Interligação entre Fé e Vida

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Questão 1/10 - Teologia Catequética
Leia a citação:
“Talvez a maior causa da crise e de perplexidade para as pessoas do nosso tempo resulte da separação ou do divórcio, que muitas experimentam, entre fé e vida, entre fé e cultura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese Evangelizadora: Manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p.46.
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental a respeito do princípio de interação entre fé e vida, o qual é apresentado no documento Catequese Renovada, analise as afirmativas a seguir:
I. Na Catequese realiza-se uma interação entre a experiência de vida e a formulação da fé; entre a vivência atual e o dado da Tradição.
II. A catequese renovada acontece por meio de uma conjugação entre a fé professada e a vida do catequizando.
III. De um lado, a fé propõe a mensagem de Deus e convida a uma comunhão com ele, que ultrapassa a busca e as expectativas humanas; de outro, a experiência humana é questionada e estimulada a abrir-se para esse horizonte mais amplo.
IV. A vida é uma interpelação que exige respostas da catequese. No entanto, a catequese não pode levar o catequizando à vivência da fé, devido ao foco na dimensão teórica.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa IV está incorreta, já que a catequese deve levar o catequizando à vivência da fé, fazendo com que as verdades sejam transformadas em vida, escapando da dimensão teórica. As afirmativas I, II e III estão corretas, a esse respeito, o livro-base apresenta: “[...] Interação fé e vida [...] Segundo o documento Catequese Renovada, na Catequese realiza-se uma inter-ação (= um relacionamento mútuo e eficaz) entre a experiência de vida e a formulação da fé; entre a vivência atual e o dado da Tradição. De um lado, a experiência da vida levanta perguntas; de outro, a formulação da fé é busca de explicitação das respostas a essas perguntas. De um lado, a fé propõe a mensagem de Deus e convida a uma comunhão com ele, que ultrapassa a busca e as expectativas humanas; de outro, a experiência humana é questionada e estimulada a abrir-se para esse horizonte mais amplo. [...] Aqui se encontra um dos fundamentos do documento: a catequese renovada acontece por meio de uma conjugação entre a fé professada (ou seja, as verdades de fé, o conteúdo formal) e a vida do catequizando. A vida é uma interpelação que exige respostas da catequese. Além disso, a catequese deve levar o catequizando à vivência da fé, fazendo com que as verdades sejam transformadas em vida, escapando da dimensão teórica” (livro-base, p.69).
	
	B
	II e IV.
	
	C
	I e III.
	
	D
	II, III e IV.
	
	E
	I, III e IV.
Questão 2/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte extrato de texto: 
“O Concílio Vaticano II foi certamente o evento eclesial mais importante do século XX. [...] Trata-se de uma influência de certo modo indireta, uma vez que no Concílio não foi possível abordar o tema da catequese. Nem por isso foi menos determinante, se considerarmos todo o conjunto do pensamento conciliar, sobretudo por haver incidido, de forma decisiva, nas realidades que se acham na base da identidade da catequese, [...] isto é, seu objeto ou conteúdo [...], seu sujeito [...] e o polo institucional [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese evangelizadora: manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p. 35. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental sobre o Diretório Catequético Geral, realizado em 1971 após um decreto do Concílio Vaticano II, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O Concílio Vaticano II decretou a elaboração de um Diretório para a instrução catequética do povo. Seguindo essa ordem conciliar, a Congregação para o Clero formou um grupo de peritos com o intuito de realizar esse intento. O Papa Francisco fez a promulgação desse diretório no dia 11 de abril de 1971, sob o título de Diretório Catequético Geral.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	O texto traz à tona a ideologia da homofobia, considerando a importância do tema em pleno século XXI. Refere-se à Igreja particular como articuladora da ação catequética local e descreve os papéis dos agentes, articulados pelo bispo diocesano, Pastor da Igreja particular, a fim de evitar o preconceito.
	
	C
	É considerado por muitos especialistas o melhor documento da Igreja do século XXI, ao menos no âmbito dos documentos pontifícios. A exortação se insere no contexto do Ano Santo, exatamente dez anos depois do encerramento do Concílio Vaticano II, para tornar a Igreja do século XXI mais apta ainda para anunciar o Evangelho à humanidade do mesmo século.
	
	D
	Esse documento é um primeiro passo pós-conciliar para atualizar a pastoral catequética diante da realidade e da nova configuração eclesial que havia sido suscitada. Não apenas dá relevo à exposição do conteúdo contido no catecismo, como também se mostra um documento atualizado, ao tratar da pedagogia catequética em sintonia com a pedagogia divina e ao lançar mão das luzes das ciências humanas.
A alternativa a) está incorreta, já que foi o Papa Paulo VI quem fez a promulgação desse diretório no dia 11 de abril de 1971, sob o título de Diretório Catequético Geral. A alternativa b) está incorreta, porque o texto traz à tona o desafio da inculturação, e não a ideologia da homofobia. A alternativa c) está incorreta, pois o texto refere-se a outro documento, a saber, a Evangelii Nuntiandi. Além disso, esse documento é considerado o melhor do século XX, no contexto da igreja do mesmo século, e não do século XXI. A alternativa e) também está incorreta, já que foi o Diretório Catequético Geral de 1971 que foi elaborado a partir de um decreto do Concílio Vaticano II. A alternativa d) está correta: “Diretório Catequético Geral – 1971: O Concílio Vaticano II decretou a elaboração de um ‘Diretório para a instrução catequética do povo’ [...]. Seguindo essa ordem conciliar, a Congregação para o Clero formou um grupo de peritos com o intuito de realizar esse intento. É interessante observar que o texto foi produzido mediante contribuições das conferências episcopais de todo o mundo. O Papa Paulo VI fez a promulgação desse diretório no dia 11 de abril de 1971, sob o título de Diretório Catequético Geral [...]. Nota-se que esse documento é um primeiro passo pós-conciliar para atualizar a pastoral catequética diante da realidade e da nova configuração eclesial que havia sido suscitada. Não apenas dá relevo à exposição do conteúdo contido no catecismo (embora confira o devido acento aos catecismos locais), como também se mostra um documento atualizado, ao tratar da pedagogia catequética em sintonia com a pedagogia divina e ao lançar mão das luzes das ciências humanas. O texto traz à tona o desafio da inculturação. Refere-se à Igreja particular como articuladora da ação catequética local e descreve os papéis dos agentes, articulados pelo bispo diocesano, Pastor da Igreja particular. O documento traz as exigências para a formação catequética” (livro-base, p. 56,57).
	
	E
	O Diretório Geral para a Catequese (1997) foi elaborado devido a um decreto do Concílio Vaticano II, o qual determinou a elaboração de um “Diretório para a instrução catequética do povo”. Seguindo essa ordem conciliar, a Congregação para o Clero formou um grupo de peritos com o intuito de realizar esse intento.
Questão 3/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Abre-se-nos no ciberespaço vasto campo para dialogarmosde maneira positiva com os jovens. Por ex., por que não prolongar as horas de catequese ou do curso de crisma por meio de tarefas, conversas com os monitores no interior de um grupo de conversa fechado aos inscritos? A grande maioria dos jovens tem internet em casa ou, pelo menos, tem fácil acesso a ela junto a amigos, a companheiros ou nalguma lanhouse”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIBANIO, J.B. O Jovem, a Internet e a Evangelização. <http://soucatequista.com.br/o-jovem-a-internet-e-a-evangelizacao.html>. Acesso em 04 jun. 2018. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética a respeito de outros lugares de catequese além da comunidade, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características: 
1. Catequese nas pequenas comunidades
2. Catequese nos colégios
3. Catequese na internet 
( ) A catequese de iniciação de crianças e, sobretudo, de adolescentes pode contar com a sua colaboração, que pode ser uma extensão do tempo oferecido aos encontros catequéticos semanais.
( ) De fato, a evangelização se faz pelo encontro pessoal, pelo olhar nos olhos, como nos ensinou Jesus. Trata-se de uma premissa considerável. Não podemos, porém, utilizá-la como pretexto para desprezar outros espaços de catequese.
( ) Atualmente, a globalização impõe um horizonte de individualismo, sem personalização, que é insensível às realidades locais. Diante do desafio da despersonalização e do individualismo, essa pastoral surge como tarefa indispensável.
( ) São instituições laicas, ou seja, não eclesiais. Por si próprias, não poderiam ter atividades catequéticas. Há, no entanto, mesmo em número reduzido, algumas delas se tornam uma extensão física de uma comunidade paroquial.
( ) Permite a experiência de Jesus Cristo vivo, na fraternidade e na multiplicação de Seu corpo, uma instância essencial para sustentar a esperança do Reino. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	3 – 1 – 1 – 1 – 2
	
