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igualmente ao túmulo toda a beleza desta terra. Por mais poderosa que Possa ser a 
Influência do solo sobre os homens, seus efeitos sempre hão de variar segundo as raças. A 
falta de fertilidade de um país pode estimular uma raça a alcançar nas suas atividades um 
rendimento máximo; outra raça só encontrará no mesmo fato motivo para cair na maior 
miséria, acompanhada de alimentação insuficiente e todas as suas conseqüências. As 
qualidades intrínsecas dos povos são sempre o que determina a maneira pela qual se 
exercem as influências externas. A mesma causa, que a uns leva a passar fome, provoca em 
outros o estimulo para trabalhar com mais afinco. 
 A razão pela qual todas as grandes culturas do passado pereceram, foi a extinção, por 
envenenamento de sangue, da primitiva raça criadora. A última causa de semelhante 
decadência foi sempre o fato de o homem ter esquecido que toda cultura dele depende e não 
vice-versa; que para conservar uma cultura definida o homem, que a constrói, também 
precisa ser conservado. Semelhante conservação, porém, se prende à lei férrea da 
necessidade e do- direito de vitória do melhor e do mais forte. 
 Quem desejar viver, prepara-se para o combate, e quem não estiver disposto a isso, neste 
mundo de lutas eternas, não merece a vida. 
 Por mais doloroso que isso seja, é preciso confessá-lo. A sorte mais dura é, sem dúvida 
alguma, a do homem que julga poder vencer a Natureza e na realidade a Natureza do 
mesmo escarnece. A réplica da Natureza se resume então em privações, infelicidades e 
moléstias! 
 O homem que desconhece e menospreza as leis raciais, em verdade, perde, 
desgraçadamente a ventura que lhe parece reservada, Impede a marcha triunfal da melhor 
das raças, com isso estreitando também a condição primordial de todo progresso humano. 
No decorrer dos tempos, vai caminhando para o reino do animal indefeso, embora portador 
de sentimentos humanos. 
 É uma tentativa ociosa querer discutir qual a raça ou quais as raças que foram os 
depositários da cultura humana e os verdadeiros fundadores de tudo aquilo que 
compreendemos sob o termo "Humanidade". - Mais simples é aplicar essa pergunta ao 
presente, e, aqui também, a resposta é fácil e clara. O que hoje se apresenta a nós em 
matéria de cultura humana, de resultados colhidos no terreno .da arte, da ciência e da 
técnica, é quase que exclusivamente produto da criação do Ariano. É sobre tal fato, porém, 
que devemos apoiar a Conclusão de ter sido ele o fundador exclusivo de uma humanidade 
superior, representando assim "o tipo primitivo daquilo que entendemos por "homem". É 
ele o Prometeu da humanidade, e da sua fronte é que jorrou, em todas as épocas, a centelha 
do Gênio, acendendo sempre de novo aquele fogo do conhecimento que iluminou a noite 
dos tácitos mistérios, fazendo ascender o homem a uma situação de superioridade sobre os 
outros seres terrestres, Exclua-se ele, e, talvez depois de poucos milênios, descerão mais 
uma vez as trevas sobre a terra; a civilização humana chegará a seu termo e o mundo se 
tornará um deserto! 
 Se a humanidade se pudesse dividir em três categorias: fundadores, depositários e 
destruidores de Cultura, só o Ariano deveria ser visto como representante da primeira 
classe. Dele provêm os alicerces e os muros de todas as criações humanas, e os traços 
característicos de cada povo em particular são condicionados por propriedades exteriores, 
como sejam a forma e o colorido, É ele quem fornece o formidável material de construção e 
os projetos para todo progresso humano. Só a execução da obra é que varia de acordo com 
as condições peculiares das outras raças. Dentro de poucas dezenas de anos, por exemplo, 
todo o leste de Ásia possuirá uma cultura, cujo último fundamento será tão impregnado de

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