Artigo - A historia de misericordia das Santas Casas

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A história de misericórdia das Santas Casas
Detalhes
! Criado: 06 Abril 2016
! Última Atualização: 23 Abril 2020
O vocábulo “misericórdia” tem sua origem no latim e significa em sentido estrito “doar seu coração a
outrem” (“misere” e “cordis”). Em sentido mais amplo quer dizer “doar a quem necessita”. As Santas
Casas de Misericórdia trabalham com o objetivo de atender este princípio, recebendo os mais
necessitados.
A primeira Santa Casa do mundo foi criada em 15 de agosto de 1498, em Lisboa, pela rainha Leonor
de Lencastre, esposa de Dom João II, originando a "Confraria de Nossa Senhora de Misericórdia",
em um período da história lembrado por tragédias, guerras e pelas grandes navegações. Nesse
cenário, o surgimento das Santas Casas ficou marcado pela retomada de sentimentos como a
fraternidade e a solidariedade. Prova disso é que, muitas vezes, a Irmandade não precisou de uma
instituição física: ela foi ao encontro dos enfermos e inválidos, onde quer que eles estivessem.
Assim, chegou à Ásia, África, se espalhou pela Europa e, claro, pelas Américas. Naquele mesmo
ano, foram fundadas dez filiais, sendo oito em Portugal e duas na Ilha da Madeira.
No Brasil, as primeiras santas casas surgiram logo após o seu descobrimento, precedendo a própria
organização jurídica do Estado brasileiro, criado através da Constituição Imperial de 25 de março de
1824. Até esta data já haviam sido fundadas as Santas Casas de Santos (1543); Salvador (1549);
Rio de Janeiro (1567); Vitória (1818); São Paulo (1599); João Pessoa (1602); Belém (1619); São
Luís (1657), Campos (1792) e Porto alegre (1803) entre outras. Destas derivaram outras entidades
similares, como as Beneficências Portuguesas, Hospitais Filantrópicos das comunidades Judaica,
Japonesa, Sírio-Libanesa, ou mesmo ligadas a movimentos da igreja Católica, Protestante,
Evangélica, Espírita, entre outras, totalizando, até os dias atuais, cerca de 2.100 estabelecimentos
de saúde espalhados por todo o território brasileiro.
Uma vez criadas, passaram a se dedicar ao atendimento aos enfermos e, em alguns casos, em mais
de uma direção, ou seja, no amparo à velhice, à criança, aos hansenianos, à educação entre outras.
Cabe destacar que, na maioria dos continentes e países onde foram fundadas, as Misericórdias se
anteciparam às atividades estatais de assistência social e à saúde. No Brasil, e em alguns outros
países, também foram as responsáveis pela criação de alguns dos primeiros cursos de Medicina e
Enfermagem, como é o caso daquelas fundadas na Bahia, São Paulo, Rio de Janeiro, Vitória e Porto
Alegre. Atualmente, as Santas Casas são responsáveis pelo maior número de residências médicas,
contribuindo com a formação dos profissionais da medicina.
No Brasil, a atuação dessas instituições apresentou duas fases: a primeira compreendeu o período
de meados do século XVIII até 1837, de natureza caritativa; a segunda, o período de 1838 a 1940,
com preocupações de natureza filantrópica.
A filantropia distingue-se da caridade pelos seus objetivos. A fim de tornar a ajuda útil àqueles que
dela necessitam, os filantropos acreditam ser necessário mudar-lhes a natureza, dar mais conselhos
do que bens. É preciso não só recolher as pessoas, mas dar-lhes orientações que promovam o
reerguimento da família e, conseqüentemente, da sociedade. Portanto, ao assistir enjeitados e
marginalizados, há a preocupação com o destino destes indivíduos, em torná-los úteis à sociedade.
Assim, a caridade cede lugar à filantropia.
Desde sua origem, até o início das relações com os governos (especialmente na década de 1960),
as Santas Casas foram criadas e mantidas pelas doações das comunidades, vivendo períodos
áureos, em que construíram seus patrimônios, sendo boa parte destes tombados como patrimônio
histórico.
A partir de meados da década de 1930, em pleno regime Getulista no país, inicia-se a
regulamentação das relações trabalhistas e o sistema de previdência com forte atuação dos
Institutos de pensões, previdência e assistência social, nos quais se inserem a organização e o
provimento de serviços de saúde, por categoria de trabalhadores conforme cada instituto. Com isso,
os prestadores de serviços de saúde do setor filantrópico iniciam a prática de contratos e convênios
com esses institutos surgindo o modelo econômico nessas relações.
