Simulado Especial: Prova de Linguagens

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SIMULADO ESPECIAL 10 | 1º DIA
PROVA DE LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS E REDAÇÃO
PROVA DE CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
QUESTÕES 1 A 45
QUESTÕES 1 A 05 (OPÇÃO INGLÊS)
1. (ENEM DIGITAL) If Women Had Their Own 
Currency, Here’s What It Would Be Worth
 
 
After a little girl asked President Obama why there 
aren’t any women on U.S. currency, he said that adding 
some female faces to our cash sounded like a "pretty 
good idea". Almost immediately, all of our fantasies 
came alive on the web. What would, let’s say, Ruth 
Bader Ginsburg look like on a $20 bill? Where would 
we spend our Beyoncé $10 bill first? Will our grandmas 
give us a Susan B. Anthony $5 bill on our birthdays and 
tell us not to spend it all at once?
 But then we remembered: because of the wage 
gap, a dollar for a woman is not the same as a dollar for 
a man. Although the true extent of the gender pay gap 
is widely disputed even among feminists, President 
Obama said in the 2014 State of the Union that women 
make only77¢ for every dollar a man makes.
Disponível em: http://time.com. Acesso em: 18 ago. 2014 
(adaptado).
Nas notas e moedas de dólar norte-americano, estão 
estampados apenas bustos de homens. Ao imaginar 
a possibilidade de inclusão de figuras célebres 
femininas às notas, o autor do texto indica que 
a) o movimento feminista lutaria arduamente em 
favor dessa ideia. 
b) o presidente limitaria a impressão dessas imagens a 
apenas algumas notas. 
c) a votação para a escolha de tais celebridades seria 
realizada pela internet. 
d) a disputa para a seleção envolveria tanto 
personalidades vivas quanto já falecidas. 
e) a nota com o rosto de uma mulher valeria menos do 
que a mesma cédula com o retrato de um homem. 
 
2. (ENEM DIGITAL) Women in Theatre: Why Do So 
Few Make It to the Top?
 An all-female Julius Caesar (A Shakespeare 
play) has just hit the stage, but it's a rarity in theatre. In 
a special report, Charlotte Higgins asks leading figures 
why women are still underrepresented at every level 
of the business – and what needs to change.
HIGGINS, C. Disponível em: www.guardian.co.uk. Acesso em: 
12 dez. 2012.
O vocábulo “rarity” tem um papel central na abordagem 
do assunto desse texto, que destaca a 
a) falta de público feminino na plateia dos teatros. 
b) ausência de roteiros de autoria feminina. 
c) resistência dos diretores a personagens femininas. 
d) escassez de representação feminina no meio teatral. 
e) desvalorização da performance feminina no palco. 
 
3. (ENEM PPL) Study: Literary Criticism Is Still 
Overwhelmingly Male
By Zach Schonfeld
Women writers are all over the best-seller lists, but 
literary criticism is still predominantly a male field.
 That’s according to the latest numbers from 
the volunteer organization VIDA: Women in the 
Literary Arts, which works for gender and racial 
parity in the literary world. This year’s report covers 
prestigious publications like The New York Review of 
Books, which published 227 male reviewers last year 
but only 54 female reviewers, and The London Review 
of Books, which published 146 male critics and 44 
women during the same period. The Paris Review 
“made great strides toward gender parity” in 2013, the 
2
report notes, but then slid and published substantially 
fewer women than men in 2014.
 As The Guardian points out, those figures are 
especially striking when you consider that women are 
more avid readers than men in the U.K., where some of 
the biggest offenders are based.
 The figures are not all disheartening. Major 
magazines like The New Yorker, The Atlantic and 
Harper’s all showed increases in the number of women 
published in 2014.
 That data are valuable (without VIDA, the 
figures would likely go untallied), and the broader 
awareness even more so. Top editors likely know 
gender disparity is an issue, but they’re more likely to 
pay attention to it when an organization like VIDA is 
paying attention to them.
SCHONFELD, Z. Disponível em: www.newsweek.com.
Acesso em: 15 abr. 2015 (adaptado).
No texto, o autor lança mão de palavras como “literary 
”, “male” e “female” para apresentar uma matéria 
jornalística cujo tema está relacionado ao(à) 
a) quantidade de produções literárias de homens e 
mulheres. 
b) predominância de produções masculinas na crítica 
literária. 
c) papel das associações na produção literária das 
mulheres. 
d) resultado da produção literária de homens e 
mulheres em 2014. 
e) prestígio das mulheres no desenvolvimento da 
produção literária. 
 
4. (ENEM PPL) Most people know of the Karen people 
from television documentaries, magazines and 
encyclopedias as the “long-neck” or “giraffe” tribe. 
But the women who wear these brass rings on their 
neck belong to a sub-group of the Karen known as the 
Padaung. Whatever the origin of the custom one of the 
more common reasons it continues today, particularly 
in Thailand, is tourism. Although the Padaung have 
migrated to Thailand in only the last ten years, they 
have become the most popular “attraction” for hill-
tribe trekking tourists. Some have written of this as 
exploitation of the Padaung; many westerners liken 
the experience of visiting one of these villages to 
visiting a human zoo. Some tour operators in Thailand 
now refuse to take tourists into such villages, while 
some tourists boycott those operators that do.
Disponível em: www.peoplesoftheworld.org. Acesso em: 8 dez. 
2017.
O texto que versa sobre a prática do uso de argolas no 
pescoço por mulheres de uma tribo que migrou para a 
Tailândia tem por finalidade 
a) apoiar o boicote dos turistas à visitação a essas 
comunidades. 
b) evitar a exploração dessas mulheres em suas 
comunidades. 
c) enaltecer essa tradição presente até os dias atuais. 
d) divulgar atrações populares para o público ocidental. 
e) retratar a situação desse costume na atualidade. 
 
5. (ENEM PPL) 
 
O infográfico aborda a importância do inglês para os 
negócios. Nesse texto, as expressões but e yet only 
evidenciam 
a) um impedimento às transações comerciais em 
contexto internacional. 
b) o desinteresse dos funcionários nos cursos 
oferecidos pelas empresas. 
c) uma comparação entre as visões dos executivos 
sobre o aprendizado do inglês. 
d) a necessidade de inserção de funcionários nativos 
no mercado de trabalho globalizado. 
e) um contraste entre o ideal e o real sobre a 
comunicação em inglês no mundo empresarial. 
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LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
QUESTÕES 1 A 05 (OPÇÃO ESPANHOL)
1. (ENEM PPL) En la Edad Media el rey Felipe IV de 
Francia, con el apoyo del papa Clemente V, ordenó 
las redadas para detener a todos los Templarios del 
país el viernes 13 de octubre de 1307, hecho al que 
se atribuye la leyenda de los malos augurios asociados 
a este día de la semana cuando cae en 13. El asalto a 
los Templarios alcanzó una gran notoriedad a causa 
de las escabrosas acusaciones que se les imputaron, la 
tortura a los que los sometieron los inquisidores.
Otros historiadores sugieren que el origen de la 
superstición es cristiano y se remonta a la Última 
Cena, que tuvo trece comensales (Jesús y sus doce 
discípulos), y tras la cual se produjo lugar la crucifixión 
de Jesús, precisamente en viernes.
Disponível em: http://www.muyinteresante.es. Acesso em: 23 
jun. 2011 (adaptado).
Vários fatos ocorridos ao longo da história da 
humanidade foram reunidos sob um aspecto comum 
que vem a ser o tema do texto, a saber, 
a) a perseguição aos Templários. 
b) a superstição na sexta-feira 13. 
c) as torturas dos inquisidores. 
d) a crucificação de Jesus. 
e) a última ceia de Jesus. 
 
2. (ENEM) Leia.
Obituario*
Lo enterraron en el corazón de un bosque de pinos
y sin embargo
el ataúd de pino fue importado de Ohio;
lo enterraron al borde de una mina de hierro
y sin embargo
los clavos de su ataúd y el hierro de la pala
fueron importados dePittsburg;
lo enterraron junto al mejor pasto de ovejas del mundo
y sin embargo
la lanas de los festones del ataúd eran de California.
Lo enterraron con un traje de New York,
un par de zapatos de Boston,
una camisa de Cincinatti
y unos calcetines de Chicago.
Guatemala no facilitó nada al funeral,
excepto el cadáver.
*Paráfrasis de un famoso texto norteamericano.
NOGUERAS, L. R. Las quince mil vidas del caminante. La 
Habana: Unea, 1977.
O texto de Luis Rogelio Nogueras faz uma crítica 
a) à dependência de produtos estrangeiros por uma 
nação. 
b) ao comércio desigual entre Guatemala e Estados 
Unidos. 
c) à má qualidade das mercadorias guatemaltecas. 
d) às dificuldades para a realização de um funeral. 
e) à ausência de recursos naturais na Guatemala. 
 
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES: 
Bilinguismo en la Educación Media Continuidad, no 
continuismo
 Aun sin escuela e incluso a pesar de la escuela, 
paraguayos y paraguayas se estan comunicando en 
guaraní. La comunidad paraguaya ha encontrado en 
la lengua guaraní una funcionalidad real que asegura 
su reproducción y continuidad. Esto, sin embargo, no 
basta.
 La inclusión de la lengua guarani en el proceso 
de educación escolar fue sin duda un avance de la 
Reforma Educativa.
 Gracias precisamente a los programas 
escolares, aún en contextos urbanos, el bilinguismo 
ha sido potenciado.
 Los guaranihablantes se han acercado con 
mayor fuerza a la adquisición del castellano, y algunos 
castellanohablantes perdieron el miedo al guarani y 
superaron los prejuicios en contra de él. Dejar fuera de 
la Educación Media al guaraní seria echar por la borda 
tanto trabajo realizado, tanta esperanza acumulada.
 Cualquier intento de marginación del guaraní 
en la educación paraguaya merece la más viva y 
decidida protesta, pero esta postura ética no puede 
encubrir el continuismo de una forma de enseñanza 
del guaraní que ya ha causado demasiados estragos 
contra la lengua, contra la cultura y aun contra la 
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lealtad que las paraguayas y paraguayos sienten por su 
querida lengua. El guarani, lengua de comunicación sí 
y mil veces si; lengua de imposición, no.
MELIA, B. Disponível em: http://staff.uni-mainz de. Acesso em: 
27 abr. 2010 (adaptado). 
3. (ENEM) No último parágrafo do fragmento sobre o 
bilinguismo no Paraguai, o autor afirma que a língua 
guarani, nas escolas, deve ser tratada como língua de 
comunicação e não de imposição. Qual dos argumentos 
abaixo foi usado pelo autor para defender essa ideia? 
a) O guarani continua sendo usado pelos paraguaios, 
mesmo sem a escola e apesar dela. 
b) O ensino médio no Paraguai, sem o guarani, 
desmereceria todo o trabalho realizado e as 
esperanças acumuladas. 
c) A língua guarani encontrou uma funcionalidade real 
que assegura sua reprodução e continuidade, 
mas só isso não basta. 
d) A introdução do guarani nas escolas potencializou a 
difusão da língua, mas é necessário que haja 
uma postura ética em seu ensino. 
e) O bilinguismo na maneira de ensinar o guarani tem 
causado estragos contra a língua, a cultura e a 
lealdade dos paraguaios ao guarani. 
 
4. (ENEM) Em alguns países bilíngues, o uso de 
uma língua pode se sobrepor a outra, gerando uma 
mobilização social em prol da valorização da menos 
proeminente. De acordo com o texto, no caso do 
Paraguai, esse processo se deu pelo (a) 
a) falta de continuidade do ensino do guarani nos 
programas escolares. 
b) preconceito existente contra o guarani, 
principalmente nas escolas. 
c) esperança acumulada na reforma educativa da 
educação média. 
d) inclusão e permanência do ensino do guarani nas 
escolas. 
e) continuísmo do ensino do castelhano nos centros 
urbanos. 
 
5. (ENEM 2ª APLICAÇÃO) La cueca chilena
 
La cueca es la danza nacional de Chile, la protagonista 
de las celebraciones y festividades criollas. Su origen 
no está claramente definida, ya que investigadores 
la vinculan a culturas como la española, africana, 
peruana, así como también a la chilena.
La rutina de esta danza encuentra — según algunos 
folcloristas — una explicación zoomórfica por prevenir 
de la “clueca”, concepto con el que se hace referencia 
a los movimientos que hace una polla cuando es 
requerida por el gallo. Es por ello que el rol del hombre, 
en el baile, se asemeja a la rueda y al entusiasmo que 
pone el gallo em su conquista amorosa. La mujer, 
en cambio, sostiene una conducta más defensiva y 
esquiva.
Disponível em: http://www.chile.com. Acesso em: 27 abr. 2010 
(adaptado).
Todos os países têm costumes, músicas e danças 
típicos, que compõem o seu folclore e diferenciam a 
sua cultura. Segundo o texto, na cueca, dança típica do 
Chile, o comportamento e os passos do homem e da 
mulher, estão associados 
a) à postura defensiva da mulher. 
b) à origem espanhola da dança. 
c) ao cortejo entre galo e galinha. 
d) ao entusiasmo do homem. 
e) ao nacionalismo chileno. 
 
