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ninguém ali sabia que iria ser posto à prova, se o mesmo Deus, se a virtude de frei Antonio, fosse a potência do rei, ou, finalmente, a fertilidade da rainha. … Por que foi que perguntaste o meu nome, e Blimunda respondeu, Porque minha mãe o quis saber e queria que eu o soubesse, Como sabes, se com ela não pudeste falar, Sei que sei, não sei como Sei, não faças perguntas a que não posso responder, faze como fizeste, Vieste e não perguntaste porquê. O ANO DA MORTE DE RICARDO REIS (1984) Em O ano da morte de Ricardo Reis (1984), tem oportunidade de trabalhar intertextualmente com Fernando Pessoa, transformando em personagem o mais aristocrático de seus heterônimos fundamentais A JANGADA DE PEDRA (1986) A crítica à condição periférica da Península Ibérica vem no fantástico A jangada de pedra (1986). HISTÓRIA DO CERCO DE LISBOA (1989) Já a História do Cerco de Lisboa (1989) coloca em dúvida a interpretação histórica. O EVANGELHO SEGUNDO JESUS CRISTO (1991) O polêmico O Evangelho Segundo Jesus Cristo (1991) traz uma visão humanizada do Evangelho: Daqui a quatro anos Jesus encontrará Deus. Ao fazer esta inesperada revelação, quiçá prematura à luz das regras do bem narrar antes mencionadas, o que se pretende é tão-só bem dispor o leitor deste evangelho a deixar-se entreter com alguns vulgares episódios de vida pastoril, embora estes, adianta-se desde já para que tenha desculpa quem for tentado a passar à frente, nada de substancioso venham trazer ao principal da matéria. ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA (1995) No Ensaio sobre a cegueira(1995), Saramago faz tese sobre a perda de racionalidade característica dos períodos de crise aguda. A versão cinematográfica deste último romance, sob 58