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ESTÉTICA – UNIP QUESTIONÁRIOS I – II - III UNIDADE I Pergunta 1 Corrente de pensamento introduzida e defendida por Aristóteles que estabelecia que a pesquisa deve adentrar até a essência das coisas a fim de melhor entendê-las e que vigorou até o século XVIII – momento em que Kant publica a obra Crítica do Juízo do Gosto. Assinale a alternativa correta: a. Platonismo. b. Marxismo. c. Essencialismo. d. Epicurismo. e. Escolástica. Comentário da resposta: Resposta: C Comentário: o Essencialismo entende que há a primazia da essência sobre a existência surgida na Grécia Antiga e defendida por Aristóteles. Na concepção da arte prevaleceu a publicação da obra kantiana denominada de Crítica do Juízo do Gosto. Pergunta 2 Este termo sempre foi um tema de reflexão dos filósofos gregos, porém apenas no século XVIII é que ele foi inventado por Baumgarten. Assinale a alternativa correta: a. Feio. b. Belo. c. Arte. d. Filosofia. e. Estética Resposta: B - Comentário: embora o termo belo tenha sido objeto de reflexão dos filósofos gregos na Antiguidade, o termo somente foi devidamente cunhado pelo pensador alemão Baumgarten. Pergunta 3 O referido termo tem raiz etimológica grega aisthésis, que quer dizer percepção, sensação; definindo um importante campo filosófico. Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: a. Belo. b. Ciência. c. Estética. d. Arte. e. Filosofia. Resposta: C - Comentário: esse ramo da Filosofia na concepção moderna se originou a partir da perspectiva dos afetos. Em outras palavras, nota-se que a estética, em razão de uma reflexão mais abrangente, aborda a vida em sua totalidade e se baseia em concepções que concernem a maneira por meio da qual somos afetados sensivelmente por tudo que nos cerca. Pergunta 4 Este doutrinador europeu, no século XVIII, criou o termo “estética”, designando-a como o exame da experiência sensória juntamente com o sentimento. Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: a. Wittgenstein. b. Sócrates. c. Marilena Chaui. d. Kant. e. Baumgarten. Comentário da resposta: Resposta: E - Comentário: o pensador alemão Baumgarten, no século XVIII, concebe a palavra “estética”, designando-a como o estudo da sensação e a ciência do belo. Em outras palavras, por meio da estética, os artistas agregam sentimentos à natureza, alterando-a. Por conseguinte, a criatividade representa a atividade artística nela própria. Pergunta 5 Este filósofo alemão concebe a estética como uma doutrina que trata das condições da percepção por meio dos sentidos. Assinale a alternativa correta: a. Baumgarten. b. Hegel. c. Kant. d. Marilena Chaui. e. Marx. Resposta: C - Comentário: a estética para Kant é concebida como a ciência que trata integralmente dos princípios da sensibilidade a priori. Pergunta 6 Para este pensador, em algumas passagens dos Diálogos, há posicionamentos surgidos a partir de reflexões de suas personagens acerca da música e da poesia, momento em que o filósofo deixa registrada na sua filosofia que ambas constituem as formas mais elevadas de arte. Assinale a alternativa correta: a. Heráclito. b. Platão. c. Cícero. d. Sócrates. e. Aristóteles. Resposta: B - Comentário: no entendimento de Platão, tanto a música quanto a poesia eram consideradas as formas mais importantes da arte. Pergunta 7 No entendimento deste filósofo grego, a arte consiste em uma construção “do nada”, bem como da imitação da natureza, à qual é positiva em razão de representar uma composição de narrativas que mostram experiências possíveis. Assinale a alternativa correta: a. Heráclito. b. Anaximandro. c. Aristóteles. d. Sócrates. e. Plotino. Resposta: C - Comentário: Aristóteles entendia a arte como uma construção “do nada” e também valorizava a imitação da natureza, a qual tem uma função pedagógica, dado que em razão de se identificar com a natureza, cria ou desperta sentimentos que purificam e educam, caracterizando normas de ações. Pergunta 8 Neste período europeu que ocorreu entre o século XIV e o fim do século XVI houve uma transição da produção artística em razão da grande revalorização das referências da Antiguidade Clássica - momento em que os artistas dominavam técnicas impressionantes para imitar a realidade. Assinale a alternativa correta: a. Renascimento. b. Idade Antiga. c. Idade Média. d. Idade Contemporânea. e. Idade Moderna. Resposta: A - Comentário: na fase de transição da Idade Média à Idade Moderna -denominada Renascimento -, a produção da arte foi concebida diante de uma evolução em relação às estruturas medievais, tendo efeito em diversas áreas do conhecimento, tais como: artes, ciência e filosofia. Pergunta 9 Neste período aconteceu