	B
	2 – 1 – 3 – 2 – 1
	
	C
	1 – 2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	3 – 3 – 1 – 2 – 1
A alternativa correta é a letra d). A esse respeito, o livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética, p.153-156 apresenta: “Conscientes de que existem outros lugares de catequese além da comunidade, parece-nos importante destacar a catequese nas pequenas comunidades, nos colégios e nos ambientes virtuais. 1. Catequese nas pequenas comunidades: “A intuição do Documento de Medellín remonta ao modelo de comunidades domésticas do Novo Testamento. Esse modelo é inspirador para os tempos atuais, já que a globalização impõe um horizonte de individualismo, sem personalização, que é insensível às realidades locais. Diante do desafio da despersonalização e do individualismo, a pastoral de pequenas comunidades surge como tarefa indispensável. A pequena comunidade permite a experiência de Jesus Cristo vivo, na fraternidade e na multiplicação de Seu corpo, uma instância essencial para sustentar a esperança do Reino” (livro-base, p. 153). 2. Catequese nos colégios: “Quanto às escolas não confessionais, estas são instituições laicas, ou seja, não eclesiais. Por si próprias, não poderiam ter atividades catequéticas. Há, no entanto, mesmo em número reduzido, algumas escolas que se tornam uma extensão física de uma comunidade paroquial. Pode haver uma coordenação de catequese naquele local, mas é necessário sempre um esforço de unidade com a paróquia, pois somente desse modo é possível garantir a eclesialidade desse âmbito de iniciação à vida cristã” (p. 155). 3. Catequese na internet: “De fato, a evangelização se faz pelo encontro pessoal, pelo olhar nos olhos, como nos ensinou Jesus. Trata-se de uma premissa considerável. Não podemos, porém, utilizá-la como pretexto para desprezar a internet como espaço de catequese. A catequese de iniciação de crianças e, sobretudo, de adolescentes pode contar com a colaboração da internet, que pode ser uma extensão do tempo oferecido aos encontros catequéticos semanais” (p. 155,156).
	
	E
	3 – 3 – 2 – 2 – 1
Questão 4/10 - Teologia Catequética
Leia a seguinte citação:
“O processo de iniciação à vida cristã com inspiração catecumenal é aplicável a qualquer catequese sacramental [...]. Não mais se trata de uma catequese que orienta a decorar as orações e a doutrina, mas incentiva a vivência em comunidade, que tem como finalidade ‘o ser cristão’ [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEAL, Adriana Amorim de Farias. Iniciação Cristã com Inspiração Catecumenal. <http://soucatequista.com.br/iniciacao-crista-com-inspiracao-catecumenal.html>. Acesso em 06 jun. 2018.
A partir da leitura da citação e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental concernentes às características da catequese de inspiração catecumenal, relacione corretamente as dimensões litúrgicas às respectivas características:
1. Dimensão litúrgica
2. Dimensão comunitária
(  ) O aspecto experiencial mistagógico será mais presente quanto mais intenso for o casamento entre catequese e liturgia.
( ) Uma catequese catecumenal é sempre um itinerário que inclui ensino, celebrações e experiências práticas que levam o catequizando a uma inserção gradual na comunidade.
(  ) As catequeses mistagógicas na Igreja antiga eram explicitações da riqueza litúrgica, posteriores à vivência dos ritos – isso porque, primeiro, vinha a experiência, depois, a explanação sobre eles.
(  ) Um processo catecumenal é profundamente marcado pela responsabilidade comunitária. Vários são os agentes que devem responsabilizar-se por ele, já que todos são, de algum modo, responsáveis pelo caminho de fé dos irmãos da comunidade.
( ) Essa metodologia educa para o sentido da liturgia e utiliza-se dos momentos celebrativos para que os conteúdos sejam interiorizados.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 1 – 1 – 2 – 2
	
	B
	1 – 2 – 2 – 2 – 1
	
	C
	2 – 2 – 1 – 2 – 2
	
	D
	1 – 2 – 1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Características da catequese de inspiração catecumenal: “[1] Dimensão litúrgica: qualquer itinerário formativo inspirado no catecumenato deve unir palavra e símbolo. Essa metodologia educa para o sentido da liturgia e utiliza-se dos momentos celebrativos para que os conteúdos sejam interiorizados. O aspecto experiencial já mencionado, também chamado de mistagógico, será mais presente quanto mais intenso for o casamento entre catequese e liturgia. O que se pretende, portanto, é uma catequese mistagógica, ou seja, que conduza à experiência do mistério, introduzindo o cristão na riqueza litúrgica [...]. As catequeses mistagógicas na Igreja antiga eram explicitações da riqueza litúrgica, posteriores à vivência dos ritos; isso porque, primeiro, vinha a experiência, depois, a explanação sobre eles” (livro-base, p. 38). “[2] Dimensão comunitária: como temos insistido neste livro, um processo catecumenal é profundamente marcado pela responsabilidade comunitária. Vários são os agentes que devem responsabilizar-se por ele, já que todos são, de algum modo, responsáveis pelo caminho de fé dos irmãos da comunidade. Uma catequese catecumenal é sempre um itinerário que inclui ensino, celebrações e experiências práticas que levam o catequizando a uma inserção gradual na comunidade” (livro-base, p. 39).
	
	E
	1 – 1 – 2 – 2 – 2
Questão 5/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte excerto de texto: 
“O objetivo mais importante da atividade catequética consiste em ajudar o ser humano a realizar-se na própria vida, atendendo ao chamado e aos pedidos de Deus. [...] A catequese deve tornar claro que a fé em Deus e na salvação por meio de Jesus Cristo oferece a possibilidade de uma vida plena de sentido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequeseevangelizadora: manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p. 114. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética acerca das ações de formação decorrentes dos pilares crer, celebrar, viver e orar, tarefas fundamentais da catequese, relacione corretamente os nomes às suas respectivas características: 
1. Formação litúrgica
2. Formação moral 
( ) A catequese não pode atingir somente o intelecto, mas também a vida. 
( ) A fé conhecida passa a ser celebrada.
( ) Ela não apenas ensina verdades, mas é caminho de discipulado. Para tanto, há o Sermão da Montanha de Jesus e o próprio Decálogo como fontes ainda extremamente atuais para referência.
( ) Ocupa lugar de destaque na catequese, sobretudo no intuito de que se aprenda o significado dos símbolos e dos ritos.
( ) A conversão a Jesus Cristo implica o caminhar conforme o exemplo dele. A catequese deve, portanto, transmitir aos discípulos as atitudes próprias do Mestre. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	2 – 1 – 2 – 2 – 1
	
	B
	2 – 1 – 2 – 1 – 2
A alternativa correta é a letra b): “Os quatro pilares (crer, celebrar, viver e orar) são também tarefas fundamentais da catequese [...]. O Novo Testamento atesta essas mesmas dimensões: ‘Eles eram perseverantes em ouvir o ensinamento dos apóstolos, na comunhão fraterna, na fração do pão e nas orações’ (At 2,42). A seguir, vejamos quais são as quatro tarefas que decorrem dos quatro pilares. [...] [1] Segunda tarefa: a formação litúrgica: A fé conhecida passa a ser celebrada. Já afirmamos na seção anterior que a liturgia ocupa lugar de destaque na catequese, sobretudo no intuito de que se aprenda o significado dos símbolos e dos ritos, que, por si sós, já são altamente pedagógicos [...]. [2] Terceira tarefa: a formação moral: ‘A conversão a Jesus Cristo implica o caminhar na sua sequela. A catequese deve, portanto, transmitir aos discípulos as atitudes próprias do Mestre’ [...]. A catequese não pode atingir somente o intelecto; acima de tudo, deve atingir o coração e a vida. Ela não apenas ensina verdades, mas é caminho de discipulado. Para tanto, há o Sermão da Montanha de Jesus e o próprio Decálogo como fontes ainda extremamente atuais para uma referência moral” (livro-base, p. 104,105).
	
