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Betel øC Betel t:aite,. o N DOMINICAL Adultos ~irwotvrsaww'~uwv~.x,.+Rta+.•dair~% , ~sa'W~"~• . ~'i,E"'~ f'~`p~► ; ~ . r - ' ; 1* " , .>,~. .~ a ?, \ .. ,. ,at,.•.$.;w..r.a~ ."At~, 41A,:?1,.~1 ~t f:f`~So1~~4~.•~'~~1~`~'. Moldando lares estruturados, saudaveis a estabelecendo um legado de valores segundo a Bliblia Sagrada. QUERMAIS CONTEUDO PARA O ESTUDO DAS LIçOES? Onlines e gratuitos, os Recursos em Video Betel sao poderosos auxilios que ampliarao o entendimento nos estudos biblicos da revista Betel Dominical FOCO NA LIçAO Toda segunda-feira, urn novo video traz a essencia da licao da semana para apoio e edifica4ao dos professores e alunos da EBD. ASSISTA AGORA! Apresenta4ao: Pr. Paulo Ferreira Amos - t tempo kbuscorooSenhor IaMs=FtmipeA(frnwao S.nnw G<tedeowatao Betet.. . bit.y/edbeteI.videos ESSIVEL EM U EM TODOS OS DISPOSITIVOS: ::. 7 :<: AU LAS DE EBD ONLINE Toda sexta-feira e apresentada no canal da Editora Betel, no YouTube, uma aula exclusiva sobre a licao da semana para aqueles que querem continuar seus estudos da Palavra de Deus em meio a pandemia e no conforto do seu lar. ASS ISTA AGORA! Apresentacao: pastores Paulo Ferreira, Marcos Sant'anna a Wiliam Barros. I CONHEC~A OUTROS VIDEOS EM NOSSO CANAL: y. Betel DOMINICA L Adultos Revista de Escola Biblica Dominical 1° Trimestre de 2024 Ano 34 N° 130 Publica4ao Trimestral • ISSN 2448-184X NOSSA CAPA: Imagem ilustrativa de uma familia que estb fundamen- tada no Palavra de Deus. FAMILIA, UM PROJETO DE DEUS Moldando lares estruturados, saudaveis a estabelecendo um legado de valores segundo a Biblia Sagrada. LIcAO 1 O projeto estrutural da familia 3 L14AO 2 Namoro, noivado e casamento 10 LIcAO 3 A Biblia Sagrada como manual da familia 17 LIcAO 4 Vida conjugal - espelho do relacionamento Cristo - Igreja 24 L14AO 5 A irnportancia da familia para a sociedade 31 L14AO 6 Desafios de ser familia nos dias atuais 38 LIcAO 7 Famjlia: os cuidados corn a era digital a corn os idosos 45 LIcAO 8 Familia, uma obra em permanente construcao 52 LI~AO 9 Familia, primeiro ministerio a major patrimonio 59 L14AO 10 Relacionamento ideal entre os conjuges 66 LIcAO 11 Relacionamento ideal entre pais e filhos 73 LIcAO 12 O verdadeiro sentido de serem dois em urn 80 L14AO13 Personagens biblicos que salvaram suas familias 87 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 101 t,oco ~ PAE Conhe4a os recursos feitos para voce e disponiveis gratuitamente em nosso site, acessando pelo link: bit.ly/aux-ebd-bd ou pelo QR Code: E J Essa revista pertence a: U Betel Ed i t o r a Rua Carvalho de ec za, 20 • Madureira Rio de Janei o/RJ - CEP 21350-180 21 3576-8900 oomercai 21 972784660 % e woaro 2199723-0055 comerclalOedltorebetel.com. br www.edltorabetel.com.br O Editoratietel MESA DIRETORA Bispo Primaz Mundial Dr. Manoel Ferr Presidente Bispo Samuel Cassio Ferreira Bispo Abner de Cassio Fe Bispo Oldes Jose do Carm Pr. Amarildo Martins da Silva Pr. Abinair Vargas Vieira Pr. Josue de Campos Pr. Dilmo dos Santos Pr. Magner de Cassio Ferreira Pr. Eliel Araujo de Alencar Pr. Josue Rodrigues de Gouveia Pr. Gilson Ferreira Campos Pr. Jose Fernandes Correia Noleto Pr. Joao Adair Ferreira Pr. Antonio Paulo Antunes DIRETORIAJCONSELHO DELIBERATIVO Bispo Primaz Mundial Dr. Manoel Ferreira Bispo Oides Jose do Carmo Pr. Josue de Campos Pr. Marcio Tristao Vergniano Pr. Eliel Araujo de Alencar Pr. Jose Fernandes Correia Noleto Pr. David Cabral Pr. Neuton Pereira de Abreu Pr, Eduardo Sampaio de Oliveira Pr, Moises Pereira Pinto Pr. Abinair Vargas Vieira Pr. Dilmo dos Santos Pr. Desailton Antonio de Souza Pr. Jose Pedro Teixeira Pr. Joao Nunes dos Santos Pr. Antonio Paulo Antunes Pr. Dei(b de Andrade Pr. Marcivon Neres de Oliveira GERENCIA Bispo Samuel Cassio Ferreira Gerente Executive Bispo Abner de Cassio Ferreira Gerente Geral © 2024 Editors Betel. Todos os direitos reservados. Nenhuma pane desta publica4ao pode ser re- produzida ou transmitida, em quatquer meio, sera previa autoriza4ao por escrito da editora. Palavra do Comentarista "Neste trimestre, estudaremos sobre um dos assun- tos mais palpitantes nos dias de hoje e que sempre marcou a historia: a familia. Tudo comecou no Jar- dim do Eden, antes do pecado e de qualquer outra instituicao na terra, quando Deus viu que nao era born o homem estar so. Entao formou a mulher (Eva) da costela do homem e a trouxe a entregou a Adao. Deus une os dois em uma so carne, entao comeca a historia da civilizacao. Deus foi o Juiz de paz, realizando o primeiro casamento a instituindo a primeira familia. A familia e a base da sociedade. Veremos no presente estudo a relevancia da Pala- vra de Deus como fonte de principios e valores que devem nortear a formacao das famiias, os diversos relacionamentos, o enfrentamento de conflitos e di- ficuldades, o cultivo de um ambiente saudavel e cris- tao, entre outros importantes aspectos que envolvem as familias. Que Deus nos de grata para preservar as nossas familias saudaveis, harmonicas, solidas e du- radouras, pois foi a primeira instituicao criada pelo Senhor Deus. Que o Espirito Santo nos esclareca e nos capacite no cuidado familiar em um contexto repleto de desafios e adversidades. Bons estudos! SOBRE 0 AUTOR PASTOR VALDIR ALVES DE OLIVEIRA Pastor Auxiliar na Catedral das Assembleias de Deus (Baleia) em Brasilia-DF, Ministerio de Madureira; secretario executivo da CONEMAD-DF a ENTORNO; economista; pos-graduado em Administracao Financeira pela FGV-DF; bacharel em Teologia; escritor; membro da Academia Evangelica de Letras do Distrito Federal; conferencista na area de Casais a Familia; ministrante para obreiros a lideres. 0 projeto estrutural da familia 4 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA UcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 9 "E disse o Senhor Deus: Nao e born que o homem esteja so; far-the-ei uma adjutora que esteja Como diante dele." Genesis 2.18 VERDADE APLICADA TEXTO AUREO A criacao da familia a uma obra de Deus, mas a sua administracao e de responsabilidade de seus membros. O OBIETIVOS DA LIcAO C~' Refletir sobre o projeto Q' Mostrar que a familia pre- C2" Ressaltar as promessas que divino chamado familia. cisa estar firmada em Deus. Deus tern para a familia. TEXTOS DE REFERENCIA GENESIS 2 18. E disse o Senhor Deus: Nao e born que o ho- mem esteja so; far-the-ei uma adjutora que esteja como diante dele. 21. Entao o Senhor Deus fez cair um sono pesa- do sobre Adao, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar. 22. E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; a trouxe-a a Adaao. 23. E disse Adao: Esta e agora osso dos meus os- sos e carne da rninha carne; esta sera chamada varoa, porquanto do varao foi tomada. 24. Portanto, deixara o varao o seu pal e a sua mae a apegar-se-a a sua mulher, a serao ambos uma carne. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 3 6~ LEITURAS COMPLEMENTARES I SEGUNDA Gn 12.3 Em ti serao benditas todas as familias da terra. TERCA SI68.6 Deus faz que o solitario viva em familia. QUARTA At 16.31 Cre em Jesus a seras salvo: to a tua familia. HINOS SUGERIDOS 526, 535, 597 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que o projeto de Deus sempre al- cance mais a mais villas. QUINTA I Ef 2.19 Somos da familia de Deus. SEXTA ! Ef 3.15 Toda familia nos ceus a na terra toma o nome. SABADO ; Hb 13.4 Venerado seja entre todos o matrimonio. ifs ESB040 DA LIcAO Introducao 1.0 projeto familia 2. A familia precisa estar firmada em Deus 3. As promessas de Deus para a familia Conclusao INTRODUcAO Iniciamos este trimestre enfatizando que o casamento faz parte da formacao da familia como revelado no glorioso projeto de Deus logo apbs a criacao do ser hu- mano. Veremos que, alem de criar, abencoar a capacitar, o Criador deu instrucoes e estabeleceu principios que devem nortearainda hoje a formacao familiar. 0 0 projeto familia Definicao de projeto: descricao escrita e detalhada de um empre- endimento a ser realizado; piano, planejamento, intencao de fazer ou realizar algo. Todo projeto tern um arquiteto: Deus foi o Engenheiro e Desenhis- ta, o Mentor, o Criador, o Idealizador, o Pai da concepcao. Todo pro- jeto tern um inicio a este projeto foi concebido ainda no jardim do Eden [Gn 2.18-24]. Finalidades do projeto. a) Nao deixar o homem so (companheiris- PONTO DE PARTIDA Deus e o Criador da familia. mo); b) nao deixa-lo sera adjutora (auxiliadora); c) ter alguem que es- tivesse no mesmo nivel (correspon- desse), pois para o homem nao ha- via; d) socializar o homem por meio da familia, pois vivia no meio dos animais; e) frutificar, multiplicar e povoar a terra, procriacao e perpetuacao da raca hu- mana. Prazo do projeto: indeterminado, sera pra- zo de validade, ate que a morte os separe. Manual de instrucao tecnica para o projeto: a Biblia. Se alguem nao segue as especificacoes, o Ar- quiteto nao tern culpa. 