Fanum Voltumnae Parlamento da Liga Etrusca

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Fanum Voltumnae: Parlamento da Liga Etrusca
Fanum Voltumnae era o sagrado templo
que gozava o parlamento em que os chefes da Liga Etrusca se reuniam a cada ano. Embora o
historiador Lívio mencione o local várias vezes, ele não conseguiu especificar seu paradeiro.
Agora, no entanto, uma equipe arqueológica acredita que encontrou o local. Judith Harris relata a
história e os relatórios sobre a caçada a Fanum.
No outono de 398 aC, o cerco de um exército de Roma, 16 km ao sul, estava tomando seu pedágio em
Veios, mais rico e mais poderoso da Liga Etrusca de doze membros. Durante oito anos, as muralhas
robustas que circundam Veii haviam resistido aos ataques dos romanos, mas os suprimentos só podiam
chegar à noite, e o armamento e a força de vontade da cidade estavam sinalizando.
Normalmente os líderes da Liga Etrusca se reuniam apenas uma vez por ano, na primavera, em uma
área do santuário chamada Fanum Voltumnae, para jogos atléticos, ritos religiosos e discussões que
terminaram com a eleição anual de um líder da federação, o pregado Etruriae. Alguns forasteiros foram
recebidos neste parlamento etrusco, que normalmente incluía alguns comerciantes romanos (eles então
se referiam a Roma) e delegados de territórios não-elétricos como Falisca, que ficava entre o litoral
Etrúria a oeste e os sabinos do Vale do Tibre a leste.
Mas, após oito anos de cerco, os exaustos cidadãos Veii imploravam que a Liga interviesse em defesa
da cidade. Para decidir sobre a intervenção, como o historiador Lívio (Titus Lívio) registrou, os membros
da Liga foram convocados para Fanum Voltumnae para uma reunião extraordinária do conselho. A
questão, naquela sessão de outono especialmente convocada, era se as outras cidades etruscas
deveriam fazer guerra contra Roma para defender Veii, ou continuar à margem. Tendo tomado conselho
das divindades apropriadas, foi tomada a decisão de abandonar Veii ao seu destino. Dois anos depois, a
cidade caiu para Roma.
Esta é uma das cinco vezes quando Livy menciona Fanum Voltumnae, mas o que Lívio não especificou
foi exatamente onde Fanum estava situado. Com o tempo, a localização precisa deste centro da antiga
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vida política etrusca foi perdida, mas sua importância era tal que, começando há cerca de cinco séculos,
historiadores, incluindo o frade dominicano Annius de Viterbo (cerca de 1432-1502) lançou uma busca
para encontrar Fanum. Um bester local, Annius alegou que Fanum estava situado em sua própria cidade
de Viterbo, mas outros na esperança de resolver o mistério trouxeram o local mais perto do Lago
Bolsena, ao norte de Viterbo. De fato, um teórico colocou Fanum no meio daquele lago, no Ilhéu de
Bisentina. Lá, a questão repousava, até agora.
Comece a busca arqueológica
A palavra fanum significa “santuário”, e sabe-se que esta mais central dos santuários etruscos estava
em um bosque sagrado. O santuário foi dedicado ao deus supremo dos etruscos, Veltha (também escrito
Volturna ou Voltumnas e, sob os romanos, Vertumnus, descrito por Varro como o Deus Etruriae
princeps). Veltha era o deus jovem das estações, da abundância e, portanto, da fecundidade, e através
da associação de Vertumnus com o deus etrusco Tinnia, Veltha também foi comparado com Jove.
Por que a localização de um santuário com significado político único foi perdida? “Fanum era
presumivelmente tão famoso que Lívio não sentia necessidade de mencionar sua localização
simplesmente porque todos sabiam onde estava”, sugere a professora Simonetta Stopponi, da
Universidade de Macerata, um etruscologista.
Embora falte uma prova definitiva, Stopponi acredita que uma solução para o mistério está à mão. No
ano 2000, uma equipe de arqueólogos sob sua direção, com o selo de aprovação das autoridades do
patrimônio cultural italiano e o financiamento do Monte dei Paschi di Siena Bank, lançaram campanhas
anuais de verão escavando um promissor local de três hectares a oeste do planalto de tufo de Orvieto. A
equipe de trabalho de campo inclui estudantes de pós-graduação da Universidade do Arizona, bem
como de universidades italianas, incluindo a de Viterbo, da Espanha e do México.