	C
	1 – 2 – 1 – 2 – 1
	
	D
	1 – 1 – 2 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	2 – 1 – 1 – 1 – 2
Questão 6/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte versículo bíblico de Hebreus 13,8: 
“Jesus Cristo é sempre o mesmo: ontem, hoje e por toda a eternidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada Ave-Maria. Revisada por Frei João José Pedreira de Castro. Santa Cecília, São Paulo: Editora Ave-Maria, 2002. p. 1538. 
Considerando o versículo bíblico citado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética acerca da Catequese Cristocêntrica, um dos temas da exortação apostólica Catechesi Tradendae (1979) do Papa João Paulo II, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Antes de vir à terra, Cristo era denominado como a resposta para a humanidade. Após a sua ressurreição, deixou de ser considerado a chave de leitura, para que os homens e as mulheres de nosso tempo tenham uma autocompreensão de sua existência em conexão com o mistério salvífico.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Cristo e Seu mistério ocupam um lugar secundário no documento. Portanto, Ele deixa de ser o sujeito e o objeto da catequese, apesar de ser o caminho, a verdade e a vida - e, portanto, o revelador do ser humano.
	
	C
	A finalidade definitiva da catequese é a de fazer com que alguém se ponha, não apenas em contato, mas em comunhão, em intimidade com Jesus Cristo, pois somente Ele pode levar ao amor do Pai no Espírito e fazer-nos participar na vida da Trindade.
A alternativa a) está incorreta, já que Cristo é a resposta, chave de leitura para que os homens e as mulheres de nosso tempo tenham uma autocompreensão de sua existência em conexão com o mistério salvífico. A alternativa b) está incorreta porque Cristo e Seu mistério ocupam um lugar central no documento, sendo o sujeito e o objeto da catequese. A alternativa d) está incorreta, já que, conforme a exortação apostólica citada, catequizar é levar alguém a perscrutar o Mistério de Cristo em todas as suas dimensões, é procurar desvendar na Pessoa d’Ele todo o desígnio eterno de Deus que nela se realiza. A alternativa e) também está incorreta, pois a Igreja é convidada a consagrar à catequese os seus melhores recursos de pessoal e de energias, sem poupar esforços, trabalhos e meios materiais, a fim de a organizar melhor, de formar para ela pessoas qualificadas. Além disso, essa afirmativa refere-se a um outro tema da exortação apostólica Catechesi Tradendae. A alternativa c) está correta: “A exortação apostólica Catechesi Tradendae (CT), traduzida para o português como A Catequese Hoje, significa ‘a catequese que deve ser transmitida’” (livro-base, p. 59). Ainda: “Catequese cristocêntrica: Cristo e Seu mistério ocupam um lugar central no documento. Ele é o sujeito e o objeto da catequese - o caminho, a verdade e a vida - e, portanto, o revelador do ser humano, pois é resposta, chave de leitura para que os homens e as mulheres de nosso tempo tenham uma autocompreensão de sua existência em conexão com o mistério salvífico. ‘Catequizar é levar alguém a perscrutar o Mistério de Cristo em todas as suas dimensões, […] é procurar desvendar na Pessoa d’Ele todo o desígnio eterno de Deus que nela se realiza […]. A finalidade definitiva da catequese é a de fazer com que alguém se ponha, não apenas em contato, mas em comunhão, em intimidade com Jesus Cristo; somente Ele pode levar ao amor do Pai no Espírito e fazer-nos participar na vida da Trindade’ [...]” (p. 61).
	
	D
	A exortação apostólica Catechesi Tradendae define que catequizar é levar alguém a perscrutar o Mistério da Igreja em todas as suas dimensões, significa procurar desvendar na Pessoa do Espírito Santo todo o desígnio eterno de Deus.
	
	E
	A Igreja é convidada a consagrar à catequese os seus menores recursos de pessoal e de energias, sem poupar esforços, trabalhos e meios materiais, a fim de proporcionar a manifestação do milagre divino.
Questão 7/10 - Teologia Catequética
Leia o extrato de texto a seguir:
“É tarefa da catequese iniciar à escuta e ao anúncio da Palavra [...]. A catequese, [...] deve educar para a participação consciente na função profética da Igreja. Isto inclui a iniciação à leitura da Bíblia, a educação para a escuta da palavra de Deus na Igreja e no mundo e, num sentido dinâmico, a preparação para o trabalho apostólico e missionário”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese Evangelizadora: Manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p.188.
A partir da leitura do extrato de texto e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental a respeito de alguns pontos fortes do documento Diretório Nacional de Catequese de 2006, relacione corretamente os nomes às respectivas características:
1. Iniciação cristã e inspiração catecumenal.
2. Evangelização e catequese.
3. Sagrada Escritura e catequese.
4. Catequese e liturgia.
5. Catequese como itinerário.
( ) A Bíblia recebe grande destaque e é considerada o livro principal da catequese. Uma catequese evangelizadora de inspiração catecumenal deve possibilitar aos catequizandos o acesso à Bíblia.
(  ) Na linha do resgate do catecumenato, o documento ressalta a necessidade de se caminhar rumo a um casamento entre a catequese e a liturgia, o que deixou de acontecer em determinadomomento da história da Igreja.
(  ) Deixa claro que a catequese é o segundo momento da evangelização, que sucede o querigma, mas também que a catequese toda deve ser embriagada por um espírito evangelizador.
( ) A catequese deve ultrapassar o ensino de verdades, sendo verdadeiramente um caminho de experiência de fé, de experiência eclesial e de serviço ao mundo. O grande desafio da catequese é superar o itinerário temático, caminhando para um itinerário experiencial.
(  ) O documento dá grande importância para a catequese de iniciação à vida cristã, não restrita à mera recepção de sacramentos – catequese a serviço da iniciação.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3 – 5 – 4 – 1 – 2
	
	B
	2 – 4 – 3 – 5 – 1
	
	C
	5 – 3 – 1 – 4 – 2
	
	D
	3 – 4 – 2 – 5 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A esse respeito, o livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental, p.72 e 73 apresenta: “[...] Iniciação cristã e inspiração catecumenal: trata-se da grande chave de leitura do documento e da renovação da catequese, como já mencionamos no capítulo anterior. O documento dá grande importância para a catequese de iniciação à vida cristã, não restrita à mera recepção de sacramentos – catequese a serviço da iniciação. Destaca-se que todos os processos catequéticos devem ter a inspiração catecumenal [...] Evangelização e catequese: seguindo a linha do Diretório Geral para a Catequese, o diretório brasileiro mostra com clareza a relação entre a catequese e a evangelização. Deixa claro que a catequese é o segundo momento da evangelização, que sucede o querigma, mas também que a catequese toda deve ser embriagada por um espírito evangelizador [...] Sagrada Escritura e catequese: a Bíblia recebe grande destaque e é considerada o livro principal da catequese. Uma catequese evangelizadora de inspiração catecumenal deve possibilitar aos catequizandos o acesso à Bíblia [...] Catequese e liturgia: na linha do resgate do catecumenato, o documento ressalta a necessidade de se caminhar rumo a um casamento entre a catequese e a liturgia, o que deixou de acontecer em determinado momento da história da Igreja. [...] Catequese como itinerário: a catequese, como mostraremos mais demoradamente no Capítulo 4 deste livro, deve ultrapassar o ensino de verdades, sendo verdadeiramente um caminho de experiência de fé, de experiência eclesial e de serviço ao mundo. O grande desafio da catequese é superar o itinerário temático, caminhando para um itinerário experiencial [...]”.
	
