se restringe aos canticos. Contudo, e 
fundamental quando o lar a urn ambiente 
repleto de canticos de louvor a Deus, pois 
contribui na formacao crista dos filhos, pa-
ra que os coracoes sejam abencoados corn 
alegria a as mentes sejam ocupadas corn o 
que edifica [Fp 4.8-9]': 
2.3.Todo novo matrimonio precisa cortar 
o cordao umbilical. Deixars o homem pai 
e mae [Gn 2.24]. Se possivel, geografica-
mente. Se possivel, financeiramente. Se 
possivel, emocionalmente. Se possivel, 
nas tomadas de decisoes. Respeitar, hon-
rar a obedecer a pai a mae a um man-
damento corn promessa [Ef 6.1-3]; been 
diferente de viver na dependencia. Tarn-bem nao a abandons-los, mas evitar que 
os parentes intrometam, interfiram, man-
dem no seu cesamento. Nao de mais valor 
e atencao aos sews parentes do que ao seu 
conjuge. Se tern que cortar o cordao um-
bilical, que se corte por completo, porque 
qualquer dependencia e prejudicial. 
1° O Novo Comentario Biblico - Antigo 
Testamento: "No casamento, o homem deve 
deixar (hb. ̀ azab) a sua familia de origem e 
unir-se a sua esposa. Embora este conceito 
presuma existencia de uma casa distinta da 
casa dos pais, nao sign lca afastar-se com-
pletamente dos laws que o ligam ao cla 
ao qual pertence; ate, porque, no periodo 
• patriarcal, esse tipo de familia era bastante 
comum, proximo e interdependente:' 
QJ EU ENSINEI QUE: 
De acordo corn a Palavra de Deus, a forrnacao 
de uma farnilia cornea a partir de um casa-
mento. 
D As promessas de Deus para 
a familia 
Deus tern bencaos para todas as fa-
milias, mas as promessas se tornam 
condicionais, e o Salmo 128 e um 
reflexo disso; para a felicidade no 
lar existem pre-requisitos: teener a 
Deus e andar nos Seus caminhos. 
As promessas so virao quando as 
regras forem cumpridas. Ha leis 
que regem o lar, todas elas dentro 
do manual (a Biblia Sagrada). Se 
elas forem desrespeitadas, trarao 
consequencias graves para a fami-
lia. Por isso, o casal deve viver as 
ordenancas divinas para que a fa-
milia goze das bencaos prometidas. 
3.1. A tua mulher sera como a videi-
ra frutifera aos lados da tua casa. O 
salmista, no Salmo 128.3a, compara a 
mulher de um homem temente a Deus 
a uma videira, que a admiravel na sua 
frutificacao, que representa a espo-
sa como sendo uma fonte de alegria. 
Ele vislumbrava como essa arvore e 
importante na producao de uvas, na 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 7 
QFOCO
uc A
0 que diferencia o casamento do impio e o 
do cristao e a presenca de Deus. Ele e o Grande mecanico 
e reparador dos casamentos a familias em crises. 
fabricacao de vinho, que e fonte de ali-
mento, nutrientes, renda, remedio [Lc 
10.34] e de liberalidade, dando alegria 
aos pobres que colhiam os respingos 
para seu sustento. Ela simbolizava 
prosperidade, abundancia, fecundida-
de e a beleza de um lar aconchegante e 
feliz. A Biblia esta repleta de metafo-
ras usando a agricultura para falar de 
coisas importantes. Jesus usou muito 
essas comparacoes. 
T Para obter as promessas de Deus 
para a familia existem regras biblicas 
claras e contundentes (que caracteriza 
algo que e definitivo, inquestionavel e 
impede a possibilidade de contesta-
coes). O marido e agraciado corn uma 
mulher frutifera, uma mulher virtuo-
sa, uma mulher sabia que faz do seu 
lar um ambiente saudavel [ Pv 14.1]. 
Uma mulher que nao passa vergonha 
no seu marido e o respeita. Por sua vez, 
a mulher tambem e agraciada corn um 
marido temente a Deus e cumpridor 
dos seus deveres como pai de familia, 
como cabeca do lar, fiel a Deus e fiel 
a sua esposa. 
3.2. Os teus filhos como plantas de oli-
veira a roda da tua mesa. O salmista, no 
Salmo 128.3b, compara os filhos de um 
homem temente a Deus a uma oliveira, 
que e uma das mais valiosas arvores pa-
ra os hebreus; que representa os filhos 
fortes e cheios de saude como uma oli-
veira nova, reunidos a volta da mesa. 
Era chamada, dignamente, de rainha 
das arvores. Ele vislumbrava como esta 
belissima arvore e importante na produ-
cao de azeitonas a de azeite, que e fonte 
de alimento, renda, remedio [Lc 10.34], 
uncao [1Sm 16.1, 13], madeira para es-
culpir e generosidade, dando aos pobres 
a alegria de colher os seus respingos pa-
ra sua sobrevivencia. Ela simbolizava 
longevidade, vitalidade, perseveranca 
e fidelidade dos filhos que obedecem e 
honram os pais. 
°1' Casa e uma construcao de cimento e 
tijolos; lar e uma construcao de valores 
e principios. Os pais que temem ao Se-
nhor sempre ensinarao os filhos no ca-
minho em que devem andar, seguindo 
os principios biblicos e, consequente-
mente, colhendo os frutos do seu plan-
tio. Os pais nunca deverao negligenciar 
os principios da Palavra de Deus, para 
nao arcarem corn as consequencias. 
Quando os pais sao disciplinados no 
casamento, eles irao saborear dos do-
ces frutos que o mesmo proporciona. 
Seus filhos nao os abandonam, parti-
cipam da comunhao corn a mesa posta 
e estao sempre reunidos, gozando do 
convivio familiar. Por sua vez, os filhos 
tambem serao contemplados corn pais 
amorosos, protetores e carinhosos, que 
os entendem e os respeitam. 
8 LicAo i 
3.3. Viveras para ver os filhos de teus 
filhos. O salmista diz, no Salmo 128.6a, 
como sera abencoado um homem te-
mente a Deus. A promessa de viver pa-
ra ver os filhos dos filhos e empolgante 
e abencoadora. A chegada dos netos e 
algo indescritjvel. A emocao de ter os 
netos por perto ou poder participar 
de momentos corn eles nao tern pre-
co. 
Tal experiencia faz parte da porcao 
que Deus prepara as famjlias nesta ter-
ra. Ser avo e avo e como amar o filho 
pela segunda vez. Ha um ditado que 
diz: "Os netos sao filhos corn acucar': 
Nessa relacao existem benefjcios para 
ambos os lados. E impressionante co-
mo essas duas geracoes trabalham na 
saude fjsica, emocional e psicologica 
uma da outra. 
T O salmista esta falando que tera 
uma vida Tonga, para ver e se alegrar 
corn os seus netos. Que tamanha 
felicidade do homem cujo coracao 
transborda de gratidao de ver a sua 
descendencia, que sao os filhos dos 
seus filhos. Conservem na memoria 
as coisas boas que os seus olhos vi-
ram e conte-as a seus netos [Dt 4.9]. 
O salmista declara, ainda, que e ben-
çãø de Deus viver para ver os frutos 
dos frutos, que representam mais uma 
corda do nosso coracao a as meninas 
dos nossos olhos. O sabio diz em Pro-
verbios 17.6 que os filhos dos filhos 
sao uma coroa para os idosos e que o 
major orgulho e alegria para os velhos 
sao os seus netos. Os avos sao agra-
ciados a premiados cantemplando a 
sua posteridade. 
EU ENSINEI QUE: 
A felicidade no Tar tern pre-requisitos: terner a 
Deus a andar nos Seus carninhos. 
G CONCLUSAO 
A famjlia jamais acabara, pois a projeto de Deus para o ser humano e o 
que Deus faz homem nenhum podera destruir. Para nos, cristaos, a uma 
responsabilidade a uma honra lutar pelo nosso casamento a pela nossa 
familia, cumprindo a Palavra de Deus. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 9 
TEXTO AUREO 
14 Inv / 2024 
Namoro, noivado e casamento 
O ASSISTA O VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -3 
"Aquele que encontra uma esposa, acha o 
bem, e alcanca a benevolencia do Senhor". 
Proverbios 18.22 
! ' Mostrar que o namoro e a 
fase do conhecimento. 
VERDADE APLICADA 
Dependernos da luz da Palavra de Deus e 
da acao do Espirito Santo para vivenciar-
mos o namoro, noivado a casamento para 
a gloria de Deus. 
O OBJETIVOS DA u1 AO 
Q' Destacar que o noivado e a L . Ressaltar que o casamento 
fase de planejamento. nao pode ser experimental. 
TEXTOS DE REFERENCIA 
DEUTERONOMIO 20 
7. E qual 
e o homem que esta desposado corn 
alguma mulher a ainda a nao recebeu? Va 
e tome-se 
a sua Casa, para que, porventura, 
nao rnorra na peleja, a algum outro homem 
a receba. 
1CORINTIOS 7 
2. Mas, por causa da prostituicao, calla um te-
nha a sua propria mulher, a calla uma tenha o 
seu proprio marido. 
9. Mas, se nao podern conter-se, casem-se. Por-
que a melhor casar do que abrasar-se. 
1TESSALONICENSES 4 
3. Porque esta e a vontade de Deus, a vossa 
santificacao: que vos abstenhais da prostituicao. 
10 
G LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA Gn 2.18 
Deus viu que nao era born o homem estar so. 
TER4A Ec 9.9 
Desfrutar a villa corn a sua mulher. 