4 ucAo 1 T Como criacao de Deus, Ele nao instituiu a familia por acaso. Temos certeza de que Deus a criou corn pro- positos. E ela vem cumprindo ao longo dos anos o seu papel fundamental no desenvolvimento de uma sociedade mais justa, corn equidade, mais sauda- vel e sendo o alicerce dos valores eticos e morais, numa sociedade corrompida e depravada. A criacao da familia foi algo que nasceu no coracao de Deus. 1.2. Investimentos do projeto. Amor (sem amor o projeto esfria). Respon- sabilidade (sem responsabilidade o projeto nao anda). Presenca de Deus (sem Deus o projeto fica sem arquiteto). Cooperacao (sem cooperacao o projeto fica egoista). Compreensao (sem com- preensao o projeto fica embaracado). Taxa de juros do projeto: vencer as di- ficuldades diarias, passar por cima dos obstaculos a vencer as crises. Objetivos do projeto: Produzir outros produtos identicos. Fazer o homem a imagem, conforme a semelhanca de Deus [Gn 1.26]; perpetuar a rata humana. Do- minar sobre os peixes do mar, sobre as ayes dos ceus, sobre os animais domes- ticos, sobre toda a terra e sobre todos os repteis que se arrastam sobre a terra. T Os filhos estao na concepcao do casamento. Os filhos sao heranca do Senhor [Si 127.3]. As mulheres mais novas deverao se casar e ter filhos [ 1Tm 5.14]. Crescei e multiplicai e po- voai a terra [Gn 1.28]. Nao sao so os filhos que sao uma bencao, mas tam- bem os filhos dos filhos sao "a coroa dos velhos" [Pv 17.6]. Um casal, como Abraao e Sara, ao gerar um filho, era sinal da bencao de Deus sobre aquela familia [Gn 17.19]. Alianca perpetua para a sua descendencia depois dele. 1.3. Especificacoes do projeto. A for- mula e a receita foram dadas: macho e femea os criou [Gn 1.27]. Deixara o homem pai a mae a unir-se-a a sua mulher, algo unico a monogamico [Gn 2.24]. Cada casamento constitui uma nova familia [Gn 2.24; 1Tm 3.2]. A uniao se da a partir da juncao em uma so carne [Ef 5.31]. A forma foi dada e nao tern Como substitui-la. A fabrica precisa das especificacoes. Sem a forma nao ha fabricacao de novos produtos. O casamento a uma unico de dois sexos opostos. Deus detalhou e deixou bem conhecidas as regras. Tudo foi pensado por Ele. Ele nos deu a responsabilidade de cumpri-las. O dono do projeto e Deus, mas a admi- nistracao do projeto a nossa. T O modelo original de familia esta relatado na Biblia Sagrada, foi criacao exclusiva de Deus. Ela foi concebida para ser a celula mais importante da sociedade, constituida a partir do ca- samento, que e a unico de duas pesso- as de sexo diferente, para procriarem e povoarem a terra. O primeiro casal Deus se encarregou de criar [Gn 1.27], entao a procriacao e perpetuacao da especie humana ficaram a cargo do ho- mem e da mulher [Gn 1.28]. A familia que cumpre o projeto de Deus na sua totalidade e um testemunho pratico do desenvolvimento desse projeto divino e vivencia a bencao do Criador. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 5 m EU ENSINEI QUE: Deus e o Criador do projeto familia. fl A familia precisa estar fir- mada em Deus Porque quem criou sabe preservar. Porque quern criou sabe consertar. Porque o cordao de tres dobras nao se rompe facilmente [Ec 4.12]. O que diferencia o casamento do im- pio e o do cristao e a presenca de Deus. Ele e o Grande reparador dos casamentos e familias em crises. 2.1 .O casamento e a base solida a oficial para implantacao da familia. Como en- contramos no manual biblico, o estabe- lecido no principio e a formacao de uma familia a partir de um casamento. Para manter uma arvore genealogica (ligacao e origem familiar). Para que cada ser hu- mano cresca e se desenvolva em uma es- trutura adequada para atender os varios aspectos envolvidos em sua historia de vida. Para que tenha laws e lastro. Para que seja uma coisa digna e estruturada. Para nao viver em prostituicao [ 1 Co 7.2]. As mais novas se casem, tenham filhos e sejam boas donas de casa [ 1Tm 5.14]. O casamento e um pacto, uma alianca per- manente, nao a experimental, ninguem pode casar-se para verse vai dar certo, se nao der certo separa. Mas o casamento e ate que a morte os separe. QFOCO NA ucAo O casamento foi criado para desen- volver uma sociedade saudavel. Quando Deus criou o homem e a muffler e insti- tuiu o casamento [Gn 2.18-25], Ele foi o primeiro Juizde paz, ao celebraro primeiro casamento, e Ele o fez visando a felicidade do ser humano. Porem, ao contrario do que muitos afirmam sobre o casamento, considerando-o como algo que estorva a liberdade humana, ele foi estabelecido a fim de que as pessoas pudessem viver sa- tisfeitas, amparadas e felizes. Isto nos leva a concluir que e relevante na estruturacao adequada da familia a observancia do ca- samento como estabelecido no principio. . 22.A familia deve cultivar a pratica devo- cional. Os habitos da leitura biblica regular, a oracao coletiva e individual e ode ouvir e cantar louvores no ambiente familiar mui- to contribui na construcao e manutencao de um ambiente harmonioso, saudavel e edificante. Tais habitos, alem dos benefi- cios dentro de casa, tambem irao refletir na vida de seus membros quando em ou- tros ambientes, como profissional, educa- cional e, inclusive, eclesiastico. A pratica devocional e fundamental, tambem, para transmitir, solidificar e promover os valo- res cristaos, principalmente, quando ha criancas e adolescentes no seio da familia. Diversos sao os desafios que ameacam a estabilidade e integridade das familias, a comecar dentro de casa, requerendo, Todo projeto tern urn arquiteto: Deus foi o Engenheiro a Desenhista, o Mentor, o Criador, o Idealizador, o Pai da concepcao. 6 u4Ao 1 assim, muita atencao por pane de todos os membros da familia para estarem priori- zando na rotina diaria a pratica devotional [Dt 6.6-9; SL 1.2; Mt 6.33-34;1Tm 4.7-8]. T Bispo Abner Ferreira (Revista Betel Do- minical,1° Trimestre de 2020, Licao 12- As bencaos de Deus para a familia): "Families um lugar de adoracao a Deus. A pnmeira acao de adora4ao registrada na Biblia ocor- reu num contexto de familia [Gn 4.3-41.O salinista escreveu sobre a atitude de transmi- tir a geracao futura os louvores do Senhor" [Si 78.41. Evidente que a adoraCao a Deus nao se restringe aos canticos. Contudo, e fundamental quando o lar a urn ambiente repleto de canticos de louvor a Deus, pois contribui na formacao crista dos filhos, pa- ra que os coracoes sejam abencoados corn alegria a as mentes sejam ocupadas corn o que edifica [Fp 4.8-9]': 2.3.Todo novo matrimonio precisa cortar o cordao umbilical. Deixars o homem pai e mae [Gn 2.24]. Se possivel, geografica- mente. Se possivel, financeiramente. Se possivel, emocionalmente. Se possivel, nas tomadas de decisoes. Respeitar, hon- rar a obedecer a pai a mae a um man- damento corn promessa [Ef 6.1-3]; been diferente de viver na dependencia. Tarn-bem nao a abandons-los, mas evitar que os parentes intrometam, interfiram, man- dem no seu cesamento. Nao de mais valor e atencao aos sews parentes do que ao seu conjuge. Se tern que cortar o cordao um- bilical, que se corte por completo, porque qualquer dependencia e prejudicial. 1° O Novo Comentario Biblico - Antigo Testamento: "No casamento, o homem deve deixar (hb. ̀ azab) a sua familia de origem e unir-se a sua esposa. Embora este conceito presuma existencia de uma casa distinta da casa dos pais, nao sign lca afastar-se com- pletamente dos laws que o ligam ao cla ao qual pertence; ate, porque, no periodo • patriarcal, esse tipo de familia era bastante comum, proximo e interdependente:' QJ EU ENSINEI QUE: De acordo corn a Palavra de Deus, a forrnacao de uma farnilia cornea a partir de um casa- mento. D As promessas de Deus para a familia Deus tern bencaos para todas as fa- milias, mas as promessas se tornam condicionais, e o Salmo 128 e um reflexo disso; para a felicidade no lar existem pre-requisitos: teener a Deus e andar nos Seus caminhos. As promessas so virao quando as regras forem cumpridas. Ha leis que regem o lar, todas elas dentro do manual (a Biblia Sagrada). Se elas forem desrespeitadas, trarao consequencias graves para a fami- lia. Por isso, o casal deve viver as ordenancas divinas para que a fa- milia goze das bencaos prometidas. 3.1. A tua mulher sera como a videi- ra frutifera aos lados da tua casa. O salmista, no Salmo 128.3a, compara a mulher de um homem temente a Deus a uma videira, que a admiravel na sua frutificacao, que representa a espo- sa como sendo uma fonte de alegria. Ele vislumbrava como essa arvore e importante na producao de uvas, na BETEL DOMINICAL Revista do Professor 7 QFOCO uc A 0 que diferencia o casamento do impio e o do cristao e a presenca de Deus. Ele e o Grande mecanico e reparador dos casamentos a familias em crises. fabricacao de vinho, que e fonte de ali- mento, nutrientes, renda, remedio [Lc 10.34] e de liberalidade, dando alegria aos pobres que colhiam os respingos para seu sustento. Ela simbolizava prosperidade, abundancia, fecundida- de e a beleza de um lar aconchegante e feliz. A Biblia esta repleta de metafo- ras usando a agricultura para falar de coisas importantes. Jesus usou muito essas comparacoes. T Para obter as promessas de Deus para a familia existem regras biblicas claras e contundentes (que caracteriza algo que e definitivo, inquestionavel e impede a possibilidade de contesta- coes). O marido e agraciado corn uma mulher frutifera, uma mulher virtuo- sa, uma mulher sabia que faz do seu lar um ambiente saudavel [ Pv 14.1]. Uma mulher que nao passa vergonha no seu marido e o respeita. Por sua vez, a mulher tambem e agraciada corn um marido temente a Deus e cumpridor dos seus deveres como pai de familia, como cabeca do lar, fiel a Deus e fiel a sua esposa. 3.2. Os teus filhos como plantas de oli- veira a roda da tua mesa. O salmista, no Salmo 128.3b, compara os filhos de um homem temente a Deus a uma oliveira, que e uma das mais valiosas arvores pa- ra os hebreus; que representa os filhos fortes e cheios de saude como uma oli- veira nova, reunidos a volta da mesa. Era chamada, dignamente, de rainha das arvores. Ele vislumbrava como esta belissima arvore e importante na produ- cao de azeitonas a de azeite, que e fonte de alimento, renda, remedio [Lc 10.34], uncao [1Sm 16.1, 13], madeira para es- culpir e generosidade, dando aos pobres a alegria de colher os seus respingos pa- ra sua sobrevivencia. Ela simbolizava longevidade, vitalidade, perseveranca e fidelidade dos filhos que obedecem e honram os pais. °1' Casa e uma construcao de cimento e tijolos; lar e uma construcao de valores e principios. Os pais que temem ao Se- nhor sempre ensinarao os filhos no ca- minho em que devem andar, seguindo os principios biblicos e, consequente- mente, colhendo os frutos do seu plan- tio. Os pais nunca deverao negligenciar os principios da Palavra de Deus, para nao arcarem corn as consequencias. Quando os pais sao disciplinados no casamento, eles irao saborear dos do- ces frutos que o mesmo proporciona. Seus filhos nao os abandonam, parti- cipam da comunhao corn a mesa posta e estao sempre reunidos, gozando do convivio familiar. Por sua vez, os filhos tambem serao contemplados corn pais amorosos, protetores e carinhosos, que os entendem e os respeitam. 