	E
	4 – 1 – 3 – 2 – 5
Questão 8/10 - Teologia Catequética
Leia a citação a seguir: 
“Em nossa sociedade, oferecer um itinerário catequético que seja uma verdadeira iniciação à vida cristã, centrada no anúncio da Palavra de Deus é certamente um grande desafio. A Igreja [...] tem estimulado a redescoberta desse estilo catequético primitivo, centrado na Sagrada Escritura, [...] como resposta ao problema da fragilidade que muitos cristãos batizados apresentam, tanto na formação doutrinal, quanto no testemunho de vida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ASSIS, D. N.; MELO, J. I. O. A Sagrada Escritura na Catequese no Contexto Pós-Concílio Vaticano II. Revista de Catequese, São Paulo, ano 39, n.148, p.37-46, jul/dez, 2016, p. 38.                                                              
A partir da leitura da citação e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética concernentes à importância da Sagrada Escritura no processo catequético, analise as assertivas que seguem, marcando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I.   ( ) É fundamental que o catequista tenha intimidade com a Escritura e uma espiritualidade bíblica, pois a leitura da Bíblia não depende somente de uma boa técnica.
II.  ( ) O atual movimento catequético tem valorizado a Sagrada Escritura: nos nossos dias, percebeu-se que a Bíblia é o livro de catequese por excelência e os textos catequéticos lhe servem de complementação.
III. ( ) É muito importante que os catequistas tenham cuidado para que a Bíblia não seja utilizada de qualquer modo. Os critérios de interpretação ajudam a evitar erros como o fundamentalismo e o zelo agressivo.
IV. ( ) Em pleno século XXI, no ambiente da contemporaneidade, é aceitável uma catequese que não esteja alicerçada na Palavra de Deus. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V – F
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra a). A afirmativa IV é falsa, já que não se pode conceber uma catequese que não esteja alicerçada nessa fonte primordial da Palavra de Deus. As afirmativas I, II e III são verdadeiras: “O atual movimento catequético tem valorizado a Sagrada Escritura: ‘nos nossos dias percebeu-se que a Bíblia é o livro de catequese por excelência; os textos catequéticos lhe servem de complementação’ [...]. Portanto, não se pode conceber uma catequese que não esteja alicerçada nessa fonte primordial da Palavra de Deus” (livro-base, p. 91). “É muito importante que os catequistas tenham cuidado para que a Bíblia não seja utilizada de qualquer modo. Os critérios de interpretação ajudam a evitar erros como o fundamentalismo e o zelo agressivo [...]. A Bíblia, por vezes, é uma arma na mão de pessoas tomadas de um farisaísmo absurdo, o que gera atitudes destoantes com o espírito do Evangelho. Há também o risco de uma leitura literalista. Por isso, é fundamental ter intimidade com a Escritura e uma espiritualidade bíblica – a leitura da Bíblia não depende de uma boa técnica, mas de uma mística. É necessário atentar para o risco de fazer o texto dizer o que se quer que ele diga. O correto é deixar Deus falar” (p. 94).
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	F – V – V – F
Questão 9/10 - Teologia Catequética
Leia a citação a seguir: 
“O primeiro anúncio como ‘elo perdido’ [...]. Essa é a metáfora mais apropriada para dizer que na evangelização hoje devemos recuperar esse ‘elo’ perdido e necessário, que integra todo o processo por meio do anúncio querigmático”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACHADO, M. L. Primeiro Anúncio e Ação Evangelizadora: Do Coração do Evangelho ao Coração do Mundo. Revista de Catequese, São Paulo, a. 39, n. 148, p. 6-14, jul/dez., 2016, p. 12.
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental acerca da catequese evangelizadora, analise as assertivas que seguem e marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) É querigmática, trata-se da ação catequética inspirada no querigma, ou seja, primeiro anúncio de Jesus Cristo e de Seu Reino.
II. ( ) É querigmática, ou seja, é uma ação catequética mistagógica.
III.( ) A catequese hoje tem a inspiração catecumenal (catequese mistagógica) como eixo fundamental.
IV.( ) De inspiração catecumenal (catequese mistagógica): o termo mistagogia remete ao mergulho no mistério divino pela mediação simbólica. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra a). A afirmativa II é falsa, porque uma catequese querigmática não tem o mesmo significado que uma ação catequética mistagógica. As afirmativas I, III e IV são verdadeiras. A esse respeito: “Em que consiste uma catequese evangelizadora? A exortação apostólica Evangelii Gaudium afirma com clareza a importância de uma ‘catequese querigmática e mistagógica’ [...]. Nessa linha, podemos afirmar, com o Papa Francisco, que a catequese evangelizadora é: a. querigmática: trata-se da ação catequética inspirada no querigma, ou seja, primeiro anúncio de Jesus Cristo e de Seu Reino; b. de inspiração catecumenal (ou catequese mistagógica): o termo mistagogia (que significa ‘conduzir ao mistério’)remete ao mergulho no mistério divino pela mediação simbólica. A catequese hoje tem essa inspiração como eixo fundamental” (livro-base, p. 26).
	
	B
	F – F – V – F
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – V – F – V
Questão 10/10 - Teologia Catequética
Leia o seguinte excerto de texto:
“Para Ambrósio, a não escrita do Símbolo tinha, sobretudo, uma função didática. [...] Em nosso caso, ao fazermos a entrega às crianças, propomos também, por uma função didática, de lhes entregarem o Credo e o Pai-Nosso impresso, cientes de que nessa idade não estão preparados para assimilar todo o conteúdo expresso e retê-los de cor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARO, T. A. F. O RICA: Fonte de Inspiração para o Itinerário Catequético Infantil. Revista de Catequese, São Paulo, a. 40, n. 149, p. 25-32, jan./jun., 2017, p. 29.
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental sobre a iniciação cristã de crianças e adolescentes, analise as assertivas que seguem, marcando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão.
II. ( ) É fundamental que a família seja envolvida. Assim, não há apenas um itinerário catequético das crianças e dos adolescentes, mas também um itinerário dos pais e responsáveis.
III. ( ) A catequese resume-se a preparação para a Eucaristia e a Crisma. A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário restrito ao aprendizado teórico.
IV. ( ) Esse é um itinerário marcado por etapas, celebrações de passagem e entregas, intimamente ligado ao ano litúrgico, o que favorece a experiência de fé dos catequizandos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa III é falsa, já que a catequese não pode resumir-se a uma mera preparação para a Eucaristia e a Crisma e a inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão. As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “A catequese não pode resumir-se a uma mera preparação para a Eucaristia e a Crisma. A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão. Este é um itinerário marcado por etapas, celebrações de passagem e entregas, intimamente ligado ao ano litúrgico, o que favorece a experiência de fé dos catequizandos. É fundamental que a família seja envolvida. Assim, não há apenas um itinerário catequético das crianças e dos adolescentes, mas também um itinerário dos pais e responsáveis, em busca de oferecer a eles o querigma, possibilidades de formação na fé e aproximação da comunidade, para que se tornem verdadeiros catequistas de seus filhos” (livro-base, p. 42).
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	F – F – V – V
Questão 1/10 - Teologia Catequética
Leia o seguinte excerto de texto:
“[...] surgem os grandes pronunciamentos catequéticos, elevando o movimento catequético, sempre impulsionado pelo Concílio, à sua máxima temperatura: RICA, Sínodo sobre a Catequese (1977), Catechesi Tradendae, Catecismo da Igreja Católica e Diretórios Catequéticos (1971 e 1997) são grandes frutos do Concílio que não só cumprem os mandatos conciliares, mas sobretudo avançam, e muito, na concepção e na prática da catequese na Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, L.A. A catequese do Vaticano II aos nossos dias: a caminho de uma catequese a serviço da Iniciação à Vida Cristã. São Paulo, Paulus, 2016. p. 16.
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental referentes ao documento Catequese Renovada, aprovado em 1983, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) É uma reflexão catequética para o Brasil com base nos documentos Evangelii Nuntiandi (EN) e Catechesi Tradendae (CT) e nas conferências episcopais latino-americanas.
II. ( ) Trata-se de um dos mais importantes documentos da CNBB, juntamente com o Diretório Nacional de Catequese (DNC), publicado mais recentemente.
III. ( ) Segundo Dom Leonardo Steiner, o documento Catequese Renovada expressa o caminho que a Igreja no Brasil percorre, iluminada pela Palavra de Deus e pela exortação apostólica Evangelii Gaudium. O documento foi aprovado pela V Conferência Geral do Episcopado Latino Americano, realizada há 10 anos.
IV. ( ) Entre os pontos de maior destaque do documento estão a definição de catequese e as reflexões a respeito do princípio de interação entre fé e vida.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	V – V – F – F
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	V – V – F – V
Comentário: A afirmativa III é falsa, já que as informações são referentes ao documento Iniciação à Vida Cristã: Itinerário para Formar Discípulos Missionários. Além disso, a igreja não foi iluminada pela exortação apostólica Evangelii Gaudim e, sim, pelo Documento de Aparecida. As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “O documento Catequese Renovada (CR), aprovado em 1983, é uma reflexão catequética para o Brasil com base nos documentos Evangelii Nuntiandi (EN) e Catechesi Tradendae (CT) e nas conferências episcopais latino-americanas. Trata-se de um dos mais importantes documentos da CNBB, juntamente com o Diretório Nacional de Catequese (DNC), publicado mais recentemente. [...] Entre os pontos de maior destaque [...], estão a definição de catequese e as reflexões a respeito do princípio de interação entre fé e vida [...]” (livro-base, p. 67,68).
Questão 2/10 - Teologia Catequética
Leia o extrato de texto a seguir:
“É tarefa da catequese iniciar à escuta e ao anúncio da Palavra [...]. A catequese, [...] deve educar para a participação consciente na função profética da Igreja. Isto inclui a iniciação à leitura da Bíblia, a educação para a escuta da palavra de Deus na Igreja e no mundo e, num sentido dinâmico, a preparação para o trabalho apostólico e missionário”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese Evangelizadora: Manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p.188.
A partir da leitura do extrato de texto e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental a respeito de alguns pontos fortes do documento Diretório Nacional de Catequese de 2006, relacione corretamente os nomes às respectivas características:
1. Iniciação cristã e inspiração catecumenal.
2. Evangelização e catequese.
3. Sagrada Escritura e catequese.
4. Catequese e liturgia.
5. Catequese como itinerário.
( ) A Bíblia recebe grande destaque e é considerada o livro principal da catequese. Uma catequese evangelizadora de inspiração catecumenal deve possibilitar aos catequizandos o acesso à Bíblia.
(  ) Na linha do resgate do catecumenato, o documento ressalta a necessidade de se caminhar rumo a um casamento entre a catequese e a liturgia, o que deixou de acontecer em determinado momento da história da Igreja.
(  ) Deixa claro que a catequese é o segundo momento da evangelização, que sucede o querigma, mas também que a catequese toda deve ser embriagada por um espírito evangelizador.
( ) A catequese deve ultrapassar o ensino de verdades, sendo verdadeiramente um caminho de experiência de fé, de experiência eclesial e de serviço ao mundo. O grande desafio da catequese é superar o itinerário temático, caminhandopara um itinerário experiencial.
(  ) O documento dá grande importância para a catequese de iniciação à vida cristã, não restrita à mera recepção de sacramentos – catequese a serviço da iniciação.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	3 – 5 – 4 – 1 – 2
	