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PROVA DE LINGUAGENS, CÓDIGOS 
E SUAS TECNOLOGIAS
QUESTÕES 06 A 45
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Apóstrofe à carne
Quando eu pego nas carnes do meu rosto,
Pressinto o fim da orgânica batalha:
– Olhos que o húmus necrófago estraçalha,
Diafragmas, decompondo-se, ao sol-posto.
E o Homem – negro e heteróclito composto,
Onde a alva flama psíquica trabalha,
Desagrega-se e deixa na mortalha
O tacto, a vista, o ouvido, o olfato e o gosto!
Carne, feixe de mônadas bastardas,
Conquanto em flâmeo fogo efêmero ardas,
A dardejar relampejantes brilhos,
Dói-me ver, muito embora a alma te acenda,
Em tua podridão a herança horrenda,
Que eu tenho de deixar para os meus filhos!
(Augusto dos Anjos. Obra completa, 1994.) 
6. (UNIFESP) No soneto de Augusto dos Anjos, é 
evidente 
a) a visão pessimista de um “eu” cindido, que desiste 
de conhecer-se, pelo medo de constatar o já sabido de 
sua condiçمo humana transitória. 
b) o transcendentalismo, uma vez que o “eu” 
desintegrado objetiva alçar voos e romper com um 
projeto de vida marcado pelo pessimismo e pela 
tortura existencial. 
c) a recorrência a ideias deterministas que 
impulsionam o “eu” a superar seus conflitos, rompendo 
um ciclo que naturalmente lhe é imposto. 
d) a vontade de se conhecer e mudar o mundo em 
que se vive, o que só pode ser alcançado quando se 
abandona a desintegração psíquica e se parte para o 
equilíbrio do “eu”. 
e) o uso de conceitos advindos do cientificismo do 
século XIX, por meio dos quais o poeta mergulha no 
“eu”, buscando assim explorar seu ser biológico e 
metafísico. 
 
7. (FUVEST) Seria difícil encontrar hoje um crítico 
literário respeitável que gostasse de ser apanhado 
defendendo como uma ideia a velha antítese estilo 
e conteúdo. A esse respeito prevalece um religioso 
consenso. Todos estão prontos a reconhecer que estilo 
e conteúdo são indissolúveis, que o estilo fortemente 
individual de cada escritor importante é um elemento 
orgânico de sua obra e jamais algo meramente 
“decorativo”.
Na prática da crítica, entretanto, a velha antítese 
persiste praticamente inexpugnada.
Susan Sontag. “Do estilo”. Contra a interpretação.
Consideradas no contexto, as expressões “religioso 
consenso”, “orgânico” e “inexpugnada”, sublinhadas 
no texto, podem ser substituídas, sem alteração de 
sentido, respectivamente, por: 
a) místico entendimento; biológico; invencível. 
b) piedoso acordo; puro; inesgotável. 
c) secular conformidade; natural; incompreensível. 
d) fervorosa unanimidade; visceral; insuperada. 
e) espiritual ajuste; vital; indomada. 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
TEXTO VIII
Sinha Vitória
 Sinha Vitória tinha amanhecido nos seus 
azeites. Fora de propósito, dissera ao marido umas 
inconveniências a respeito da cama de varas. 1Fabiano, 
que não esperava semelhante desatino, apenas 
grunhira: - “Hum! hum!” E amunhecara, porque 
realmente mulher é bicho difícil de entender, 4deitara-
se na rede e pegara no sono. Sinha Vitória andara 
para cima e para baixo, procurandoem que desabafar. 
Como achasse tudo em ordem, queixara-se da vida. 2E 
agora vingava-se em Baleia, dando-lhe um pontapé. 
 Avizinhou-se da janela baixa da cozinha, viu 
os meninos entretidos no barreiro, sujos de lama, 
fabricando bois de barro, que secavam ao sol, sob o pé-
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de-turco, e 5não encontrou motivo para repreendê-los. 
Pensou de novo na cama de varas e mentalmente xingou 
Fabiano. Dormiam naquilo, tinha-se acostumado, mas 
sena mais agradável dormirem numa cama de lastro 
de couro, como outras pessoas. 
 7Fazia mais de um ano que falava nisso ao 
marido. 3Fabiano a princípio concordara com ela, 
mastigara cálculos, tudo errado. Tanto para o couro, 
tanto para a armação. Bem. Poderiam adquirir o móvel 
necessário economizando na roupa e no querosene. 
6Sinha Vitória respondera que isso era impossível, 
porque eles vestiam mal, as crianças andavam nuas, 
e recolhiam-se todos ao anoitecer. Para bem dizer, não 
se acendiam candeeiros na casa. 
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro; São Paulo: 
Record; Martins, 1975. p. 42-43. 
8. (UFF) A partir do texto acima, identifique a 
alternativa que contém a característica correta em 
relação à análise da obra de Graciliano Ramos e à sua 
inclusão na ficção regionalista dos anos 30. 
a) Valorização do espaço urbano e das relações de 
poder. 
b) Ênfase em aspectos pitorescos da paisagem 
nordestina. 
c) Utilização de linguagem predominantemente 
metafórica. 
d) Atitude crítica e comprometida frente à realidade 
social. 
e) Opção preferencial por personagens pertencentes à 
classe dominante. 
 
9. (ENEM) As dimensões continentais do Brasil 
são objeto de reflexões expressas em diferentes 
linguagens. Esse tema aparece no seguinte poema:
"(...)
Que importa que uns falem mole descansado
Que os cariocas arranhem os erres na garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem as [vogais?]
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de misérias e 
[grandezas],
Brasil, nome de vegetal! (...)"
 (Mário de Andrade. Poesias completas. 6a ed. São 
Paulo: Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das diferenças 
brasileiras no âmbito 
a) étnico e religioso. 
b) linguístico e econômico. 
c) racial e folclórico. 
d) histórico e geográfico. 
e) literário e popular. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Verbos
A professora pergunta para a Mariazinha:
– Mariazinha, me dê um exemplo de verbo.
– Bicicreta! – respondeu a menina.
– Não se diz “bicicreta”, e sim “bicicleta”. Além disso, 
bicicleta não é verbo. Pedro, me diga você um verbo.
– Prástico! – disse o garoto.
– É “plástico”, não “prástico”. E também não é verbo. 
Laura, é sua vez: me dê um exemplo correto de verbo 
– pediu a professora.
– Hospedar! – respondeu Laura.
– Muito bem! – disse a professora. Agora, forme uma 
frase com este verbo.
– Os pedar da bicicreta é de prástico!
ABAURRE, Maria Luiza e PONTARA, Marcela. Gramática – 
Texto: análise e construção de sentido. Volume único. São 
Paulo: Moderna, 2006, p. 76. 
10. (UPE) A compreensão do texto leva o leitor a 
concluir que 
a) a professora logrou êxito no seu intuito de ensinar a 
classe de palavras ‘verbo’. 
b) embora os alunos soubessem o assunto, optaram 
por responder incorretamente. 
c) os alunos e a professora demonstram domínio da 
mesma variedade linguística. 
d) a resposta que foi considerada correta pela 
7
professora era, na verdade, incorreta. 
e) somente Laura respondeu corretamente, o que 
demonstra seu domínio do assunto. 
 
11. (ENEM PPL) Reciclar é só parte da solução
 O lixo é um grande problema da 
sustentabilidade. Literalmente: todos os anos, cada 
brasileiro produz 385 kg de resíduos – dá 61 milhões 
de toneladas no total. O certo seria tentar diminuir ao 
máximo essa quantidade de lixo. Ou seja, em vez de 
ter objetos recicláveis, o ideal seria produzir sempre 
objetos reutilizáveis, o que diminui os resíduos. Mas, 
enquanto isso não acontece, temos que nos contentar 
com a reciclagem. E é aí que vem um detalhe perigoso: 
reciclar o lixo também polui o ambiente e gasta 
energia. Reciclar vidro, por exemplo, é 15% mais caro 
do que produzi-lo a partir de matérias-primas virgens. 
Afinal, é feito basicamente de areia, soda e calcário, 
que são abundantes na natureza. Então, nenhuma 
empresa tem interesse em reciclá-lo. Já o alumínio é 
um supernegócio, porque economiza muita energia.
HORTA, M. Disponível em: http://super.abril.com.br. Acesso 
em: 25 maio 2012.
O emprego adequado dos elementos de coesão 
contribui para a construção de um texto argumentativo 
e para que os objetivos pretendidos pelo autor possam 
ser alcançados. A análise desses elementos no texto 
mostra que o conectivo 
a) “ou seja” introduz um esclarecimento sobre a 
diminuição da quantidade de lixo. 
b) “mas” instaura justificativas para a criação de novos 
tipos de reciclagem. 
c) “também” antecede um argumento a favor da 
reciclagem. 
d) “afinal” retoma uma finalidade para o uso de 
matérias-primas. 
e) “então” reforça a ideia de escassez de matérias-
primas na natureza. 
 
12. (ENEM) São Paulo vai se recensear. O governo 
quer saber quantas pessoas governa. A indagação 
atingirá a fauna e a flora domesticadas. Bois, mulheres 
e algodoeiros serão reduzidos a números e invertidos 
em estatísticas.
 O homem do censo entrará pelos bangalôs, 
pelas pensões, pelas casas de barro e de cimento 
armado, pelo sobradinho e pelo apartamento, pelo 
cortiço e pelo hotel, perguntando:
 - Quantos são aqui?
 Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
 - Aqui havia mulheres e criancinhas. Agora, 
felizmente, só há pulgas e ratos.
 E outro:
 - Amigo, tenho aqui esta mulher, este papagaio, 
esta sogra e algumas baratas. Tome nota de seus 
nomes, se quiser. Querendo levar todos, é favor... (...)
 E outro:
 - Dois, cidadão, somos dois. Naturalmente o sr. 
não a vê. Mas ela está aqui, está, está! A sua saudade 
jamais sairá de meu quarto e de meu peito!
 Rubem Braga. Para gostar de ler, v. 3. São Paulo: 
Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento anterior, em que há referência a um 
fato sócio-histórico - o recenseamento -, apresenta 
característica marcante do gênero crônica ao 
a) expressar o tema de forma abstrata, evocando 
imagens e buscando apresentar a ideia de uma coisa 
por meio de outra. 
b) manter-se fiel aos acontecimentos, retratando os 
personagens em um só tempo e um só espaço. 
c) contar história centrada na solução de um enigma, 
construindo os personagens psicologicamente e 
revelando-os pouco a pouco. 
d) evocar, de maneira satírica, a vida na cidade, visando 
transmitir ensinamentos práticos do cotidiano para 
manter as pessoas informadas. 
e) valer-se de tema do cotidiano como ponto de partida 
para a construção de texto, que recebe tratamento 
estético. 
 
13. (INSPER) O poder da vírgula
Numa prova de português do ensino fundamental, ante a 
pergunta sobre qual era a função do apóstrofo, um aluno 
respondeu: "Apóstrofos são os amigos de Jesus, que se 
juntaram naquela jantinha que o Leonardo fotografou".
A frase, além de alertar sobre os avanços que precisamos 
na excelência da educação, é didática quanto aos 
cuidados no uso da língua portuguesa, preciosidade que 
herdamos dos lusos, do galego e do latim.
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O erro gritante que o aluno cometeu ao confundir dois 
termos com sonoridade parecida foi agravado com a 
colocação da vírgula depois de "amigos de Jesus".
(Josué Gomes da Silva, Folha de S. Paulo, 02/09/2012)
A respeito da falha de pontuação cometida pelo aluno, 
é correto afirmar que o emprego da vírgula 
a) revela o caráter restritivo da expressão antecedente, 
indicando uma pausa desnecessária. 
b) permite subentender que os apóstolos mencionados 
não eram os verdadeiros amigos de Jesus. 
c) produz uma informação incoerente, pois indica que 
os apóstolos eram os únicos amigos de Jesus. 
d) expressa desrespeito àfigura religiosa, pois o aposto 
está associado a necessidades mundanas. 
e) provoca uma ambiguidade, pois o pronome relativo 
pode se referir a “amigos” ou “Jesus”. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Canção do vento e da minha vida
O vento varria as folhas,
O vento varria os frutos,
O vento varria as flores...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De frutos, de flores, de folhas.
[...]
O vento varria os sonhos
E varria as amizades...
O vento varria as mulheres...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De afetos e de mulheres.
O vento varria os meses
E varria os teus sorrisos...
O vento varria tudo!
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De tudo.
BANDEIRA, M. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: José 
Aguilar, 1967. 
14. (ENEM) Predomina no texto a função da linguagem 
a) fática, porque o autor procura testar o canal de 
comunicação. 
b) metalinguística, porque há explicação do significado 
das expressões. 
c) conativa, uma vez que o leitor é provocado a 
participar de uma ação. 
d) referencial, já que são apresentadas informações 
sobre acontecimentos e fatos reais. 
e) poética, pois chama-se a atenção para a elaboração 
especial e artística da estrutura do texto. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Leia o texto abaixo para responder à(s) questão(ões)
Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança 
contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, 
que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das 
florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que 
podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e 
assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer 
foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga 
branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera 
pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que 
matara. Fora o 1lazareto. Omolu só queria com o 
alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que 
os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse 
a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários 
do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de 
terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu 
diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e 
pais de santo cantam: 
Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar... 
Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros 
não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:
Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...
E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, 
numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na 
máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de 
Juazeiro. A bexiga foi com ele.
9
Jorge Amado, Capitães da Areia.
1lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário 
de pessoas atingidas por determinadas doenças. 
15. (FUVEST) Costuma-se reconhecer que Capitães da 
Areia pertence ao assim chamado “romance de 1930”, 
que registra importantes transformações pelas quais 
passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse 
movimento se expandia e diversificava. No excerto, 
considerado no contexto do livro de que faz parte, 
constitui marca desse pertencimento 
a) o experimentalismo estético, de caráter vanguardista, 
visível no abundante emprego de neologismos. 
b) o tratamento preferencial de realidades bem 
determinadas, com foco nos problemas sociais nelas 
envolvidos. 
c) a utilização do determinismo geográfico e racial, na 
interpretação dos fatos narrados. 
d) a adoção do primitivismo da “Arte Negra” como 
modelo formal, à semelhança do que fizera o Cubismo 
europeu. 
e) o uso de recursos próprios dos textos jornalísticos, 
em especial, a preferência pelo relato imparcial e 
objetivo. 
 