O local estava e está em uma encruzilhada natural em uma planície no sopé de Orvieto: uma importante
rota de conexão correu pelo vale do rio Tibre para o norte em direção a Etruscan Chiusi e Arezzo e ao
sul em direção a Veios, assim como as principais rotas ferroviárias e rodoviárias fazem hoje. As estradas
do leste doeste levam para o mar através da região montanhosa (novamente, como fazem hoje) em
direção aos centros etruscos da Bolsena de hoje e aos principais portos marítimos de Tarquinia e
Cerveteri, antigos Caere e para o interior em direção a Perugia.
Não coincidentemente, diz Stopponi, a área sob escavação é até hoje chamada Campo della Fiera –
Campo de Parques de Feiras. “Primeiro sob os Villanovans pré-étrusa e depois os etruscos, a área que
começamos a escavar foi em uso, como mostram fragmentos de cerâmica. Para os etruscos, serviu
como uma feira de animais”, diz Stopponi, “onde os comerciantes romanos participavam, depois se
referiam a Roma o que tinham visto”. A área continuou como um parque de difarçóis de mercado para os
animais e produtos ao longo da Idade Média, ou até que a Praga Negra atingiu a 1340. Ao lado do local,
correndo aproximadamente paralelamente a ele em linha reta, é uma estrada medieval que liga à subida
ocidental a Orvieto.
O uso contínuo da junção natural significa um número particularmente complexo de camadas. Na
década de 1990, uma estrada romana foi encontrada e, mais recentemente, no local, duas estradas
etruscas. Uma é uma via. O outro se alarga como se fosse um ponto de encontro; ao longo de um lado
estão blocos robustos de tufo que a equipe de Stopponi descreve como pedestais para estátuas da era
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etrusca. Seguindo as indicações de escavações do final do século XIX, a equipe da Universidade de
Macerata encontrou vestígios de paredes, ofertas votivas de bronze, fragmentos de vasos áticos bem
feitos e de terracota, incluindo um importante elemento arquitetônico de terracota que agora está no
Museu de Pérgamo, em Berlim. Mostrando as camadas complexas que caracteriza o local é uma parede
do templo que envolve uma área sagrada de camada tripla. Situados diretamente no topo de uma
subestrutura etrusca, datável para os séculos VI e a 4. aC, são as fundações de um templo romano de
6m x 12m. E em torno de ambos, na forma de uma caixa alongada, estão as fundações de uma igreja do
século XIII com abs colher arredondada, identificada a partir de registros de cadáveres – os documentos
oficiais das propriedades de terra – como San Pietro in Vetere (São Pedro sobre a Igreja Velha). O mais
impressionante foi a escavação de uma área de fonte redonda, em um ligeiro aumento acima e com
vista para os templos, cujas decorações incluíam a cabeça de um leão. De acordo com Stopponi, “Esta
teria sido a fonte sagrada”.
Em termos arqueológicos, o local é vital para os estudos etruscos, uma vez que é um exemplo raro de
um local habitado, em vez de uma Cidade dos Mortos. Além disso, o tamanho da área habitada, sua
localização no sopé de Orvieto e em um cruzamento natural pelo rio Tibre, a área do santuário e vários
edifícios adjacentes, a impressionante fonte em sua ascensão com vista para a área maior atravessada
por várias estradas, o uso contínuo da área sagrada do século VI aC ao século XVI dC todos mostram a
importância duradoura da área. No entanto, o debate acadêmico continua sobre se Fanum estava
realmente localizado em Orvieto. Em setembro de 2006, Francesca Boitani, diretora do Museu Etrusca
da Villa Giulia, disse que o local era “já bem conhecido”, mas que “não há novos elementos que levariam
a pensar que Fanumnae deve ser identificado com esse site”. Mas como Stopponi adverte: “É claro que
só teremos certeza quando encontrarmos inscrições”. Com sorte, isso certamente será apenas uma
questão de tempo.
Este artigo é um extrato do artigo completo publicado na edição 26 da World Archaeology. Clique aqui
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