	B
	2 – 4 – 3 – 5 – 1
	
	C
	5 – 3 – 1 – 4 – 2
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	3 – 4 – 2 – 5 – 1
Comentário: A esse respeito, o livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental, p.72 e 73 apresenta: “[...] Iniciação cristã e inspiração catecumenal: trata-se da grande chave de leitura do documento e da renovação da catequese, como já mencionamos no capítulo anterior. O documento dá grande importância para a catequese de iniciação à vida cristã, não restrita à mera recepção de sacramentos – catequese a serviço da iniciação. Destaca-se que todos os processos catequéticos devem ter a inspiração catecumenal [...] Evangelização e catequese: seguindo a linha do Diretório Geral para a Catequese, o diretório brasileiro mostra com clareza a relação entre a catequese e a evangelização. Deixa claro que a catequese é o segundo momento da evangelização, que sucede o querigma, mas também que a catequese toda deve ser embriagada por um espírito evangelizador [...] Sagrada Escritura e catequese: a Bíblia recebe grande destaque e é considerada o livro principal da catequese. Uma catequese evangelizadora de inspiração catecumenal deve possibilitar aos catequizandos o acesso à Bíblia [...] Catequese e liturgia: na linha do resgate do catecumenato, o documento ressalta a necessidade de se caminhar rumo a um casamento entre a catequese e a liturgia, o que deixou de acontecer em determinado momento da história da Igreja. [...] Catequese como itinerário: a catequese, como mostraremos mais demoradamente no Capítulo 4 deste livro, deve ultrapassar o ensino de verdades, sendo verdadeiramente um caminho de experiência de fé, de experiência eclesial e de serviço ao mundo. O grande desafio da catequese é superar o itinerário temático, caminhando para um itinerário experiencial [...]”.
	
	E
	4 – 1 – 3 – 2 – 5
Questão 3/10 - Teologia Catequética
Leia a citação a seguir: 
“Em nossa sociedade, oferecer um itinerário catequético que seja uma verdadeira iniciação à vida cristã, centrada no anúncio da Palavra de Deus é certamente um grande desafio. A Igreja [...] tem estimulado a redescoberta desse estilo catequético primitivo, centrado na Sagrada Escritura, [...] como resposta ao problema da fragilidade que muitos cristãos batizados apresentam, tanto na formação doutrinal, quanto no testemunho de vida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ASSIS, D. N.; MELO, J. I. O. A Sagrada Escritura na Catequese no Contexto Pós-Concílio Vaticano II. Revista de Catequese, São Paulo, ano 39, n.148, p.37-46, jul/dez, 2016, p. 38.                                                              
A partir da leitura da citação e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética concernentes à importância da Sagrada Escritura no processo catequético, analise as assertivas que seguem, marcando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I.   ( ) É fundamental que o catequista tenha intimidade com a Escritura e uma espiritualidade bíblica, pois a leitura da Bíblia não depende somente de uma boa técnica.
II.  ( ) O atual movimento catequético tem valorizado a Sagrada Escritura: nos nossos dias, percebeu-se que a Bíblia é o livro de catequese por excelência e os textos catequéticos lhe servem de complementação.
III. ( ) É muito importante que os catequistas tenham cuidado para que a Bíblia não seja utilizada de qualquer modo. Os critérios de interpretação ajudam a evitar erros como o fundamentalismo e o zelo agressivo.
IV. ( ) Em pleno século XXI, no ambiente da contemporaneidade, é aceitável uma catequese que não esteja alicerçada na Palavra de Deus. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V – F
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra a). A afirmativa IV é falsa, já que não se pode conceber uma catequese que não esteja alicerçada nessa fonte primordial da Palavra de Deus. As afirmativas I, II e III são verdadeiras: “O atual movimento catequético tem valorizado a Sagrada Escritura: ‘nos nossos dias percebeu-se que a Bíblia é o livro de catequese por excelência; os textos catequéticos lhe servem de complementação’ [...]. Portanto, não se pode conceber uma catequese que não esteja alicerçada nessa fonte primordial da Palavra de Deus” (livro-base, p. 91). “É muito importante que os catequistas tenham cuidado para que a Bíblia não seja utilizada de qualquer modo. Os critérios de interpretação ajudam a evitar erros como o fundamentalismo e o zelo agressivo [...]. A Bíblia, por vezes, é uma arma na mão de pessoas tomadas de um farisaísmo absurdo, o que gera atitudes destoantes com o espírito do Evangelho. Há também o risco de uma leitura literalista. Por isso, é fundamental ter intimidade com a Escritura e uma espiritualidade bíblica – a leitura da Bíblia não depende de uma boa técnica, mas de uma mística. É necessário atentar para o risco de fazer o texto dizer o que se quer que ele diga. O correto é deixar Deus falar” (p. 94).
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	F – V – V – F
Questão 4/10 - Teologia Catequética
Leia a seguinte citação: 
“O processo de iniciação à vida cristã com inspiração catecumenal é aplicável a qualquer catequese sacramental [...]. Não mais se trata de uma catequese que orienta a decorar as orações e a doutrina, mas incentiva a vivência em comunidade, que tem como finalidade ‘o ser cristão’ e não apenas a sacramentalização, conscientizando que os Sacramentos alimentam esse processo e são sinais visíveis do próprio Jesus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEAL, Adriana Amorim de Farias. Iniciação Cristã com Inspiração Catecumenal. <http://soucatequista.com.br/iniciacao-crista-com-inspiracao-catecumenal.html>. Acesso em 06 jun. 2018. 
A partir da leitura da citação e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental concernentes às características da catequese de inspiração catecumenal, relacione corretamente os nomes às respectivas características: 
1. Dimensão litúrgica
2. Dimensão comunitária 
( ) O aspecto experiencial mistagógico será mais presente quanto mais intenso for o casamento entre catequese e liturgia.
( ) Uma catequese catecumenal é sempre um itinerário que inclui ensino, celebrações e experiências práticas que levam o catequizando a uma inserção gradual na comunidade.
( ) As catequeses mistagógicas na Igreja antiga eram explicitações da riqueza litúrgica, posteriores à vivência dos ritos – isso porque, primeiro, vinha a experiência, depois, a explanação sobre eles.
( ) Um processo catecumenal é profundamente marcado pela responsabilidade comunitária. Vários são os agentes que devem responsabilizar-se por ele, já que todos são, de algum modo, responsáveis pelo caminho de fé dos irmãos da comunidade.
( ) Essa metodologia educa para o sentido da liturgia e utiliza-se dos momentos celebrativos para que os conteúdos sejam interiorizados. 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 1 – 1 – 2 – 2
	
	B
	1 – 2 – 2 – 2 – 1
	
	C
	2 – 2 – 1 – 2 – 2
	
	D
	1 – 2 – 1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra d). Características da catequese de inspiração catecumenal: “[1] Dimensão litúrgica: qualquer itinerário formativo inspirado no catecumenato deve unir palavra e símbolo. Essa metodologia educa para o sentido da liturgia e utiliza-se dos momentos celebrativos para que os conteúdos sejam interiorizados. O aspecto experiencial já mencionado, também chamado de mistagógico, será mais presente quantomais intenso for o casamento entre catequese e liturgia. O que se pretende, portanto, é uma catequese mistagógica, ou seja, que conduza à experiência do mistério, introduzindo o cristão na riqueza litúrgica [...]. As catequeses mistagógicas na Igreja antiga eram explicitações da riqueza litúrgica, posteriores à vivência dos ritos; isso porque, primeiro, vinha a experiência, depois, a explanação sobre eles” (livro-base, p. 38). “[2] Dimensão comunitária: como temos insistido neste livro, um processo catecumenal é profundamente marcado pela responsabilidade comunitária. Vários são os agentes que devem responsabilizar-se por ele, já que todos são, de algum modo, responsáveis pelo caminho de fé dos irmãos da comunidade. Uma catequese catecumenal é sempre um itinerário que inclui ensino, celebrações e experiências práticas que levam o catequizando a uma inserção gradual na comunidade” (p. 39).
	