16. (UNIFESP) Leia os versos de Cecília Meireles, 
extraídos do poema Epigrama n.º 8.
Encostei-me a ti, sabendo bem que eras somente onda.
Sabendo bem que eras nuvem, depus a minha vida em 
ti.
Como sabia bem tudo isso, e dei-me ao teu destino 
frágil,
fiquei sem poder chorar, quando caí.
O eu lírico reconhece que a pessoa em quem depôs 
sua vida representava 
a) uma relação incerta, por isso os desenganos vividos 
seriam inevitáveis. 
b) um sentimento intenso, por isso tinha certeza de 
que não sofreria. 
c) um caso de amor passageiro, por isso se sentia 
enganado. 
d) uma angústia inevitável, por isso seria melhor 
aquele amor. 
e) uma opção equivocada, por isso sempre teve medo 
de amar. 
17. (ENEM) Em muitos jornais, encontramos 
charges, quadrinhos, ilustrações, inspirados nos fatos 
noticiados. Veja o exemplo ao final da questão.
O texto que se refere a uma situação semelhante à que 
inspirou a charge é:
a) Descansam o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
A sombra de uma cruz, e escrevam nela
- Foi poeta - sonhou - e amou na vida.
 (AZEVEDO, Álvares de. Poesias escolhidas. Rio de 
Janeiro/Brasília: José Aguilar/M,1971) 
b) Essa cova em que estás
Com palmos medida,
é a conta menor
que tiraste em vida.
É de bom tamanho,
Nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe
deste latifúndio.
 (MELO NETO, João Cabral de. Morte e Vida Severina e 
outros poemas em voz alta. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967) 
c) Medir é a medida
mede
A terra, medo do homem, a lavra;
lavra
duro campo, muito cerco, vária várzea.
 (CHAMIE, Mário. Sábado na hora da escutas. São 
Paulo; Summums, 1978) 
d) Vou contar para vocês 
um caso que sucedeu 
na Paraíba do Norte
com um homem que se chamava
Pedro João Boa-Morte, 
lavrador de Chapadinha:
talvez tenha morte boa 
10
porque vida ele não tinha.
 (GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro: 
Civilização Brasileira, 1983) 
e) Trago-te flores, - restos arrancados
Da terra que nos viu passar
E ora mortos nos deixa e separados.
 (ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de 
Janeiro: Nova Aguilar, 1986) 
 
18. (ENEM PPL) 
Tendo em vista seus elementos constitutivos e o meio 
de divulgação, esse texto identifica-se como 
a) Verbete enciclopédico, pois contém a definição de 
um item lexical. 
b) cartaz, pois instrui sobre a localização de um 
ambiente que oferece atrações turísticas. 
c) cartão-postal, pois a imagem mostra ao destinatário 
o local onde se encontra o remetente. 
d) anúncio publicitário, pois busca persuadir o 
público-alvo a visitar um determinado local. 
e) Fotografia, pois retrata uma paisagem urbana de 
grande impacto. 
 
19. (ENEM PPL) Pode chegar de mansinho, como 
é costume por ali, e observar sem pressa cada 
detalhe da estação ferroviária de Mariana. Repare na 
arquitetura recém-revitalizada do casarão, e como os 
detalhes em madeira branca, as delicadas arandelas 
de luzes amarelas e os elementos barrocos da torre 
já começam a dar o gostinho da viagem aguardada. 
Vindo lá de longe, o apito estridente anuncia que logo, 
logo o cenário estará completo para a partida. E não 
tarda para o trem de fato surgir. Pequenino a princípio, 
mas de repente, em toda aquela imensidão que 
desliza pelos trilhos. Arrancando sorrisos e deixando 
boquiaberto até o mais desconfiado dos mineiros. 
TIUSSU, B. “Raízes mineiras”. Disponível em: www.estadao.
com.br. Acesso em: 15 nov. 2011 (fragmento).
A leitura do trecho mostra que textos jornalísticos 
produzidos em determinados gêneros mobilizam 
recursos linguísticos com o objetivo de conduzir seu 
público-alvo a aceitar suas ideias. Para envolver o 
leitor no retrato que faz da cidade, a autora 
a) inicia o texto com a informação mais importante a 
ser conhecida, a estação de trem de Mariana. 
b) descreve de forma parcial e objetiva a estação de 
trem da cidade, seus detalhes e características. 
c) apresenta com cuidado e precisão os recursos da 
cidade, sua infraestrutura e singularidade. 
d) faz uma crítica indireta à desconfiança dos mineiros, 
mostrando conhecimento do tema. 
e) dirige-se a ele por meio de verbos e expressões 
verbais, convidando-o a partilhar das belezas do local. 
 
20. (UEPB) Leia a piada e marque a alternativa correta:
O marido, ao chegar em casa, no final da noite, diz à 
mulher, quejá estava deitada, 
- Querida, eu quero amá-la. 
A mulher, que está dormindo, com a voz embolada, 
responde: 
A mala... ah! Não sei onde está, não. Use a mochila que 
está no maleiro do quarto de visitas. 
- Não é isso, querida, hoje vou amar-te. 
- Por mim, você pode ir até Júpiter, Saturno e até ao 
raio que o parta, desde que me deixe dormir em paz... 
a) A ambiguidade mostrada no texto se dá apenas no 
nível semântico. 
b) A piada chama a atenção para o uso incorreto dos 
oblíquos. 
c) O sentido do texto foi prejudicado pela fusão do uso 
de você e tu na pessoa do discurso. 
d) A confusão do sentido se deu em razão do equívoco 
no uso dos oblíquos, pois o adequado seria o termo 
“lhe”. 
e) O humor da piada consiste no jogo fonético/
11
semântico causado pelo uso dos pronomes oblíquos. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
TEXTO PARA A(S) PRÓXIMA(S) QUESTÃO(ÕES)
Tornando da malograda espera do tigre, 1alcançou o 
capanga um casal de velhinhos, 2que seguiam diante 
dele o mesmo caminho, e conversavam acerca de 
seus negócios particulares. Das poucas palavras que 
apanhara, percebeu Jão Fera 3que destinavam eles uns 
cinquenta mil-réis, tudo quanto possuíam, à compra 
de mantimentos, a fim de fazer um moquirão*, com 
que pretendiam abrir uma boa roça. 
 - Mas chegará, homem? perguntou a velha. 
 - Há de se espichar bem, mulher! 
 Uma voz os interrompeu: 
 - Por este preço dou eu conta da roça! 
 - Ah! É nhô Jão! 
 Conheciam os velhinhos o capanga, a quem 
tinham por homem de palavra, e de fazer o que 
prometia. Aceitaram sem mais hesitação; e foram 
mostrar o lugar que estava destinado para o roçado. 
 Acompanhou-os Jão Fera; porém, 4mal seus 
olhos descobriram entre os utensílios a enxada, a qual 
ele esquecera um momento no afã de ganhar a soma 
precisa, que sem mais deu costas ao par de velhinhos 
e foi-se deixando-os embasbacados. 
ALENCAR, José de. Til. 
* moquirão = mutirão (mobilização coletiva para 
auxílio mútuo, de caráter gratuito). 
21. (FUVEST) Considerada no contexto histórico-
social figurado no romance Til, a brusca reação de Jão 
Fera, narrada no final do excerto, explica-se 
a) pela ambição ou ganância que, no período, 
caracterizava os homens livres não proprietários. 
b) por sua condição de membro da Guarda Nacional, 
que lhe interditava o trabalho na lavoura. 
c) pela indolência atribuída ao indígena, da qual era 
herdeiro o “bugre”. 
d) pelo estigma que a escravidão fazia recair sobre o 
trabalho braçal. 
e) pela ojeriza ao labor agrícola, inerente a sua 
condição de homem letrado. 
 
22. (ENEM PPL) TEXTO I
Quem sabe, devido às atividades culinárias da esposa, 
nesses idílios Vadinho dizia-lhe “Meu manuê de 
milho verde, meu acarajé cheiroso, minha franguinha 
gorda”, e tais comparações gastronômicas davam justa 
ideia de certo encanto sensual e caseiro de dona Flor 
a esconder-se sob uma natureza tranquila e dócil. 
Vadinho conhecia-lhe as fraquezas e as expunha ao 
sol, aquela ânsia controlada de tímida, aquele recatado 
desejo fazendo-se violência e mesmo incontinência ao 
libertar-se na cama.
AMADO, J. Dona Flor e seus dois maridos. São Paulo: Martins, 
1966.
TEXTO II
As suas mãos trabalham na braguilha das calças 
do falecido. Dulcineusa me confessou mais tarde: 
era assim que o marido gostava de começar as 
intimidades. Um fazer de conta que era outra coisa, a 
exemplo do gato que distrai o olhar enquanto segura a 
presa nas patas. Esse o acordo silencioso que tinham: 
ele chegava em casa e se queixava que tinha um botão 
a cair. Calada, Dulcineusa se armava dos apetrechos 
da costura e se posicionava a jeito dos prazeres e dos 
afazeres.
COUTO, M. Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra. 
São Paulo: Cia. das Letras, 2002.
Tema recorrente na obra de Jorge amara, a figura 
feminina aparece, no fragmento, retratada de forma 
semelhante à que se vê no texto do moçambicano Mia 
Couto. Nesses dois textos, com relação ao universo 
feminino em seu contexto doméstico, observa-se que 
a) desejo sexual é entendido como uma fraqueza 
moral, incompatível com a mulher casada. 
b) a mulher tem um comportamento marcado por 
convenções de papéis sexuais. 
c) à mulher cabe o poder da sedução, expresso pelos 
gestos, olhares e silêncios que ensaiam. 
d) a mulher incorpora o sentimento de culpa e age com 
apatia, como no mito bíblico da serpente. 
e) a dissimulação e a malícia fazem parte do repertório 
feminino nos espaços público e íntimo. 
 
12
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Texto 
Pau de Dois Bicos
 Um morcego estonteado pousou certa vez no 
ninho da coruja, e ali ficaria de dentro se a coruja ao 
regressar não investisse contra ele.
 – Miserável bicho! Pois te atreves a entrar em 
minha casa, sabendo que odeio a família dos ratos?
 – Achas então que sou rato? Não tenho asas e 
não voo como tu? Rato, eu? Essa é boa!...
 A coruja não sabia discutir e, vencida de tais 
razões, poupou-lhe a pele.
 Dias depois, o finório morcego planta-se no 
casebre do gato-do-mato. O gato entra, dá com ele e 
chia de cólera.
 – Miserável bicho! Pois te atreves a entrar em 
minha toca, sabendo que detesto as aves?
 – E quem te disse que sou ave? - retruca o 
cínico - sou muito bom bicho de pelo, como tu, não 
vês? 
 – Mas voas!...
 – Voo de mentira, por fingimento...
 – Mas tem asas!
 – Asas? Que tolice! O que faz a asa são as penas 
e quem já viu penas em morcego? Sou animal de pelo, 
dos legítimos, e inimigo das aves como tu. Ave, eu? É 
boa...
 O gato embasbacou, e o morcego conseguiu 
retirar-se dali são e salvo.
 
Moral da Estória:
O segredo de certos homens está nesta política do 
morcego. É vermelho? Tome vermelho. É branco? Viva 
o branco!
(LOBATO, José Bento Monteiro. Fábulas. 45. ed. São Paulo: 
Brasiliense, 1993. p. 49.)
23. (UEL) O texto Pau de dois bicos é uma fábula, 
a) pelo predomínio do discurso direto, com 
consequente apagamento da figura do narrador. 
b) pois o tempo cronológico é marcado pela expressão 
“certa vez” e pelos verbos no passado. 
c) pois apresenta trama pouco definida e trata de 
problemas cotidianos imediatos, o que lhe confere 
caráter jornalístico. 
d) por utilizar elemento fantástico, como o fato de 
os animais falarem, para refletir sobre problemas 
humanos. 
e) por resgatar a tradição alegórica de representação 
de seres heroicos que encarnam forças da natureza. 
24. (INSPER) 
Considerando-se os elementos verbais e visuais da 
charge, conclui-se que o humor decorre do(a) 
a) crítica despropositada feita a um livro considerado 
um clássico da literatura universal. 
b) duplo sentido que a palavra “barata” adquire no 
contexto do último quadrinho da tirinha. 
c) ambiguidade do substantivo “impressão”, presente 
no segundo quadrinho. 
d) explícita referência intertextual que ocorre no 
primeiro quadrinho da tira. 
e) traço caricatural das personagens que as aproxima 
do conteúdo do livro mencionado. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
O dia em que nasci moura e pereça
O dia em que nasci moura e pereça,
Não o queira jamais o tempo dar;
Não torne mais ao Mundo, e, se tornar,
Eclipse nesse passo o Sol padeça.
A luz lhe falte, O Sol se [lhe] escureça,
Mostre o Mundo sinais de se acabar,
Nasçam-lhe monstros, sangue chova o ar,
A mãe ao próprio filho não conheça.
13
As pessoas pasmadas, de ignorantes,
As lágrimas no rosto, a cor perdida,
Cuidem que o mundo já se destruiu.
Ó gente temerosa, não te espantes,
Que este dia deitou ao Mundo a vida
Mais desgraçada que jamais se viu!
CAMÕES, Luis Vaz de. 200 sonetos. Porto Alegre: L&PM, 1998.
 
25. (UFJF-PISM 3) No poema de Camões a visão de 
mundo expressa pelo eu lírico está baseada na ideia 
de: 
a) alegria de viver. 
b) valorização da natureza. 
c) sentimento órfico. 
d) manifestação divina. 
e) desconcerto do mundo. 
 