Em 1966, com a substituição das funções sociais, previdenciárias e de saúde dos institutos pelo
Governo, através do INPS Instituto Nacional de Previdência Social, inicia-se a fase de atendimento e
de participação nas políticas publicas pelo setor filantrópico. Depois, com a criação do Instituto
Nacional de Assistência Médica da Previdência Social (INAMPS), durante o regime militar, o órgão
tinha a finalidade de prestar atendimento médico aos que contribuíam com a previdência social, ou
seja, aos empregados de carteira assinada. O INAMPS dispunha de estabelecimentos próprios, mas
não eram suficientes para atender a demanda. Por isso, a maior parte do atendimento era realizada
pela iniciativa privada, isto é, os hospitais sem fins lucrativos. A capilaridade dos hospitais também
favoreceu a parceria com o governo. Contudo, os convênios estabeleciam a remuneração por
procedimento, mas a população passou a entender que os hospitais filantrópicos eram públicos e o
número de doações das comunidades caiu drasticamente.
Com a crise do financiamento da previdência social, com repercussões no INAMPS, o Instituto
passou por sucessivas mudanças com universalização progressiva do atendimento, já em uma
transição com o SUS, que foi oficializado com a Constituição Federal de 1988 e que recebeu os
patrimônios e encargos do INAMPS como “herança”.
A partir da organização do SUS, através formulação político-estratégica da 8.ª Conferência Nacional
de Saúde, que resultou na inclusão do SUS na Constituição Federal, o setor filantrópico ingressou de
uma vez no modelo de assistência com participação efetiva no atendimento e na contribuição de
formulação de políticas publicas de saúde, tornando-se parte integrante e essencial para o sistema.
O Sistema Único de Saúde (SUS) é considerado um dos maiores sistemas públicos de saúde do
mundo, que, segundo a Constituição, garante acesso integral, universal e igualitário à população
brasileira, do simples atendimento ambulatorial aos transplantes de órgãos. Regulado pela Lei
Orgânica da Saúde (Lei nº. 8.080/1990), o SUS deve financiado com recursos provenientes dos
orçamentos da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios.
Para os hospitais sem fins lucrativos, em sua maioria responsável pelo atendimento de Alta e Médica
Complexidade, essa ligação com o sistema público, no entanto, passou a representar um problema,
já que seu financiamento é deficitário. Atrelados à Saúde Pública, por força constitucional, os
hospitais dependem, ainda hoje, da vontade política para aumentar os recursos da Saúde. Enquanto
isso, os hospitais estão endividados e junto à Confederação das Santas Casas e Hospitais
Filantrópicos (CMB), buscam uma solução.
Ministros e políticas
Em 26 anos de atuação, o diretor-geral da CMB, José Luiz Spigolon, acompanhou a atuação de 18
ministros (1991-2016) diferentes. Para ele, o problema reside na interinidade dos ministros. Sem
continuidade nos mandatos – sem sequer entrar na questão da fragilidade política do cargo -, o
Ministério, como órgão do Executivo, não consegue construir uma política permanente de Saúde.
Apesar de a Saúde ser uma política de Estado, na prática, é uma política de governo e até uma
política própria de cada ministro que assume o cargo. E, ainda mais grave, mesmo estas políticas
temporárias acabam não sendo implantadas adequadamente.
Neste sentido, questões essenciais, como o financiamento da Saúde, são negligenciadas, a despeito
de sua definição constitucional. Seu dever de oferecer saúde à população é transferida aos hospitais
sem fins lucrativos, que acabam arcando com o ônus do atendimento.
O governo tem criado programas próprios e, inclui outras áreas, como saneamento, noescopo dos
programas, desviando o foco do atendimento e fechando a porta para a revisão do financiamento.
A persistência de uma prática equivocada de remuneração dos serviços prestados ao SUS, impacta
negativamente as condições econômico-financeiras das santas casas e hospitais filantrópicos, que
acumulam mais de R$ 21 bilhões em dívidas junto às instituições financeiras, fornecedores, impostos
e passivos trabalhistas. A falta de sustentabilidade financeira das atividades que exercem tem levado
à perda de mão de obra qualificada e, consequentemente, redução da capacidade de gestão e da
qualidade da assistência disponibilizada. Nesse cenário, santas casas e hospitais sem fins lucrativos
— responsáveis por mais de 50% de toda a assistência prestada pelo SUS e parceiros preferenciais
deste — contabilizaram a redução de cerca de onze mil leitos em 2015 e o fechamento de quase 40
mil postos de trabalho. Mas o governo continua sem definir uma política pública que solucione a
questão.