	E
	1 – 1 – 2 – 2 – 2
Questão 5/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte extrato de texto: 
“O Concílio Vaticano II foi certamente o evento eclesial mais importante do século XX. [...] Trata-se de uma influência de certo modo indireta, uma vez que no Concílio não foi possível abordar o tema da catequese. Nem por isso foi menos determinante, se considerarmos todo o conjunto do pensamento conciliar, sobretudo por haver incidido, de forma decisiva, nas realidades que se acham na base da identidade da catequese, [...] isto é, seu objeto ou conteúdo [...], seu sujeito [...] e o polo institucional [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese evangelizadora: manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p. 35. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental sobre o Diretório Catequético Geral, realizado em 1971 após um decreto do Concílio Vaticano II, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O Concílio Vaticano II decretou a elaboração de um Diretório para a instrução catequética do povo. Seguindo essa ordem conciliar, a Congregação para o Clero formou um grupo de peritos com o intuito de realizar esse intento. O Papa Francisco fez a promulgação desse diretório no dia 11 de abril de 1971, sob o título de Diretório Catequético Geral.
	
	B
	O texto traz à tona a ideologia da homofobia, considerando a importância do tema em pleno século XXI. Refere-se à Igreja particular como articuladora da ação catequética local e descreve os papéis dos agentes, articulados pelo bispo diocesano, Pastor da Igreja particular, a fim de evitar o preconceito.
	
	C
	É considerado por muitos especialistas o melhor documento da Igreja do século XXI, ao menos no âmbito dos documentos pontifícios. A exortação se insere no contexto do Ano Santo, exatamente dez anos depois do encerramento do Concílio Vaticano II, para tornar a Igreja do século XXI mais apta ainda para anunciar o Evangelho à humanidade do mesmo século.
	
	D
	Esse documento é um primeiro passo pós-conciliar para atualizar a pastoral catequética diante da realidade e da nova configuração eclesial que havia sido suscitada. Não apenas dá relevo à exposição do conteúdo contido no catecismo, como também se mostra um documento atualizado, ao tratar da pedagogia catequética em sintonia com a pedagogia divina e ao lançar mão das luzes das ciências humanas.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A alternativa a) está incorreta, já que foi o Papa Paulo VI quem fez a promulgação desse diretório no dia 11 de abril de 1971, sob o título de Diretório Catequético Geral. A alternativa b) está incorreta, porque o texto traz à tona o desafio da inculturação, e não a ideologia da homofobia. A alternativa c) está incorreta, pois o texto refere-se a outro documento, a saber, a Evangelii Nuntiandi. Além disso, esse documento é considerado o melhor do século XX, no contexto da igreja do mesmo século, e não do século XXI. A alternativa e) também está incorreta, já que foi o Diretório Catequético Geral de 1971 que foi elaborado a partir de um decreto do Concílio Vaticano II. A alternativa d) está correta: “Diretório Catequético Geral – 1971: O Concílio Vaticano II decretou a elaboração de um ‘Diretório para a instrução catequética do povo’ [...]. Seguindo essa ordem conciliar, a Congregação para o Clero formou um grupo de peritos com o intuito de realizar esse intento. É interessante observar que o texto foi produzido mediante contribuições das conferências episcopais de todo o mundo. O Papa Paulo VI fez a promulgação desse diretório no dia 11 de abril de 1971, sob o título de Diretório Catequético Geral [...]. Nota-se que esse documento é um primeiro passo pós-conciliar para atualizar a pastoral catequética diante da realidade e da nova configuração eclesial que havia sido suscitada. Não apenas dá relevo à exposição do conteúdo contido no catecismo (embora confira o devido acento aos catecismos locais), como também se mostra um documento atualizado, ao tratar da pedagogia catequética em sintonia com a pedagogia divina e ao lançar mão das luzes das ciências humanas. O texto traz à tona o desafio da inculturação. Refere-se à Igreja particular como articuladora da ação catequética local e descreve os papéis dos agentes, articulados pelo bispo diocesano, Pastor da Igreja particular. O documento traz as exigências para a formação catequética” (livro-base, p. 56,57).
	
	E
	O Diretório Geral para a Catequese (1997) foi elaborado devido a um decreto do Concílio Vaticano II, o qual determinou a elaboração de um “Diretório para a instrução catequética do povo”. Seguindo essa ordem conciliar, a Congregação para o Clero formou um grupo de peritos com o intuito de realizar esse intento.
Questão 6/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte excerto de texto: 
“O objetivo mais importante da atividade catequética consiste em ajudar o ser humano a realizar-se na própria vida, atendendo ao chamado e aos pedidos de Deus. [...] A catequese deve tornar claro que a fé em Deus e na salvação por meio de Jesus Cristo oferece a possibilidade de uma vida plena de sentido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese evangelizadora: manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p. 114. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética acerca das ações de formação decorrentes dos pilares crer, celebrar, viver e orar, tarefas fundamentais da catequese, relacione corretamente os nomes às suas respectivas características: 
1. Formação litúrgica
2. Formação moral 
( ) A catequese não pode atingir somente o intelecto, mas também a vida. 
( ) A fé conhecida passa a ser celebrada.
( ) Ela não apenas ensina verdades, mas é caminho de discipulado. Para tanto, há o Sermão da Montanha de Jesus e o próprio Decálogo como fontes ainda extremamente atuais para referência.
( ) Ocupa lugar de destaque na catequese, sobretudo no intuito de que se aprenda o significado dos símbolos e dos ritos.
( ) A conversão a Jesus Cristo implica o caminhar conforme o exemplo dele. A catequese deve, portanto, transmitir aos discípulos as atitudes próprias do Mestre. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	2 – 1 – 2 – 2 – 1
	
	B
	2 – 1 – 2 – 1 – 2
A alternativa correta é a letra b): “Os quatro pilares (crer, celebrar, viver e orar) são também tarefas fundamentais da catequese [...]. O Novo Testamento atesta essas mesmas dimensões: ‘Eles eram perseverantes em ouvir o ensinamento dos apóstolos, na comunhão fraterna, na fração do pão e nas orações’ (At 2,42). A seguir, vejamos quais são as quatro tarefas que decorrem dos quatro pilares. [...] [1] Segunda tarefa: a formação litúrgica: A féconhecida passa a ser celebrada. Já afirmamos na seção anterior que a liturgia ocupa lugar de destaque na catequese, sobretudo no intuito de que se aprenda o significado dos símbolos e dos ritos, que, por si sós, já são altamente pedagógicos [...]. [2] Terceira tarefa: a formação moral: ‘A conversão a Jesus Cristo implica o caminhar na sua sequela. A catequese deve, portanto, transmitir aos discípulos as atitudes próprias do Mestre’ [...]. A catequese não pode atingir somente o intelecto; acima de tudo, deve atingir o coração e a vida. Ela não apenas ensina verdades, mas é caminho de discipulado. Para tanto, há o Sermão da Montanha de Jesus e o próprio Decálogo como fontes ainda extremamente atuais para uma referência moral” (livro-base, p. 104,105).
	