8 LicAo i 3.3. Viveras para ver os filhos de teus filhos. O salmista diz, no Salmo 128.6a, como sera abencoado um homem te- mente a Deus. A promessa de viver pa- ra ver os filhos dos filhos e empolgante e abencoadora. A chegada dos netos e algo indescritjvel. A emocao de ter os netos por perto ou poder participar de momentos corn eles nao tern pre- co. Tal experiencia faz parte da porcao que Deus prepara as famjlias nesta ter- ra. Ser avo e avo e como amar o filho pela segunda vez. Ha um ditado que diz: "Os netos sao filhos corn acucar': Nessa relacao existem benefjcios para ambos os lados. E impressionante co- mo essas duas geracoes trabalham na saude fjsica, emocional e psicologica uma da outra. T O salmista esta falando que tera uma vida Tonga, para ver e se alegrar corn os seus netos. Que tamanha felicidade do homem cujo coracao transborda de gratidao de ver a sua descendencia, que sao os filhos dos seus filhos. Conservem na memoria as coisas boas que os seus olhos vi- ram e conte-as a seus netos [Dt 4.9]. O salmista declara, ainda, que e ben- çãø de Deus viver para ver os frutos dos frutos, que representam mais uma corda do nosso coracao a as meninas dos nossos olhos. O sabio diz em Pro- verbios 17.6 que os filhos dos filhos sao uma coroa para os idosos e que o major orgulho e alegria para os velhos sao os seus netos. Os avos sao agra- ciados a premiados cantemplando a sua posteridade. EU ENSINEI QUE: A felicidade no Tar tern pre-requisitos: terner a Deus a andar nos Seus carninhos. G CONCLUSAO A famjlia jamais acabara, pois a projeto de Deus para o ser humano e o que Deus faz homem nenhum podera destruir. Para nos, cristaos, a uma responsabilidade a uma honra lutar pelo nosso casamento a pela nossa familia, cumprindo a Palavra de Deus. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 9 TEXTO AUREO 14 Inv / 2024 Namoro, noivado e casamento O ASSISTA O VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -3 "Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcanca a benevolencia do Senhor". Proverbios 18.22 ! ' Mostrar que o namoro e a fase do conhecimento. VERDADE APLICADA Dependernos da luz da Palavra de Deus e da acao do Espirito Santo para vivenciar- mos o namoro, noivado a casamento para a gloria de Deus. O OBJETIVOS DA u1 AO Q' Destacar que o noivado e a L . Ressaltar que o casamento fase de planejamento. nao pode ser experimental. TEXTOS DE REFERENCIA DEUTERONOMIO 20 7. E qual e o homem que esta desposado corn alguma mulher a ainda a nao recebeu? Va e tome-se a sua Casa, para que, porventura, nao rnorra na peleja, a algum outro homem a receba. 1CORINTIOS 7 2. Mas, por causa da prostituicao, calla um te- nha a sua propria mulher, a calla uma tenha o seu proprio marido. 9. Mas, se nao podern conter-se, casem-se. Por- que a melhor casar do que abrasar-se. 1TESSALONICENSES 4 3. Porque esta e a vontade de Deus, a vossa santificacao: que vos abstenhais da prostituicao. 10 G LEITURAS COMPLEMENTARES SEGUNDA Gn 2.18 Deus viu que nao era born o homem estar so. TER4A Ec 9.9 Desfrutar a villa corn a sua mulher. QUARTA Am 3.3 0 acordo e indispensavel no casamento. j J HINOS SUGERIDOS I 75, 150, 195 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que os jovens facarn a escolha cer- ta na hora de namorar, noivar a casar-se. QUINTA Mt 19.6 0 casamento nao a experimental. SEXTA j Mt 19.8 A falta de perdao mostra dureza de coracao. SABADO 1Co 13.5 0 arnor nao se porta levianamente. Gd ESBO~O DA L14AO Introdu4ao1. 0 namoro cristao 2.O noivado cristao 3.0 casamento cristao Conclusao ► 1 INTRODUcAO Na presente licao trataremos acerca da relevancia do namoro, noivado e ca- samento serem vivenciados pelo povo de Deus de acordo corn os principios bIIblicos. Sao aspectos da vida que precisam de atencao e cuidado, pois fazem a diferenca no testemunho cristao, na qualidade de vida e na formacao das futuras geracoes. a 0 namoro cristao Namoro e a fase de conhecimento mutuo. Nesta fase procura-se conhe- cer o temperamento, o carater, a vida pregressa e os antecedentes da pessoa amada, os seus familiares, checar como ela se com- porta dentro de casa, co- mo ela trata os seus pals, como ela trata as coisas de Deus. Qual o seu interesse pelo trabalho e pelo crescimento pessoal. Elas irao compartilhar novas experi- encias e, mesmo tendo uma relacao PONT PAR 0 DE TIDA 0 padra nas rel vida s o divino awes e anta. afetiva e comprometida socialmente, ainda nao se tern vinculo matrimo- nial perante a lei civil nem religiosa. O compromisso e etico e moral, pois nao se avanca o sinal. Conceito de namoro cris- tao. O conceito de namoro cristao e diferente daquele que nao tern terror a Deus, pois o namoro nao a brincadeira, nem passatempo de quem nao tern o que fazer. Ele segue os principios da Palavra de Deus, pois nao e a fase de conhecimento intimo, nem aumento das intimidades. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 11 Muito menos de dar prova de amor e chegar ate ter filhos antes do casamento. Muitas jovens ainda estao caindo neste conto. Biblicamente, a relacao conjugal so e homologada pelo casamento [ 1 Co 7.281. O amor nao se porta corn indecen- cia [ 1Co 13.5]. Frederick K. C. Price: `A ordem de Deus e que as atividades sexuais do homem e da muffler sejam concreti- zadas dentro do casamento': A O conceito de namoro e para co- nhecer melhor, por meio do dialogo que e a forma mais adequada de se comunicar, e, tambem, da observa- cao. Para identificar na pessoa amada pontos positivos e negativos. Para se chegar uma conclusao se e a melhor escolha, a pessoa certa. Lembre-se: nao existem pessoas perfeitas, mas precisa chegar mais proximo daquilo que e o ideal ou que se espera. Dizem que o amor e cego; eu discordo; pa- ra mim a paixao que e cega, porque acabando a paixao aparecem todos os defeitos. A paixao tira o racioci- nio logico. 1.2. Quando se deve comecar o namoro. Para tudo na vida tern o seu tempo de- terminado, alguns comecam prematu- ramente, precocemente. Namoro muito cedo, corn certeza, falta maturidade, res- ponsabilidade e condicoes para firmar um compromisso mais serio. Interrom- pem projetos profissionais, sacrificam estudos e a propria adolescencia. Cuida- do corn a motivacao para o casamento, muitos querem comecar cedo porque nao aguentam mais os pais, porque ou- viram uma `profecia; porque tern medo de perder uma pessoa so por causa da beleza ou corpo esbelto, escultural. Deus tern o melhor para voce no tempo certo. Cuidado corn o namoro pelo In- ternet, o namoro virtual e muito pe- rigoso e tern muitos inescrupulosos usando desse artificio; eles mudam perfis para enganar os incautos e in- genuos. Quando conhecer uma pessoa via redes sociais, procure conhece-la tambem pessoalmente, saber dos seus antecedentes e da historia de sua fami- lia. Cuidado corn o jugo desigual [2Co 6.14-15]. Namorar corn pessoas incre- dulas, impias, infieis, denominacoes e seitas que pregam heresias. 1.3. Namoro escondido a prolongado. O namoro deve ser declarado e compro- missado perante as familias. O cristao nao deve ter nada a esconder, deve ser transparente. A verdade e a sinceridade sao atitudes de cristao serio. Deve-se res- peitar o principio de autoridade, falando corn os pais, pois o consentimento dos pais a de suma importancia. Quando se comeca um namoro sera respaldo dos pais, a procura de maldicao para a sua propria vida. Nao e aconselhavel um namoro prolongado demais, deve pre- valecer o born senso. Nao pode ser curto demais, quando nao da tempo suficiente de conhecimento e casa enganado, deve haver equilibrio para tudo na vida. Na- moro muito demorado pode dar Lugar a liberdade excessiva. T Nao continue o namoro se já en- xergou que nao da certo. Nao fique iludindo a outra pessoa, quanto mais o tempo passa mais dificil fica de se 12 LIcAo 2 desvencilhar. Nao deixe para termi- nar o namoro so depois do casamento, pois normalmente o divorcio comeca no namoro corn a pessoa errada a nao tern coragem de terminar. Nao use um namoro atual so para esquecer o outro, sem gostar da pessoa ou para pirracar a outra. OJ EU ENSINEI QUE: Namoro e a fase de conhecimento mutuo. D o noivado cristao Noivado e um periodo intermedia- rio entre o namoro e o casamento e deve ser usado para planejar a vida a dois. O noivado vem confirmar que o namoro deu certo e que se pode avancar para um compromis- so mais serio num futuro proximo. Nesta fase normalmente e declara- do publicamente para as familias e a igreja o interesse de se casarem; colocando-se entao em seus dedos um and como sinal de que estao comprometidos um corn o outro e comecam os preparativos para o matrimonio. Mas o padrao divino continua prevalecendo como foi no namoro, uma vida casta a santa na presenca de Deus. 2.1 .O noivado e a fase do planejamento. Planejar a montar hoje o amanha. En- QFOCO NA u4Ao xergar mais longe e se preparar para o futuro; comecar a agir e tomar decisoes sabias. Algumas perguntas deverao ser respondidas pelos noivos: Onde vamos morar? A residencia sera propria ou alu- gada? Onde vamos congregar e servir a Deus? Quantos filhos vamos ter? Qual a nossa renda familiar? Vamos realizar festa de casamento? Quantos convidados e quantas testemunhas? Vamos viajar de lua de mel? Para onde? Que tipo e padrao de moveis teremos em nossa casa? Quais as prioridades na compra dos moveis e eletrodomesticos? r Os noivos ainda deverao res- ponder outras perguntas, tais como: Quais as nossas pretensoes intelectu- ais? Vamos continuar estudando de- pois de casados? Quais as nossas pre- tensoes profissionais? Vamos buscar a especializacao numa determinada area? Quais as nossas pretensoes es- pirituais? Vamos ajudar em alguma area especifica na igreja? O cres- cimento do casal devera acontecer junto, em acordo [Am 3.3]. Nunca deverao ser concorrentes, mas par- ceiros e um lutar pelo progresso e felicidade do outro. 