Auguste Comte_ biografia, obras e principais ideias - Toda Matéria

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Auguste Comte
Auguste Comte foi um dos mais importantes �lósofos e sociólogos
franceses.
Atribui-se a ele a criação da disciplina Sociologia, bem como a
corrente �losó�ca, política e cientí�ca conhecida como Positivismo.
Sua contribuição teórica ainda é importante, com o conceito político
da "Lei dos Três Estados".
Biogra�a
Busto de Auguste Comte em Paris, França
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte nasceu em Montpellier
(Hérault), na França, em 19 de janeiro do ano 1798. Era �lho do o�cial
de taxas Louis Comte e Rosalie (Boyer) Comte, uma monarquista
devota do catolicismo.
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Em 1814, ingressou na "Escola Politécnica de Paris", e, com apenas
quinze anos, destaca-se como aprendiz brilhante.
Entre 1817 e 1824, foi secretário do conde Henri de Saint-Simon,
grande nome do socialismo utópico, o qual teve in�uência decisiva na
obra de Comte.
Mais tarde, em 1822, publica "Plano de Trabalhos Cientí�cos para
Reorganizar a Sociedade". Pouco tempo depois, sofre um colapso
nervoso (1826), do qual se recupera somente em 1830.
Nesse meio tempo, publicou os seis volumes do "Curso de Filoso�a
Positiva".
Entre 1832 e 1842, Comte foi tutor e examinador na "École
Polytechnique"; ainda em 1842, separa-se de sua esposa e inicia um
relacionamento platônico com Clotilde de Vaux.
Neste contexto, Auguste Comte já vivia do favor �nanceiro de seus
amigos e admiradores. Em 1848, criou uma "Sociedade Positivista" e
entre 1851 e 1854, redigiu o “Sistema de Política Positiva”, no qual
propõe uma interpretação para a sociedade humana.
No ano de 1856, publicou o primeiro volume de "Síntese Subjetiva", o
qual não completou, pois morreu de câncer em Paris, no dia 5 de
setembro do ano 1857.
Principais Ideias
É importante salientar que Comte viveu sob a égide da Revolução
Francesa, bem como da ciência moderna e da Revolução Industrial.
Portanto, seus ditos e escritos são referentes as intensas
transformações sociais, econômicas, políticas, ideológicas,
tecnológicas e cientí�cas decorrentes da consolidação do
capitalismo.
Nesse contexto, ele percebeu que os fenômenos sociais deveriam ser
percebidos como os outros fenômenos da natureza.
Isso porque eles eram apenas um tipo especí�co de realidade teórica,
o que implica que devem ser enunciadas em termos sociais.
Ele cunha o termo "sociologia", para designar uma doutrina social
baseada em princípios cientí�cos, dividindo-a em dois campos:
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os estudos das estatísticas sociais para a compreensão das
forças que mantêm a coesão social;
as dinâmicas sociais em si, para o estudos das causas das
mudanças sociais.
Portanto, a "Física Social" ou "Sociologia", partiria dos princípios da
observação, experimentação, comparação e classi�cação enquanto
métodos.
Ela tinha como �nalidade tudo o que é "positivo", ou seja, o real, o útil,
o certo, o preciso, o relativo, o orgânico e o simpático.
Daí surge a outra contribuição de Comte: o Positivismo. Ou seja, a
visão pela qual a análise dos fatos abandona a consideração das
causas dos fenômenos e pesquisa suas leis, uma vez que são
fenômenos observáveis.
O positivismo pregava um modelo de sociedade organizada, na qual o
poder espiritual não mais prevaleceria, �cando o governo à cargo dos
sábios e cientistas.
Este novo método geral para a ciência caracteriza-se pela observação
em aliança com a imaginação. Estão sistematizadas, por sua vez,
segundo princípios adotados pelas ciências exatas e biológicas.
Contudo, vale notar também, o fato de Comte perceber que cada tipo
de fenômeno possui suas particularidades. Isso implica dizer que há
um método especí�co de observação para cada fenômeno.
Outra importante criação de Auguste Comte foi a "Religião da
Humanidade", com bases teológicas e a metafísicas. Isso tudo,
reconhecendo a preponderância do papel histórico desempenhado
pelos estágios provisórios da Humanidade, previsto na "Lei dos Três
Estados".
Seu pensamento in�uenciou pensadores da grandeza de Karl Marx,
John Stuart Mill, George Eliot, Harriet Martineau, Herbert Spencer e
Émile Durkheim.
Criador do termo “altruisme” (autruísmo), a �loso�a de Comte para a
humanidade se resumiria em "vivre pour autrui" (viva pelos outros).
Leia também: O que é Filoso�a?
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Lei dos Três Estados
A "Lei dos Três Estados" representam as fases necessárias para a
evolução humana, onde cada uma delas teria suas abstrações, suas
observações e sua imaginação próprias.
A observação da evolução das concepções intelectuais da
humanidade seguiria o estado 'teológico' ou '�ctício', o estado
'metafísico' ou 'abstrato' e o estado 'cientí�co' ou 'positivo'.
No primeiro, os fatos observados seriam explicados pelo sobrenatural,
ou seja, entidades (Deus ou deuses), as quais comandaria os fatores
que compõem a realidade.
No segundo estágio, a realidade seria pesquisada diretamente, mas
ainda haveria a presença do sobrenatural (a natureza, o éter, o Povo, o
capital).
No terceiro e último estágio evolutivo, o apogeu da humanidade, os
fatos seriam explicados segundo leis gerais abstratas, de ordem
inteiramente positiva.
Nesse viés, o fator absoluto é substituído pelo fator relativo, pois tudo
seria relativo, exceto a lei absoluta da relatividade.
Principais Obras
Curso de Filoso�a Positiva (1830-1842)
Discurso Sobre o Espirito Positivo (1844)
Uma Visão Geral do Positivismo (1848)
Religião da Humanidade (1856)
Curiosidade
O lema de Auguste Comte “Amor como princípio, ordem como base e
progresso como objetivo” fundamentou os dizeres da bandeira do
Brasil “Ordem e Progresso”.
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Como citar?
Auguste Comte. Toda Matéria, [s.d.]. Disponível em:
https://www.todamateria.com.br/auguste-comte/. Acesso em:
https://www.todamateria.com.br/filosofos-brasileiros/
https://www.todamateria.com.br/sociologia-no-enem-o-que-estudar/
https://www.todamateria.com.br/holismo-e-filosofia-holistica/
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