26. (INSPER) 
No anúncio publicitário, a relação estabelecida entre 
texto verbal e não-verbal ocorre, respectivamente, por 
meioda associação entre 
a) a apresentação da necessidade de buscar “respostas 
sustentáveis” e a referência à produção de energia 
eólica. 
b) a referência ao “Brasil do amanhã” e a representação 
de uma alternativa para a preservação da água. 
c) a alusão ao futuro próspero do Brasil e a imagem do 
mar com fartura de peixes. 
d) a referência às “respostas sustentáveis” e a sugestão 
de uma alternativa para impedir a pesca predatória. 
e) a referência ao “Brasil do amanhã” e a representação 
do país submerso no mar. 
 27. (INSPER) Para fazer um poema dadaísta
Pegue num jornal.
Pegue numa tesoura.
Escolha no jornal um artigo com o comprimento que 
pretende dar ao seu poema.
Recorte o artigo.
Em seguida, recorte cuidadosamente as palavras que 
compõem o artigo e coloque-as num saco.
Agite suavemente.
Depois, retire os recortes uns a seguir aos outros.
Transcreva-os escrupulosamente pela ordem que eles 
saíram do saco.
O poema parecer-se-á consigo.
E você será um escritor infinitamente original, de uma 
encantadora sensibilidade, ainda que incompreendido 
pelas pessoas vulgares.
Tristan Tzara
A metalinguagem, presente no poema de Tristan 
Tzara, também é encontrada de modo mais evidente 
em: 
a) Receita de Herói
Tome-se um homem feito de nada
Como nós em tamanho natural
Embeba-se-lhe a carne
Lentamente
De uma certeza aguda, irracional
Intensa como o ódio ou como a fome.
Depois perto do fim
Agite-se um pendão
E toque-se um clarim
Serve-se morto.
FERREIRA, Reinaldo. Receita de Herói. In: GERALDI, João 
Wanderley. Portos de passagem. São Paulo: Martins Fontes, 
1991, p.185. 
b) 
14
 c) 
d) 
e) 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
28. (ENEM) Diante dos recursos argumentativos 
utilizados, depreende-se que o texto apresentado 
a) se dirige aos líderes comunitários para tomarem a 
iniciativa de combater a dengue. 
b) conclama toda a população a participar das 
estratégias de combate ao mosquito da dengue. 
c) se dirige aos prefeitos, conclamando-os a 
organizarem iniciativas de combate à dengue. 
d) tem como objetivo ensinar os procedimentos 
técnicos necessários para o combate ao mosquito da 
dengue. 
e) apela ao governo federal, para que dê apoio aos 
governos estaduais e municipais no combate ao 
mosquito da dengue. 
 
29. (G1 - IFSC) Poema tirado de uma notícia de jornal
João Gostoso era carregador de feira livre e morava no 
morro da Babilônia num barracão sem número
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu 
afogado.
Fonte: BANDEIRA, Manuel. In: Manuel Bandeira. São Paulo: 
Abril Educação, 1981, p. 65.
Sobre o texto, é CORRETO afirmar que: 
a) É um texto não literário porque tem como objetivo 
detalhar fatos e deve ser classificado como reportagem, 
e não como poema. 
b) É um texto informativo por apresentar informações 
sobre um acontecimento recente e, por isso, deve ser 
classificado como notícia. 
c) É um texto descritivo, diferentemente do que consta 
no título, porque apresenta várias características 
físicas e psicológicas do personagem João Gostoso. 
d) É um texto literário, possui traços narrativos porque 
apresenta uma sequência de acontecimentos, e deve 
ser classificado como poema, conforme consta no 
título. 
e) É um texto instrucional porque indica como realizar 
uma ação, aproximando-se, por isso, de um manual de 
instruções. 
15
 30. (G1 - CPS) Considere a charge.
A charge trata de problemas resultantes de 
desequilíbrio na vida do planeta. A análise da charge 
possibilita afirmar que 
a) os animais são sempre as maiores vítimas do 
consumismo praticado pelos povos pobres. 
b) os seres humanos são os únicos animais capazes de 
se protegerem dos riscos ambientais. 
c) é preciso discutir os problemas ambientais levando 
em conta os problemas sociais. 
d) os governantes resolveram adotar medidas de 
combate a todo o tipo de desigualdade social. 
e) as leis da sociedade atual são elaboradas para 
promover mais igualdade entre os seres vivos. 
31. (UNESP) Examine a charge do cartunista argentino 
Quino (1932- ).
A charge explora, sobretudo, a oposição 
a) inocência X malícia. 
b) público X privado. 
c) progresso X estagnação. 
d) natureza X cidade. 
e) liberdade X repressão. 
 
32. (G1 - UTFPR) A partir da leitura da charge 
(considerando imagem e texto), é correto afirmar que:
a) Em função de a charge representar apenas a semana 
da consciência negra, ela pouco critica a situação dos 
negros. 
b) O homem que oferece a flor e um aperto de mão ao 
personagem negro representa o apoio crescente do 
governo para tirar os negros da situação de abandono. 
c) Os negros são sempre lembrados, independente do 
dia da consciência negra. 
d) A charge demonstra que os negros vivem em 
situação de abandono durante todo o ano e apenas no 
dia da consciência negra eles são lembrados. 
e) A flor dada ao personagem negro por um personagem 
branco simboliza a paz entre as raças. 
 
33. (INSPER) Vagabundo
Eu durmo e vivo ao sol como um cigano,
Fumando meu cigarro vaporoso;
Nas noites de verão namoro estrelas;
Sou pobre, sou mendigo e sou ditoso!
Ando roto, sem bolsos nem dinheiro;
Mas tenho na viola uma riqueza:
Canto à lua de noite serenatas,
E quem vive de amor não tem pobrezas.
(...)
16
(Álvares de Azevedo)
A visão de mundo expressa pelo eu lírico nos versos de 
Álvares de Azevedo revela o(a) 
a) desequilíbrio do poeta adolescente e indeciso, que 
não é capaz de amar uma mulher nem a si próprio. 
b) valorização da vida boêmia que proporciona 
um outro tipo felicidade, desvinculada de valores 
materiais. 
c) postura acrítica que o poeta tem diante da realidade, 
seja em relação ao amor, seja em relação à vida social. 
d) lamento do poeta que leva a vida peregrina e pobre, 
sem bens materiais e nenhuma forma de felicidade. 
e) constatação de que a música é o único expediente 
capaz de levá-lo à obtenção de recursos materiais. 
 
34. (UEL) Leia o texto a seguir.
 – Por que se demorou tanto na casa de banho?
 – Demorei, eu? Despachei-me enquanto o 
diabo esfregava o olho!
 – Esteve a cortar a unhas, eu bem escutei. [...]
 – Diga-se de paisagem, Constança: eu estava 
me bonitando para si.
 – Para mim?
(COUTO, Mia. O outro pé da sereia. São Paulo: Companhia das 
Letras, 2006. p. 229.)
O trecho em negrito revela 
a) início da ação, uma vez que aponta para o estado da 
personagem, expresso pelo verbo “estava”. 
b) continuidade da ação, pois apresenta um evento 
prolongado, expresso pela palavra “bonitando”. 
c) momento da ação, já que ela é posterior ao momento 
da fala, revelado pelo discurso direto. 
d) simultaneidade de ações, pois, enquanto fala com 
Constança, a personagem vai se “bonitando”. 
e) anterioridade de ações, visto que a personagem se 
dirige a Constança antes de se bonitar. 
 
35. (ESPM) 
A charge acima satiriza: 
a) a presunção do consumidor quando este revela sua 
“esperteza” em comprar carro com IPI baixo e IOF 
reduzido. 
b) a alienação do interlocutor por desconhe¬cer as 
atuais formas facilitadas de paga¬mento propostas 
pelo governo. 
c) a visão excessivamente materialista da sociedade de 
consumo a qual vê o auto¬móvel como um fetiche. 
d) a postura paternalista que a população espera do 
governo nas relações econô¬micas. 
e) o modelo econômico de redução de IPI e IOF para 
incentivar o desenvolvimento da indústria brasileira. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Leia o trecho de A hora da estrela, de Clarice Lispector.
Olímpico de Jesus trabalhava de operário numa 
metalúrgica e ela nem notou que ele não se chamava 
de “operário” e sim de “metalúrgico”. Macabéa ficava 
contente com a posição social dele porque também tinha 
orgulho de ser datilógrafa, embora ganhasse menos que 
o salário mínimo. Mas ela e Olímpico eram alguém no 
mundo. “Metalúrgico e datilógrafa” formavam um casalde classe. A tarefa de Olímpico tinha o gosto que se sente 
quando se fuma um cigarro acendendo-o do lado errado, 
na ponta da cortiça. O trabalho consistia em pegar barras 
de metal que vinham deslizando de cima da máquina 
para colocá-las embaixo, sobre uma placa deslizante. 
Nunca se perguntara por que colocava a barra embaixo. 
A vida não lhe era má e ele até economizava um pouco 
de dinheiro: dormia de graça numa guarita em obras de 
demolição por camaradagem do vigia. 
17
36. (UFTM) De acordo com as informações textuais, 
Macabéa e Olímpico têm em comum o fato de que 
ambos 
a) aparentam estar despreocupados com seu futuro 
financeiro. 
b) desejam ardentemente mudar de condição social. 
c) demonstram ter grande ambição e espírito 
aventureiro. 
d) são um tanto alienados com relação às condições 
em que vivem. 
e) realizam um trabalho altamente qualificado, mas 
são mal pagos. 
 
37. (ENEM PPL) Como estamos na “Era Digital”, foi 
necessário rever os velhos ditados existentes e adaptá-
los à nova realidade. Veja abaixo...
1. A pressa é inimiga da conexão.
2. Amigos, amigos, senhas à parte.
3. Para bom provedor uma senha basta.
4. Não adianta chorar sobre arquivo deletado.
5. Mais vale um arquivo no HD do que dois baixando.
6. Quem clica seus males multiplica.
7. Quem semeia e-mails, colhe spams.
8. Os fins justificam os e-mails.
Disponível em: www.abusar.org.br. Acesso em: 20 maio 2015 
(adaptado).
No texto, há uma reinterpretação de ditados 
populares com o uso de termos da informática. Essa 
reinterpretação 
a) torna o texto apropriado para profissionais da 
informática. 
b) atribui ao texto um caráter humorístico. 
c) restringe o acesso ao texto por público não 
especializado. 
d) deixa a terminologia original mais acessível ao 
público em geral. 
e) dificulta a compreensão do texto por quem não 
domina a língua inglesa. 
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
O texto abaixo é uma das liras que integram Marília de 
Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga. 
1. Em uma frondosa
Roseira se abria 
Um negro botão! 
Marília adorada 
O pé lhe torcia 
Com a branca mão. 
2. Nas folhas viçosas 
A abelha enraivada 
O corpo escondeu. 
Tocou-lhe Marília,
Na mão descuidada 
A fera mordeu. 
3. Apenas lhe morde, 
Marília, gritando, 
Co dedo fugiu. 
Amor, que no bosque 
Estava brincando, 
Aos ais acudiu. 
4. Mal viu a rotura, 
E o sangue espargido, 
Que a Deusa mostrou, 
Risonho beijando 
O dedo ofendido, 
Assim lhe falou: 
5. Se tu por tão pouco 
O pranto desatas, 
Ah! dá-me atenção: 
E como daquele, 
Que feres e matas, 
Não tens compaixão? 
(GONZAGA, Tomás Antônio. Marília de Dirceu & Cartas 
Chilenas. 10. ed. São Paulo: Ática, 2011.) 
38. (ITA) Haicai tirado de unia falsa lira de Gonzaga 
Quis gravar “Amor” 
No tronco de um velho freixo: 
“Marília” escrevi. 
18
(BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira. 20 ed. Rio de 
Janeiro: Nova Fronteira, 1993.) 
O poema abaixo retoma imagens presentes nas liras 
de Marília de Dirceu e no haicai de Manuel Bandeira, 
apresentados acima. 
Passeio no bosque 
o canivete na mão não deixa 
marcas no tronco da goiabeira 
cicatrizes não se transferem 
(CACASO. Beijo na boca. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2000.) 
Algumas pessoas, ao gravarem nomes, datas etc., 
nos troncos das árvores, buscam externar afetos 
ou sentimentos. Esse texto, contudo, registra uma 
experiência particular de alguém que, fazendo isso, 
a) se liberta das dores amorosas, pois as exterioriza de 
alguma forma. 
b) percebe que provocará danos irreversíveis à 
integridade da árvore. 
c) busca refúgio na solidão do espaço natural. 
d) se dá conta de que é impossível livrar-se dos 
sentimentos que o afligem. 
e) encontra dificuldade em gravar o tronco com um 
simples canivete. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
A questão toma por base um texto de Millôr Fernandes 
(1924-2012).
Os donos da comunicação
Os presidentes, os ditadores e os reis da Espanha que se 
cuidem porque os donos da comunicação duram muito 
mais. Os ditadores abrem e fecham a imprensa, os 
presidentes xingam a TV e os reis da Espanha cassam 
o rádio, mas, quando a gente soma tudo, os donos da 
comunicação ainda tão por cima. Mandam na economia, 
mandam nos intelectuais, mandam nas moças fofinhas 
que querem aparecer nos shows dos horários nobres e 
mandam no society que morre se o nome não aparecer 
nas colunas.
Todo mundo fala mal dos donos da comunicação, mas 
só de longe. E ninguém fala mal deles por escrito porque 
quem fala mal deles por escrito nunca mais vê seu 
nome e sua cara nos “veículos” deles. Isso é assim aqui, 
na Bessarábia e na Baixa Betuanalândia. Parece que é 
a lei. O que também é muito justo porque os donos da 
comunicação são seres lá em cima. Basta ver o seguinte: 
nós, pra sabermos umas coisinhas, só sabemos delas pela 
mídia deles, não é mesmo? Agora vocês já imaginaram o 
que sabem os donos da comunicação que só deixam sair 
10% do que sabem?
Pois é; tem gente que faz greve, faz revolução, faz 
terrorismo, todas essas besteiras. Corajoso mesmo, 
eu acho, é falar mal de dono de comunicação. Aí tua 
revolução fica xinfrim, teu terrorismo sai em corpo 6 e se 
você morre vai lá pro fundo do jornal em quatro linhas.
(Millôr Fernandes. Que país é este?, 1978.) 
39. (UNESP) Millôr Fernandes emprega com conotação 
irônica o termo inglês society, para referir-se a 
a) pessoas dedicadas ao desenvolvimento da 
sociedade. 
b) pessoas que fazem caridade apenas para aparecer 
nos jornais. 
c) sociedades de atores de teatro, cinema e televisão. 
d) norte-americanos ou ingleses muito importantes, 
residentes no país. 
e) indivíduos presunçosos da chamada alta sociedade.
 