QUARTA Am 3.3 
0 acordo e indispensavel no casamento. 
j J HINOS SUGERIDOS I 
75, 150, 195 
MOTIVO DE ORAcAO 
Ore para que os jovens facarn a escolha cer-
ta na hora de namorar, noivar a casar-se. 
QUINTA Mt 19.6 
0 casamento nao a experimental. 
SEXTA j Mt 19.8 
A falta de perdao mostra dureza de coracao. 
SABADO 1Co 13.5 
0 arnor nao se porta levianamente. 
Gd ESBO~O DA L14AO 
Introdu4ao1. 0 namoro cristao 
2.O noivado cristao 
3.0 casamento cristao 
Conclusao 
► 1 INTRODUcAO 
Na presente licao trataremos acerca da relevancia do namoro, noivado e ca-
samento serem vivenciados pelo povo de Deus de acordo corn os principios 
bIIblicos. Sao aspectos da vida que precisam de atencao e cuidado, pois fazem 
a diferenca no testemunho cristao, na qualidade de vida e na formacao das 
futuras geracoes. 
a 0 namoro cristao 
Namoro e a fase de conhecimento 
mutuo. Nesta fase procura-se conhe-
cer o temperamento, o 
carater, a vida pregressa e 
os antecedentes da pessoa 
amada, os seus familiares, 
checar como ela se com-
porta dentro de casa, co-
mo ela trata os seus pals, 
como ela trata as coisas 
de Deus. Qual o seu interesse pelo 
trabalho e pelo crescimento pessoal. 
Elas irao compartilhar novas experi-
encias e, mesmo tendo uma relacao 
PONT 
PAR 
0 DE 
TIDA 
0 padra 
nas rel 
vida s 
o divino 
awes e 
anta. 
afetiva e comprometida socialmente, 
ainda nao se tern vinculo matrimo-
nial perante a lei civil nem religiosa. 
O compromisso e etico e 
moral, pois nao se avanca 
o sinal. 
Conceito de namoro cris-
tao. O conceito de namoro 
cristao e diferente daquele que 
nao tern terror a Deus, pois 
o namoro nao a brincadeira, 
nem passatempo de quem nao tern o que 
fazer. Ele segue os principios da Palavra de 
Deus, pois nao e a fase de conhecimento 
intimo, nem aumento das intimidades. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 11 
Muito menos de dar prova de amor e 
chegar ate ter filhos antes do casamento. 
Muitas jovens ainda estao caindo neste 
conto. Biblicamente, a relacao conjugal 
so 
e homologada pelo casamento [ 1 Co 
7.281. O amor nao se porta corn indecen-
cia [ 1Co 13.5]. Frederick K. C. Price: `A 
ordem de Deus e que as atividades sexuais 
do homem e da muffler sejam concreti-
zadas dentro do casamento': 
A O conceito de namoro e para co-
nhecer melhor, por meio do dialogo 
que e a forma mais adequada de se 
comunicar, e, tambem, da observa-
cao. Para identificar na pessoa amada 
pontos positivos e negativos. Para se 
chegar uma conclusao se e a melhor 
escolha, a pessoa certa. Lembre-se: 
nao existem pessoas perfeitas, mas 
precisa chegar mais proximo daquilo 
que e o ideal ou que se espera. Dizem 
que o amor e cego; eu discordo; pa-
ra mim a paixao que e cega, porque 
acabando a paixao aparecem todos 
os defeitos. A paixao tira o racioci-
nio logico. 
1.2. Quando se deve comecar o namoro. 
Para tudo na vida tern o seu tempo de-
terminado, alguns comecam prematu-
ramente, precocemente. Namoro muito 
cedo, corn certeza, falta maturidade, res-
ponsabilidade e condicoes para firmar 
um compromisso mais serio. Interrom-
pem projetos profissionais, sacrificam 
estudos e a propria adolescencia. Cuida-
do corn a motivacao para o casamento, 
muitos querem comecar cedo porque 
nao aguentam mais os pais, porque ou-
viram uma `profecia; porque tern medo 
de perder uma pessoa 
so 
por causa da 
beleza ou corpo esbelto, escultural. Deus 
tern o melhor para voce no tempo certo. 
Cuidado corn o namoro pelo In-
ternet, o namoro virtual e muito pe-
rigoso e tern muitos inescrupulosos 
usando desse artificio; eles mudam 
perfis para enganar os incautos e in-
genuos. Quando conhecer uma pessoa 
via redes sociais, procure conhece-la 
tambem pessoalmente, saber dos seus 
antecedentes e da historia de sua fami-
lia. Cuidado corn o jugo desigual [2Co 
6.14-15]. Namorar corn pessoas incre-
dulas, impias, infieis, denominacoes e 
seitas que pregam heresias. 
1.3. Namoro escondido a prolongado. 
O namoro deve ser declarado e compro-
missado perante as familias. O cristao 
nao deve ter nada a esconder, deve ser 
transparente. A verdade e a sinceridade 
sao atitudes de cristao serio. Deve-se res-
peitar o principio de autoridade, falando 
corn os pais, pois o consentimento dos 
pais a de suma importancia. Quando se 
comeca um namoro sera respaldo dos 
pais, a procura de maldicao para a sua 
propria vida. Nao e aconselhavel um 
namoro prolongado demais, deve pre-
valecer o born senso. Nao pode ser curto 
demais, quando nao da tempo suficiente 
de conhecimento e casa enganado, deve 
haver equilibrio para tudo na vida. Na-
moro muito demorado pode dar Lugar 
a 
liberdade excessiva. 
T Nao continue o namoro se já en-
xergou que nao da certo. Nao fique 
iludindo a outra pessoa, quanto mais 
o tempo passa mais dificil fica de se 
12 LIcAo 2 
desvencilhar. Nao deixe para termi-
nar o namoro so depois do casamento, 
pois normalmente o divorcio comeca 
no namoro corn a pessoa errada a nao 
tern coragem de terminar. Nao use 
um namoro atual so para esquecer o 
outro, sem gostar da pessoa ou para 
pirracar a outra. 
OJ EU ENSINEI QUE: 
Namoro e a fase de conhecimento mutuo. 
D o noivado cristao 
Noivado e um periodo intermedia-
rio entre o namoro e o casamento e 
deve ser usado para planejar a vida 
a dois. O noivado vem confirmar 
que o namoro deu certo e que se 
pode avancar para um compromis-
so mais serio num futuro proximo. 
Nesta fase normalmente e declara-
do publicamente para as familias e 
a igreja o interesse de se casarem; 
colocando-se entao em seus dedos 
um and como sinal de que estao 
comprometidos um corn o outro 
e comecam os preparativos para o 
matrimonio. Mas o padrao divino 
continua prevalecendo como foi no 
namoro, uma vida casta a santa na 
presenca de Deus. 
2.1 .O noivado e a fase do planejamento. 
Planejar a montar hoje o amanha. En-
QFOCO NA 
u4Ao 
xergar mais longe e se preparar para o 
futuro; comecar a agir e tomar decisoes 
sabias. Algumas perguntas deverao ser 
respondidas pelos noivos: Onde vamos 
morar? A residencia sera propria ou alu-
gada? Onde vamos congregar e servir a 
Deus? Quantos filhos vamos ter? Qual 
a nossa renda familiar? Vamos realizar 
festa de casamento? Quantos convidados 
e quantas testemunhas? Vamos viajar de 
lua de mel? Para onde? Que tipo e padrao 
de moveis teremos em nossa casa? Quais 
as prioridades na compra dos moveis e 
eletrodomesticos? 
r Os noivos ainda deverao res-
ponder outras perguntas, tais como: 
Quais as nossas pretensoes intelectu-
ais? Vamos continuar estudando de-
pois de casados? Quais as nossas pre-
tensoes profissionais? Vamos buscar 
a especializacao numa determinada 
area? Quais as nossas pretensoes es-
pirituais? Vamos ajudar em alguma 
area especifica na igreja? O cres-
cimento do casal devera acontecer 
junto, em acordo [Am 3.3]. Nunca 
deverao ser concorrentes, mas par-
ceiros e um lutar pelo progresso e 
felicidade do outro. 
2.2. A compreensao de que cada um 
leva um tipo de bagagem para o ca-
samento. Algumas bagagens so serao 
conhecidas depois do casamento. Mui-
No namoro procura-se conhecer o temperamento, 
o carater, a vida pregressa a os antecedentes da pessoa amada, os 
seus familiares, checar como ela se comports dentro de casa... 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 13 
tas jamais serao resolvidas ou sanadas, 
mas todas poderao ser amenizadas 
corn compreensao e ajuda ml tua. 
Normalmente bagagem de traumas, 
de complexos pessoais, de frustracoes, 
de sequelas de sofrimento, discrimi-
nacao, preconceito. Normalmente 
da falta de infancia, molestamentos, 
assedios, abusos sexuais, abandonos, 
pais separados. Normalmente orfaos 
ou que nunca chegou a conhecer os 
pais. Normalmente traumas por ter 
sido adotado quando crianca por ou-
tra familia. Normalmente de privacoes 
e necessidades basicas ma! atendidas. 
Normalmente uma doenca congenita 
ou hereditaria, por exemplo, diabetes. 
Os noivos precisam estar dispostos a 
ajudar um ao outro e, as vezes, levar 
por toda a vida [ 1 Co 13.71. 
Quando os noivos sabem de fato o 
que a amar um ao outro, a situacao fi-
ca mais branda e conseguimos ajudar 
e passar por cima de tudo, porque o 
amor se torna mais forte. Amar e se 
importar corn alguem. O amor nao 
tern padrao, nem forma, mas essencia. 