2.2. A compreensao de que cada um leva um tipo de bagagem para o ca- samento. Algumas bagagens so serao conhecidas depois do casamento. Mui- No namoro procura-se conhecer o temperamento, o carater, a vida pregressa a os antecedentes da pessoa amada, os seus familiares, checar como ela se comports dentro de casa... BETEL DOMINICAL Revista do Professor 13 tas jamais serao resolvidas ou sanadas, mas todas poderao ser amenizadas corn compreensao e ajuda ml tua. Normalmente bagagem de traumas, de complexos pessoais, de frustracoes, de sequelas de sofrimento, discrimi- nacao, preconceito. Normalmente da falta de infancia, molestamentos, assedios, abusos sexuais, abandonos, pais separados. Normalmente orfaos ou que nunca chegou a conhecer os pais. Normalmente traumas por ter sido adotado quando crianca por ou- tra familia. Normalmente de privacoes e necessidades basicas ma! atendidas. Normalmente uma doenca congenita ou hereditaria, por exemplo, diabetes. Os noivos precisam estar dispostos a ajudar um ao outro e, as vezes, levar por toda a vida [ 1 Co 13.71. Quando os noivos sabem de fato o que a amar um ao outro, a situacao fi- ca mais branda e conseguimos ajudar e passar por cima de tudo, porque o amor se torna mais forte. Amar e se importar corn alguem. O amor nao tern padrao, nem forma, mas essencia. Amar e fazer o bem a outra pessoa a ponto de ela esquecer as mazelas do passado e ganhar uma nova disposi- cao para a vida. Amar e fazer oque a outra pessoa gosta e procurar faze-la feliz. Quando voce ama de verdade, voce ama a pessoa Como ela e, sem precisar remodelar ou mudar, voce a ama do jeitinho dela. 2.3. A consciencia de que esta come- cando uma nova familia. A Biblia diz: "Portanto, deixara o homem pai e mae e se unira a sua mulher" [Mt 19.5]. O destino dessa nova familia esta na responsabilidade e comando do casal. Nao se aceita intromissoes, interferen- cias a pitacos de ninguem. Conselhos dos pais sao bem-vindos, desde que nao coloque um contra o outro ou afete o relacionamento dos dois. Constituir uma nova familia da a entender que e viver financeiramente as proprias cus- tas e uma compreensao que e deixar geograficamente, estar morando em outra residencia. Quando voce vive as custas dos pais ou sogros, abre-se brechas para que eles interfiram no seu casamento. Aprenda a conviver corn os parentes harmonicamente sera preju- dicar o seu casamento. Os Tacos de intimidade com a fami- lia de origem devem ser cortados, pois quem nao consegue se desvencilhar da familia de origem tera dificuldade em constituir uma nova. Entenda tambem que a vida de solteiro depois do casa- mento acabou. Muitos casamentos tern problemas de relacionamento porque alguns conjuges querem continuar a viver a vida de solteiro. Fazer o que querem sem acordo da pessoa amada. Tudo agora tem que convergir para os dois, infelizmente quem quer continu- ar uma vida a so, nao pode pretender casar-se, porque a vida de solteiro nao coaduna corn a vida de casado. QJ EU ENSINEI QUE: Noivado e um periodo intermediario entre o namoro e o casamento a deve ser usado para planejar a vida a dois. 14 ucAo 2 QFOCO NA L14A0 0 noivado vem confirmar que o namoro deu certo a que se pode avancar para um compromisso mais serio num futuro proximo. 0 o casamento cristao Hebreus 13.4 diz que o matrimonio deve ser digno de honra e o leito de- ve ser sem macula, pois Deus julgara aos devassos a adulteros. Em todos os casamentos tem opinioes contrarias, pontos de vista diferentes, discordan- cias em alguns assuntos e atitudes, as vezes isso gera conflitos. Podem estar relacionados a administracao finan- ceira, as praticas sexuais, ao lazer a as ferias, a educacao dos filhos a outros assuntos inerentes ao casamento, mas as diferencas podem ser vistas como desafios a aprendizado para os conjuges, isso vai depender de como encarar e resolver os assuntos. 3.1 O casal cristao nao deve andar pela propria cabeca nem pela cabeca dos outros. Nao ande pela sua propria cabeca, use o manual do casamento: a Biblia Sagrada. Ela tem instruCao e respostas para todas as situacoes. Nem sempre o que a licito me convem [ 1Co 6.12]. Nem sempre o que a licito me edifica [ 1 Co 10.23]. Nem sempre o que eu posso fazer e o melhor para o meu casamento. Nao ande pela cabeCa dos outros, eles nao conhecem a realidade do seu casamento. Muitos querem ser "salvador da patria" dando conselhos, mas nao sabem nem para eles. Sao pouquissimas as pessoas preparadas para dar conselhos conjugais. T Como que uma pessoa descasada pode dar conselhos a quem esta lu- tando pelo seu casamento? A nao ser que essa pessoa tenha se arrependido amargamente de sua separacao. Se for pedir conselhos, olhe primeiro a vida pregressa, o passado limpo e a experi- encia conjugal da pessoa naquele con- selho que voce precisa. Uma pessoa que destruiu o seu casamento nao pode ser lider de casais, dar palestras, fazer en- contros de casais ou ate mesmo realizar um casamento, porque ele precisa dizer: ate que a morte os separe [Rm 7.2-3]. De incoerencias já estamos cheios. 3.2. Os conjuges precisam saber que eles representam um tesouro um para o outro. Quem naocuidabemdo seutesouropode- ra ter surpresa ao longo do casamento, pois se alguem nao cuida bem do seu tesoum, aparecera outro para cuidar. Se alguem nao cuida bem do seu tesoum, esta desprezan- do o presente de Deus e o que He instituiu [Gn2.18-24]. Naopodeinosdeixarexposto o nosso tesouro. O ladrao gosta de roubar tesouro a tem muitos gavioes soltos! Quem ama o seu tesouro nao negligencia, nao e relaxado, nao trata de qualquer maneira. Antes cuida, protege a guarda corn todo cuidado a carinho [Mt 6.21]. ' Muitas pessoas tratam os parentes, os irmaos da igreja a as pessoas de fora melhor do que o seu conjuge. Um ho- BETEL DOMINICAL Revista do Professor 15 mem deve amar sua esposa como parte de si proprio; e a esposa deve cuidar e respeitar profundamente o marido [Ef 5.22-33]. Trate bem, seja educado, honre, respeite, cuidado corn o mau humor fre- quente. Nao seja uma pessoa antipatica: desagradavel, discordante, implicante, que critica tudo e nunca faz um elogio ou reconhece os dotes da pessoa amada. 3.3 0 canal cristao precisa dar born exem- plo da uniao conjugal. O nosso verdadeiro testemunho sal de dentro da nossa Casa. Use o seu casamento para ser exemplo de uniao consolidada para a sociedade, para os seus filhos e seus netos. A sociedade esta precisando ver em nos, cristaos, fami- lias estruturadas e lares solidos. De maus exemplos a sociedade esta cheia. Como os vizinhos nos veem? Como a igreja nos ve? Como os parentes nos veem? Como os amigos nos veem? Como os filhos e netos nos veem? Pense no que voce podera dei- xar de born para a sua posteridade. Pense no legado que ficara. O bem maior que podemos deixar para a nossa descenden- cia nao e a escolaridade (diplomas), nao e a heranca patrimonial (bens), mas uma vida digna, honrada e exemplar [Pv 22.1]. T Procure ter etica no casamento, nao fale mal um do outro para outras pesso- as, nao divulgue as coisas negativas do seu casamento. Nao discuta corn o seu conjuge na frente dos filhos, tudo que a gente conversa perto dos filhos, eles assimilam. Nao exponha a vida finan- ceira, vida sexual, conflitos conjugais, a familia do seu conjuge. Se voce contar a sua vida, as suas intimidades, nao estara dando born testemunho e servindo de exemplo para outros casamentos. QJ EU ENSINEI QUE: 0 matrimonio deve ser digno de honra e o leito deve ser sem macula. G CONCLUSAO Como povo de Deus temos a responsabilidade de fazer "tudo para gloria de Deus" [ 1 Co 10.31], inclusive o namoro, noivado a casamento. Para tanto, a importante termos a consciencia de que dependemos da ajuda do Espirito Santo, da luz da Palavra de Deus a de cultivarmos uma vida de oracao a vigilancia tambem em relacao a estes aspectos. 16 iicdo 2 TEXTO AUREO 21 IAN / 2024 L14AO A BIblia Sagrada como manual da famIlia 4 ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LIcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE - "Mas, se alguem nao tern cuidado dos seus, e principalmente dos da sua familia, negou a fe e e pior do que o infiel." 1Timoteo 5.8 VERDADE APLICADA A Biblia Sagrada e a maior referencia de fe e conduta para o povo de Deus, inclusive quan- to a formacao a vivencia familiar. O OBJETIVOS DA L14A0 E3' Expor os conselhos da Q T Destacar que a Biblia pos- Q' Mostrar que a Biblia traz Biblia para marido a mulher. sui preceitos para pais a filhos. ensinamentos para a familia. TEXTOS DE REFERENCIA EFESIOS 5 22. Vos, mulheres, sujeitai-vos a vossos marl- dos, como ao Senhor; 33. Assim tambern vos, cada um em particular, ame a sua propria mulher como a si mesmo, e a rnulher reverencie o rnarido. COLOSSENSES 3 19. Vos, maridos, amai a vossas mulheres a nao vos irriteis contra elas. 20. Vos, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto a agradavel ao Senhor. 21. Vos, pais, nao irriteis a vossos filhos, para que nao percam o animo. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 17 G LEITURAS COMPLEMENTARES SEGUNDA SI127.1 A nossa casa devera ser edificada pelo Senhor. TER4A 51127.3 Os filhos sao heranca do Senhor. QUARTA Pv 6.20 Os filhos deverao ser sujeitos aos seus pais. ! HINOS SUGERIDOS 259, 499, 506 i`. MOTIVO DE ORAcAO Ore para que a Biblia Sagrada seja lida e aplicada na vidada sua familia. QUINTA Mc 10.9 0 casamento a uma uniao indissoh vel. SEXTA 1Co 7.33 0 esposo deve agradar a esposa e vice-versa. SABADO 1 Co 11.11-12 Os conjuges nao sao independentes. ESBO~O DA LIcAO Introducao 1.0 manual orienta marido a mulher 2.0 manual orienta pais a filhos 3.0 manual orienta para uma familia solida Conclusao INTRODUcAO O destaque da presente licao e a Palavra de Deus como luz, guia a referen- cia major para a formacao e o cultivo de um ambiente familiar saudavel e propicio ao crescimento e amadurecimento de cada membro; contribuindo, assim, para que cada familia seja um agente de testemunho cristao perante a sociedade. a 0 manual orienta marido e mulher A nossa Carta Magna, a "Biblia Sagrada'; e onde Deus estabeleceu as leis que regem o ca- samento e a familia. To- dos que querem preser- var o seu equipamento deverao ler a seguir o manual de instrucoes sob pena de danificar o seu produto. Assim, o povo de Deus deve, tambem em relacao a familia, ter consciencia e buscar na Palavra de PONTO DE PARTIDA Familias edificadas sobre a rocha, que e Jesus. Deus principios a serem aplicados na vivencia diaria em familia. 1 1. Ensinos para os maridos. Cada ma- rido deve amar a sua mulher e nao tra- ta-la asperamente [Cl 3.19]. Uma coisa aspera e a que nao houve polimento. A grosse- ria e o cancer que devora o amor. Nenhum casamento subsiste a grosseria o tem- po todo. Cada marido deve amar a sua mulher como ama ao seu proprio corpo [Ef 5.28, 33]. Quern ama a sua mulher ama a si mesmo. Ninguem maltrata ou 18 ucAo 3 odeia a si proprio. O que eu nao quero pra mim, nao posso querer para o meu conjuge. Cada marido deve amar a sua mulher assim tambem como Cristo amou a Sua Igreja a se entregou por ela, de forma sacrificial [Ef 5.25]. T Ha um pedido de Pedro aos ma- ridos: "Viver corn as esposas corn en- tendimento, dando honra a mulher como vaso mais fragil" [ 1 Pe 3.7] . Isto e no sentido de serem mais sensiveis. Aqui nao esta desprezando a mulher, mas colocando em destaque para que seja bem tratada. O vaso mais fragil se refere especialmente ao fisico e normalmente ao estado emocional e psicologico, mas nao tern nada a ver corn a moral, etica ou intelectualidade. 1.2. Ensinos para as mulheres. A muffler deve ser submissa ao seu marido como ao Senhor [Ef 5.22; Ct 3.18]. Quem es- tá corn a responsabilidade da missao e o marido, principio de autoridade, de lideranca, mas a mulher e ajudadora, administradora do lar, educadora dos filhos. A mulher deve respeitar o seu marido, pois ele foi colocado como lider do lar, como Cristo e o cabeca da Igreja [Ef 5.23]. Respeitar o marido pelo que ele e, pelo que ele representa (provedor, protetor, sacerdote, esposo, pals dos fi- lhos), tendo-o em alta consideracao. A mulher sabia faz da sua casa um lugar de paz, de alegria, cheia de amor, mas a imprudente descuida e vira uma guerra, joga mais alcool na fogueira [Pv 14.1]. A mulher virtuosa enche o coracao do seu marido de alegria. Ele confia nela, ela the faz o bem e nao o coal, ao longo da vida conjugal, ou seja, todos os dias. Olha pelo governo de sua casa e nao co- me o pao da preguica, cuida corn zelo da sua casa, dos seus filhos e do seu marido corn muita propriedade [Pv 31.27-29]. Ao ponto dos filhos a chamarem de bem-aventurada e o seu marido a louvar dizendo que muitas mulheres procedem virtuosamente, etas ela a todas e supe- nor. Nao se veste de forma mdecente. Ela e leal a honesta ao seu marido. 1.3. Ensinos para o casal. O marido devera pagar a mulher o que the e de- vido, e da mesma sorte a mulher pagar ao marido, suprindo as necessidades sexuais, sem esquecer que estamos fa- lando daquilo que a legitimo perante a Biblia [ 1Co 7.3]. A mulher nao tern poder sobre o seu proprio corpo nem o marido. Um pertence um ao outro e nenhum tern o direito de rejeitar um ao outro [ 1Co 7.4]. Nao se pode defraudar, privar um ao outro, senao por consen- timento mutuo. Mas depois deverao ajuntar-se rapidamente, para que Sata- nas nao tente por causa da incontinen- cia, desejos exagerados, falta de controle [1Co 7.5]. Cuidado! Em Romanos 12.4, Paulo diz: "Em um so corpo temos mui- tos membros, mas nem todos os mem- bros tern a mesma funcao': Para o sexo tern os seus membros especificos. Nao avance o sinal para a promiscuidade. T Nenhum prazer fora do casamento ou sucesso na vida cobre o prejuizo de uma familia desfeita; e a infidelidade e uma das primeiras causas [Hb 13.4]. Tenha dialogo no quarto, resolva as pendencias intimas, diga ao outro o BETEL DOMINICAL Revista do Professor 19 que nao the faz bem. Quem nao fa- la: nao diz o que gosta, nao diz o que sente, nao diz o que quer ou nao quer, deixa duvidas no ar. QJ EU ENSINEI QUE: A Biblia Sagrada e o nosso livro base de nor- mas, praticas a fe. 0 o manual orienta pais e filhos A Biblia esta recheada de instru- coes de como os pais devem criar e educar os seus filhos na admoes- tacao do Senhor e, tambem, de co- mo os filhos devem se comportar perante os seus pais, respeitando- -os, honrando-os a aceitando a disciplina que os farao cidadaos fortes e sadios na sociedade. z. 1 . Ensinos para os pais. Ser amigo dos filhos e muito legal e saudavel, mas lembrem-se que, antes de serem ami- gos, sao pais e o papel dos pais a criar, educar, proteger, prover e disciplinar. Quem trata os filhos so como amigos, anula a ofusca a responsabilidade de pais. A Biblia diz para ensinar a crian- ca no caminho em que deve andar [Pv 22.6]. Nao adianta falar o que nao pra- tica. Que fruto tera se fala para o filho nao xingar a xinga? Se fala para o filho nao mentir, a mente? Se fala para o filho QFOCO NA u4Ao ser honesto, e e desonesto? Ensinar aos filhos que nesta vida nao se pode fazer so o que se quer, nem ter tudo que se quer, que nem tudo e do nosso jeito e nem tudo satisfaz as nossas expectati- vas. Nao queira que os filhos tenham a sua maturidade, sua experiencia, pois sao de geracoes diferentes. T Deuteronomio 6.6-7 diz: "Estas pa- lavras que hoje to ordeno estarao no teu coracao. Tu as inculcaras a teus filhos': Inculcar a gravar, imprimir, repetir se- guidamente, falar insistentemente, im- pregnar na mente dos filhos. No Novo Testamento [Ef 6.4; C13.21 ], encontra- mos tambem a recomendacao do apos- tolo Paulo para que os pais nao provo- quem os seus filhos, mas para criar na doutrina e admoestaCao do Senhor. Nao e para jogar maldicao nos filhos. Nao e para dizer que o filho nao vai dar em na- da. Nao e para irritar ou ferir os filhos. De o seu exemplo de vida a eles, mesmo nao tendo garantia de que sera seguido, mas e certeza do dever cumprido. 2.2 Ensinos para os filhos. Nem todos sao casados, nem todos sao pais, mas todos sao filhos. Os filhos deverao obe- decer em tudo aos seus pais, pois isto e agradavel diante do Senhor [Cl 3.20]. Obediencia e um principio, a nao se quebra principio. Tambem e um plan- tio: quem nao obedece nao pode esperar A nossa Carta Magna, a "Biblia Sagrada ", e onde Deus estabeleceu as leis que regem o casamento e a familia. 20 LIcAo 3 obediencia! Os filhos precisam ser obe- dientes a seus pais no Senhor. Honrar pal e mae e o primeiro mandamento corn promessa [Ef 6.1-3]. Honrar e respeitar, dar dignidade, reconhecer pelo que e, considerar pelo que representa. Muitos filhos nao sabem por que sofrem, pois se esquecem da lei da semeadura. Chamam os pals de quadrados, obsoletos, xingam, maltratam. Os filhos precisam entender que os pais viveram em outra geracao. Cuidado ao amaldicoar a seu pal, a nao bendizer a sua mae [Pv 30.11]. T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("An- tes a depois do altar"): "Muitos filhos abandonam os pais quando estes ficam velhos. Colocam seus pais em asilos, lar dos velhinhos. Esquecem do tra- balho que deram e dos cuidados que tiveram dos pais [Pv 23.22]. Eu nao co- nheco um filho sequer que tenha sidodesobediente aos seus pais, que tenha felicidade completa na sua vida. Mui- tos filhos nao sabem por que sofrem e nada da certo nas suas vidas, mas Bas- ta lembrar de como trataram os pais, e acharas na lei do plantio a resposta" 2.3. Filhos a pais vivendo respeitosa- mente. Existem muitos filhos orfaos de pais vivos. Pais ausentes a negligentes. Nao os acompanham nos seus estudos, nao sabem o que eles estao precisando, nao os ouvem. Os filhos criados corn amor, carinho a atencao, geralmente, serao bondosos a nao se perderao num mundo degradado e depravado. E o amor chama a obediencia. Quando um filho e respeitado e tratado diferenciado, normalmente sera obediente e honrara os seus pals. Os pais e filhos precisam ter cuidado corn as redes socials. Elas estao distanciando uns dos outros. A familia moderna esta se transformando em um grupo de estranhos, todos ilhados den- tro da sua propria casa. Os pals nao dao atencao aos filhos, nem os filhos aos pals, nao conversam mais, nao se assentam a mesa para as refeicoes. Os pals nao po- dem maltratar os seus filhos para que nao percam o animo a crescam frustra- dos [Cl 3.21]. Os filhos devem obedecer a seus pais em tudo, pois agrada a eles e a Deus [Cl 3.20]. T Onde ha educacao, respeito, trans- parencia e opera a verdade entre os pais e filhos, a tendencia e viverem unidos e harmonicamente. Primeiramente os pais deverao ser espelho pars os filhos, os fi- lhos olharao mais a vida dos pais do que escutarao as suas palavras. Nao adianta falar a nao fazer, nao adianta proibir e nao explicar, nao adianta mostrarpara os filhos algo que nao acontece na pratica. Quem nao ensina pnmeiro a si proprio, nao ob- tera exito ensinando aos outros [Rm 2.21 ]. Q] EU ENSINEI QUE: Os pais devem criar a educar os seus filhos no caminho do Senhor. 0 o manual orienta para uma familia solida A familia solida a aquela que tern consistencia, que e duravel, esta- vel. Ela e edificada na Rocha, por isso a segura. Nao se desfaz facil- mente corn crises, tempestades, enxurradas, ventos contrarios. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 21 QFOCO NA L14A0 ... tambem, de Como os filhos devem se comportar perante os seus pais, respeitando-os, honrando-os a aceitando a discipline que os farao cidadaos fortes a sadios na sociedade. 3.1. Ensinos para uma vida familiar du- radoura. O casamento nao tern prazo de validade. Quern nao segue a Biblia nao tern garantia das suas promessas, pois ela ensina a indissolubilidade. Quem nao suporta um ao outro prova que nao tern amor no coracao [Ef 4.2]. Quern nao perdoa, nao a perdoado [Mt 6.14-15]. Quern nao tern acordo nao pode andar junto corn outra pessoa [Am 3.3]. Quern nao esquece o pas- sado nao tern como prosseguir para o alvo [Fp 3.13-141.O que Deus ajuntou nao separe o homem [Mt 19.6]. Quern pede carta de divorcio esta dissolvendo a familia, toma uma decisao particular e nao tern respaldo biblico. Jesus colo- cou uma excecao no caso de infideli- dade conjugal, prostituicao, adulterio [Mt 19.9]. Mas, em todos os casos, quem tiver condicoes devera exercer o perdao a nao se separar. T Deus odeia o divorcio [Ml 2.16]. O divorcio a contrario a instituicao do casamento original criado por Deus ainda no jardim do Eden, e quebra a santidade, a unidade e a comunhao do lar. Moises nao instituiu o divor- cio, ele permitiu para respeitar o ho- mem na sua decisao humana, mas por causa da dureza de coracao. A falta de perdao poe tudo a perder no reino espiritual. 3.2. Ensinos para uma vida familiar es- truturada. Familias estruturadas nao e porque nao tern crises, mas porque as crises sao vencidas, as barreiras sao ultrapassadas, nao e porque nao tern ventos contrarios, tempestades, enxurradas, mas tern um alicerce que lhes dá sustentacao, porque estao edificadas sobre a rocha que a Jesus [Mt 7.24-27]. Nao e porque nao tern conflitos, discussoes, discordancias e insatisfacoes, mas elas sao superadas corn sensatez e prudencia. Os confli- tos nao podem se tornar uma coisa "normal" no casamento, mas fazem parte do relacionamento conjugal. Acalme-se! T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Antes e depois do altar"): "O que determina um casamento a uma familia estrutu- rada e a disposicao e a persistencia no enfrentamento dos problemas pelos conjuges. Qua! o casamento que nao tern crise de relacionamento? As crises devera ser encaradas como amadure- cimento a experiencia que servirao de exemplo para as futuras geracoes, para os descendentes. Quem nao vence as crises nao tern historias para contar. Muitos nao conseguem veneer as cri- ses a perdem as historias de superacoes que deveriam ser contadas no futuro corn louvor a glorias a Deus." 22 u4Ao 3 3.3. Ensinos para uma vida familiar de testemunho. O nosso testemunho de vida comprovara a nossa uniao conjugal e a nossa harmonia familiar vai refletir para as outras pessoas. O nosso relacionamento sera espelho para muitos. O nosso exemplo de vida conjugal contagiara os nossos filhos e netos. Eles precisam ganhar interesse pelo casamento a nos imitar [2Ts 3.9]. Precisamos ser exemplo dos fieis [ 1 Tm 4.12]. Sempre discutiremos as nossas diferencas a resolveremos as nossas di- vergencias longe dos filhos a de outras pessoas, principalmente dos vizinhos e irmaos de igreja. Quando tiver que resolver algum conflito, faremos com educacao, respeito, verdade, voz baixa e em lugar reservado ou apropriado e sempre respeitando os pontos de vista contrarios aos nossos, e, se possivel, chegando a um consenso sem brigas. T Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Antes e depois do altar"): "Pela nossa respon- sabilidade, postura a harmonia do nos- so casamento seremos chamados para aconselhar outros casais a familias a as pessoas gostarao de estar ao nosso la- do a procurarao copiar as coisas boas que contemplam em nos. Em tudo o que fizermos, ou na vida que levarmos, vamos deixar a luz do Espirito Santo brilhar para a sociedade em testemu- nho do Evangelho de Jesus [Mt 5.16]." Q] EU ENSINEI QUE: A familia solida a aquela que tern consistencia, que a duravel, estavel. Ela a edificada na Ro- che, por isso a segura. G CONCLUSAO Tendo a Palavra de Deus como nosso guia na formacao, cultivo e vi- vencia familiar, ainda que nao seja possivel a vivencia familiar em um ambiente totalmente isento de problemas, contudo e possivel desfrutar da bencao da presenca, providencia, protecao e do socorro de Nosso Senhor Jesus Cristo em todo o tempo. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 23 TEXTO AUREO 28 AN / 2024 Vida conjugal — espelho do relacionamento Cristo - Igreja ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LIGAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 9 "Vos, maridos, amai vossas muiheres, como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela." Efesios 5.25 VERDADE APLICADA A igreja e a familia sao instituicoes estabe- lecidas pelo Senhor Deus, visando o desen- voivimento de Seu piano para a humanidade. O OBJETIVOS DA LI4AO L~ Apresentara simbologia da F Falar sobre a criacao das l ' Mostrar como levar a fa- vida conjugal. duas instituicoes. milia a adorar a Deus. TEXTOS DE REFERENCIA EFESIOS 5 24. De sorte que, assim como a igreja esta su- jeita a Cristo, assim tambem as muiheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. 25. Vos, maridos, amai vossas muiheres, como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, 26. Para a santificar, purificando-a com a lava- gem da agua, pela palavra, 27. Para a apresentar a si mesmo igreja glo- riosa, sem macula, nem rugs, nem coisa seme- Ihante, mas Santa a irrepreensivel. 29. Porque nunca ninguem aborreceu a sua propria carne; antes, a alimenta a sustenta, como tambem o Senhor a igreja. 24 G a LEITURAS COMPLEMENTARES SEGUNDA SI 27.4 A alegria de estar na Casa do Senhor. TERRA 51122.1 A alegria de it a Casa do Senhor. QUARTA ; Mt 12.50 A importancia de fazer a vontade do Pai. HINOS SUGERIDOS 115, 215, 619MOTIVO DE ORAcAO Ore para que as familias sejam mais atuan- tes na igreja local. QUINTA j At 16.31-34 Quem crer no Senhor Jesus sera salvo. SEXTA Rm 16.5 A igreja comeca em casa, com a familia. SABADO j 1 Co 16.15 A familia se dedica ao ministerio dos santos. ESBOcO DA LIcAO Introdu4ao 1.O simbolismo da vida conjugal 2. A criacao das duas instituicoes 3. Levando a familia a adorar a Deus Conclusao c J INTRODUcAO Considerando que a familia a onde tudo comeca, trataremos na presente licao da relevancia de estarmos atentos ao modelo de relacionamento que encon- tramos na Palavra de Deus para marido a mulher e a parceria que deve ser cultivada entre familia a igreja, visando o born desenvolvimento de ambas. II 0 simbolismo da vida con- jugal Tomando como exemplo o misterio de Cristo e a Igreja, fica mais fadil compreender o proposi- to da familia, que nasce corn o casamento a se fir- ma numa uniao conjugal, onde precisam destacar o amor e o respeito, assim como Cristo tern pela Sua Igreja. Esse exemplo de como Cristo trata a Sua Igreja deve servir de parametro aos conjuges. 1.1. 0 modelo esta posto para ser se- guido. O apostolo Paulo aponta o rela- PONTO DE PARTIDA A familia e a Igreja foram criadas par Deus. cionamento de Cristo e a Igreja como modelo para a uniao marido e esposa [Ef 5.22-25]. Este modelo tern por base Cristo, sendo o cabeca, e a Igreja, sendo o Seu corpo. Na comparacao e o reflexo um do outro. Entao o casamento nao so reflete a sociali7acao do homem e da mulher, nem so uma uniao social a solene. Mas o ideal de Deus para todos os casamen- tos, corn uma relacao muito proxima da noiva de Cristo, que e a Igreja, e o propno Cristo, que e o noivo. E este modelo celestial a espiritual que Cristo exemplifica para os conjuges. Precisamos segui-lo para que o nosso ca- BETEL DOMINICAL Revista do Professor 25 samento seja abencoado por Deus. Como Cristo e o Cabeca da Igreja; o marido e o cabeca da mulher. Toda sociedade precisa de urn dirigente, de urn lider, alguem que responda pela instituicao. J° Pr. Valdir Alves de Oliveira ("Fonte de inspiracao"): "Como Cristo sustenta e alimenta a Sua Igreja [Ef 5.29], assim o marido tern o dever de sustentar e ali- mentar a sua mulher. Provisoes domes- ticas, espirituais e emocionais. O marido precisa dar conforto e protecao ao seu conjuge. Como Cristo trata bem a Sua Igreja, assim tambem o marido devera fazer o mesmo a sua esposa e nao trata- -la asperamente ou de qualquer jeito [Cl 3.19]. Como Cristo se entregou pela Igreja, o marido tern o dever de se en- tregar pela esposa a fim de faze-la feliz:" 1.2.0 amor e o respeito firmam o ca- samento. Assim como Cristo ama a Sua Igreja e a Sua Igreja o reverencia, assim tambem o marido deve amar a sua mulher e a mulher deve reconhecer e respeitar o seu marido na sua posicao como lider espiritual [Ef 5.33]. Como a Igreja esta sujeita a Cristo, a mulher esta sujeita ao marido; em amor, res- peito, cooperacao, consideracao e na sua missao. O amor e sempre paciente e bondoso. O amor nao gosta de injustica, mas se alegra quando a verdade triunfa, nao se porta inconvenientemente ou de forma indecente. O amor nao exi- ge que se faca so o que ele quer, nem e melindroso. Se voce amar alguem, sera autentico, genuino para corn ele, custe o que custar. Sempre acreditara nele, sempre esperara o melhor dele e sem- pre se mantera em sua defesa. O amor tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta [1Co 13.7]. T Como somos membros do Corpo de Cristo, assim a mulher tambem e uma so carne corn o seu marido [Gn 2.24]. A cabeca quer que o corpo esteja been. Ninguem odeia a sua propria carne. Assim como Cristo temporariamente deixou a Sua Casa e o Seu Pai a se uniu a Sua Igreja aqui na terra, assim tambem o marido deve deixar pai a mae a unir-se a sua mulher [Mc 10.7]. Assim como Cris- to tern fidelidade a Sua Igreja e a Igreja nao pode servir a dois senhores, assim os cSnjuges devem ser fieis em tudo um ao outro. Nao se aceita bigamia. Cristo nunca maltratou a Sua Noiva (Igreja), antes ama e a coloca em destaque. A Noiva (Igreja) sempre honrou e respei- tou o Noivo (Cristo). Exemplo classico para ser seguido por marido e mulher. 