40. (UNIFESP) Leia a charge.
19
É correto afirmar que a charge visa 
a) apoiar a atitude dos alunos e propor a liberação 
geral da frequência às aulas. 
b) enaltecer a escola brasileira e homenagear o 
trabalho docente. 
c) indicar a deflagração de uma greve e incentivar a 
adesão a ela. 
d) recriminar os alunos e declarar apoio à política 
educacional. 
e) criticar a situação atual do ensino e denunciar a 
evasão escolar. 
 
41. (UFF) TEXTO IX
 
“Vista de cima, a Terra parece uma superfície enorme 
que pode ser compartilhada. Mas logo que se pisa 
em “terra firme” nos confrontamos com a rigidez 
das administrações de cada país e com a realidade 
que as fronteiras impõem aos homens – símbolo da 
dificuldade de vivermos juntos. Hoje, a única ação 
possível é ir em direção ao Outro, entendê-lo. De 
agora em diante, não podemos ignorar o que nos 
une e as responsabilidades que nos impõem. Somos 
mais de 6 bilhões na Terra! E não há desenvolvimento 
sustentável se não conseguirmos viver juntos. Esta é 
a razão pela qual eu acredito no projeto 6 bilhões de 
Outros, e ele me é tão caro. Ele emociona cada um de 
nós e nos encoraja a agir.” 
Yann Arthus-Bertrand. Catálogo da Exposição.
A proposta de “ir em direção ao Outro”, expressa pelo 
idealizador da Exposição, associa-se, na obra visual da 
Capa do catálogo, a alguns procedimentos. 
Assinale a alternativa que identifica adequadamente 
dois desses procedimentos. 
a) Diversidade visual dos rostos retratados, indicando 
diferenças de etnia e procedência; disposição lado a 
lado das imagens, como forma de propor a aproximação 
entre as pessoas. 
b) Mosaico de imagens visuais, indicando diversidades 
e semelhanças entre os habitantes do Planeta; 
organização fragmentada dos retratos, criando ideias 
de dispersão e afastamento. 
c) Diferenças no modo de enquadrar e exibir cada 
imagem, identificando a diversidade étnica; destaque, 
em tamanho maior, de algumas imagens, comprovando 
a desigualdade do tratamento dado a cada personagem 
retratado. 
d) Igualdade dos rostos retratados, como forma de 
mostrar a monotonia da existência humana; disposição 
lado a lado dos rostos, configurando a humanidade 
como um grande mosaico étnico. 
e) Repetição gemada de imagens,para assinalar 
a diferença étnica e religiosa entre as pessoas; 
organização das imagens em séries que possibilitam a 
identificação de rostos conhecidos e famosos. 
 
42. (ITA) 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Observe a tirinha a seguir e responda à(s) questão(ões).
 
Que atitude típica de parte do público televisivo é 
reproduzida por Calvin, o garoto da tirinha? 
a) Assistir àquilo que critica. 
b) Assistir somente àquilo que está na moda. 
c) Mudar de opinião de acordo com o momento. 
d) Não criticar aquilo a que assiste. 
e) Interagir com o apresentador de TV. 
20
43. (UEPB) 
 
Da leitura da charge é possível inferir que: 
a) A torcida brasileira está preocupada com os 
problemas sociais advindos com a Copa do Mundo. 
b) A Copa do Mundo com todo seu fulgor ocupa 
totalmente a mente do brasileiro. 
c) A alegria do brasileiro, em relação à copa do mundo, 
é do tamanho do Brasil. 
d) O brilho da Copa do Mundo não ofusca a mente 
do povo brasileiro, em relação aos problemas sociais 
existentes. 
e) A realização da Copa do Mundo no Brasil vai resolver 
todos os problemas sociais. 
 
44. (UEPB) Do texto, abaixo, é possível concluir que o 
termo “chatear” foi usado: 
 
a) De maneira ambígua, sem nenhuma pista que possa 
ajudar na busca dos sentidos do termo. 
b) De forma figurada, exemplificando unicamente a 
polissemia da linguagem. 
c) Com o sentido literal do termo, ocasionando uma 
redundância. 
d) Com mais de um sentido, cuja alteração se faz 
perceber pelos recursos linguísticos e visuais que 
servem de pistas para o entendimento do texto. 
e) De forma equivocada, pois não existe um destinatário 
declarado a quem se dirige a mensagem. 
 
45. (ENEM PPL) 
 
O cartão-postal é um gênero textual geralmente usado 
por turistas quando estão viajando, para enviar, aos 
que ficaram, imagens dos lugares visitados. Entretanto, 
o cartão-postal apresentado é uma peça publicitária, e 
reconhece-se nela a intenção de 
a) apresentar uma paisagem de um local específico, 
conteúdo recorrente em um cartão-postal. 
b) incentivar as pessoas de uma cidade a enviar 
cartões-postais umas para as outras. 
c) instituir um novo tipo de cartão-postal, o virtual, a 
ser comercializado em um site da internet. 
d) fazer propaganda de um ponto turístico romântico 
específico, atraindo a visitação por casais. 
e) comemorar a data da instituição do cartão-postal no 
Brasil, ainda na época do Império. 
21
TEXTO 1
Fonte: Senado Federal
TEXTO 2
Por que o 'você sabe com quem está falando?' marca 
tanto o Brasil? Antropólogo e historiadora comentam 
casos recentes.
Roberto DaMatta e Lilia Schwarcz falam das origens da 
'carteirada', flagrada em episódios com desembargador 
e engenheiro civil e sua mulher. Prática remonta à 
época do colonialismo.
"Cidadão não. Engenheiro civil", diz cliente de bar a 
agente da Vigilância Sanitária.
É difícil estabelecer com precisão as origens do 
"você sabe com quem está falando?" no país, mas 
casos recentes mostram que a atitude de invocar a 
posição social para impedir uma interpelação ou um 
questionamento é um traço vivíssimo na sociedade 
brasileira.
Da mulher que se ofendeu durante uma fiscalização 
de rua no Rio, quando o marido engenheiro civil foi 
tratado de "cidadão", até a humilhação de um guarda 
municipal em Santos por um desembargador autuado 
pela falta de máscara, a "carteirada" está sendo 
confrontada de alguma forma. 
O registro dos episódios em vídeo expõe uma 
incômoda instituição nacional. Para o antropólogo 
Roberto DaMatta, o principal acadêmico a esmiuçar 
o espírito do "você sabe com quem está falando?", 
o hábito está relacionado a uma questão de papéis 
sociais e seus limites. Afinal, na prática, as regras 
valem igualmente para todos? "Tem tudo a ver com 
uma sociedade que jamais discutiu privilégio e limite 
de privilégio. Privilégio é exatamente a liberdade de 
poder fazer tudo", disse o autor de "Jeitinho brasileiro" 
e "Carnavais, malandros e heróis".
Outra referência na análise do desenvolvimento e da 
formação brasileira, a historiadora Lilia Schwarcz diz 
que o "você sabe com quem está falando" germinou 
num ambiente em que historicamente poucos 
mandavam e muitos obedeciam.
Fonte: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/
noticia/2020/07/20/por-que-o-voce-sabe-com-quem-esta-
falando-marca-tanto-o-brasil-antropologo-e-historiadora-
comentam-casos-recentes.ghtml
TEXTO 3
Casos de abusos de policiais em abordagem são rotina 
no Brasil
O jovem está de costas, com as mãos na nuca, virado 
para o muro. O policial que o revista arranca seu boné 
e grita: ‘’Você para mim é ladrão, você é vagabundo. 
Olha essa desgraça desse cabelo aqui’’, e aponta para 
o black power descolorido do rapaz. 
‘’Você é o quê? Você é trabalhador, é, veado?’’, pergunta 
antes de dar três socos em sua cabeça e um chute na 
região do quadril. Depois sai andando e já não aparece 
mais no vídeo feito por trás de um portão do outro lado 
da rua divulgado nas redes sociais. O caso aconteceu 
à luz do dia, em fevereiro desse ano no bairro de 
Fazenda Coutos, periferia de Salvador, mas poderia ter 
sido em qualquer região do país. Os abusos por parte 
dos policiais que chocaram recentemente em São 
Paulo são rotinas no país. 
Entre as causas estão 'lógica de guerra', racismo, 
impunidade e aceitação da sociedade. Um 
levantamento feito em jornais, sites e redes sociais 
contou 191 vítimas de excessos em atuações policiais 
no período de 12 meses (junho de 2019 a maio de 
2020) em cinco estados (SP, BA, RJ, CE e PE). Em grande 
Tema: O abuso de poder e de autoridade em questão na sociedade brasileira
22
parte dos casos, houve agressões físicas. O dado é da 
rede de Observatórios da Segurança, formada por 
pesquisadores da área nessas regiões. 
Fonte: https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2020/07/
casos-de-abusos-de-policiais-em-abordagem-sao-rotina-no-
brasil.shtml
TEXTO 4
Disciplina ou abuso de poder? 
De acordo com estudo, professores se tornam 
violentos quando não conseguem se posicionar como 
uma autoridade positiva. A resposta dos alunos a essa 
autoridade negativa é uma resistência por meio de 
indisciplina e comportamento inadequado. 
Casos de violência já fazem parte do cotidiano escolar 
– agressões de estudantes contra professores ou 
colegas, depredação das escolas ou uso de armas na 
sala de aula são exemplos recorrentes. Um estudo 
realizado na Universidade Estadual de São Paulo 
(Unesp), porém, indica que a violência também está 
presente na escola de formas mais sutis, como por 
meio do abuso de autoridade de professores contra 
alunos. 
Abuso de poder 
No estudo sobre o abuso de autoridade dos professores, 
Rachel investigou o cotidiano de estudantes do 
2º ano do ensino médio em escolas de diferentes 
contextos sociais. A análise constatou que a maioria 
dos incidentes de violência nas escolas é atribuída 
aos alunos, o que faz com que a violência escolar seja 
associada à conduta dos alunos. No entanto, a violência 
(ao menos simbólica) nas escolas também pode partir 
de professor. Alguns dos mecanismos usados por 
eles são o abuso da sua posição de poder e o uso de 
avaliações que buscam desqualificar os alunos e fazer 
com que eles se sintam incapazes ou inadequados. 
“Quantos de nós não tivemos que seguir regras 
impostas por um professor que nem mesmo ele 
era capaz de segui-las? Quantos não se sentiram 
injustiçados ao perceber que alguns de nossos colegas 
receberam privilégios, enquanto que outros, mesmo 
atuando de forma semelhante (ou até de maneira mais 
eficiente), jamais tiveram acesso a tais privilégios?”, 
diz Dhayana. Assim, o uso da violência simbólica pelos 
professores e pela escola pode levar a uma reprodução 
de comportamento violento pelos alunos. “A violência 
simbólica gera exclusão, descrença nas leis e na 
democracia, sentimentos de incapacidade, de fracasso 
e revolta e, consequentemente, mais violência”, 
explica Dhayane. Além disso,o desconforto causado 
nos alunos pode trazer consequências que afetam o 
desempenho dos estudantes e levá-los a abandonar a 
escola.
Fonte: https://www.gazetadopovo.com.br/educacao/violencia-
ao-menos-simbolica-nas-escolas-tambem-pode-partir-de-
professor-bi25jg72yzxv10es8wwwd76gy/ (adaptado)
TEXTO 5
Pandemia aumenta preocupação com abuso de poder 
nas eleições
 
Distribuição de cestas básicas ou itens de saúde, 
diante do atual estado de calamidade, são ‘’normais’’. 
Por isso, Ministros do Tribunal Superior Eleitoral 
(TSE) e advogados eleitorais preveem um aumento 
de denúncias de casos de abuso do poder político e 
econômico nas eleições municipais por conta do estado 
de calamidade pública decretado com a pandemia 
de covid-19. A condição excepcional autoriza, por 
exemplo, que prefeitos – inclusive os que tentarão a 
reeleição – distribuam bens, como cestas básicas ou 
equipamentos de saúde para o combate à doença.
 “Não há nenhuma exceção que autorize o uso 
promocional de condutas administrativas que serão 
adotadas. Se ocorrer, pode haver cassação do diploma 
do beneficiado”, avisou o ministro do TSE Carlos Mário 
Velloso Filho. Para o magistrado, a atual legislação 
fornece ferramentas suficientes para punição e 
vedação de comportamentos políticos abusivos.
“As denúncias de abuso de poder político, sobretudo 
de prefeitos que estão no poder e buscam a reeleição, 
prometem ocorrer de forma mais intensa”, previu.
O advogado Carlos Enrique Caputo Bastos alertou para 
o “perigo de utilização de publicidade para promoção 
indevida de candidaturas”. Em tempos de pandemia, 
afirmou, o que deveria ser planejamento de políticas 
públicas poderá ser desvirtuado, no pleito, para 
alavancar tentativas de reeleição.
Fonte: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/
id/578035/noticia.html?sequence=1&isAllowed=y
23
PROVA DE CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS 
QUESTÕES 46-90
46. (ENEM) O Egito é visitado anualmente por 
milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta, 
desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade 
do poder esculpida em pedra há milênios: as pirâmides 
de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos 
templos construídos ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atração turística era, no 
passado, interpretado de forma muito diferente, pois 
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os 
faraós tinham para escravizar grandes contingentes 
populacionais que trabalhavam nesses monumentos. 
b) representava para as populações do alto Egito a 
possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho 
nos canteiros faraônicos. 
c) significava a solução para os problemas econômicos, 
uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas 
riquezas, construindo templos. 
d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a 
sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem 
em obras públicas, que engrandeceram o próprio 
Egito. 
e) significava um peso para a população egípcia, que 
condenava o luxo faraônico e a religião baseada em 
crenças e superstições. 
 