Amar e fazer o bem a outra pessoa a 
ponto de ela esquecer as mazelas do 
passado e ganhar uma nova disposi-
cao para a vida. Amar e fazer oque a 
outra pessoa gosta e procurar faze-la 
feliz. Quando voce ama de verdade, 
voce ama a pessoa Como ela e, sem 
precisar remodelar ou mudar, voce a 
ama do jeitinho dela. 
2.3. A consciencia de que esta come-
cando uma nova familia. A Biblia diz: 
"Portanto, deixara o homem pai e mae 
e se unira a sua mulher" [Mt 19.5]. 
O destino dessa nova familia esta na 
responsabilidade e comando do casal. 
Nao se aceita intromissoes, interferen-
cias a pitacos de ninguem. Conselhos 
dos pais sao bem-vindos, desde que 
nao coloque um contra o outro ou afete 
o relacionamento dos dois. Constituir 
uma nova familia da a entender que e 
viver financeiramente as proprias cus-
tas e uma compreensao que e deixar 
geograficamente, estar morando em 
outra residencia. Quando voce vive 
as custas dos pais ou sogros, abre-se 
brechas para que eles interfiram no seu 
casamento. Aprenda a conviver corn os 
parentes harmonicamente sera preju-
dicar o seu casamento. 
Os Tacos de intimidade com a fami-
lia de origem devem ser cortados, pois 
quem nao consegue se desvencilhar da 
familia de origem tera dificuldade em 
constituir uma nova. Entenda tambem 
que a vida de solteiro depois do casa-
mento acabou. Muitos casamentos tern 
problemas de relacionamento porque 
alguns conjuges querem continuar a 
viver a vida de solteiro. Fazer o que 
querem sem acordo da pessoa amada. 
Tudo agora tem que convergir para os 
dois, infelizmente quem quer continu-
ar uma vida a so, nao pode pretender 
casar-se, porque a vida de solteiro nao 
coaduna corn a vida de casado. 
QJ EU ENSINEI QUE: 
Noivado e um periodo intermediario entre o 
namoro e o casamento a deve ser usado para 
planejar a vida a dois. 
14 ucAo 2 
QFOCO NA 
L14A0 0 noivado vem confirmar que o namoro deu 
certo a que se pode avancar para um compromisso mais 
serio num futuro proximo. 
0 o casamento cristao 
Hebreus 13.4 diz que o matrimonio 
deve ser digno de honra e o leito de-
ve ser sem macula, pois Deus julgara 
aos devassos a adulteros. Em todos os 
casamentos tem opinioes contrarias, 
pontos de vista diferentes, discordan-
cias em alguns assuntos e atitudes, as 
vezes isso gera conflitos. Podem estar 
relacionados a administracao finan-
ceira, as praticas sexuais, ao lazer a as 
ferias, a educacao dos filhos a outros 
assuntos inerentes ao casamento, 
mas as diferencas podem ser vistas 
como desafios a aprendizado para os 
conjuges, isso vai depender de como 
encarar e resolver os assuntos. 
3.1 O casal cristao nao deve andar 
pela propria cabeca nem pela cabeca 
dos outros. Nao ande pela sua propria 
cabeca, use o manual do casamento: 
a Biblia Sagrada. Ela tem instruCao e 
respostas para todas as situacoes. Nem 
sempre o que a licito me convem [ 1Co 
6.12]. Nem sempre o que a licito me 
edifica [ 1 Co 10.23]. Nem sempre o que 
eu posso fazer e o melhor para o meu 
casamento. Nao ande pela cabeCa dos 
outros, eles nao conhecem a realidade 
do seu casamento. Muitos querem ser 
"salvador da patria" dando conselhos, 
mas nao sabem nem para eles. Sao 
pouquissimas as pessoas preparadas 
para dar conselhos conjugais. 
T Como que uma pessoa descasada 
pode dar conselhos a quem esta lu-
tando pelo seu casamento? A nao ser 
que essa pessoa tenha se arrependido 
amargamente de sua separacao. Se for 
pedir conselhos, olhe primeiro a vida 
pregressa, o passado limpo e a experi-
encia conjugal da pessoa naquele con-
selho que voce precisa. Uma pessoa que 
destruiu o seu casamento nao pode ser 
lider de casais, dar palestras, fazer en-
contros de casais ou ate mesmo realizar 
um casamento, porque ele precisa dizer: 
ate que a morte os separe [Rm 7.2-3]. 
De incoerencias já estamos cheios. 
3.2. Os conjuges precisam saber que eles 
representam um tesouro um para o outro. 
Quem naocuidabemdo seutesouropode-
ra ter surpresa ao longo do casamento, pois 
se alguem nao cuida bem do seu tesoum, 
aparecera outro para cuidar. Se alguem nao 
cuida bem do seu tesoum, esta desprezan-
do o presente de Deus e o que He instituiu 
[Gn2.18-24]. Naopodeinosdeixarexposto 
o nosso tesouro. O ladrao gosta de roubar 
tesouro a tem muitos gavioes soltos! Quem 
ama o seu tesouro nao negligencia, nao e 
relaxado, nao trata de qualquer maneira. 
Antes cuida, protege a guarda corn todo 
cuidado a carinho [Mt 6.21]. 
' Muitas pessoas tratam os parentes, 
os irmaos da igreja a as pessoas de fora 
melhor do que o seu conjuge. Um ho-
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 15 
mem deve amar sua esposa como parte 
de si proprio; e a esposa deve cuidar e 
respeitar profundamente o marido [Ef 
5.22-33]. Trate bem, seja educado, honre, 
respeite, cuidado corn o mau humor fre-
quente. Nao seja uma pessoa antipatica: 
desagradavel, discordante, implicante, 
que critica tudo e nunca faz um elogio 
ou reconhece os dotes da pessoa amada. 
3.3 0 canal cristao precisa dar born exem-
plo da uniao conjugal. O nosso verdadeiro 
testemunho sal de dentro da nossa Casa. 
Use o seu casamento para ser exemplo de 
uniao consolidada para a sociedade, para 
os seus filhos e seus netos. A sociedade 
esta precisando ver em nos, cristaos, fami-
lias estruturadas e lares solidos. De maus 
exemplos a sociedade esta cheia. Como 
os vizinhos nos veem? Como a igreja nos 
ve? Como os parentes nos veem? Como os 
amigos nos veem? Como os filhos e netos 
nos veem? Pense no que voce podera dei-
xar de born para a sua posteridade. Pense 
no legado que ficara. O bem maior que 
podemos deixar para a nossa descenden-
cia nao e a escolaridade (diplomas), nao 
e a heranca patrimonial (bens), mas uma 
vida digna, honrada e exemplar [Pv 22.1]. 
T Procure ter etica no casamento, nao 
fale mal um do outro para outras pesso-
as, nao divulgue as coisas negativas do 
seu casamento. Nao discuta corn o seu 
conjuge na frente dos filhos, tudo que 
a gente conversa perto dos filhos, eles 
assimilam. Nao exponha a vida finan-
ceira, vida sexual, conflitos conjugais, a 
familia do seu conjuge. Se voce contar a 
sua vida, as suas intimidades, nao estara 
dando born testemunho e servindo de 
exemplo para outros casamentos. 
QJ EU ENSINEI QUE: 
0 matrimonio deve ser digno de honra e o leito 
deve ser sem macula. 
G CONCLUSAO 
Como povo de Deus temos a responsabilidade de fazer "tudo para gloria 
de Deus" [ 1 Co 10.31], inclusive o namoro, noivado a casamento. Para 
tanto, a importante termos a consciencia de que dependemos da ajuda 
do Espirito Santo, da luz da Palavra de Deus a de cultivarmos uma vida 
de oracao a vigilancia tambem em relacao a estes aspectos. 
16 iicdo 2 
TEXTO AUREO 
21 IAN / 2024 
L14AO 
A BIblia Sagrada como manual 
da famIlia 
4 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LIcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE - 
"Mas, se alguem nao tern cuidado dos seus, 
e principalmente dos da sua familia, negou a 
fe e e pior do que o infiel." 1Timoteo 5.8 
VERDADE APLICADA 
A Biblia Sagrada e a maior referencia de fe e 
conduta para o povo de Deus, inclusive quan-
to 
a formacao a vivencia familiar. 
O OBJETIVOS DA L14A0 
E3' Expor os conselhos da Q T Destacar que a Biblia pos- Q' Mostrar que a Biblia traz 
Biblia para marido a mulher. sui preceitos para pais a filhos. ensinamentos para a familia. 
TEXTOS DE REFERENCIA 
EFESIOS 5 
22. Vos, mulheres, sujeitai-vos a vossos marl-
dos, como ao Senhor; 
33. Assim tambern vos, cada um em particular, 
ame a sua propria mulher como a si mesmo, e 
a rnulher reverencie o rnarido. 
COLOSSENSES 3 
19. Vos, maridos, amai a vossas mulheres a nao 
vos irriteis contra elas. 
20. Vos, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, 
porque isto a agradavel ao Senhor. 
21. 
Vos, pais, nao irriteis a vossos filhos, para 
que nao percam o animo. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 17 
G LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA SI127.1 
A nossa casa devera ser edificada pelo Senhor. 
TER4A 51127.3 
Os filhos sao heranca do Senhor. 
QUARTA Pv 6.20 
Os filhos deverao ser sujeitos aos seus pais. 