1.3. A sujeicao se estabelece no temor do Senhor. Sujeicao vem do grego "hy- potasso'; que significa subordinar-se, submeter-se ao controle de alguem, render-se a admoestacao ou conselho de alguem. So corn terror e amor a Cristo podemos suportar a sujeitar-se um ao outro [Ef 5.21 ] . Corn a submis- sao vertical, fica muito mais facil ter a submissao horizontal. Sejam humildes e amaveis. Sejam pacientes maridos e mulheres uns corn os outros, ten- do tolerancia pelas faltas, aturando as deficiencias, aceitando os limites, compreendendo a intelectualidade de cada um [Ef 4.2-3]. A sujeicao so funciona no vinculo da paz que une 26 ucAo 4 marido e mulher. Quando voce aceita esta proposta, voce esta cumprindo o papel de Cristo corn a Igreja. * 1 Se Cristo manifestou o Seu sacrifii- cio pela Sua Igreja, todo sacrificio para nos mantermos unidos no casamento vale a pena. Tudo que tern valor paga- -se um preco. Precisamos entender que ninguem vive so de vitorias, mesmo assim, para a vitoria tern uma cruz, um sacrificio, mas a vitoria a nossa em nome de Jesus. Ele nos garante isso. Grande e este misterio revelado em Efesios 5.32: Cristo e a Igreja. JJ EU ENSINEI QUE: A maneira como Cristo trata a Sua Igreja deve servir de parametro aos conjuges. A criacao das duas insti- tuicoes Sao duas instituicoes criadas no intui.- to de uma abencoar a outra. A familia foi criada ainda no Jardim do Eden por Deus [Gn 2.18-24]. E a Igreja foi criada por Jesus, muito propriamen- te na conversa do Senhor Jesus corn Pedro em Mateus 16.18, na qua! Jesus disse que edificaria a Sua Igreja e as portas do inferno nao prevaleceriam contra ela. Em Atos 2, depois do dia de Pentecostes, vimos o avanco desta igreja poderosa. 2.1. A relacao entre familia a igreja. Deve haver uma intima relacao entre familia a igreja [1Tm 3.5]. A igreja e composta de familias que se reunem, e a igreja precisa de programacoes que envolvam toda a familia. As familias precisam preservar a igreja, ajudando a mante-la de portas abertas (financei- ramente), ajudando no trabalho (mao de obra) e contribuindo para que ela nao perca a sua identidade (valores cristaos). Deve haver uma reciproci- dade em a familia preservar a igreja e a igreja preservar a familia. O papel pre- ponderante das duas e fazer discipulos e ser exemplo para o mundo. Quando uma das duas nao cumpre o seu papel ou traz escandalos, os prejuizos sao incalculaveis. T Algumas igrejas do Novo Testamen- to tiveram seu inicio nos lares. Pr. Josue Lucas: "Em Filipos, a igreja iniciou-se corn a conversao das familias de Lidia e do carcereiro [At 16.15-34]. Em Corin- to, corn as familias de Estefanas e Crispo [ 1 Co 1.16-17; 16.15; At 18.8] . Em Ro- ma, ha destaque para varias comunida- descaseiras [Rm 16.3-5;10-11;14-15]." 2.2. A igreja como defensora da fami- lia. A igreja tern um carinho todo es- pecial pelas familias, pois as familias estando fortes, por sua vez as igrejas tambem estarao fortes. Sao muitos os QFOCO NA u4Ao ...o proposito da familia, que nasce corn o casamento a se firma numa uniao conjugal, onde precisam destacar o amor e o respeito, assim como Cristo tern pela Sua Igreja. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 27 desafios da igreja para manter a fami- lia estruturada e a familia tradicional. Um dos ministerios da igreja mais so- licitados hoje em dia a para a preser- vacao da familia e o cumprimento de seus significativos propositos e objeti- vos. Os ataques vem de todos os lados para descontruir os valores cristaos. Estamos assistindo uma aberracao e uma afronta aos principios da Pala- vra de Deus, ferindo a lei divina da natureza humana. A igreja defende afamilia porque ela esta de posse das leis de Deus, as Sagradas Escrituras, por meio dos sacerdotes, pastores e ensinadores, que manejam bem a Pa- lavra da Verdade [2Tm 2.15]. Por isso a igreja deve sempre procurar homens fieis a idoneos para ensinarem a outros [2Tm 2.2]. A igreja a agraciada corn uma familia forte e ordeira. T Os seres hurnanos, os membros da familia, sao a coroa da criacao de Deus. A Igreja e obra-prima das suas maos. Nao tern como voce desvincular uma da outra, sao dois dos maiores patri- monios que nos temos, nao se compra corn recursos financeiros, nao esta a venda, mas tern um ladrao queren- do roubar estes bens, estes tesouros incomparaveis. O ladrao vem senao a roubar, matar a destruir [Jo 10.10]. Todo cuidado e pouco. Vamos vigiar e nao podemos cochilar um so mo- mento, nao negligencie nem deixe de qualquer maneira os seus patrimonios. 2.3. A familia como promotora da igre- ja. A participacao na igreja faz parte da base espiritual do lar. A familia e onde tudo comeca. A familia veio antes da igreja. As familias precisam dar o res- paldo que a igreja precisa. Uma igreja nao pode ser forte, viva e santa corn fa- milias fracas na fe. A relevancia da fa- milia em ensinar aos filhos desde cedo a ter bons habitos e andar no caminho do Senhor [Pv 22.6]. A relevancia da igreja comeca na familia. As familias devem estar comprometidas e serem participantes das atividades da igreja. Quando a familia sente prazer em estar na igreja, Deus usa a igreja para fazer da familia um lugar agradavel. Quando voce cuida das coisas de Deus, Deus cuida da sua familia. T Pr. Josue Lucas: "Ha certas praticas em nossos dias que, bem elaboradas, podem levar a familia a um verdadeiro contato corn Deus. Alem da pratica do culto em familia [Ef 6.4; Js 24.15], ou culto domestico, como preferem dizer alguns, a participacao efetiva da Escola Biblica Dominical. Em pesquisa rea- lizada sobre a educacao religiosa em meios evangelicos, ficou evidenciado que a Escola Dominical tern grande in- fluencia na formacao crista da crianca. No entanto, a necessario que os pais nao apenas "enviem" seus filhos a EBD, mas que tambem possam it e servir de exemplo no interesse em instruir-se na Palavra de Deus e que acompanhem seus filhos no seu desenvolvimento nos caminhos do Senhor." QJ EU ENSINEI QUE: Familia a Igreja sao duas instituiciies criadas no intuito de uma abencoar a outra. 28 ucAo 4 QFOCO NA uçAO A igreja ecomposta defamilias que se reunem, e a igreja precisa de programacoes que envolvam toda a familia. D Levando afamilia a adorar a Deus O culto e uma verdadeira oportu- nidade de a familia estar junta para adorar o Senhor na beleza da Sua santidade [Si 27.4]. O culto leva a familia, alem da adoracao e de- vocao, a oracao em agradecimen- to pelas dadivas recebidas, como tambem para clamar por outras situacoes peculiares que aconte- cem dentro da familia. 3.1. A igreja a um ambiente para ali- viar as tensoes da vida. Pela pregacao da Palavra de Deus, inspirada pelo Espirito Santo, as palavras do prega- dor, do pastor, entram no coracao das pessoas, que aprendem que no mun- do terao aflicoes, como disse Jesus em Joao 16.33, mas dando o refrigerio ne- cessario quando diz: "Em mim tenhais paz, mas tende born animo; eu venci o mundo': O proprio Jesus disse: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei:' [Mt 11.28]. O salmista Davi disse: "Muitas sao as aflicoes do justo, mas o Senhor o livra de todas." [S134.19]. Ainda no Salmo 34.7, o salmista mais uma vez diz: "O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra': r Normalmente, quando chegamos na igreja tristes, amargurados, cansa- dos da vida, emocionalmente abala- dos, corn a esperanca faltando e a fe em baixa; ao ouvir um hino inspirado, um testemunho edificante, uma pa- lavra ministrada ao nosso coracao, o Espirito Santo opera em nossas vidas e Deus alivia o nosso sofrimento como um balsamo de Gileade a saimos de la de alma e espirito renovados. 3.2. A igreja proporciona ambiente de uniao, comunhao a unidade. A Biblia Sagrada chama a atencao de todos que frequentam a igreja, em especial as familias, para que vivam em uniao [Si 133.1]. Os membros da familia precisam viver em comunhao no par- tir do pao, nas oracoes, nas doutrinas dos apostolos e participar da Ceia do Senhor juntos no mesmo Espirito, em memoria de tudo que Jesus passou por nos [At 2.42;1Co 11.23-25]. Os irmaos tambem precisam procurar guardar a unidade do Espirito no vinculo da paz [Ef 4.3]. O mundo nao tern o que nos oferecer, mas ainda temos a Igreja do Senhor Jesus que nos ampara a nos proporciona essas tres palavras edifi- cantes: uniao, comunhao e unidade. T Hebreus 10.25 diz: "Nao deixando a nossa congregacao, como e costu- me de alguns': Nos somos membros de um mesmo corpo e nao podemos nos desgarrar e perder a funcao desse membro que faz falta ao corpo, onde a BETEL DOMINICAL Revista do Professor 29 cabeca desse corpo e Cristo [Rm 12.5]. E tao salutar congregar que Davi dis- se: "Alegrei-me quando me disseram: Vamos a casa do Senhor." [Si 122.1]. 