	C
	1 – 2 – 1 – 2 – 1
	
	D
	1 – 1 – 2 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	2 – 1 – 1 – 1 – 2
Questão 7/10 - Teologia Catequética
Leia a citação a seguir:
“O primeiro anúncio como ‘elo perdido’ [...]. Essa é a metáfora mais apropriada para dizer que na evangelização hoje devemos recuperar esse ‘elo’ perdido e necessário, que integra todo o processo por meio do anúncio querigmático”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACHADO, M. L. Primeiro Anúncio e Ação Evangelizadora: Do Coração do Evangelho ao Coração do Mundo. Revista de Catequese, São Paulo, a. 39, n. 148, p. 6-14, jul/dez., 2016, p. 12.
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental  acerca da catequese evangelizadora, analise as assertivas que seguem e marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) É querigmática, trata-se da ação catequética inspirada no querigma, ou seja, primeiro anúncio de Jesus Cristo e de Seu Reino.
II. ( ) Não é  querigmática, ou seja, não é uma ação catequética mistagógica.
III. ( ) A catequese hoje tem a inspiração catecumenal (catequese mistagógica) como eixo fundamental.
IV. ( ) De inspiração catecumenal (catequese mistagógica): o termo mistagogia remete ao mergulho no mistério divino pela mediação simbólica.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa II é falsa, porque uma catequese querigmática não tem o mesmo significado que uma ação catequética mistagógica. As afirmativas I, III e IV são verdadeiras. A esse respeito: “Em que consiste uma catequese evangelizadora? A exortação apostólica Evangelii Gaudium afirma com clareza a importância de uma ‘catequese querigmática e mistagógica’ [...]. Nessa linha, podemos afirmar, com o Papa Francisco, que a catequese evangelizadora é: a. querigmática: trata-se da ação catequética inspirada no querigma, ou seja, primeiro anúncio de Jesus Cristo e de Seu Reino; b. de inspiração catecumenal (ou catequese mistagógica): o termo mistagogia (que significa ‘conduzir ao mistério’) remete ao mergulho no mistério divino pela mediação simbólica. A catequese hoje tem essa inspiração como eixo fundamental” (livro-base, p. 26).
	
	B
	F – F – V – F
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – V – F – V
Questão 8/10 - Teologia Catequética
Leia a citação:
“Talvez a maior causa da crise e de perplexidade para as pessoas do nosso tempo resulte da separação ou do divórcio, que muitas experimentam, entre fé e vida, entre fé e cultura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese Evangelizadora: Manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p.46.
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental a respeito do princípio de interação entre fé e vida, o qual é apresentado no documento Catequese Renovada, analise as afirmativas a seguir:
I. Na Catequese realiza-se uma interação entre a experiência de vida e a formulação da fé; entre a vivência atual e o dado da Tradição.
II. A catequese renovada acontece por meio de uma conjugação entre a fé professada e a vida do catequizando.
III. De um lado, a fé propõe a mensagem de Deus e convida a uma comunhão com ele, que ultrapassa a busca e as expectativas humanas; de outro, a experiência humana é questionada e estimulada a abrir-se para esse horizonte mais amplo.
IV. A vida é uma interpelação que exige respostas da catequese. No entanto, a catequese não pode levar o catequizando à vivência da fé, devido ao foco na dimensão teórica.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa IV está incorreta, já que a catequese deve levar o catequizando à vivência da fé, fazendo com que as verdades sejam transformadas em vida, escapando da dimensão teórica. As afirmativas I, II e III estão corretas, a esse respeito, o livro-base apresenta: “[...] Interação fé e vida [...] Segundo o documento Catequese Renovada, na Catequese realiza-se uma inter-ação (= um relacionamento mútuo e eficaz) entre a experiência de vida e a formulação da fé; entre a vivência atual e o dado da Tradição. De um lado, a experiência da vida levanta perguntas; de outro, a formulação da fé é busca de explicitação das respostas a essas perguntas. De um lado, a fé propõe a mensagem de Deus e convida a uma comunhão com ele, que ultrapassa a busca e as expectativas humanas; de outro, a experiência humana é questionada e estimulada a abrir-se para esse horizonte mais amplo. [...] Aqui se encontra um dos fundamentos do documento: a catequese renovada acontece por meio de uma conjugação entre a fé professada (ou seja, as verdades de fé, o conteúdo formal) e a vida do catequizando. A vida é uma interpelação que exige respostas da catequese. Além disso, a catequese deve levar o catequizando à vivência da fé, fazendo com que as verdades sejam transformadas em vida, escapando da dimensão teórica” (livro-base, p.69).
	
	B
	II e IV.
	
	C
	I e III.
	
	D
	II, III e IV.
	
	E
	I, III e IV.
Questão 9/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte versículo bíblico de Hebreus 13,8: 
“Jesus Cristo é sempre o mesmo: ontem, hoje e por toda a eternidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada Ave-Maria. Revisada por Frei João José Pedreira de Castro. Santa Cecília, São Paulo: Editora Ave-Maria, 2002. p. 1538. 
Considerando o versículo bíblico citado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética acerca da Catequese Cristocêntrica, um dos temas da exortação apostólica Catechesi Tradendae (1979) do Papa João Paulo II, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Antes de vir à terra, Cristo era denominado como a resposta para a humanidade. Após a sua ressurreição, deixou de ser considerado a chave de leitura, para que os homens e as mulheres de nosso tempo tenham uma autocompreensão de sua existência em conexão com o mistério salvífico.
	
	B
	Cristo e Seu mistério ocupam um lugar secundário no documento. Portanto, Ele deixa de ser o sujeito e o objeto da catequese, apesar de ser o caminho, a verdade e a vida - e, portanto, o revelador do ser humano.
	
	C
	A finalidade definitiva da catequese é a de fazer com que alguém se ponha, não apenas em contato, mas em comunhão, em intimidade com Jesus Cristo, pois somente Ele pode levar ao amor do Pai no Espírito e fazer-nos participar na vida da Trindade.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A alternativa a) está incorreta, já que Cristo é a resposta, chave de leitura para que os homens e as mulheres de nosso tempo tenham uma autocompreensão de sua existência em conexão com o mistério salvífico. A alternativa b) está incorreta porque Cristo e Seu mistério ocupam um lugar central no documento, sendo o sujeito e o objeto da catequese. A alternativa d) estáincorreta, já que, conforme a exortação apostólica citada, catequizar é levar alguém a perscrutar o Mistério de Cristo em todas as suas dimensões, é procurar desvendar na Pessoa d’Ele todo o desígnio eterno de Deus que nela se realiza. A alternativa e) também está incorreta, pois a Igreja é convidada a consagrar à catequese os seus melhores recursos de pessoal e de energias, sem poupar esforços, trabalhos e meios materiais, a fim de a organizar melhor, de formar para ela pessoas qualificadas. Além disso, essa afirmativa refere-se a um outro tema da exortação apostólica Catechesi Tradendae. A alternativa c) está correta: “A exortação apostólica Catechesi Tradendae (CT), traduzida para o português como A Catequese Hoje, significa ‘a catequese que deve ser transmitida’” (livro-base, p. 59). Ainda: “Catequese cristocêntrica: Cristo e Seu mistério ocupam um lugar central no documento. Ele é o sujeito e o objeto da catequese - o caminho, a verdade e a vida - e, portanto, o revelador do ser humano, pois é resposta, chave de leitura para que os homens e as mulheres de nosso tempo tenham uma autocompreensão de sua existência em conexão com o mistério salvífico. ‘Catequizar é levar alguém a perscrutar o Mistério de Cristo em todas as suas dimensões, […] é procurar desvendar na Pessoa d’Ele todo o desígnio eterno de Deus que nela se realiza […]. A finalidade definitiva da catequese é a de fazer com que alguém se ponha, não apenas em contato, mas em comunhão, em intimidade com Jesus Cristo; somente Ele pode levar ao amor do Pai no Espírito e fazer-nos participar na vida da Trindade’ [...]” (p. 61).
	
	D
	A exortação apostólica Catechesi Tradendae define que catequizar é levar alguém a perscrutar o Mistério da Igreja em todas as suas dimensões, significa procurar desvendar na Pessoa do Espírito Santo todo o desígnio eterno de Deus.
	