! HINOS SUGERIDOS 
259, 499, 506 
i`. MOTIVO DE ORAcAO 
Ore para que a Biblia Sagrada seja lida e 
aplicada na vidada sua familia. 
QUINTA Mc 10.9 
0 casamento a uma uniao indissoh vel. 
SEXTA 1Co 7.33 
0 esposo deve agradar a esposa e vice-versa. 
SABADO 1 Co 11.11-12 
Os conjuges nao sao independentes. 
ESBO~O DA LIcAO 
Introducao 
1.0 manual orienta marido a mulher 
2.0 manual orienta pais a filhos 
3.0 manual orienta para uma familia solida 
Conclusao 
INTRODUcAO 
O destaque da presente licao e a Palavra de Deus como luz, guia a referen-
cia major para a formacao e o cultivo de um ambiente familiar saudavel e 
propicio ao crescimento e amadurecimento de cada membro; contribuindo, 
assim, para que cada familia seja um agente de testemunho cristao perante 
a sociedade. 
a 0 manual orienta marido 
e mulher 
A nossa Carta Magna, a "Biblia 
Sagrada'; e onde Deus estabeleceu 
as leis que regem o ca-
samento e a familia. To-
dos que querem preser-
var o seu equipamento 
deverao ler a seguir o 
manual de instrucoes 
sob pena de danificar 
o seu produto. Assim, 
o povo de Deus deve, 
tambem em relacao a familia, ter 
consciencia e buscar na Palavra de 
PONTO DE 
PARTIDA 
Familias 
edificadas sobre 
a rocha, que e 
Jesus. 
Deus principios a serem aplicados na 
vivencia diaria em familia. 
1 1. Ensinos para os maridos. Cada ma-
rido deve amar a sua mulher e nao tra-
ta-la asperamente [Cl 3.19]. 
Uma coisa aspera e a que nao 
houve polimento. A grosse-
ria e o cancer que devora o 
amor. Nenhum casamento 
subsiste a grosseria o tem-
po todo. Cada marido deve 
amar a sua mulher como 
ama ao seu proprio corpo 
[Ef 5.28, 33]. Quern ama a sua mulher 
ama a si mesmo. Ninguem maltrata ou 
18 ucAo 3 
odeia a si proprio. O que eu nao quero 
pra mim, nao posso querer para o meu 
conjuge. Cada marido deve amar a sua 
mulher assim tambem como Cristo 
amou a Sua Igreja a se entregou por ela, 
de forma sacrificial [Ef 5.25]. 
T Ha um pedido de Pedro aos ma-
ridos: "Viver corn as esposas corn en-
tendimento, dando honra a mulher 
como vaso mais fragil" [ 1 Pe 3.7] . Isto 
e no sentido de serem mais sensiveis. 
Aqui nao esta desprezando a mulher, 
mas colocando em destaque para que 
seja bem tratada. O vaso mais fragil 
se refere especialmente ao fisico e 
normalmente ao estado emocional e 
psicologico, mas nao tern nada a ver 
corn a moral, etica ou intelectualidade. 
1.2. Ensinos para as mulheres. A muffler 
deve ser submissa ao seu marido como 
ao Senhor [Ef 5.22; Ct 3.18]. Quem es-
tá corn a responsabilidade da missao e 
o marido, principio de autoridade, de 
lideranca, mas a mulher e ajudadora, 
administradora do lar, educadora dos 
filhos. A mulher deve respeitar o seu 
marido, pois ele foi colocado como lider 
do lar, como Cristo e o cabeca da Igreja 
[Ef 5.23]. Respeitar o marido pelo que 
ele e, pelo que ele representa (provedor, 
protetor, sacerdote, esposo, pals dos fi-
lhos), tendo-o em alta consideracao. A 
mulher sabia faz da sua casa um lugar 
de paz, de alegria, cheia de amor, mas a 
imprudente descuida e vira uma guerra, 
joga mais alcool na fogueira [Pv 14.1]. 
A mulher virtuosa enche o coracao 
do seu marido de alegria. Ele confia nela, 
ela the faz o bem e nao o coal, ao longo 
da vida conjugal, ou seja, todos os dias. 
Olha pelo governo de sua casa e nao co-
me o pao da preguica, cuida corn zelo da 
sua casa, dos seus filhos e do seu marido 
corn muita propriedade [Pv 31.27-29]. 
Ao ponto dos filhos a chamarem de 
bem-aventurada e o seu marido a louvar 
dizendo que muitas mulheres procedem 
virtuosamente, etas ela a todas e supe-
nor. Nao se veste de forma mdecente. Ela 
e leal a honesta ao seu marido. 
1.3. Ensinos para o casal. O marido 
devera pagar a mulher o que the e de-
vido, e da mesma sorte a mulher pagar 
ao marido, suprindo as necessidades 
sexuais, sem esquecer que estamos fa-
lando daquilo que a legitimo perante 
a Biblia [ 1Co 7.3]. A mulher nao tern 
poder sobre o seu proprio corpo nem 
o marido. Um pertence um ao outro e 
nenhum tern o direito de rejeitar um ao 
outro [ 1Co 7.4]. Nao se pode defraudar, 
privar um ao outro, senao por consen-
timento mutuo. Mas depois deverao 
ajuntar-se rapidamente, para que Sata-
nas nao tente por causa da incontinen-
cia, desejos exagerados, falta de controle 
[1Co 7.5]. Cuidado! Em Romanos 12.4, 
Paulo diz: "Em um 
so 
corpo temos mui-
tos membros, mas nem todos os mem-
bros tern a mesma funcao': Para o sexo 
tern os seus membros especificos. Nao 
avance o sinal para a promiscuidade. 
T Nenhum prazer fora do casamento 
ou sucesso na vida cobre o prejuizo de 
uma familia desfeita; e a infidelidade 
e uma das primeiras causas [Hb 13.4]. 
Tenha dialogo no quarto, resolva as 
pendencias intimas, diga ao outro o 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 19 
que nao the faz bem. Quem nao fa-
la: nao diz o que gosta, nao diz o que 
sente, nao diz o que quer ou nao quer, 
deixa duvidas no ar. 
QJ EU ENSINEI QUE: 
A Biblia Sagrada e o nosso livro base de nor-
mas, praticas a fe. 
0 o manual orienta pais e 
filhos 
A Biblia esta recheada de instru-
coes de como os pais devem criar 
e educar os seus filhos na admoes-
tacao do Senhor e, tambem, de co-
mo os filhos devem se comportar 
perante os seus pais, respeitando-
-os, honrando-os a aceitando a 
disciplina que os farao cidadaos 
fortes e sadios na sociedade. 
z. 1 . Ensinos para os pais. Ser amigo 
dos filhos e muito legal e saudavel, mas 
lembrem-se que, antes de serem ami-
gos, sao pais e o papel dos pais a criar, 
educar, proteger, prover e disciplinar. 
Quem trata os filhos so como amigos, 
anula a ofusca a responsabilidade de 
pais. A Biblia diz para ensinar a crian-
ca no caminho em que deve andar [Pv 
22.6]. Nao adianta falar o que nao pra-
tica. Que fruto tera se fala para o filho 
nao xingar a xinga? Se fala para o filho 
nao mentir, a mente? Se fala para o filho 
QFOCO NA 
u4Ao 
ser honesto, e e desonesto? Ensinar aos 
filhos que nesta vida nao se pode fazer 
so o que se quer, nem ter tudo que se 
quer, que nem tudo e do nosso jeito e 
nem tudo satisfaz as nossas expectati-
vas. Nao queira que os filhos tenham a 
sua maturidade, sua experiencia, pois 
sao de geracoes diferentes. 
T Deuteronomio 6.6-7 diz: "Estas pa-
lavras que hoje to ordeno estarao no teu 
coracao. Tu as inculcaras a teus filhos': 
Inculcar a gravar, imprimir, repetir se-
guidamente, falar insistentemente, im-
pregnar na mente dos filhos. No Novo 
Testamento [Ef 6.4; C13.21 ], encontra-
mos tambem a recomendacao do apos-
tolo Paulo para que os pais nao provo-
quem os seus filhos, mas para criar na 
doutrina e admoestaCao do Senhor. Nao 
e para jogar maldicao nos filhos. Nao e 
para dizer que o filho nao vai dar em na-
da. Nao e para irritar ou ferir os filhos. 
De o seu exemplo de vida a eles, mesmo 
nao tendo garantia de que sera seguido, 
mas e certeza do dever cumprido. 
2.2 Ensinos para os filhos. Nem todos 
sao casados, nem todos sao pais, mas 
todos sao filhos. Os filhos deverao obe-
decer em tudo aos seus pais, pois isto e 
agradavel diante do Senhor [Cl 3.20]. 
Obediencia e um principio, a nao se 
quebra principio. Tambem e um plan-
tio: quem nao obedece nao pode esperar 
A nossa Carta Magna, a "Biblia Sagrada ", e 
onde Deus estabeleceu as leis que regem o casamento e 
a familia. 
20 LIcAo 3 
obediencia! Os filhos precisam ser obe-
dientes a seus pais no Senhor. Honrar pal 
e mae e o primeiro mandamento corn 
promessa [Ef 6.1-3]. Honrar 
e 
respeitar, 
dar dignidade, reconhecer pelo que e, 
considerar pelo que representa. Muitos 
filhos nao sabem por que sofrem, pois se 
esquecem da lei da semeadura. Chamam 
os pals de quadrados, obsoletos, xingam, 
maltratam. Os filhos precisam entender 
que os pais viveram em outra geracao. 
Cuidado ao amaldicoar a seu pal, a nao 
bendizer a sua mae [Pv 30.11]. 