47. (ENEM) O processo de concentração urbana no 
Brasil em determinados locais teve momentos de 
maior intensidade e, ao que tudo indica, atualmente 
passa por uma desaceleração do ritmo de crescimento 
populacional nos grandes centros urbanos.
BAENINGER, R. Cidades e metrópoles: a desaceleração 
no crescimento populacional e novos arranjos regionais. 
Disponível em: www.sbsociologia.com.br. Acesso em: 12 dez. 
2012 (adaptado).
Uma causa para o processo socioespacial mencionado 
no texto é o(a) 
a) carência de matérias-primas. 
b) degradação da rede rodoviária. 
c) aumento do crescimento vegetativo. 
d) centralização do poder político. 
e) realocação da atividade industrial. 
48. (UNESP) Cada cultura tem suas virtudes, 
seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de 
vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era 
planetária, o mais importante é cada nação aspirar 
a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a 
buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. 
A França deve ser considerada em sua história não 
somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-
Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas 
também segundo o comportamento de uma potência 
que, como seus vizinhos europeus, praticou durante 
séculos a escravidão em massa, e em sua colonização 
oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. 
Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o 
colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, 
comunistas. Devemos considerar uma cultura não 
somente segundo seus nobres ideais, mas também 
segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob 
esses ideais.
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)
No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard 
Morin desenvolve 
a) reflexões elogiosas acerca das consequências do 
etnocentrismo ocidental sobre outras culturas. 
b) um ponto de vista idealista sobre a expansão dos 
ideais da Revolução Francesa na história. 
c) argumentos que defendem o isolamento como 
forma de proteção dos valores culturais. 
d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a 
cultura ocidental e outras culturas na história. 
e) uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais 
da Revolução Francesa. 
 
 As plataformas ou crátons correspondem 
aos terrenos mais antigos e arrasados por muitas fases 
de erosão. Apresentam uma grande complexidade 
litológica, prevalecendo as rochas metamórfi cas muito 
antigas (Pré-Cambriano Médio e Inferior). Também 
ocorrem rochas intrusivas antigas e resíduos de 
rochas sedimentares. São três as áreas de plataforma 
de crátons no Brasil: a das Guianas, a Sul-Amazônica e 
a do São Francisco.
ROSS, J. L. S. Geografia do Brasil. São Paulo: Edusp, 1998.
As regiões cratônicas das Guianas e a Sul-Amazônica 
têm como arcabouço geológico vastas extensões de 
24
escudos cristalinos, ricos em minérios, que atraíram a 
ação de empresas nacionais e estrangeiras do setor de 
mineração e destacam-se pela sua história geológica 
por 
a) apresentarem áreas de intrusões graníticas, ricas 
em jazidas minerais (ferro, manganês). 
b) corresponderem ao principal evento geológico do 
Cenozoico no território brasileiro. 
c) apresentarem áreas arrasadas pela erosão, que 
originaram a maior planície do país. 
d) possuírem em sua extensão terrenos cristalinos 
ricos em reservas de petróleo e gás natural. 
e) serem esculpidas pela ação do intemperismo físico, 
decorrente da variação de temperatura. 
 
50. (FGVRJ) A história da construção do Estado 
brasileiro na primeira metade do século XIX foi a 
história da tensão entre unidade e autonomia. Por 
outro lado, no interior do Estado, de elites com fortes 
vínculos com os interesses de sua região de origem e ao 
mesmo tempo comprometidas com uma determinada 
política nacional, pautada pela negociação destes 
interesses e pela manutenção da exclusão social, 
marcou não apenas o século XIX, como também o 
século XX. Através do parlamento essas elites regionais 
têm imposto uma determinada dinâmica para o jogo 
político que se materializa na imensa dificuldade de 
empreender reformas sociais profundas.
Dolhnikoff, Miriam. O pacto imperial. As origens do 
federalismo no Brasil. São Paulo: Globo, 2005, p. 11-12.
De acordo com o ponto de vista apresentado no texto, 
a) a história brasileira é marcada por práticas de 
tolerância política acentuadas nas últimas décadas 
com a redemocratização do país. 
b) o parlamento é a única instituição política imune 
aos interesses e ao controle das elites regionais 
brasileiras. 
c) as profundas reformas sociais só foram possíveis 
graças às transformações políticas ocorridas na 
primeira metade do século XIX no Brasil. 
d) a dinâmica política do Estado nacional se constituiu 
com base em negociações entre as elites regionais e a 
exclusão social de outros setores. 
e) as características descritas sobre o Estado revelam 
a supremacia do PoderJudiciário sobre o Poder 
Legislativo na história política brasileira. 
 
51. (ENEM) Suponha que você seja um consultor 
e foi contratado para assessorar a implantação de 
uma matriz energética em um pequeno país com as 
seguintes características: região plana, chuvosa e 
com ventos constantes, dispondo de poucos recursos 
hídricos e sem reservatórios de combustíveis fósseis.
De acordo com as características desse país, a matriz 
energética de menor impacto e risco ambientais é a 
baseada na energia 
a) dos biocombustíveis, pois tem menos impacto 
ambiental e maior disponibilidade. 
b) solar, pelo seu baixo custo e pelas características do 
país favoráveis à sua implantação. 
c) nuclear, por ter menos risco ambiental a ser 
adequada a locais com menor extensão territorial. 
d) hidráulica, devido ao relevo, à extensão territorial 
do país e aos recursos naturais disponíveis. 
e) eólica, pelas características do país e por não gerar 
gases do efeito estufa nem resíduos de operação. 
 
52. (ENEM) É o caráter radical do que se procura que 
exige a radicalização do próprio processo de busca. Se 
todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza 
que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma 
gerada pela própria dúvida, e não será seguramente 
nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas 
por essa mesma dúvida.
SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São 
Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).
Apesar de questionar os conceitos da tradição, a dúvida 
radical da filosofia cartesiana tem caráter positivo por 
contribuir para o(a) 
a) dissolução do saber científico. 
b) recuperação dos antigos juízos. 
c) exaltação do pensamento clássico. 
d) surgimento do conhecimento inabalável. 
e) fortalecimento dos preconceitos religiosos. 
 
53. (ENEM) Mas era sobretudo a lã que os compradores, 
vindos da Flandres ou da Itália, procuravam por toda 
a parte. Para satisfazê-los, as raças foram melhoradas 
através do aumento progressivo das suas dimensões. 
Esse crescimento prosseguiu durante todo o século 
XIII, as abadias da Ordem de Cister, onde eram 
utilizados os métodos mais racionais de criação 
de gado, desempenharam certamente um papel 
determinante nesse aperfeiçoamento.
DUBY. G. Economia rural e vida no campo no Ocidente 
25
medieval. Lisboa: Estampa, 1987 (adaptado).
O texto aponta para a relação entre aperfeiçoamento 
da atividade pastoril e avanço técnico na Europa 
ocidental feudal, que resultou do(a) 
a) crescimento do trabalho escravo. 
b) desenvolvimento da vida urbana. 
c) padronização dos impostos locais. 
d) uniformização do processo produtivo. 
e) desconcentração da estrutura fundiária. 
 
54. (ENEM) 
 
A fotografia, datada de 1860, é um indício da cultura 
escravista no Brasil, ao expressar a 
a) ambiguidade do trabalho doméstico exercido 
pela ama de leite, desenvolvendo uma relação de 
proximidade e subordinação em relação aos senhores. 
b) integração dos escravos aos valores das classes 
médias, cultivando a família como pilar da sociedade 
imperial. 
c) melhoria das condições de vida dos escravos 
observada pela roupa luxuosa, associando o trabalho 
doméstico a privilégios para os cativos. 
d) esfera da vida privada, centralizando a figura 
feminina para afirmar o trabalho da mulher na 
educação letrada dos infantes. 
e) distinção étnica entre senhores e escravos, 
demarcando a convivência entre estratos sociais como 
meio para superar a mestiçagem. 
 55. (ENEM) 
 
O artista gráfico polonês Pawla Kuczynskiego nasceu 
em 1976 e recebeu diversos prêmios por suas 
ilustrações.
Nessa obra, ao abordar o trabalho infantil, 
Kuczynskiego usa sua arte para 
a) difundir a origem de marcantes diferenças sociais. 
b) estabelecer uma postura proativa da sociedade. 
c) provocar a reflexão sobre essa realidade. 
d) propor alternativas para solucionar esse problema. 
e) retratar como a questão é enfrentada em vários 
países do mundo. 
 
56. (ENEM) Acompanhando a intenção da burguesia 
renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza 
e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa 
científica e da invenção tecnológica, os cientistas 
também iriam se atirar nessa aventura, tentando 
conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor 
e mesmo a expressão e o sentimento.
SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 
1984.
O texto apresenta um espírito de época que afetou 
também a produção artística, marcada pela constante 
relação entre 
a) fé e misticismo. 
b) ciência e arte. 
26
c) cultura e comércio. 
d) política e economia. 
e) astronomia e religião. 
 
57. (ENEM) Esclarecimento é a saída do homem de 
sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A 
menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu 
entendimento sem a direção de outro indivíduo. O 
homem é o próprio culpado dessa menoridade se a 
causa dela não se encontra na falta de entendimento, 
mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si 
mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de 
fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema 
do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as 
causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, 
depois que a natureza de há muito os libertou de uma 
condição estranha, continuem, no entanto, de bom 
grado menores durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? 
Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, 
fundamental para a compreensão do contexto 
filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido 
empregado por Kant, representa 
a) a reivindicação de autonomia da capacidade racional 
como expressão da maioridade. 
b) o exercício da racionalidade como pressuposto 
menor diante das verdades eternas. 
c) a imposição de verdades matemáticas, com caráter 
objetivo, de forma heterônoma. 
d) a compreensão de verdades religiosas que libertam 
o homem da falta de entendimento. 
e) a emancipação da subjetividade humana de 
ideologias produzidas pela própria razão. 
58. (ENEM PPL) Assentado, portanto, que a Escritura, 
em muitas passagens, não apenas admite, mas 
necessita de exposições diferentes do significado 
aparente das palavras, parece-me que, nas discussões 
naturais, deveria ser deixada em último lugar.
GALILEI, G. Carta a Benedetto Castelli. In: Ciência e fé: 
cartas de Galileu sobre o acordo do sistema copernicano 
com a Bíblia. São Paulo: Unesp, 2009. (adaptado) 
O texto, extraído da carta escrita por Galileu (1564-
1642) cerca de trinta anos antes de sua condenação 
pelo Tribunal do Santo Oficio, discute a relação entre 
ciência e fé, problemática cara no século XVII. A 
declaração de Galileu defende que 
a) a bíblia, por registrar literalmente a palavra divina, 
apresenta a verdade dos fatos naturais, tornando-se 
guia para a ciência. 
b) o significado aparente daquilo que é lido acerca da 
natureza na bíblia constitui uma referência primeira. 
c) as diferentes exposições quanto ao significado das 
palavras bíblicas devem evitar confrontos com os 
dogmas da Igreja. 
d) a bíblia deve receber uma interpretação literal 
porque, desse modo, não será desviada a verdade 
natural. 
e) os intérpretes precisam propor, para as passagens 
bíblicas, sentidos que ultrapassem o significado 
imediato das palavras. 
 
59. (FGVRJ) Os terremotos, os vulcões e a formação 
de montanhas são atividades geológicas de enorme 
importância que ocorrem na Terra. Observe no mapa 
a localização das zonas sísmicas e dos principais 
vulcões.
 
Com base nesse mapa e em seus conhecimentos, é 
CORRETO afirmar: 
a) Somente o movimento de separação das placas 
tectônicas causa terremotos. 
b) Somente o movimento de separação das placas 
tectônicas causa vulcanismo. 
c) Em sua maioria, as zonas sísmicas e os vulcões 
localizam-se no centro das placas tectônicas. 
d) Em sua maioria, as zonas de intensa atividade 
sísmica e os vulcões localizam-senas bordas das 
placas tectônicas. 
e) As zonas de intensa atividade sísmica se distribuem 
de forma aleatória, sem relação evidente com o 
movimento das placas tectônicas. 
27
 60. (UECE) O século XIX foi marcado pelo surgimento 
de correntes de pensamento que contestavam o modelo 
capitalista de produção e propunham novas formas 
de organizar os meios de produção e a distribuição 
de bens e riquezas, buscando uma sociedade que se 
caracterizasse pela igualdade de oportunidades. No 
que diz respeito a essas correntes, assinale a afirmação 
verdadeira. 
a) O socialismo cristão buscava aplicar os ensinamentos 
de Cristo sobre amor e respeito ao próximo aos 
problemas sociais gerados pela industrialização, mas 
apesar de vários teóricos importantes o defenderem, a 
Igreja o rejeitou através da Encíclica Rerum Novarum, 
lançada pelo Papa Leão XIII. 
b) No socialismo utópico, a doutrina defendida por 
Robert Owen e Charles Fourrier, prevaleciam as ideias 
de transformar a realidade por meio da luta de classes, 
da superação da mais valia e da revolução socialista. 
c) O socialismo científico proposto por Karl Marx e 
Friedrich Engels, através do manifesto Comunista de 
1848, defendia uma interpretação socioeconômica 
da história dos povos, denominada materialismo 
histórico. 
d) O anarquismo do russo Mikhail Bakunin defendia 
a formação de cooperativas, mas não negava a 
importância e a necessidade do Estado para a 
eliminação das desigualdades. 
61. (ENEM) 
 
No mapa estão representados os biomas brasileiros 
que, em função de suas características físicas e 
do modo de ocupação do território, apresentam 
problemas ambientais distintos. Nesse sentido, o 
problema ambiental destacado no mapa indica 
a) desertificação das áreas afetadas. 
b) poluição dos rios temporários. 
c) queimadas dos remanescentes vegetais. 
d) desmatamento das matas ciliares. 
e) contaminação das águas subterrâneas. 
 