a transição do mundo medieval feudal para o mundo capitalista e burguês, o qual se inaugurou no final do século XVIII e início o século XIX, momento em que a arte e o belo sofreram influências em razão de se buscar uma finalidade mercadológica e financeira. Assinale a alternativa correta: a. Renascimento. b. Idade Moderna. c. Idade Contemporânea. d. Idade Antiga. e. Idade Média. Resposta: B - Comentário: na Idade Moderna ocorreram mudanças no modelo econômico atuante que era o feudalismo para o capitalismo. Por conseguinte, tanto a arte quanto o belo experimentaram seus impactos, dado que a arte é tida como um produto, perdendo o seu valor em si, afim de ter uma finalidade mercadológica e financeira. Pergunta 10 O doutrinador Alexander Baumgarten, no século XVIII, foi o pioneiro a usar o referido termo, apesar dele já ser desenvolvido desde a Idade Antiga Clássica. Posto isso, assinale qual foi o termo usado pelo filósofo: a. Filosofia. b. Belo. c. Arte. d. Estética. e. Capitalismo. Resposta: D - Comentário: é cediço que Baumgarten foi o primeiro pensador a usar apalavra estética, já no século XVIII com o escopo de principiar essa diretriz de desenvolvimento do pensamento, embora o referido tema já fora concebido na Idade Antiga Clássica. UNIDADE II Pergunta 1 Este momento histórico impulsionou em razão das tecnologias, sobremaneira, a inovação nas artes, tendo influenciado diversas escolas do movimento conhecido como arte moderna (impressionismo, realismo, simbolismo, art nouveau, expressionismo, surrealismo, dadaísmo, entre outros). Assinale a alternativa correta: a. Revolução Industrial. b. Revolução Francesa. c. Mercantilismo. d. Revolução da Era Digital. e. Arte clássica antiga. Resposta: A - Comentário: Na Arte Moderna se nota a marcante influência da Revolução Industrial que em virtude de suas tecnologias, tal como a máquina a vapor, a fotografia, o cinema, levaram à produção de novas correntes artísticas. Pergunta 2 Este tipo de arte representa a denominação oferecida à produção artística que surgiu entre o final do século XIX e meados do século XX. Assinale a alternativa correta: a. Art pop. b. Arte medieval. c. Arte antiga. d. Arte pré-histórica. e. Arte moderna. Resposta: E - Comentário: É cediço que a arte moderna representa a fase artística que compreende novas formas artísticas. Exemplificando, a fotografia e o cinema, que apareceram durante a Revolução Industrial. Pergunta 3 A referida obra é uma réplica de um mictório de porcelana que foi originalmente comprado pelo artista em 1917, de uma firma de materiais de encanamento, em Nova York. Esta obra representou uma forte crítica no que se refere à concepção de arte. Assinale a alternativa correta: a. A referida obra denominada a Fonte é de autoria de Marcel Duchamp. b. A referida obra denominada o Mictório é de autoria de Marcel Duchamp. c. A referida obra denominada a Fonte não tem autoria conhecida. d. A referida obra inominada é de autoria de Marcel Duchamp. e. A referida obra denominada a Fonte é de autoria de Michel Focault. Resposta: A - Comentário: Podemos lembrar da icônica obra de Marcel Duchamp, em 1917, conhecida como A Fonte, uma obra que provocou a desconstrução radical do conceito de arte. Pergunta 4 A referida escola estudou a massificação e o empobrecimento da vida humana ocasionados pelos fenômenos de comunicação em massa, elaborandocríticas agudas contra esse sistema (FIANCO, 2010). Assinale a alternativa correta: a. Psicanálise. b. Escola Hegeliana. c. Escola de Frankfurt. d. Escola Marxista. e. Escola Liberal. Resposta: C - Comentário: A Escola de Frankfurt era formada por vários pensadores que na primeira metade do século passado produzia um pensamento conhecido como Teoria Crítica que refletia sobre os problemas da sociedade capitalista de consumo e os meios de comunicação social. Pergunta 5 A Indústria Cultural é um conceito central e essencial na obra desse filósofo, que fez análises profundas sobre a cultura na sociedade moderna e sua relação com a maquinaria econômica em vigor, a saber, o capitalismo (SANTOS, 2014). Assinale a alternativa correta: a. Hegel. b. Marcel Duchamp. c. Nietzsche. d. Adorno. e. Espinosa. Resposta: D - Comentário: É fundamental lembrar que Adorno vivencia as crises econômicas europeias e a ascensão do capitalismo. Seus escritos são fortemente influenciados por Karl Marx. Pergunta 6 Segundo Santos (2014), o conceito de indústria cultural foi cunhado por (_______) em coautoria com (________), substituindo a expressão cultura de massa. Assinale a alternativa correta: a. Adorno e Horkheimer. b. Adorno e Habermas. c. Horkheimer e Marcuse. d. Marx e Freud. e. Adorno e Benjamin. Resposta: A - Comentário: Adorno juntamente com Horkheimer consideravam que essa expressão, cultura de massa, causava uma ambiguidade, podendo sugerir que era uma cultura nascida espontaneamente das camadas populares. Pergunta 7 Para Costa et al. (2003), este pensador assevera que o filme e a televisão como criadores de uma ilusão de mundo que não é naturalmente identificada pela nossa consciência. Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: a. Adorno. b. Benjamin. c. Horkheimer. d. Marcuse. e. Habermas. Resposta: A - Comentário: Para Adorno, não só o cinema e o rádio foram usados para esse processo de massificação: a arte musical também teve seu caráter banalizado: seu propósito agora é extirpar a sensibilidade dos ouvintes, tornandoos “fiéis seguidores do prazer pelo prazer, desconsiderando, assim, o sentido total da obra” (SANTOS, 2014). Pergunta 8 Este termo é o oriundo da Indústria Cultural, refletindo acerca de várias expressões culturais que são produzidas com o escopo de atingir um grande número de pessoas, com finalidades estritamente comerciais. Assinale a alternativa correta: a. Teoria Crítica. b. Sociedade capitalista. c. Cultura de massa. d. Cultura clássica. e. Arte moderna. Resposta: C - Comentário: Na sociedade administrada, segundo Santos, qualquer produto, seja artístico ou cultural, é transformado em mercadoria para acolher os domínios comerciais, e o processo de industrialização da cultura produz uma cultura de massa. Pergunta 9 Para este pensador da Escola de Frankfurt, o consumidor é objeto na indústria cultural, a qual instaura uma dominação técnica sobre a sociedade para impedir a conscientização dos indivíduos. Assinale a alternativa correta: a. Marcuse. b. Benjamin. c. Habermas. d. Horkheimer. e. Adorno. Resposta: E - Comentário: Segundo Adorno, a produção cultural nessa sociedade é uniformizada. A civilização contemporânea confere um ar de semelhança a tudo, e a indústria cultural fornece esses bens padronizados para satisfazer às numerosas demandas. A produção desse conteúdo artístico é marcada pela serialização, pela padronização e pela divisão do trabalho. Pergunta 10 Na visão deste pensador, a produção cultural é uniformizada. A civilização contemporânea confere um ar de semelhança a tudo e a indústria cultural fornece esses bens padronizados para satisfazer às numerosas demandas. Assinale a alternativa correta: a. Habermas. b. Marcuse. c. Benjamin. d. Adorno. e. Horkheimer. Resposta: D - Comentário: No entendimento de Adorno a produção desse conteúdo artístico é marcada pela serialização, pela padronização e pela divisão do trabalho. UNIDADE III Pergunta 1 Essa influência de Marx é marcante no pensamento deste pensador. Seu ensaio sobre a obra de arte e a reprodutibilidade técnica é considerado, segundo BuckMorss (1996), uma afirmação da cultura de massa e das novas tecnologias pelas quais a arte se dissemina. O texto se refere a qual pensador? a. Benjamin. b. Marcuse. c. Horkheimer. d. Adorno. e. Hegel. Resposta: A - Comentário: Benjamin aproxima a experiência cultural tecnologicamente mediada com a política e a sociedade. Pergunta 2 Movimento totalitário de direita surgido na Itália – estudado por Benjamin – que ataca o proletariado e suas organizações, não permitindo que expressem as suas ideias. Assinale a alternativa correta: a. Fascismo. b. Nazismo. c. Liberalismo. d. Socialdemocracia. e. Anarquismo. Resposta: A - Comentário: Segundo Benjamin: “O fascismo seria uma violação do aparato técnico correlativo ao violento esforço em organizar as massas recentemente proletarizadas – não por lhes oferecer o que lhes é devido, mas permitindolhes que se exprimam”. Pergunta 3 Este filósofo da Escola de Frankfurt adverte nos seus escritos que todos os esforços, no sentido de tornar estética a política, culminarão em uma só coisa: na guerra. O texto se refere a qual pensador? a. Habermas. b. Marcuse. c. Benjamin. d. Adorno. e. Horkheimer. Resposta: C - Comentário: Com essa crítica, Benjamin certamente pretende dar à arte uma tarefa difícil, a de desfazer a alienação do aparato sensorial do corpo e restaurar o poder institucional dos sentidos (corporais) humanos em nome da autopreservação da humanidade, visto que se a estética se tornar política, isso poderá levar a guerra. Pergunta 4 Para BuckMorss (1996), a compreensão da crítica benjaminiana da sociedade de massa entra em ruptura com a tradição do modernismo ao politizar a arte de forma radical. Considerando a origem (__________) como aquilo que é perceptível ao tato e à experiência sensorial da percepção, o campo original da estética não é a arte, mas, sim, a realidade, a natureza corpórea, material .Assinale a alternativa