T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("An-
tes a depois do altar"): "Muitos filhos 
abandonam os pais quando estes ficam 
velhos. Colocam seus pais em asilos, 
lar dos velhinhos. Esquecem do tra-
balho que deram e dos cuidados que 
tiveram dos pais [Pv 23.22]. Eu nao co-
nheco um filho sequer que tenha sidodesobediente aos seus pais, que tenha 
felicidade completa na sua vida. Mui-
tos filhos nao sabem por que sofrem e 
nada da certo nas suas vidas, mas Bas-
ta lembrar de como trataram os pais, 
e acharas na lei do plantio a resposta" 
2.3. Filhos a pais vivendo respeitosa-
mente. Existem muitos filhos orfaos de 
pais vivos. Pais ausentes a negligentes. 
Nao os acompanham nos seus estudos, 
nao sabem o que eles estao precisando, 
nao os ouvem. Os filhos criados corn 
amor, carinho a atencao, geralmente, 
serao bondosos a nao se perderao num 
mundo degradado e depravado. E o 
amor chama a obediencia. Quando um 
filho e respeitado e tratado diferenciado, 
normalmente sera obediente e honrara 
os seus pals. Os pais e filhos precisam ter 
cuidado corn as redes socials. Elas estao 
distanciando uns dos outros. A familia 
moderna esta se transformando em um 
grupo de estranhos, todos ilhados den-
tro da sua propria casa. Os pals nao dao 
atencao aos filhos, nem os filhos aos pals, 
nao conversam mais, nao se assentam a 
mesa para as refeicoes. Os pals nao po-
dem maltratar os seus filhos para que 
nao percam o animo a crescam frustra-
dos [Cl 3.21]. Os filhos devem obedecer 
a seus pais em tudo, pois agrada a eles e 
a Deus [Cl 3.20]. 
T Onde ha educacao, respeito, trans-
parencia e opera a verdade entre os pais 
e filhos, a tendencia 
e viverem unidos e 
harmonicamente. Primeiramente os pais 
deverao ser espelho pars os filhos, os fi-
lhos olharao mais a vida dos pais do que 
escutarao as suas palavras. Nao adianta 
falar a nao fazer, nao adianta proibir e nao 
explicar, nao adianta mostrarpara os filhos 
algo que nao acontece na pratica. Quem 
nao ensina pnmeiro a si proprio, nao ob-
tera exito ensinando aos outros [Rm 2.21 ]. 
Q] EU ENSINEI QUE: 
Os pais devem criar a educar os seus filhos no 
caminho do Senhor. 
0 o manual orienta para 
uma familia solida 
A familia solida a aquela que tern 
consistencia, que e duravel, esta-
vel. Ela e edificada na Rocha, por 
isso a segura. Nao se desfaz facil-
mente corn crises, tempestades, 
enxurradas, ventos contrarios. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 21 
QFOCO NA 
L14A0 ... tambem, de Como os filhos devem se comportar 
perante os seus pais, respeitando-os, honrando-os a aceitando 
a discipline que os farao cidadaos fortes a sadios na sociedade. 
3.1. Ensinos para uma vida familiar du-
radoura. O casamento nao tern prazo 
de validade. Quern nao segue a Biblia 
nao tern garantia das suas promessas, 
pois ela ensina a indissolubilidade. 
Quem nao suporta um ao outro prova 
que nao tern amor no coracao [Ef 4.2]. 
Quern nao perdoa, nao a perdoado [Mt 
6.14-15]. Quern nao tern acordo nao 
pode andar junto corn outra pessoa 
[Am 3.3]. Quern nao esquece o pas-
sado nao tern como prosseguir para o 
alvo [Fp 3.13-141.O que Deus ajuntou 
nao separe o homem [Mt 19.6]. Quern 
pede carta de divorcio esta dissolvendo 
a familia, toma uma decisao particular 
e nao tern respaldo biblico. Jesus colo-
cou uma excecao no caso de infideli-
dade conjugal, prostituicao, adulterio 
[Mt 19.9]. Mas, em todos os casos, 
quem tiver condicoes devera exercer 
o perdao a nao se separar. 
T Deus odeia o divorcio [Ml 2.16]. O 
divorcio a contrario a instituicao do 
casamento original criado por Deus 
ainda no jardim do Eden, e quebra a 
santidade, a unidade e a comunhao 
do lar. Moises nao instituiu o divor-
cio, ele permitiu para respeitar o ho-
mem na sua decisao humana, mas 
por causa da dureza de coracao. A 
falta de perdao poe tudo a perder no 
reino espiritual. 
3.2. Ensinos para uma vida familiar es-
truturada. Familias estruturadas nao 
e porque nao tern crises, mas porque 
as crises sao vencidas, as barreiras 
sao ultrapassadas, nao e porque nao 
tern ventos contrarios, tempestades, 
enxurradas, mas tern um alicerce 
que lhes dá sustentacao, porque estao 
edificadas sobre a rocha que a Jesus 
[Mt 7.24-27]. Nao e porque nao tern 
conflitos, discussoes, discordancias e 
insatisfacoes, mas elas sao superadas 
corn sensatez e prudencia. Os confli-
tos nao podem se tornar uma coisa 
"normal" no casamento, mas fazem 
parte do relacionamento conjugal. 
Acalme-se! 
T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Antes 
e depois do altar"): "O que determina 
um casamento a uma familia estrutu-
rada e a disposicao e a persistencia no 
enfrentamento dos problemas pelos 
conjuges. Qua! o casamento que nao 
tern crise de relacionamento? As crises 
devera ser encaradas como amadure-
cimento a experiencia que servirao de 
exemplo para as futuras geracoes, para 
os descendentes. Quem nao vence as 
crises nao tern historias para contar. 
Muitos nao conseguem veneer as cri-
ses a perdem as historias de superacoes 
que deveriam ser contadas no futuro 
corn louvor a glorias a Deus." 
22 u4Ao 3 
3.3. Ensinos para uma vida familiar 
de testemunho. O nosso testemunho 
de vida comprovara a nossa uniao 
conjugal e a nossa harmonia familiar 
vai refletir para as outras pessoas. O 
nosso relacionamento sera espelho 
para muitos. O nosso exemplo de vida 
conjugal contagiara os nossos filhos e 
netos. Eles precisam ganhar interesse 
pelo casamento a nos imitar [2Ts 3.9]. 
Precisamos ser exemplo dos fieis [ 1 Tm 
4.12]. Sempre discutiremos as nossas 
diferencas a resolveremos as nossas di-
vergencias longe dos filhos a de outras 
pessoas, principalmente dos vizinhos 
e irmaos de igreja. Quando tiver que 
resolver algum conflito, faremos com 
educacao, respeito, verdade, voz baixa 
e em lugar reservado ou apropriado e 
sempre respeitando os pontos de vista 
contrarios aos nossos, e, se possivel, 
chegando a um consenso sem brigas. 
T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Antes 
e depois do altar"): "Pela nossa respon-
sabilidade, postura a harmonia do nos-
so casamento seremos chamados para 
aconselhar outros casais a familias a as 
pessoas gostarao de estar ao nosso la-
do a procurarao copiar as coisas boas 
que contemplam em nos. Em tudo o 
que fizermos, ou na vida que levarmos, 
vamos deixar a luz do Espirito Santo 
brilhar para a sociedade em testemu-
nho do Evangelho de Jesus [Mt 5.16]." 
Q] EU ENSINEI QUE: 
A familia solida a aquela que tern consistencia, 
que a duravel, estavel. Ela a edificada na Ro-
che, por isso a segura. 
G CONCLUSAO 
Tendo a Palavra de Deus como nosso guia na formacao, cultivo e vi-
vencia familiar, ainda que nao seja possivel a vivencia familiar em um 
ambiente totalmente isento de problemas, contudo e possivel desfrutar 
da bencao da presenca, providencia, protecao e do socorro de Nosso 
Senhor Jesus Cristo em todo o tempo. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 23 
TEXTO AUREO 
28 AN / 2024 
Vida conjugal — espelho do 
relacionamento Cristo - Igreja 
ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LIGAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 9 
"Vos, maridos, amai vossas muiheres, como 
tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo 
se entregou por ela." Efesios 5.25 
VERDADE APLICADA 
A igreja e a familia sao instituicoes estabe-
lecidas pelo Senhor Deus, visando o desen-
voivimento de Seu piano para a humanidade. 
O OBJETIVOS DA LI4AO 
L~ Apresentara simbologia da F Falar sobre a criacao das l ' Mostrar como levar a fa-
vida conjugal. duas instituicoes. milia a adorar a Deus. 
TEXTOS DE REFERENCIA 
EFESIOS 5 
24. De sorte que, assim como a igreja esta su-
jeita a Cristo, assim tambem as muiheres sejam 
em tudo sujeitas a seus maridos. 
25. Vos, maridos, amai vossas muiheres, como 
tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se 
entregou por ela, 
26. Para a santificar, purificando-a com a lava-
gem da agua, pela palavra, 
27. Para a apresentar a si mesmo igreja glo-
riosa, sem macula, nem rugs, nem coisa seme-
Ihante, mas Santa a irrepreensivel. 
29. Porque nunca ninguem aborreceu a sua 
propria carne; antes, a alimenta a sustenta, 
como tambem o Senhor a igreja. 
24 
G a LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA SI 27.4 
A alegria de estar na Casa do Senhor. 
TERRA 51122.1 
A alegria de it a Casa do Senhor. 
QUARTA ; Mt 12.50 
A importancia de fazer a vontade do Pai. 