62. (FUVEST) A ideia de ocupação do continente pelo 
povo americano teve também raízes populares, no 
senso comum e também em fundamentos religiosos. O 
sonho de estender o princípio da “união” até o Pacífico 
foi chamado de “Destino Manifesto”. 
Nancy Priscilla S. Naro. A formação dos Estados Unidos. 
São Paulo: Atual, 1986, p. 19. 
A concepção de “Destino Manifesto”, cunhada nos 
Estados Unidos da década de 1840, 
a) difundiu a ideia de que os norte-americanos 
eram um povo eleito e contribuiu para justificar o 
desbravamento de fronteiras e a expansão em direção 
ao Oeste. 
b) tinha origem na doutrina judaica e enfatizava que 
os homens deviam temer a Deus e respeitar a todos 
os semelhantes, independentemente de sua etnia ou 
posição social. 
c) baseava-se no princípio do multiculturalismo 
e impediu a propagação de projetos ou ideologias 
racistas no Sul e no Norte dos Estados Unidos. 
d) derivou de princípios calvinistas e rejeitava a 
valorização do individualismo e do aventureirismo 
nas campanhas militares de conquista territorial, 
privilegiando as ações coordenadas pelo Estado. 
e) defendia a necessidade de se preservar a natureza 
e impediu o prosseguimento das guerras contra 
indígenas, na conquista do Centro e do Oeste do 
território norte-americano. 
 
63. (ENEM) De repente, sente-se uma vibração que 
aumenta rapidamente; lustres balançam, objetos se 
movem sozinhos e somos invadidos pela estranha 
sensação de medo do imprevisto. Segundos parecem 
horas, poucos minutos são uma eternidade. Estamos 
sentindo os efeitos de um terremoto, um tipo de abalo 
sísmico.
ASSAD, L. Os (não tão) imperceptíveis movimentos da 
Terra. ComCiência: Revista Eletrônica de Jornalismo 
Científico, no 117, abr. 2010. Disponível em: http://
comciencia.br. Acesso em: 2 mar. 2012.
O fenômeno físico descrito no texto afeta intensamente 
as populações que ocupam espaços próximos às áreas 
de 
28
a) alívio da tensão geológica. 
b) desgaste da erosão superficial. 
c) atuação do intemperismo químico. 
d) formação de aquíferos profundos. 
e) acúmulo de depósitos sedimentares. 
 
64. (ENEM) A partir dos anos 70, impõe-se um 
movimento de desconcentração da produção 
industrial, uma das manifestações do desdobramento 
da divisão territorial do trabalho no Brasil. A produção 
industrial torna-se mais complexa, estendendo-se, 
sobretudo, para novas áreas do Sul e para alguns 
pontos do Centro-Oeste, do Nordeste e do Norte.
SANTOS, M.; SILVEIRA, M. L. O Brasil: território e sociedade no 
início do século XXI. Rio de Janeiro: Record, 2002 (fragmento).
Um fator geográfico que contribui para o tipo de 
alteração da configuração territorial descrito no texto 
é: 
a) Obsolescência dos portos. 
b) Estatização de empresas. 
c) Eliminação de incentivos fiscais. 
d) Ampliação de políticas protecionistas. 
e) Desenvolvimento dos meios de comunicação. 
65. (UEMA) O mapa abaixo representa a divisão 
geopolítica europeia no início do século XIX, 
destacando a estratégia militar napoleônica conhecida 
como Bloqueio Continental.
 
A linha de Bloqueio Continental que se estende de 
Portugal até a Noruega, representada no mapa, revela 
a intenção francesa de 
a) integrar a economia europeia, com a isenção das 
tarifas alfandegárias. 
b) fortalecer a França, garantindo-lhe a livre circulação 
pelos portos britânicos. 
c) desenvolver a economia espanhola, consolidando 
seu monopólio comercial na Península Ibérica. 
d) isolar a Grã-Bretanha, impedindo-lhe o acesso a 
importantes mercados da Europa continental. 
e) inibir o comércio de escravos oriundos de portos 
africanos, situados ao norte da Linha do Equador. 
 
66. (ENEM) TEXTO I
Sólon é o primeiro nome grego que nos vem à mente 
quando terra e dívida são mencionadas juntas. Logo 
depois de 600 a.C., ele foi designado “legislador” 
em Atenas, com poderes sem precedentes, porque a 
exigência de redistribuição de terras e o cancelamento 
das dívidas não podiam continuar bloqueados pela 
oligarquia dos proprietários de terra por meio da força 
ou de pequenas concessões.
FINLEY, M. Economia e sociedade na Grécia antiga. São Paulo: 
WMF Martins Fontes, 2013 (adaptado).
TEXTO II
A “Lei das Doze Tábuas” se tornou um dos textos 
fundamentais do direito romano, uma das principais 
heranças romanas que chegaram até nos. A publicação 
dessas leis, por volta de 450 a.C., foi importante pois 
o conhecimento das “regras do jogo” da vida em 
sociedade é um instrumento favorável ao homem 
comum e potencialmente limitador da hegemonia e 
arbítrio dos poderosos.
FUNARI, P. P. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2011 
(adaptado).
O ponto de convergência entre as realidades 
sociopolíticas indicadas nos textos consiste na ideia 
de que a 
a) discussão de preceitos formais estabeleceu a 
democracia. 
b) invenção de códigos jurídicos desarticulou as 
aristocracias 
c) formulação de regulamentos oficiais instituiu as 
sociedades. 
29
d) definição de princípios morais encerrou os conflitos 
de interesses. 
e) criação de normas coletivas diminuiu as 
desigualdades de tratamento. 
 
67. (FUVEST) Do ponto de vista tectônico, núcleos 
rochosos mais antigos, em áreas continentais mais 
interiorizadas, tendem a ser os mais estáveis, ou seja, 
menos sujeitos a abalos sísmicos e deformações. 
Em termos geomorfológicos, a maior estabilidade 
tectônica dessas áreas faz com que elas apresentem 
uma forte tendência à ocorrência, ao longo do tempo 
geológico, de um processo de 
a) aplainamento das formas de relevo, decorrente do 
intemperismo e da erosão. 
b) formação de depressões absolutas, gerada por 
acomodação de blocos rochosos. 
c) formação de canyons, decorrente de intensa erosão 
eólica. 
d) produção de desníveis topográficos acentuados, 
resultante da contínua sedimentação dos rios. 
e) geração de relevo serrano, associada a fatores 
climáticos ligados à glaciação. 
 
68. (ENEM) A primeira metade do século XX foi 
marcada por conflitos e processos quea inscreveram 
como um dos mais violentos períodos da história 
humana.
Entre os principais fatores que estiveram na origem 
dos conflitos ocorridos durante a primeira metade do 
século XX estão 
a) a crise do colonialismo, a ascensão do nacionalismo 
e do totalitarismo. 
b) o enfraquecimento do império britânico, a Grande 
Depressão e a corrida nuclear. 
c) o declínio britânico, o fracasso da Liga das Nações e 
a Revolução Cubana. 
d) a corrida armamentista, o terceiro-mundismo e o 
expansionismo soviético. 
e) a Revolução Bolchevique, o imperialismo e a 
unificação da Alemanha. 
 
69. (ENEM) Trasímaco estava impaciente porque 
Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça 
era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em 
seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no 
errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às 
regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não 
passavam de invenções humanas.
RACHELS. J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 
2009.
O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no 
diálogo A República, de Platão, sustentava que a 
correlação entre justiça e ética é resultado de 
a) determinações biológicas impregnadas na natureza 
humana. 
b) verdades objetivas com fundamento anterior aos 
interesses sociais. 
c) mandamentos divinos inquestionáveis legados das 
tradições antigas. 
d) convenções sociais resultantes de interesses 
humanos contingentes. 
e) sentimentos experimentados diante de 
determinadas atitudes humanas. 
 
70. (UEL) A construção da cidade de Brasília fez parte do 
processo desenvolvimentista dos anos 1950 liderado 
pelo presidente Juscelino Kubitschek e seu vice, João 
Goulart. O projeto modernizante de JK assentava-se 
na política do “50 anos em 5”, que preconizava, entre 
outras coisas, dotar o país de uma infraestrutura 
suficiente para sustentar a industrialização.
Com base nos conhecimentos sobre a política 
econômica desse período histórico brasileiro, assinale 
a alternativa correta. 
a) Disseminou o ensino técnico para todas as regiões 
do país, por meio dos institutos técnicos federais. 
b) Expandiu a construção de usinas hidrelétricas e 
abasteceu de energia o setor produtivo. 
c) Implantou a SUDAM, que realizou a modernização e 
a transformação da região amazônica. 
d) Priorizou a importação de veículos automotores 
para o país se inserir no mercado internacional. 
e) Privatizou a Companhia Siderúrgica Nacional, com a 
abertura do seu capital para investidores estrangeiros. 
 
71. (ENEM) Se, pois, para as coisas que fazemos existe 
um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais 
é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal 
fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá 
o conhecimento, porventura, grande influência sobre 
essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, 
ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e 
de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. 
30
Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte 
mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode 
chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa 
natureza, pois é ela que determina quais as ciências 
que devem ser estudadas num Estado, quais são as que 
cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos 
que até as faculdades tidas em maior apreço, como 
a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a 
ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, 
por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que 
não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve 
abranger as das outras, de modo que essa finalidade 
será o bem humano.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São 
Paulo: Nova Gunman 1991 (adaptado).
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a 
organização da pólis pressupõe que 
a) o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir 
seus interesses. 
b) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os 
portadores da verdade. 
c) a política é a ciência que precede todas as demais na 
organização da cidade. 
d) a educação visa formar a consciência de cada pessoa 
para agir corretamente. 
e) a democracia protege as atividades políticas 
necessárias para o bem comum. 
 
72. (ENEM) Dados recentes mostram que muitos 
são os países periféricos que dependem dos recursos 
enviados pelos imigrantes que estão nos países 
centrais. Grande parte dos países da América Latina, 
por exemplo, depende hoje das remessas de seus 
imigrantes. Para se ter uma ideia mais concreta, 
recentes dados divulgados pela ONU revelaram que 
somente os indianos recebem bilhões de dólares de 
seus compatriotas no exterior. No México, segundo 
maior volume de divisas, esse valor chega a bilhões 
de dólares e nas Filipinas, o terceiro, a bilhões.
HAESBAERT. R.; PORTO-GONÇALVES, C. W. A nova des-
ordem mundial.
 São Paulo: Edunesp, 2006.
Um aspecto do mundo globalizado que facilitou a 
ocorrência do processo descrito, na transição do 
século XX para o século XXI, foi o(a) 
a) integração de culturas distintas. 
b) avanço técnico das comunicações. 
c) quebra de barreiras alfandegárias. 
d) flexibilização de regras trabalhistas. 
e) desconcentração espacial da produção. 
 
73. (ESPCEX (AMAN)) “Os primeiros trinta anos da 
História do Brasil são conhecidos como período Pré-
Colonial. Nesse período, a coroa portuguesa iniciou 
a dominação das terras brasileiras, sem, no entanto, 
traçar um plano de ocupação efetiva. […] A atenção 
da burguesia metropolitana e do governo português 
estavam voltados para o comércio com o Oriente, que 
desde a viagem de Vasco da Gama, no final do século XV, 
havia sido monopolizado pelo Estado português. […] 
O desinteresse português em relação ao Brasil estava 
em conformidade com os interesses mercantilistas da 
época, como observou o navegante Américo Vespúcio, 
após a exploração do litoral brasileiro, pode-se dizer 
que não encontramos nada de proveito”.
Berutti, 2004.
Sobre o período retratado no texto, pode-se afirmar 
que o(a) 
a) desinteresse português pelo Brasil nos primeiros 
anos de colonização, deu-se em decorrência dos 
tratados comerciais assinados com a Espanha, que 
tinha prioridade pela exploração de terras situadas a 
oeste de Greenwich. 
b) maior distância marítima era a maior desvantagem 
brasileira em relação ao comércio com as Índias. 
c) desinteresse português pode ser melhor explicado 
pela resistência oferecida pelos indígenas que 
dificultavam o desembarque e o reconhecimento das 
novas terras. 
d) abertura de um novo mercado na América do Sul, 
ampliava as possibilidades de lucro da burguesia 
metropolitana portuguesa. 
e) relativo descaso português pelo Brasil, nos primeiros 
trinta anos de História, explica-se pela aparente 
inexistência de artigos (ou produtos) que atendiam aos 
interesses daqueles que patrocinavam as expedições. 
 
74. (UNESP) Os operários das fábricas e das usinas, 
assim como as tropas rebeldes, devem escolher sem 
demora seus representantes ao governo revolucionário 
provisório, que deve ser constituído sob a guarda do 
povo revolucionário amotinado e do exército.
31
(Manifesto de 27 de fevereiro de 1917, In: FERRO, Marc. A 
Revolução Russa de 1917, 1974.)
O manifesto, lançado em meio às tensões de 1917 na 
Rússia, revela a posição dos 
a) czaristas, que buscavam organizar a luta pela 
retomada do poder. 
b) bolcheviques, que chamavam os operários a se 
mobilizarem nos sovietes. 
c) social-democratas, que pretendiam controlar o 
governo provisório. 
d) mencheviques, que defendiam o caráter democrático 
do novo governo. 
e) militares, que tentavam controlar a revolta popular. 
75. (ENEM) Ao deflagrar-se a crise mundial de 1929, 
a situação da economia cafeeira se apresentava como 
se segue. A produção, que se encontrava em altos 
níveis, teria que seguir crescendo, pois os produtores 
haviam continuado a expandir as plantações até 
aquele momento. Com efeito, a produção máxima 
seria alcançadaem 1933, ou seja, no ponto mais baixo 
da depressão, como reflexo das grandes plantações 
de 1927-1928. Entretanto, era totalmente impossível 
obter crédito no exterior para financiar a retenção 
de novos estoques, pois o mercado internacional de 
capitais se encontrava em profunda depressão, e o 
crédito do governo desaparecera com a evaporação 
das reservas.
FURTADO, C. Formação econômica do Brasil. São Paulo: Cia. 
Editora Nacional, 1997 (adaptado).
Uma resposta do Estado brasileiro à conjuntura 
econômica mencionada foi o(a) 
a) atração de empresas estrangeiras. 
b) reformulação do sistema fundiário. 
c) incremento da mão de obra imigrante. 
d) desenvolvimento de política industrial. 
e) financiamento de pequenos agricultores. 
 