3.3.A igreja a promotora da paz a de ins- trucao para a santidade. Os membros da igreja sao instruidos pelos ministrantes da Palavra de Deus, que deverao viver em paz e procurar a santificacao, sem a qual ninguem vera o Senhor [Hb 12.14] . Um dos nomes de Jesus e Principe da Paz [Is 9.6]. Precisamos ter paz nEle [Jo 16.33]. Devemos ser pacificadores, por- que so desta forma seremos chamados filhos de Deus [Mt 5.9]. Devemos ser santos, porque o Senhor e santo [ 1 Pe 1.16]. E quem aceita o chamado dAque- le que e santo, precisa tambem ser Santo em toda a maneira de viver [ 1 Pe 1.151. Jesus chama tambem atencao para que sejamos perfeitos como e perfeito o nos- so Pai que esta nos ceus [Mt 5.48]. Por isso e importante que toda familia esteja reunida a envolvida na igreja. T A Igreja, acima de tudo, e a promo- tora do ensino espiritual. Aprendemos na Escola Biblica Dominical, aprende- mos nos cultos de ensino da Palavra, como nos comportar na sociedade e andar na casa de Deus, que e a Igreja do Deus vivo, considerada a coluna e firmeza da verdade [ 1Tm 3.15]. O sal- mista Davi declarou que gostaria de morar na casa do Senhor por todos os dias da sua vida, pois, alem de contem- plar a formosura do Senhor, tambem estaria aprendendo no Seu templo [Si 27.4]. A Igreja deve ter o fundamento do Evangelho de Jesus, para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justica [2Tm 3.16-17]. A Igreja, por meio das Escrituras, ensi- na o homem de Deus a ser perfeito e preparado para toda boa obra. [fl EU ENSINEI QUE: 0 culto e uma verdadeira oportunidade de a familia estar junta para adorar o Senhor. G CONCLUSAO No enfrentamento dos varios conceitos contrarios aos valores a principios biblicos que tern surgido, a relevante que cada lar a igreja local sejam ativas e produtivas agencias para disseminar, promover, solidificar e ajudar o povo de Deus a nao se render a cultura mundana contraria ao estabelecido pelo Senhor Deus, Criador da familia a da igreja. 30 LicAo a A familia e o suporte que a sociedade precisa; uma familia forte forma cidadaos fortes e sociedade equilibrada. 4 FEV / 2024 A importância'` sociedade ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LIcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -~ c TEXTO AUREO "Para que sejais irrepreensiveis e sinceros, filhos de Deus inculpaveis no meio de uma geracao corrompida a perversa, entre a qual resplande- ceis como astros no mundo." Filipenses 2.15 VERDADE APLICADA Q' Explicar que a familia traz l ' Expor que muitos vivem em C1" Mostrar que a familia cuida bem-estar para a sociedade. crise por nao ter uma familia. da saGde de seus membros. GENESIS 12 1. Ora, o Senhor disse a Abrao: Sai-te da tua terra, a da tua parentela, a da casa de teu pai, para a terra que eu to mostrarei.2. E far-te-ei uma grande nacao, a abencoar- -to-ei, a engrandecerei o teu nome, a to seras uma bencao. 3. E abencoarei os que to abencoarem e amaldicoarei os que to amaldicoarem; a em ti serao benditas todas as familias da terra. GENESIS 22 18. E em tua semente serao benditas Codas as nacoes da terra, porquanto obedeceste a minha voz. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 31 G LEITURAS COMPLEMENTARES SEGUNDA 51 107.41 Deus multiplica as familias como rebanhos. TERRA Mt 5.13-14 Somos sal da terra a luz do mundo. QUARTA 2Co 6.3 0 cristao nao deve dar escandalo. f3 HINOS SUGERIDOS 61, 370, 564 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que a familia seja prioridade em nossas vidas. QUINTA Ef 5.11-13 0 cristao deve ser exemplo para a sociedade. SEKTA 1Tm 4.10-12 Seja exemplo dos fieis. SABADO It 2.1-10 Seja exemplo de boas obras na familia. [d ESBOcO DA L14AO Introducao 1. A familia traz bem-estar para a sociedade 2. Vivendo em crise por nao ter uma familia 3. A familia cuida da saude de seus membros Conclusao c: INTRODUcAO A familia e a origem e o alicerce da sociedade. Cabe a familia o cuida- do corn a educacao, saude, alimentacao e protecao de seus membros, desde o ventre materno e, posteriormente, o acolhimento a assisten- cia aos idosos. 0 A familia traz bem-estar pa- ra a sociedade Nunca iremos mostrar a familia sozinha sem a sua razao de ser que e Deus. A familia sempre andou junto a Igreja de Jesus e a Igre- ja sempre andou junto a familia. Uma nao vive isolada da outra, uma e dependente da outra, as duas cumprem os seus papeis agregadores. Por isso, nao podemos desvincular as funcoes fundamentais de uma para corn a outra e a contribuicao que as duas trazem para a formacao de uma PONTO DE PARTIDA A familia e criacao de Deus. sociedade mais justa e moral [Fp 2.15; 1Tm 3.15]. A sociedade a agraciada corn uma familia disciplinada. Porque foi o proprio Deus quem a criou. Porque e uma instituicao digna de honra entre todas as demais [Hb 13.4]. Ela nao pode ser maculada, desprezada ou ignorada. Para procriacao e perpetuacao da raga humana [Gn 1.27-28], a forma e a for- mula foram dadas. Para a socializacao do homem, veio Eva, pois nao era born o homem estar so [Gn 2.18]. O virtual nao preenche o vazio do homem. Para formacao do carater dos filhos que co- 32 ucdo 5 meta no berco, na infancia; num lar aco- ihedor e repleto de bons modos, ha um ambiente saudavel para o crescimento e amadurecimento dos filhos. O exemplo dos pais e primordial. A sociedade e as autoridades deveriam ser mais gratas a igreja a as famffias que levam os seus fi- lhos a purificar o seu caminho a ser bons cidadaos [Si 119.9]. T Pr. Lourival Dias Neto (Betel Domi- nical, 2010): "A sociedade tern o seu refe- rencial no seio familiar. Desde o principio, Deus ordenou ao primeiro canal, Adao e Eva, que se multiplicassem e que povoas- sem a terra, o que demonstra o designio de Deus de tornar o mundo plenamente ha- bitado [Gn 1.28a]. Sendo assim, urn canal constitui uma familia, gera filhos e filhas e constroi urn grupo social que, somado corn outras famffias, que partiram deste mesmo principio, dao forma a sociedade:' 1.2 Alguns aspectos que evidenciam a importancia da familia. Para a socieda- de: para evitar a degradacao moral, para evitar a promiscuidade [1Co 7.2]; para evitar cnancas desamparadas a morado- res de ma; pars evitar as dependencias das drogas, alcool a tabagismo. Para a igreja: lares sadios, igrejas fortes; fami- lias curadas igrejas abencoadas. Para o casal: atender as necessidades afetivas do homem a da muffler, pois sao carentes de afetividade; amor, carinho, atencao, presenca a reconhecimento. Para os fi- lhos: cria-los a educa-los na admoesta- cao a temor a Deus [Dt 6.6-9; Pv 22.6]. A maior parcela de responsabilidade na educacao a dos pais, dentro da familia. Por isso, os pais nao devem deixar que outras instituicoes os substituam; o lar da educacao, a escola da conhecimento. T Livro "O proposito da famffia ; p. 18: "O Senhor nao trata apenas corn indivi- duos, mas, tambem, corn familias. E cla- ro que a salvacao, a fe, as escolhas e o ju- izo futuro sao individuais. E por isso que a Palavra de Deus declara: "Assim, pois, cada um de nos dara conta de si mesmo a Deus" [Rm 14.12]. Contudo, no que se refere a proposito, a nao a responsabili- dade, a Biblia apresenta um Deus que pensa em termos familiares. Quando o Senhor chamou o patriarca Abraao - na epoca, Abrao - e fez corn ele uma alian- ca, ainda que estivesse tratando corn o individuo, tambem enfocava a familiar" 1.3. Familias estruturadas prestam uma relevante contribuicao aos governos. Uma famffia onde os seus componentes sao criados dentro de urn padrao de mo- ral, disciplina a tern um relacionamento de respeito, amor a carinho, forma pesso- as emocionalmente fortes a mentalmen- te preparadas para a vida. Quando esta famffia pertence a uma igreja operante e comprometida corn a Palavra de Deus, retira pessoas excluidas da sociedade e far corn que assentem corn os principes. Pessoas marginalizadas, que vivem no mundo do crime, dos vicios a na sarjeta, sao alcancadas pelo Evangelho de Jesus e recebem a transformacao de vida e urn novo caster [2Co 5.17]. A paz para as naCoes vem de uma familia harmoniosa e solida [Si 128.6]. Deus tern promessas para as famffias que alcancam a socieda- de como urn todo a ate a nacao. A familia saudavel traz paz para a nacao. Quando a BETEL DOMINICAL Revista do Professor 33 famffia vai bem, a igreja e a sociedade vao bem e a nacao recebe os beneficios dessa familia bem estruturada. T As famiias estruturadas e solidas con- tribuem para uma sociedade mais civiliza- da e melhor. A igrejacumprindobem o seu papel tira as pessoas da marginalidade, dos vicios, da criminalidade. Da ao governo urn suporte especial no combateaos delitos de forma geral e uma oportunidade para se ter uma sociedade mais justa a igualita- n a. A maioria das criancas abandonadas e dos andarilhos pedintes, dos exctuidos da sociedade ou que vivem a margem dela e reflexo de famffias desestruturadas, onde faltam amor, carinho e compromisso. EIJ EU ENSINEI QUE: A familia vem de Deus, pois Ele e o mentor e preservador. D Vivendo em crise por nao ter uma familia Coisa desagradavel e quern nao tern uma familia para refugiar-se (ficar protegido, amparado, resguardado). Coisa deprimente a quern nao tern um lar acolhedor (corn hospitalida- de, corn afeto, agasalhador, aconche- gante). Coisa triste a quern nao tern uma familia para refrigerio (sensa- cao agradavel, conforto fisico e mo- ral, refrigerio da alma, balsamo para curar as feridas causadas pela vida). Quern tern uma casa nao quer dizer que tern um lar. Lan e o local que mora uma familia. Ter uma casa nao signifi- ca que tera uma estrutura familiar, mas pode ser apenas um edificio ou uma construcao de tijolos. No entanto, enten- demos que se a casa estiver edificada na rocha (Jesus), eta se transforma em um tar feliz [Si 127.1; Mt 7.24-27]. Quern nao tern um lar vive na solidao. Tam- bem e uma coisa triste quando a pessoa tern uma familia, mas vive em clima de guerra (hostilidade, estado de tensao fre- quente, onde nao se respeitam). As crises externas so ressaltam a importancia de voce ter um porto seguro, uma ancora para estar seguro no mar revolto da vida. Se voce passar por guerra na sociedade, mas tiver paz em casa, sera um ser hu- mano estruturado e saudavel. A familia faz parte da nossa historia. A mensagem que queremos transmitir e que a familia e o antidoto contra as doencas da so- ciedade e uma ajuda imensuravel para superar as crises. r As crises cotocam a prova os tacos familiares, porque muda-se a rotina da familia. Vivemos ha pouco tempo a crise da pandemia da "COVID-19" Mudou- -se drasticamente o convivio das pessoas e na familia mudou-se o relacionamento e a quantidade de tempo juntos, muitas