HINOS SUGERIDOS 
115, 215, 619MOTIVO DE ORAcAO 
Ore para que as familias sejam mais atuan-
tes na igreja local. 
QUINTA j At 16.31-34 
Quem crer no Senhor Jesus sera salvo. 
SEXTA Rm 16.5 
A igreja comeca em casa, com a familia. 
SABADO j 1 Co 16.15 
A familia se dedica ao ministerio dos santos. 
ESBOcO DA LIcAO 
Introdu4ao 
1.O simbolismo da vida conjugal 
2. A criacao das duas instituicoes 
3. Levando a familia a adorar a Deus 
Conclusao 
c J INTRODUcAO 
Considerando que a familia a onde tudo comeca, trataremos na presente licao 
da relevancia de estarmos atentos ao modelo de relacionamento que encon-
tramos na Palavra de Deus para marido a mulher e a parceria que deve ser 
cultivada entre familia a igreja, visando o born desenvolvimento de ambas. 
II 0 simbolismo da vida con-
jugal 
Tomando como exemplo o misterio 
de Cristo e a Igreja, fica mais fadil 
compreender o proposi-
to da familia, que nasce 
corn o casamento a se fir-
ma numa uniao conjugal, 
onde precisam destacar o 
amor e o respeito, assim 
como Cristo tern pela 
Sua Igreja. Esse exemplo 
de como Cristo trata a 
Sua Igreja deve servir de parametro 
aos conjuges. 
1.1. 0 modelo esta posto para ser se-
guido. O apostolo Paulo aponta o rela-
PONTO DE 
PARTIDA 
A familia e a 
Igreja foram 
criadas par 
Deus. 
cionamento de Cristo e a Igreja como 
modelo para a uniao marido e esposa 
[Ef 5.22-25]. Este modelo tern por base 
Cristo, sendo o cabeca, e a Igreja, sendo 
o Seu corpo. Na comparacao 
e o reflexo um do outro. Entao 
o casamento nao so reflete a 
sociali7acao do homem e da 
mulher, nem so uma uniao 
social a solene. Mas o ideal de 
Deus para todos os casamen-
tos, corn uma relacao muito 
proxima da noiva de Cristo, 
que e a Igreja, e o propno Cristo, que e o 
noivo. E este modelo celestial a espiritual 
que Cristo exemplifica para os conjuges. 
Precisamos segui-lo para que o nosso ca-
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 25 
samento seja abencoado por Deus. Como 
Cristo e o Cabeca da Igreja; o marido e o 
cabeca da mulher. Toda sociedade precisa 
de urn dirigente, de urn lider, alguem que 
responda pela instituicao. 
J° Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Fonte 
de inspiracao"): "Como Cristo sustenta 
e alimenta a Sua Igreja [Ef 5.29], assim 
o marido tern o dever de sustentar e ali-
mentar a sua mulher. Provisoes domes-
ticas, espirituais e emocionais. O marido 
precisa dar conforto e protecao ao seu 
conjuge. Como Cristo trata bem a Sua 
Igreja, assim tambem o marido devera 
fazer o mesmo a sua esposa e nao trata-
-la asperamente ou de qualquer jeito [Cl 
3.19]. Como Cristo se entregou pela 
Igreja, o marido tern o dever de se en-
tregar pela esposa a fim de faze-la feliz:" 
1.2.0 amor e o respeito firmam o ca-
samento. Assim como Cristo ama a 
Sua Igreja e a Sua Igreja o reverencia, 
assim tambem o marido deve amar a 
sua mulher e a mulher deve reconhecer 
e respeitar o seu marido na sua posicao 
como lider espiritual [Ef 5.33]. Como 
a Igreja esta sujeita a Cristo, a mulher 
esta sujeita ao marido; em amor, res-
peito, cooperacao, consideracao e na 
sua missao. O amor e sempre paciente e 
bondoso. O amor nao gosta de injustica, 
mas se alegra quando a verdade triunfa, 
nao se porta inconvenientemente ou 
de forma indecente. O amor nao exi-
ge que se faca 
so o que ele quer, nem e 
melindroso. Se voce amar alguem, sera 
autentico, genuino para corn ele, custe 
o que custar. Sempre acreditara nele, 
sempre esperara o melhor dele e sem-
pre se mantera em sua defesa. O amor 
tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo 
suporta [1Co 13.7]. 
T Como somos membros do Corpo de 
Cristo, assim a mulher tambem e uma 
so carne corn o seu marido [Gn 2.24]. 
A cabeca quer que o corpo esteja been. 
Ninguem odeia a sua propria carne. 
Assim como Cristo temporariamente 
deixou a Sua Casa e o Seu Pai a se uniu a 
Sua Igreja aqui na terra, assim tambem o 
marido deve deixar pai a mae a unir-se a 
sua mulher [Mc 10.7]. Assim como Cris-
to tern fidelidade 
a 
Sua Igreja e a Igreja 
nao pode servir a dois senhores, assim 
os cSnjuges devem ser fieis em tudo um 
ao outro. Nao se aceita bigamia. Cristo 
nunca maltratou a Sua Noiva (Igreja), 
antes ama e a coloca em destaque. A 
Noiva (Igreja) sempre honrou e respei-
tou o Noivo (Cristo). Exemplo classico 
para ser seguido por marido e mulher. 
1.3. A sujeicao se estabelece no temor 
do Senhor. Sujeicao vem do grego "hy-
potasso'; que significa subordinar-se, 
submeter-se ao controle de alguem, 
render-se a admoestacao ou conselho 
de alguem. So corn terror e amor a 
Cristo podemos suportar a sujeitar-se 
um ao outro [Ef 5.21 ] . Corn a submis-
sao vertical, fica muito mais facil ter a 
submissao horizontal. Sejam humildes 
e amaveis. Sejam pacientes maridos 
e mulheres uns corn os outros, ten-
do tolerancia pelas faltas, aturando 
as deficiencias, aceitando os limites, 
compreendendo a intelectualidade 
de cada um [Ef 4.2-3]. A sujeicao 
so 
funciona no vinculo da paz que une 
26 ucAo 4 
marido e mulher. Quando voce aceita 
esta proposta, voce esta cumprindo o 
papel de Cristo corn a Igreja. 
* 1 Se Cristo manifestou o Seu sacrifii-
cio pela Sua Igreja, todo sacrificio para 
nos mantermos unidos no casamento 
vale a pena. Tudo que tern valor paga-
-se um preco. Precisamos entender que 
ninguem vive so de vitorias, mesmo 
assim, para a vitoria tern uma cruz, um 
sacrificio, mas a vitoria a nossa em nome 
de Jesus. Ele nos garante isso. Grande e 
este misterio revelado em Efesios 5.32: 
Cristo e a Igreja. 
JJ EU ENSINEI QUE: 
A maneira como Cristo trata a Sua Igreja deve 
servir de parametro aos conjuges. 
A criacao das duas insti-
tuicoes 
Sao duas instituicoes criadas no intui.-
to de uma abencoar a outra. A familia 
foi criada ainda no Jardim do Eden 
por Deus [Gn 2.18-24]. E a Igreja foi 
criada por Jesus, muito propriamen-
te na conversa do Senhor Jesus corn 
Pedro em Mateus 16.18, na qua! Jesus 
disse que edificaria a Sua Igreja e as 
portas do inferno nao prevaleceriam 
contra ela. Em Atos 2, depois do dia 
de Pentecostes, vimos o avanco desta 
igreja poderosa. 
2.1. A relacao entre familia a igreja. 
Deve haver uma intima relacao entre 
familia a igreja [1Tm 3.5]. A igreja e 
composta de familias que se reunem, 
e a igreja precisa de programacoes que 
envolvam toda a familia. As familias 
precisam preservar a igreja, ajudando 
a mante-la de portas abertas (financei-
ramente), ajudando no trabalho (mao 
de obra) e contribuindo para que ela 
nao perca a sua identidade (valores 
cristaos). Deve haver uma reciproci-
dade em a familia preservar a igreja e a 
igreja preservar a familia. O papel pre-
ponderante das duas e fazer discipulos 
e ser exemplo para o mundo. Quando 
uma das duas nao cumpre o seu papel 
ou traz escandalos, os prejuizos sao 
incalculaveis. 
T Algumas igrejas do Novo Testamen-
to tiveram seu inicio nos lares. Pr. Josue 
Lucas: "Em Filipos, a igreja iniciou-se 
corn a conversao das familias de Lidia e 
do carcereiro [At 16.15-34]. Em Corin-
to, corn as familias de Estefanas e Crispo 
[ 1 Co 1.16-17; 16.15; At 18.8] . Em Ro-
ma, ha destaque para varias comunida-
descaseiras [Rm 16.3-5;10-11;14-15]." 
2.2. A igreja como defensora da fami-
lia. A igreja tern um carinho todo es-
pecial pelas familias, pois as familias 
estando fortes, por sua vez as igrejas 
tambem estarao fortes. Sao muitos os 
QFOCO NA 
u4Ao ...o proposito da familia, que nasce corn o 
casamento a se firma numa uniao conjugal, onde precisam destacar 
o amor e o respeito, assim como Cristo tern pela Sua Igreja. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 27 
desafios da igreja para manter a fami-
lia estruturada e a familia tradicional. 
Um dos ministerios da igreja mais so-
licitados hoje em dia a para a preser-
vacao da familia e o cumprimento de 
seus significativos propositos e objeti-
vos. Os ataques vem de todos os lados 
para descontruir os valores cristaos. 