76. (ENEM) Completamente analfabeto, ou quase, sem 
assistência médica, não lendo jornais, nem revistas, 
nas quais se limita a ver figuras, o trabalhador rural, 
a não ser em casos esporádicos, tem o patrão na conta 
de benfeitor. No plano político, ele luta com o “coronel” 
e pelo “coronel”. Aí estão os votos de cabresto, que 
resultam, em grande parte, da nossa organização 
econômica rural.
LEAL, V. N. Coronelismo, enxada e voto. São Paulo: Alfa-
Ômega, 1978 (adaptado).
O coronelismo, fenômeno político da Primeira 
República (1889-1930), tinha como uma de suas 
principais características o controle do voto, o que 
limitava, portanto, o exercício da cidadania. Nesse 
período, esta prática estava vinculada a uma estrutura 
social 
a) igualitária, com um nível satisfatório de distribuição 
da renda. 
b) estagnada, com uma relativa harmonia entre as 
classes. 
c) tradicional, com a manutenção da escravidão nos 
engenhos como forma produtiva típica. 
d) ditatorial, perturbada por um constante clima de 
opressão mantido pelo exército e polícia. 
e) agrária, marcada pela concentração da terra e do 
poder político local e regional. 
 
77. (ENEM) No final do século XX e em razão dos 
avanços da ciência, produziu-se um sistema presidido 
pelas técnicas da informação, que passaram a 
exercer um papel de elo entre as demais, unindo-as e 
assegurando ao novo sistema uma presença planetária. 
Um mercado que utiliza esse sistema de técnicas 
avançadas resulta nessa globalização perversa.
SANTOS, M. Por uma outra globalização. Rio de Janeiro: 
Record, 2008 (adaptado).
Uma consequência para o setor produtivo e outra para 
o mundo do trabalho advindas das transformações 
citadas no texto estão presentes, respectivamente, em: 
a) Eliminação das vantagens locacionais e ampliação 
da legislação laboral. 
b) Limitação dos fluxos logísticos e fortalecimento de 
associações sindicais. 
c) Diminuição dos investimentos industriais e 
desvalorização dos postos qualificados. 
d) Concentração das áreas manufatureiras e redução 
da jornada semanal. 
e) Automatização dos processos fabris e aumento dos 
níveis de desemprego. 
32
 
78. (ENEM) TEXTO I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; 
ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar 
para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas 
no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um 
número igual de horas praticando piano e mais outra 
na sua aula de francês ou de dança.
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes 
femininos [1839] apud SILVA, T. V. Z.Mulheres, cultura e 
literatura brasileira. Ipotesi — Revista dos Estudos Literários, 
Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.
TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram 
cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto 
e pelo seu destino, grande gaiolas, onde os pais e 
maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e 
as esposas.
MACEDO, J.M. “Memória da Rua do Ouvidor [1878]”. 
Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 
maio 2013 (adaptado).
A representação social do feminino comum aos dois 
textos é o(a) 
a) submissão de gênero, apoiada pela concepção 
patriarcal de família. 
b) acesso aos produtos de beleza, decorrência da 
abertura dos portos. 
c) ampliação do espaço de entretenimento, voltado às 
distintas classes sociais. 
d) proteção da honra, medida pela disputa masculina 
em relação às damas da corte. 
e) valorização do casamento cristão, respaldado pelos 
interesses vinculados à herança. 
 79. (ENEM) 
 
 
De acordo com as figuras, a intensidade de 
intemperismo de grau muito fraco é característica de 
qual tipo climático? 
a) Tropical. 
b) Litorâneo. 
c) Equatorial. 
d) Semiárido. 
e) Subtropical. 
80. (ENEM) Tenho 44 anos e presenciei uma 
transformação impressionante na condição de 
homens e mulheres gays nos Estados Unidos. 
Quando nasci, relações homossexuais eram ilegais 
em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e 
lésbicas não podiam trabalhar no governo federal. 
Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns 
homossexuais não assumidos ocupavam posições de 
poder, mas a tendência era eles tornarem as coisas 
ainda piores para seus semelhantes.
ROSS, A. “Na máquina do tempo”. Época, ed. 766, 28 jan. 
2013.
33
A dimensão política da transformação sugerida no 
texto teve como condição necessária a 
a) ampliação da noção de cidadania. 
b) reformulação de concepções religiosas. 
c) manutenção de ideologias conservadoras. 
d) implantação de cotas nas listas partidárias. 
e) alteração da composição étnica da população. 
 
81. (ENEM) A língua de que usam, por toda a costa, 
carece de três letras; convém a saber, não se acha nela 
F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim 
não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e dessa maneira vivem 
desordenadamente, sem terem além disto conta, nem 
peso, nem medida.
GÂNDAVO, P M. A primeira historia do Brasil: história da 
província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. 
Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado).
A observação do cronista português Pero de Magalhães 
de Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F, L e 
R na língua mencionada, demonstra a 
a) simplicidade da organização social das tribos 
brasileiras. 
b) dominação portuguesa imposta aos índios no início 
da colonização. 
c) superioridade da sociedade europeia em relação à 
sociedade indígena. 
d) incompreensão dos valores socioculturais indígenas 
pelos portugueses. 
e) dificuldade experimentada pelos portugueses no 
aprendizado da língua nativa. 
 
82. (ENEM) 
 
Na França, o rei Luís XIV teve sua imagem fabricada por 
um conjunto de estratégias que visavam sedimentar 
uma determinada noção de soberania. Neste sentido, 
a charge apresentada demonstra 
a) a humanidade do rei, pois retrata um homem 
comum, sem os adornos próprios à vestimenta real. 
b) a unidade entre o público e o privado, pois a figura 
do rei com a vestimenta real representa o público e 
sem a vestimenta real, o privado. 
c) o vínculo entre monarquia e povo, pois leva 
ao conhecimento do público a figura de um rei 
despretencioso e distante do poder político. 
d) o gosto estético refinado do rei, pois evidencia a 
elegância dos trajes reais em relação aos de outros 
membros da corte. 
e) a importância da vestimenta para a constituição 
simbólica do rei, pois o corpo político adornado 
esconde os defeitos do corpo pessoal. 
 
83. (ENEM) Após o retorno de uma viagem a Minas 
Gerais, onde Pedro I fora recebido com grande 
frieza, seus partidários prepararam uma série de 
manifestações a favor do imperador no Rio de Janeiro, 
armando fogueiras e luminárias na cidade. Contudo, 
na noite de 11 de março, tiveram início os conflitos 
que ficaram conhecidos como a Noite das Garrafadas, 
durante os quais os “brasileiros” apagavam as fogueiras 
“portuguesas” e atacavam as casas iluminadas, sendo 
respondidos com cacos de garrafas jogadas das janelas.
VAINFAS, R. (Org.). Dicionário do Brasil Imperial. Rio de 
Janeiro: Objetiva, 2008 (adaptado).
Os anos finais do I Reinado (1822-1831) se 
caracterizaram pelo aumento da tensão política. Nesse 
sentido, a análisedos episódios descritos em Minas 
Gerais e no Rio de Janeiro revela 
a) estímulos ao racismo. 
b) apoio ao xenofobismo. 
c) críticas ao federalismo. 
d) repúdio ao republicanismo. 
e) questionamentos ao autoritarismo. 
 
84. (ENEM) TEXTO I
Há já de algum tempo eu me apercebi de que, desde 
meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões 
como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu 
34
fundei em princípios tão mal assegurados não podia 
ser senão mui duvidoso e incerto. Era necessário 
tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-
me de todas as opiniões a que até então dera crédito, 
e começar tudo novamente a fim de estabelecer um 
saber firme e inabalável.
DESCARTES, R. Meditações concernentes à Primeira Filosofia. 
São Paulo: Abril Cultural, 1973 (adaptado).
TEXTO II
É de caráter radical do que se procura que exige a 
radicalização do próprio processo de busca. Se todo 
o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza 
que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma 
gerada pela própria dúvida, e não será seguramente 
nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas 
por essa mesma dúvida.
SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São 
Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).
A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam 
que, para viabilizar a reconstrução radical do 
conhecimento, deve-se 
a) retomar o método da tradição para edificar a ciência 
com legitimidade. 
b) questionar de forma ampla e profunda as antigas 
ideias e concepções. 
c) investigar os conteúdos da consciência dos homens 
menos esclarecidos. 
d) buscar uma via para eliminar da memória saberes 
antigos e ultrapassados. 
e) encontrar ideias e pensamentos evidentes que 
dispensam ser questionados. 
 
85. (ENEM) Uma conversação de tal natureza 
transforma o ouvinte; o contato de Sócrates paralisa 
e embaraça; leva a refletir sobre si mesmo, a imprimir 
à atenção uma direção incomum: os temperamentais, 
como Alcibíades, sabem que encontrarão junto dele 
todo o bem de que são capazes, mas fogem porque 
receiam essa influência poderosa, que os leva a se 
censurarem. E sobretudo a esses jovens, muitos quase 
crianças, que ele tenta imprimir sua orientação.
BRÉHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 
1977.
O texto evidencia características do modo de vida 
socrático, que se baseava na 
a) contemplação da tradição mítica. 
b) sustentação do método dialético. 
c) relativização do saber verdadeiro. 
d) valorização da argumentação retórica. 
e) investigação dos fundamentos da natureza. 
 
86. (UNESP) A Igreja foi responsável direta por mais 
uma transformação, formidável e silenciosa, nos 
últimos séculos do Império: a vulgarização da cultura 
clássica. Essa façanha fundamental da Igreja nascente 
indica seu verdadeiro lugar e função na passagem para 
o Feudalismo. A condição de existência da civilização 
da Antiguidade em meio aos séculos caóticos da Idade 
Média foi o caráter de resistência da Igreja. Ela foi a 
ponte entre duas épocas.
O excerto permite afirmar corretamente que a Igreja 
cristã 
a) tornou-se uma instituição do Império Romano e 
sobreviveu à sua derrocada quando da invasão dos 
bárbaros germânicos. 
b) limitou suas atividades à esfera cultural e evitou 
participar das lutas políticas durante o Feudalismo. 
c) manteve-se fiel aos ensinamentos bíblicos e proibiu 
representações de imagens religiosas na Idade Média. 
d) reconheceu a importância da liberdade religiosa na 
Europa Ocidental e combateu a teocracia imperial. 
e) combateu o universo religioso do Feudalismo e 
propagou, em meio aos povos sem escrita, o paganismo 
greco-romano. 
 
87. (ENEM) A mundialização introduz o aumento da 
produtividade do trabalho sem acumulação de capital, 
justamente pelo caráter divisível da forma técnica 
molecular-digital do que resulta a permanência da má 
distribuição da renda: exemplificando mais uma vez, 
os vendedores de refrigerantes às portas dos estádios 
viram sua produtividade aumentada graças ao just 
in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, 
mas para realizar o valor de tais mercadorias, a 
forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. 
Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital 
com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. 
Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente 
questões como emprego e renda, sendo possível 
explicar essas transformações pelo(a) 
35
a) crise bancária e o fortalecimento do capital 
industrial. 
b) inovação toyotista e a regularização do trabalho 
formal. 
c) impacto da tecnologia e as modificações na estrutura 
produtiva. 
d) emergência da globalização e a expansão do setor 
secundário. 
e) diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de 
diploma superior. 
 
88. (UERJ) O governo chinês anunciou, nesta quinta-
feira, que decidiu pôr fim à política do filho único. Por 
mais de três décadas, impediu-se que casais tivessem 
mais de uma criança, o que causou impacto na 
sociedade e na economia do país. Segundo a agência 
de notícias estatal Xinhua, o Partido Comunista 
determinou que, agora, os casais poderão ter dois 
filhos.
Adaptado de bbc.com, 29/10/2015.
A principal justificativa para a decisão do governo 
chinês está apontada em: 
a) ampliar o poder de consumo do mercado 
b) reduzir o custo da mão de obra da indústria 
c) viabilizar a proposta de democratização do estado 
d) retardar o processo de envelhecimento da população 
 
89. (ENEM) Art. 231. São reconhecidos aos índios 
sua organização social, costumes, línguas, crenças 
e tradições, e os direitos originários sobre as terras 
que tradicionalmente ocupam, competindo à União 
demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus 
bens.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil 
de 1988. Disponível em: www.planalto.gov. br. Acesso em: 
27 abr. 2017.
A persistência das reivindicações relativas à aplicação 
desse preceito normativo tem em vista a vinculação 
histórica fundamental entre 
a) etnia e miscigenação racial. 
b) sociedade e igualdade jurídica. 
c) espaço e sobrevivência cultural. 
d) progresso e educação ambiental. 
e) bem-estar e modernização econômica. 
 
90. (UDESC) Diversos estudiosos têm atribuído o 
atual estágio de consolidação do espaço mundial 
economicamente globalizado aos avanços científicos 
e tecnológicos. A integração efetiva entre ciência, 
tecnologia e produção teve início em meados do 
século XX e, em um curto intervalo de tempo, grande 
parte das descobertas científicas foi transformada em 
inovações tecnológicas.
Essa fase produtiva, à qual o texto se refere, é 
denominada: 
a) Globalização. 
b) Segunda Revolução Industrial. 
c) Taylorismo. 
d) Primeira Revolução Industrial. 
e) Terceira Revolução Industrial.