Os Etruscos: Uma Civilização Misteriosa

Prévia do material em texto

1/4
Quem eram os etruscos?
Em Cerveteri, na Itália, estão localizados os restos mortais da antiga Caere, uma das cidades mais
importantes dos antigos etruscos. O nome, de prováveis raízes semíticas (com as quais os etruscos
tiveram contato frequente) foi posteriormente modificado pelos romanos, que passaram a chamar a
população de Caere vetere (Caere vieja), para diferenciá-la da nova urbanização romana.
Em 1836, uma equipe de escavação liderada pelo general Vincenzo Galassi e o arqui-prispeste de
Cerveteri, Alessandro Regolini, encontrou um túmulo colossal que mantinha os restos de uma mulher
muito rica que havia sido enterrada, bem como as cinzas de um segundo indivíduo; neste caso, um
homem. A descoberta foi um marco importante no estudo da cultura etrusca, uma cidade tão enigmática
quanto fascinante.
Quem eram os etruscos? De onde é que eles vieram? Sua língua estranha pode ser decifrada? Hoje,
todas essas questões ainda estão cercadas pela escuridão. No artigo de hoje, tentamos aprofundar essa
cultura misteriosa que assumiu a Itália central e foi definitivamente substituída por Roma, que influenciou
muito.
Apesar das inúmeras pesquisas que foram feitas e das várias fontes clássicas que nos falam sobre elas,
a antiga civilização etrusca permanece um mistério. De onde é que eles vieram? Sua língua, ainda
hermight, não parece estar relacionada a nenhum dos outros na península italiana que existia na
época. Pelo contrário, parece vir de um tronco comum com as línguas antigas da Anatólia, que lança
alguma luz sobre a origem dos etruscos.
Autight ou estrangeiro?
Se é verdade que a língua falada por esses etruscos antigos está relacionada com as línguas da
Anatólia, é mais do que provável que os primeiros etruscos venham do Oriente Médio. Heródoto, o
ilustre historiador grego, afirma que eles vieram de Lídia, na atual Turquia, e que um grupo emigrou para
o Ocidente e se estabeleceu na Itália. Segundo a lenda, neste êxodo eles foram acompanhados por
Tarconte, o mítico fundador da cidade etrusca de Tarquinia.
Outros historiadores compartilham a teoria de Herdodoto. Helaric de Lesbos juntou-os com as pequetas,
uma aldeia que habitava a Anatólia durante o tempo da Guerra de Tróia. Finalmente, há autores
clássicos que argumentam que os etruscos eram, de fato, nativos da península italiana.
Qual é a verdade? - Não sabemos. Mesmo agora, a civilização etrusca continua a ser um verdadeiro
mistério para os pesquisadores. Em parte, isso ocorre porque, ao contrário da maioria dos povos da
antiguidade, a linguagem dos etruscos permanece indisciplinada. Os especialistas estão ansiosos
para encontrar uma Pedra de Roseta Etrusca que nos permita comparar um texto dessas pessoas
com outras línguas, como aconteceu com a descoberta sonora de Champollion, que finalmente nos
permitiu saber o que e como os egípcios falavam. Por enquanto, no entanto, não foi.
2/4
Claro, vários textos etruscos são conhecidos, encontrados em vários locais. O alfabeto em que são
escritos é claramente reconhecível, porque é o antigo alfabeto grego ocidental (que, mais uma vez,
atesta seu intenso contato com os povos helênicos). Embora as palavras possam ser lidas, seu
significado é desconhecido.
A Liga Etrusca, a grande confederação italiana
Seja qual for a sua origem, já encontramos um traço dos primeiros etruscos baseados na Itália no século
12 aC. Eles habitavam aldeias simples, mas fortificadas, com casas de madeira, e explodiram desde os
tempos antigos as numerosas minas espalhadas por todo o centro da península.
De fato, a ascensão desta cidade veio através da exploração de cobre, chumbo, ferro e estanho, com o
qual eles fizeram objetos preciosos que mais tarde serviram como um produto de luxo para negociar.
Assim, pouco a pouco, uma elite poderosa foi estabelecida nas cidades etruscas, que acumularam
grandes riquezas e que levavam as rédeas da política, tanto interior quanto externa.
Como foi organizada essa civilização fascinante? Sabemos que havia uma série de cidades fortes e
independentes que estavam ligadas entre si por uma espécie de confederação. Alguns dos mais
importantes foram Tarquinia e o acima mencionado Caere (Cerveteri), onde essa aristocracia deixou
túmulos importantes e tumulos com suntuosos curativos fúnebres, que testemunham a enorme
riqueza que eles valorizavam.
Artigo: "Antropologia: o que é e qual é a história desta disciplina científica"
Um banquete em honra dos mortos
A maior parte das informações que conhecemos sobre esta civilização foi extraída de seus rituais e arte
fúnebre. Desde os espetaculares tufos funerários do primeiro estágio até os túmulos inspirados na
cultura Hellen dos últimos séculos; o povo etrusco era sem dúvida uma cultura dedicada à religião e
intimamente ligada aos seus mortos.