Estamos assistindo uma aberracao e 
uma afronta aos principios da Pala-
vra de Deus, ferindo a lei divina da 
natureza humana. A igreja defende afamilia porque ela esta de posse das 
leis de Deus, as Sagradas Escrituras, 
por meio dos sacerdotes, pastores e 
ensinadores, que manejam bem a Pa-
lavra da Verdade [2Tm 2.15]. Por isso 
a igreja deve sempre procurar homens 
fieis a idoneos para ensinarem a outros 
[2Tm 2.2]. A igreja a agraciada corn 
uma familia forte e ordeira. 
T Os seres hurnanos, os membros da 
familia, sao a coroa da criacao de Deus. 
A Igreja e obra-prima das suas maos. 
Nao tern como voce desvincular uma 
da outra, sao dois dos maiores patri-
monios que nos temos, nao se compra 
corn recursos financeiros, nao esta 
a 
venda, mas tern um ladrao queren-
do roubar estes bens, estes tesouros 
incomparaveis. O ladrao vem senao 
a roubar, matar a destruir [Jo 10.10]. 
Todo cuidado e pouco. Vamos vigiar 
e nao podemos cochilar um so mo-
mento, nao negligencie nem deixe de 
qualquer maneira os seus patrimonios. 
2.3. A familia como promotora da igre-
ja. A participacao na igreja faz parte da 
base espiritual do lar. A familia e onde 
tudo comeca. A familia veio antes da 
igreja. As familias precisam dar o res-
paldo que a igreja precisa. Uma igreja 
nao pode ser forte, viva e santa corn fa-
milias fracas na fe. A relevancia da fa-
milia em ensinar aos filhos desde cedo 
a ter bons habitos e andar no caminho 
do Senhor [Pv 22.6]. A relevancia da 
igreja comeca na familia. As familias 
devem estar comprometidas e serem 
participantes das atividades da igreja. 
Quando a familia sente prazer em estar 
na igreja, Deus usa a igreja para fazer 
da familia um lugar agradavel. Quando 
voce cuida das coisas de Deus, Deus 
cuida da sua familia. 
T Pr. Josue Lucas: "Ha certas praticas 
em nossos dias que, bem elaboradas, 
podem levar a familia a um verdadeiro 
contato corn Deus. Alem da pratica do 
culto em familia [Ef 6.4; Js 24.15], ou 
culto domestico, como preferem dizer 
alguns, a participacao efetiva da Escola 
Biblica Dominical. Em pesquisa rea-
lizada sobre a educacao religiosa em 
meios evangelicos, ficou evidenciado 
que a Escola Dominical tern grande in-
fluencia na formacao crista da crianca. 
No entanto, a necessario que os pais 
nao apenas "enviem" seus filhos a EBD, 
mas que tambem possam it e servir de 
exemplo no interesse em instruir-se na 
Palavra de Deus e que acompanhem 
seus filhos no seu desenvolvimento 
nos caminhos do Senhor." 
QJ EU ENSINEI QUE: 
Familia a Igreja sao duas instituiciies criadas no 
intuito de uma abencoar a outra. 
28 ucAo 4 
QFOCO NA 
uçAO A igreja ecomposta defamilias que se reunem, 
e a igreja precisa de programacoes que envolvam toda a 
familia. 
D Levando afamilia a adorar 
a Deus 
O culto e uma verdadeira oportu-
nidade de a familia estar junta para 
adorar o Senhor na beleza da Sua 
santidade [Si 27.4]. O culto leva 
a familia, alem da adoracao e de-
vocao, a oracao em agradecimen-
to pelas dadivas recebidas, como 
tambem para clamar por outras 
situacoes peculiares que aconte-
cem dentro da familia. 
3.1. A igreja a um ambiente para ali-
viar as tensoes da vida. Pela pregacao 
da Palavra de Deus, inspirada pelo 
Espirito Santo, as palavras do prega-
dor, do pastor, entram no coracao das 
pessoas, que aprendem que no mun-
do terao aflicoes, como disse Jesus em 
Joao 16.33, mas dando o refrigerio ne-
cessario quando diz: "Em mim tenhais 
paz, mas tende born animo; eu venci o 
mundo': O proprio Jesus disse: "Vinde 
a mim, todos os que estais cansados 
e oprimidos, e eu vos aliviarei:' [Mt 
11.28]. O salmista Davi disse: "Muitas 
sao as aflicoes do justo, mas o Senhor 
o livra de todas." [S134.19]. Ainda no 
Salmo 34.7, o salmista mais uma vez 
diz: "O anjo do Senhor acampa-se ao 
redor dos que o temem, e os livra': 
r 
Normalmente, quando chegamos 
na igreja tristes, amargurados, cansa-
dos da vida, emocionalmente abala-
dos, corn a esperanca faltando e a fe 
em baixa; ao ouvir um hino inspirado, 
um testemunho edificante, uma pa-
lavra ministrada ao nosso coracao, o 
Espirito Santo opera em nossas vidas 
e Deus alivia o nosso sofrimento como 
um balsamo de Gileade a saimos de la 
de alma e espirito renovados. 
3.2. A igreja proporciona ambiente de 
uniao, comunhao a unidade. A Biblia 
Sagrada chama a atencao de todos 
que frequentam a igreja, em especial 
as familias, para que vivam em uniao 
[Si 133.1]. Os membros da familia 
precisam viver em comunhao no par-
tir do pao, nas oracoes, nas doutrinas 
dos apostolos e participar da Ceia do 
Senhor juntos no mesmo Espirito, em 
memoria de tudo que Jesus passou por 
nos [At 2.42;1Co 11.23-25]. Os irmaos 
tambem precisam procurar guardar a 
unidade do Espirito no vinculo da paz 
[Ef 4.3]. O mundo nao tern o que nos 
oferecer, mas ainda temos a Igreja do 
Senhor Jesus que nos ampara a nos 
proporciona essas tres palavras edifi-
cantes: uniao, comunhao e unidade. 
T Hebreus 10.25 diz: "Nao deixando 
a nossa congregacao, como e costu-
me de alguns': Nos somos membros 
de um mesmo corpo e nao podemos 
nos desgarrar e perder a funcao desse 
membro que faz falta ao corpo, onde a 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 29 
cabeca desse corpo e Cristo [Rm 12.5]. 
E tao salutar congregar que Davi dis-
se: "Alegrei-me quando me disseram: 
Vamos a casa do Senhor." [Si 122.1]. 
3.3.A igreja a promotora da paz a de ins-
trucao para a santidade. Os membros da 
igreja sao instruidos pelos ministrantes 
da Palavra de Deus, que deverao viver 
em paz e procurar a santificacao, sem a 
qual ninguem vera o Senhor [Hb 12.14] . 
Um dos nomes de Jesus e Principe da 
Paz [Is 9.6]. Precisamos ter paz nEle [Jo 
16.33]. Devemos ser pacificadores, por-
que so desta forma seremos chamados 
filhos de Deus [Mt 5.9]. Devemos ser 
santos, porque o Senhor e santo [ 1 Pe 
1.16]. E quem aceita o chamado dAque-
le que e santo, precisa tambem ser Santo 
em toda a maneira de viver [ 1 Pe 1.151. 
Jesus chama tambem atencao para que 
sejamos perfeitos como e perfeito o nos-
so Pai que esta nos ceus [Mt 5.48]. Por 
isso e importante que toda familia esteja 
reunida a envolvida na igreja. 
T A Igreja, acima de tudo, e a promo-
tora do ensino espiritual. Aprendemos 
na Escola Biblica Dominical, aprende-
mos nos cultos de ensino da Palavra, 
como nos comportar na sociedade e 
andar na casa de Deus, que e a Igreja 
do Deus vivo, considerada a coluna e 
firmeza da verdade [ 1Tm 3.15]. O sal-
mista Davi declarou que gostaria de 
morar na casa do Senhor por todos os 
dias da sua vida, pois, alem de contem-
plar a formosura do Senhor, tambem 
estaria aprendendo no Seu templo [Si 
27.4]. A Igreja deve ter o fundamento 
do Evangelho de Jesus, para ensinar, 
para redarguir, para corrigir, para 
instruir em justica [2Tm 3.16-17]. A 
Igreja, por meio das Escrituras, ensi-
na o homem de Deus a ser perfeito e 
preparado para toda boa obra. 
[fl EU ENSINEI QUE: 
0 culto e uma verdadeira oportunidade de a 
familia estar junta para adorar o Senhor. 
G CONCLUSAO 
No enfrentamento dos varios conceitos contrarios aos valores a principios 
biblicos que tern surgido, a relevante que cada lar a igreja local sejam ativas 
e produtivas agencias para disseminar, promover, solidificar e ajudar o povo 
de Deus a nao se render a cultura mundana contraria ao estabelecido pelo 
Senhor Deus, Criador da familia a da igreja. 
30 LicAo a 
A familia e o suporte que a sociedade 
precisa; uma familia forte forma cidadaos 
fortes e sociedade equilibrada. 
4 FEV / 2024 
A importância'` 
sociedade 
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c TEXTO AUREO 
"Para que sejais irrepreensiveis e sinceros, filhos 
de Deus inculpaveis no meio de uma geracao 
corrompida a perversa, entre a qual resplande-
ceis como astros no mundo." Filipenses 2.15 
VERDADE APLICADA 
Q' Explicar que a familia traz l ' Expor que muitos vivem em C1" Mostrar que a familia cuida 
bem-estar para a sociedade. crise por nao ter uma familia. da saGde de seus membros. 