correta: a. Da Estética. b. Da Arte. c. Da Ciência. d. Da Teoria Crítica. e. Da Escola de Frankfurt. Resposta: A - Comentário: A estética nasce de uma forma de cognição, alcançada via gosto, audição, visão e/ou olfato. Essas sensações são uma faculdade prélinguística, anterior não apenas à lógica como também aos significados. Para BuckMorss, esses sentidos todos podem ser aculturados, e é exatamente esse o interesse da filosofia na modernidade. Pergunta 5 Este conceito é muito importante no pensamento de Walter Benjamin através do qual se entende que a imagem ilusória de uma realidade vai concebendo uma independência no que se refere ao sujeito. Essa imagem irreal da realidade ganha evidência na sociedade capitalista de consumo. Assinale a alternativa correta: a. Consumismo. b. Capitalismo. c. Fantasmagoria. d. Teoria Crítica. e. Arte moderna. Resposta: C - Comentário: Benjamin elabora o termo fantasmagoria para a aparência da realidade (ou do ambiente) que engana os sentidos através de manipulação técnica. As percepções que as aparências oferecem são reais o quanto baste o que se evidencia na sociedade capitalista. Pergunta 6 Para este pensador, a obra de arte sempre foi reprodutível e, em última instância, imitável. Na história da arte, essa imitação era praticada pelos discípulos nos exercícios, pelos mestres para a difusão da obra e por terceiros visando meramente ao lucro. Assinale a alternativa correta: a. Marcuse. b. Habermas. c. Horkheimer. d. Benjamin. e. Adorno. Resposta: D - Comentário: Para Benjamin a reprodução técnica da obra de arte era até então um processo novo, que estava se desenvolvendo ao longo da história com interesse crescente. Acompanhando esse processo em desenvolvimento, Benjamin mostra que a litografia influenciou a técnica de reprodução de forma direta. Pergunta 7 Para Benjamin, mesmo na reprodução mais perfeita da obra de arte algo está ausente, sua existência única, no lugar em que ela se encontra. A história da obra é parte importante dela, descrevendoas transformações pelas quais passou e o transcorrer do tempo, características que constituem o conteúdo desta concepção da obra e a identificação do objeto como aquele objeto. Assinale a alternativa correta: a. Reprodução. b. Autenticidade. c. Teoria Crítica. d. Fantasmagoria. e. Arte. Resposta: B - Comentário: “A esfera da autenticidade, como um todo, escapa à reprodutibilidade técnica, e naturalmente não apenas à técnica” (BENJAMIN,2012, p. 182). A autenticidade se perde, então, frente à reprodução técnica, mas sem tornála uma falsificação, pois a reprodução técnica pode trazer outros olhares para essa obra e outras condições de assimilação. Pergunta 8 Este pensador observa que a pretensão da arte mudou, na contemporaneidade não se pode dizer que a arte é inferior em qualidade se comparada a outros momentos da história. Para os artistas, no momento atual não se trata mais de descobrir o mundo, ou de fazer da arte um instrumento para o conhecimento de uma certa realidade, mas, sim, de definir a obra pelo próprio artista como um desdobramento de si mesmo, expondo sua subjetividade, descartando qualquer objetividade. O texto se refere a qual pensador? a. Nietzsche. b. Adorno. c. Horkheimer. d. Habermas. e. Benjamin. Resposta: A - Comentário: Nietzsche influencia esse momento contemporâneo afirmando que o artista deve se afastar do mundo e exprimir sua vida interior. Para ele, esse retraimento do mundo se torna manifesto no homem contemporâneo, como reflexo da sociabilidade atual. Pergunta 9 O trabalho deste filósofo sofre influência de Freud, o que fica bastante visível em seu livro Eros e Civilização. Assinale a alternativa correta: a. Habermas. b. Marcuse. c. Nietzsche. d. Marx. e. Adorno. Resposta: B - Comentário: Nessa obra, o ponto de partida é: [...] a interpretação freudiana da civilização, segundo a qual ela só é possível a partir de uma repressão permanente das pulsões humanas. Marcuse defenderá a tese contrária de que é possível uma nova civilização sem repressão, na qual os valores predominantes serão a solidariedade e a cooperação [...]. Pergunta 10 Para este filósofo, Freud acerta em dizer que há um conflito entre indivíduo e sociedade na civilização, mas erra ao generalizar esse conflito como necessário a toda a civilização. Assinale a alternativa correta: a. Adorno. b. Marx. c. Habermas. d. Marcuse. e. Nietzsche. Resposta: D - Comentário: No entender de Marcuse, o homem vive num mundo em que sempre falta algo para satisfazer suas necessidades, mas a escassez pode ser administrada favorecendo a dominação de certos grupos. Essa escassez obriga os homens a viverem sob uma autoridade, sob uma dominação.