Newsletter PyM
La pasión por la psicología también en tu email
Únete y recibe artículos y contenidos exclusivos
Suscribiéndote aceptas la política de privacidad
Sabemos que a preparação dos ritos relacionados à morte era complexa e sofisticada, e que incluía
banquetes ostensivos em homenagem ao falecido, que eram dados nos mesmos túmulos, em câmaras
reservadas para ele. Por exemplo, no túmulo acima mencionado de Regolini-Galassi, na Necrópole do
Sorbo (Cerveteri), o tumulus tem um diâmetro de 48 m., e um longo drone (choque) levou à câmara
mortuária, onde o corpo de Larthia, uma princesa etrusca, estava localizado.
Sabemos pelas inscrições encontradas em um dos curativos fúnebres que a mulher pertencia ao
Velthus, um rico gênero aristocrático na área. De acordo com o status da propriedade, a câmera
principal que abriga o corpo estava cheia de tesouros. O próprio corpo de Larthia foi encontrado coberto
https://undefined/social/antropologia
3/4
de folhas de ouro e jóias profusas, que atestam a arte de ourives refinado dos etruscos, com clara
influência oriental. Evidências foram encontradas nas duas câmaras anexadas que, após o ritual de
sepultamento (e antes de selar o túmulo), o tradicional banquete fúnebre era praticado.
Após o banquete, a câmara mortuária foi selada, e uma divisória foi localizada com uma pequena janela
através da qual você podia observar as riquezas que acompanhavam o falecido à vida após a morte.
Como curiosidade, entre os objetos do curativo de Larthia estavam estatuetas representando as
plaquidas de seu funeral, com o possível objetivo de lamentar a princesa por toda a eternidade.
Nos ritos fúnebres dos antigos etruscos, o choro era misturado com a festa. Os plaideras acima
mencionados estavam presentes durante a vela do corpo (que foi ungido com perfume e óleos e deixado
em casa por alguns dias para ser homenageado e demitido) e durante a cerimônia, mas, ao mesmo
tempo, a música mais bonita e refinada foi realizada e belos banquetes foram realizados em
homenagem aos mortos.
Influências clássicas
O estrato original da cultura etrusca é velado pela enorme influência que recebeu de seus vizinhos
helênicos e seus conquistadores romanos, embora essa influência fosse absolutamente de duas vias.
Os últimos reis romanos, por exemplo, eram de origem etrusca, e podemos vislumbrar constantes
intercâmbios culturais entre os dois povos.
Em uma das áreas onde a influência helênica é mais claramente mostrada na arte. As esculturas
etruscas dos séculos VII e VI a.C. resgatam a tipologia da estatuária grega da época: olhos de amêndoa,
cabelos determinados geometricamente e aquele sorriso enigmático que tradicionalmente tem sido
chamado de "risordo etrusco" (e que também encontramos no kouroi e korai do período arcaico grego).
Um belo exemplo é o Sarcófago dos cônjuges, vindo da Necrópole de Cerveteri. Em cima de um luxuoso
sofá grego (o kliné), um homem e uma mulher estão mentindo e falando animadamente. Ela derrama
algumas gotas de perfume em sua mão, enquanto o marido se apoia em uma garrafa de vinho. Aqui
estão dois dos elementos característicos e indispensáveis dos banquetes etruscos: perfume e vinho,
uma reflexão fiel de que o hedonismo e a morte não estavam em desacordonesta cultura.
Outra área em que há uma clara influência helenja (e, mais tarde, romana) está no panteão. Embora os
etruscos tivessem os seus próprios (que consistia, basicamente, de forças superiores, chamados dii
involuti, e deuses menores que estavam encarregados de transmitir aos seres humanos as mensagens
daqueles (mortes), ao longo dos séculos esses deuses menores adquiriram características dos deuses
gregos e, além disso, começaram a representar plasticamente com sua aparência.
Assim, o deus principal dos dii fiséis foi Tinia, mais tarde identificada com Zeus; Aplu, que teve origem
acádnea, foi assimilado com Apolo, e Menrva (raiz da Minerva romana) identificado com Atena. Os
sacerdotes tinham um papel muito importante, pois estavam encarregados de interpretar os sinais
desses deuses. Por exemplo, Tinia-Zeus poderia lançar três tipos de raios, que a casta sacerdotal tinha
que entender adequadamente, pois cada um deles possuía significado.
O fim da cultura etrusca
4/4
Após a predominância da Tarquinia no século VII a.C., no século seguinte, é a vez de Caere, que exerce
a preeminência sobre a confederação etrusca por aproximadamente um século. Então eles assumem
cidades como Vulci (onde havia oficinas notáveis de escultura em bronze e pedra) e Veyes, onde a
escultura de terracota triunfa.
Embora a princípio foram as cidades etruscas que exerceram domínio sobre a ainda fraca Roma, no
final do século V aC, as voltas mudaram. A partir de então, serão os romanos que começarão sua
expansão na península italiana e se submeterão em seu caminho a homens sábios, nimbros, briers e,
é claro, os etruscos. No entanto, eles também assimilarão parte de suas culturas, e muitos elementos
desses povos antigos sobreviverão através da civilização romana.
VV. A.A. (2017), Tarquinia e Cerveteri, dentro da coleção de Arqueologia da National Geographic,
RBA Editors
Haynes, S. (em inglês) (2005) — E. Civilização etrusca: uma história cultural, Getty Publications
Bonfante, L., e Swaddling, J. (2009), Mitos etruscos, coleção The Legendary Past, ed. Akal (em
inglês)