GENESIS 12 
1. Ora, o Senhor disse a Abrao: Sai-te da tua 
terra, a da tua parentela, a da casa de teu 
pai, para a terra que eu to mostrarei.2. E far-te-ei uma grande nacao, a abencoar-
-to-ei, a engrandecerei o teu nome, a to seras 
uma bencao. 
3. E abencoarei os que to abencoarem e 
amaldicoarei os que to amaldicoarem; a em 
ti serao benditas todas as familias da terra. 
GENESIS 22 
18. E em tua semente serao benditas Codas 
as nacoes da terra, porquanto obedeceste a 
minha voz. 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 31 
G LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA 51 107.41 
Deus multiplica as familias como rebanhos. 
TERRA Mt 5.13-14 
Somos sal da terra a luz do mundo. 
QUARTA 2Co 6.3 
0 cristao nao deve dar escandalo. 
f3 HINOS SUGERIDOS 
61, 370, 564 
MOTIVO DE ORAcAO 
Ore para que a familia seja prioridade em 
nossas vidas. 
QUINTA Ef 5.11-13 
0 cristao deve ser exemplo para a sociedade. 
SEKTA 1Tm 4.10-12 
Seja exemplo dos fieis. 
SABADO It 2.1-10 
Seja exemplo de boas obras na familia. 
[d ESBOcO DA L14AO 
Introducao 
1. A familia traz bem-estar para a sociedade 
2. Vivendo em crise por nao ter uma familia 
3. A familia cuida da saude de seus membros 
Conclusao 
c: 
INTRODUcAO 
A familia e a origem e o alicerce da sociedade. Cabe a familia o cuida-
do corn a educacao, saude, alimentacao e protecao de seus membros, 
desde o ventre materno e, posteriormente, o acolhimento a assisten-
cia aos idosos. 
0 A familia traz bem-estar pa-
ra a sociedade 
Nunca iremos mostrar a familia 
sozinha sem a sua razao de ser 
que e Deus. A familia 
sempre andou junto a 
Igreja de Jesus e a Igre-
ja sempre andou junto 
a familia. Uma nao vive 
isolada da outra, uma e 
dependente da outra, as 
duas cumprem os seus 
papeis agregadores. Por isso, nao 
podemos desvincular as funcoes 
fundamentais de uma para corn a 
outra e a contribuicao que as duas 
trazem para a formacao de uma 
PONTO DE 
PARTIDA 
A familia 
e 
criacao de 
Deus. 
sociedade mais justa e moral [Fp 
2.15; 1Tm 3.15]. 
A sociedade a agraciada corn uma 
familia disciplinada. Porque foi o proprio 
Deus quem a criou. Porque 
e uma instituicao digna de 
honra entre todas as demais 
[Hb 13.4]. Ela nao pode ser 
maculada, desprezada ou 
ignorada. Para procriacao e 
perpetuacao da raga humana 
[Gn 1.27-28], a forma e a for-
mula foram dadas. Para a socializacao 
do homem, veio Eva, pois nao era born 
o homem estar so [Gn 2.18]. O virtual 
nao preenche o vazio do homem. Para 
formacao do carater dos filhos que co-
32 ucdo 5 
meta no berco, na infancia; num lar aco-
ihedor e repleto de bons modos, ha um 
ambiente saudavel para o crescimento e 
amadurecimento dos filhos. O exemplo 
dos pais e primordial. A sociedade e as 
autoridades deveriam ser mais gratas a 
igreja a as famffias que levam os seus fi-
lhos a purificar o seu caminho a ser bons 
cidadaos [Si 119.9]. 
T Pr. Lourival Dias Neto (Betel Domi-
nical, 2010): "A sociedade tern o seu refe-
rencial no seio familiar. Desde o principio, 
Deus ordenou ao primeiro canal, Adao e 
Eva, que se multiplicassem e que povoas-
sem a terra, o que demonstra o designio de 
Deus de tornar o mundo plenamente ha-
bitado [Gn 1.28a]. Sendo assim, urn canal 
constitui uma familia, gera filhos e filhas 
e constroi urn grupo social que, somado 
corn outras famffias, que partiram deste 
mesmo principio, dao forma a sociedade:' 
1.2 Alguns aspectos que evidenciam a 
importancia da familia. Para a socieda-
de: para evitar a degradacao moral, para 
evitar a promiscuidade [1Co 7.2]; para 
evitar cnancas desamparadas a morado-
res de ma; pars evitar as dependencias 
das drogas, alcool a tabagismo. Para a 
igreja: lares sadios, igrejas fortes; fami-
lias curadas igrejas abencoadas. Para o 
casal: atender as necessidades afetivas do 
homem a da muffler, pois sao carentes 
de afetividade; amor, carinho, atencao, 
presenca a reconhecimento. Para os fi-
lhos: cria-los a educa-los na admoesta-
cao a temor a Deus [Dt 6.6-9; Pv 22.6]. 
A maior parcela de responsabilidade na 
educacao a dos pais, dentro da familia. 
Por isso, os pais nao devem deixar que 
outras instituicoes os substituam; o lar 
da educacao, a escola da conhecimento. 
T Livro "O proposito da famffia ; p. 18: 
"O Senhor nao trata apenas corn indivi-
duos, mas, tambem, corn familias. E cla-
ro que a salvacao, a fe, as escolhas e o ju-
izo futuro sao individuais. E por isso que 
a Palavra de Deus declara: "Assim, pois, 
cada um de nos dara conta de si mesmo 
a Deus" [Rm 14.12]. Contudo, no que se 
refere a proposito, a nao a responsabili-
dade, a Biblia apresenta um Deus que 
pensa em termos familiares. Quando o 
Senhor chamou o patriarca Abraao - na 
epoca, Abrao - e fez corn ele uma alian-
ca, ainda que estivesse tratando corn o 
individuo, tambem enfocava a familiar" 
1.3. Familias estruturadas prestam uma 
relevante contribuicao aos governos. 
Uma famffia onde os seus componentes 
sao criados dentro de urn padrao de mo-
ral, disciplina a tern um relacionamento 
de respeito, amor a carinho, forma pesso-
as emocionalmente fortes a mentalmen-
te preparadas para a vida. Quando esta 
famffia pertence a uma igreja operante e 
comprometida corn a Palavra de Deus, 
retira pessoas excluidas da sociedade e 
far corn que assentem corn os principes. 
Pessoas marginalizadas, que vivem no 
mundo do crime, dos vicios a na sarjeta, 
sao alcancadas pelo Evangelho de Jesus e 
recebem a transformacao de vida e urn 
novo caster [2Co 5.17]. A paz para as
naCoes vem de uma familia harmoniosa 
e solida [Si 128.6]. Deus tern promessas 
para as famffias que alcancam a socieda-
de como urn todo a ate a nacao. A familia 
saudavel traz paz para a nacao. Quando a 
BETEL DOMINICAL Revista do Professor 33 
famffia vai bem, a igreja e a sociedade vao 
bem e a nacao recebe os beneficios dessa 
familia bem estruturada. 
T As famiias estruturadas e solidas con-
tribuem para uma sociedade mais civiliza-
da e melhor. A igrejacumprindobem o seu 
papel tira as pessoas da marginalidade, dos 
vicios, da criminalidade. Da ao governo 
urn suporte especial no combateaos delitos 
de forma geral e uma oportunidade para 
se ter uma sociedade mais justa a igualita-
n a. A maioria das criancas abandonadas e 
dos andarilhos pedintes, dos exctuidos da 
sociedade ou que vivem a margem dela e 
reflexo de famffias desestruturadas, onde 
faltam amor, carinho e compromisso. 
EIJ EU ENSINEI QUE: 
A familia vem de Deus, pois Ele e o mentor e 
preservador. 
D Vivendo em crise por nao 
ter uma familia 
Coisa desagradavel e quern nao tern 
uma familia para refugiar-se (ficar 
protegido, amparado, resguardado). 
Coisa deprimente a quern nao tern 
um lar acolhedor (corn hospitalida-
de, corn afeto, agasalhador, aconche-
gante). Coisa triste a quern nao tern 
uma familia para refrigerio (sensa-
cao agradavel, conforto fisico e mo-
ral, refrigerio da alma, balsamo para 
curar as feridas causadas pela vida). 
Quern tern uma casa nao quer dizer 
que tern um lar. Lan e o local que mora 
uma familia. Ter uma casa nao signifi-
ca que tera uma estrutura familiar, mas 
pode ser apenas um edificio ou uma 
construcao de tijolos. No entanto, enten-
demos que se a casa estiver edificada na 
rocha (Jesus), eta se transforma em um 
tar feliz [Si 127.1; Mt 7.24-27]. Quern 
nao tern um lar vive na solidao. Tam-
bem e uma coisa triste quando a pessoa 
tern uma familia, mas vive em clima de 
guerra (hostilidade, estado de tensao fre-
quente, onde nao se respeitam). As crises 
externas so ressaltam a importancia de 
voce ter um porto seguro, uma ancora 
para estar seguro no mar revolto da vida. 
Se voce passar por guerra na sociedade, 
mas tiver paz em casa, sera um ser hu-
mano estruturado e saudavel. A familia 
faz parte da nossa historia. A mensagem 
que queremos transmitir e que a familia 
e o antidoto contra as doencas da so-
ciedade e uma ajuda imensuravel para 
superar as crises. 
r As crises cotocam a prova os tacos 
familiares, porque muda-se a rotina da 
familia. Vivemos ha pouco tempo a crise 
da pandemia da "COVID-19" Mudou-
-se drasticamente o convivio das pessoas 
e na familia mudou-se o relacionamento 
e a quantidade de tempo juntos, muitas