	E
	A Igreja é convidada a consagrar à catequese os seus menores recursos de pessoal e de energias, sem poupar esforços, trabalhos e meios materiais, a fim de proporcionar a manifestação do milagre divino.
Questão 10/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Abre-se-nos no ciberespaço vasto campo para dialogarmos de maneira positiva com os jovens. Por ex., por que não prolongar as horas de catequese ou do curso de crisma por meio de tarefas, conversas com os monitores no interior de um grupo de conversa fechado aos inscritos? A grande maioria dos jovens tem internet em casa ou, pelo menos, tem fácil acesso a ela junto a amigos, a companheiros ou nalguma lanhouse”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIBANIO, J.B. O Jovem, a Internet e a Evangelização. <http://soucatequista.com.br/o-jovem-a-internet-e-a-evangelizacao.html>. Acesso em 04 jun. 2018. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética a respeito de outros lugares de catequese além da comunidade, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características: 
1. Catequese nas pequenas comunidades
2. Catequese nos colégios
3. Catequese na internet 
( ) A catequese de iniciação de crianças e, sobretudo, de adolescentes pode contar com a sua colaboração, que pode ser uma extensão do tempo oferecido aos encontros catequéticos semanais.
( ) De fato, a evangelização se faz pelo encontro pessoal, pelo olhar nos olhos, como nos ensinou Jesus. Trata-se de uma premissa considerável. Não podemos, porém, utilizá-la como pretexto para desprezar outros espaços de catequese.
( ) Atualmente, a globalização impõe um horizonte de individualismo, sem personalização, que é insensível às realidades locais. Diante do desafio da despersonalização e do individualismo, essa pastoral surge como tarefa indispensável.
( ) São instituições laicas, ou seja, não eclesiais. Por si próprias, não poderiam ter atividades catequéticas. Há, no entanto, mesmo em número reduzido, algumas delas se tornam uma extensão física de uma comunidade paroquial.
( ) Permite a experiência de Jesus Cristo vivo, na fraternidade e na multiplicação de Seu corpo, uma instância essencial para sustentar a esperança do Reino. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	3 – 1 – 1 – 1 – 2
	
	B
	2 – 1 – 3 – 2 – 1
	
	C
	1 – 2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	3 – 3 – 1 – 2 – 1
A alternativa correta é a letra d). A esse respeito, o livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética, p.153-156 apresenta: “Conscientes de que existem outros lugares de catequese além da comunidade, parece-nos importante destacar a catequese nas pequenas comunidades, nos colégios e nos ambientes virtuais. 1. Catequese nas pequenas comunidades: “A intuição do Documento de Medellín remonta ao modelo de comunidades domésticas do Novo Testamento. Esse modelo é inspirador para os tempos atuais, já que a globalização impõe um horizonte de individualismo, sem personalização, que é insensível às realidades locais. Diante do desafio da despersonalização e do individualismo, a pastoral de pequenas comunidades surge como tarefa indispensável. A pequena comunidade permite a experiência de Jesus Cristo vivo, na fraternidade e na multiplicação de Seu corpo, uma instância essencial para sustentar a esperança do Reino” (livro-base, p. 153). 2. Catequese nos colégios: “Quanto às escolas não confessionais, estas são instituições laicas, ou seja, não eclesiais. Por si próprias, não poderiam ter atividades catequéticas. Há, no entanto, mesmo em número reduzido, algumas escolas que se tornam uma extensão física de uma comunidade paroquial. Pode haver uma coordenação de catequese naquele local, mas é necessário sempre um esforço de unidade com a paróquia, pois somente desse modo é possível garantir a eclesialidade desse âmbito de iniciação à vida cristã” (p. 155). 3. Catequese na internet: “De fato, a evangelização se faz pelo encontro pessoal, pelo olhar nos olhos, como nos ensinou Jesus. Trata-se de uma premissa considerável. Não podemos, porém, utilizá-la como pretexto para desprezar a internet como espaço de catequese. A catequese de iniciação de crianças e, sobretudo, de adolescentes pode contar com a colaboração da internet, que pode ser uma extensão do tempo oferecido aos encontros catequéticos semanais” (p. 155,156).
	
	E
	3 – 3 – 2 – 2 – 1
Questão 1/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Adentrando o novo milênio, persistem as consequências do Concílio Vaticano II sobre a catequese, sempre respondendo aos novos desafios e, naturalmente, indo muito mais além daquilo que a grande assembleia conciliar havia impulsionado. As comemorações do V Centenário da Evangelização das Américas levaram São João Paulo II a desencadear o tema da nova evangelização, posteriormente estendido para toda a Igreja; nesse contexto, realizaram-se o Sínodo das Américas e de outros continentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, L.A. A catequese do Vaticano II aos nossos dias: a caminho de uma catequese a serviço da Iniciação à Vida Cristã. São Paulo, Paulus, 2016. p. 16,17. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética sobre a exortação apostólica Catechesi Tradendae (1979) do Papa João Paulo II, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É considerada por muitos especialistas o melhor documento da Igreja do século XXI, ao menos no âmbito dos documentos pontifícios. A exortação se insere no contexto do Ano Santo, exatamente dez anos depois do encerramento do Concílio Vaticano II.
	
	B
	A exortação apostólica Catechesi Tradendae foi aprovada em 1983, é uma reflexão catequética para o Brasil com base nos documentos Evangelii Nuntiandi (EN) e Evangelii Gaudium (EG) e nas conferências episcopais latino-americanas.
	
	C
	Nesse documento, a catequese é apresentada como o conjunto dos esforços envidados na Igreja para fazer discípulos, para ajudar os homensa acreditarem que Jesus é o Filho de Deus, a fim de que, mediante a fé, tenham a vida em Seu nome, para educá-los e instruir quanto a esta vida e assim edificar o Corpo de Cristo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A alternativa a) está incorreta já que a informação se refere à exortação apostólica Evangelii Nuntiandi de 1975, considerada o melhor documento do século XX, e não do século XXI. A alternativa b) está incorreta porque foi o documento Catequese Renovada (CR) que foi aprovado em 1983: é uma reflexão catequética para o Brasil com base nos documentos Evangelii Nuntiandi (EN) e Catechesi Tradendae (CT) e nas conferências episcopais latino-americanas. A alternativa d) está incorreta, já que o documento é do Papa João Paulo II. A alternativa e) também está incorreta, pois a exortação apostólica Catechesi Tradendae (CT), traduzida para o português como A Catequese Hoje, significa “a catequese que deve ser transmitida”. A alternativa c) está correta: “A exortação apostólica Catechesi Tradendae (CT), traduzida para o português como A Catequese Hoje, significa ‘a catequese que deve ser transmitida’. O documento do Papa João Paulo II enquadra-se no contexto da IV Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos (outubro de 1977), cujo tema foi ‘a catequese no nosso tempo’. Tal exortação retoma as considerações de Paulo VI e de João Paulo I, abordando temas importantes. Nesse documento, a catequese é apresentada como ‘conjunto dos esforços envidados na Igreja para fazer discípulos, para ajudar os homens a acreditarem que Jesus é o Filho de Deus, a fim de que, mediante a fé, tenham a vida em Seu nome, para educá-los e instruir quanto a esta vida e assim edificar o Corpo de Cristo’ [...]” (livro-base, p. 59,60).
	
	D
	O documento do Papa João Paulo VI enquadra-se no contexto da IV Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos (outubro de 1977), cujo tema foi “a catequese no nosso tempo”. Tal exortação retoma as considerações de João Paulo I, abordando temas importantes.
	
	E
	A exortação apostólica Catechesi Tradendae, traduzida para o português como A Alegria do Evangelho, significa “a catequese que deve ser transmitida”.
Questão 2/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Abre-se-nos no ciberespaço vasto campo para dialogarmos de maneira positiva com os jovens. Por ex., por que não prolongar as horas de catequese ou do curso de crisma por meio de tarefas, conversas com os monitores no interior de um grupo de conversa fechado aos inscritos? A grande maioria dos jovens tem internet em casa ou, pelo menos, tem fácil acesso a ela junto a amigos, a companheiros ou nalguma lanhouse”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIBANIO, J.B. O Jovem, a Internet e a Evangelização. <http://soucatequista.com.br/o-jovem-a-internet-e-a-evangelizacao.html>. Acesso em 04 jun. 2018. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética a respeito de outros lugares de catequese além da comunidade, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características: 
1. Catequese nas pequenas comunidades
2. Catequese nos colégios
3. Catequese na internet 
( ) A catequese de iniciação de crianças e, sobretudo, de adolescentes pode contar com a sua colaboração, que pode ser uma extensão do tempo oferecido aos encontros catequéticos semanais.
( ) De fato, a evangelização se faz pelo encontro pessoal, pelo olhar nos olhos, como nos ensinou Jesus. Trata-se de uma premissa considerável. Não podemos, porém, utilizá-la como pretexto para desprezar outros espaços de catequese.
( ) Atualmente, a globalização impõe um horizonte de individualismo, sem personalização, que é insensível às realidades locais. Diante do desafio da despersonalização e do individualismo, essa pastoral surge como tarefa indispensável.
( ) São instituições laicas, ou seja, não eclesiais. Por si próprias, não poderiam ter atividades catequéticas. Há, no entanto, mesmo em número reduzido, algumas delas se tornam uma extensão física de uma comunidade paroquial.
( ) Permite a experiência de Jesus Cristo vivo, na fraternidade e na multiplicação de Seu corpo, uma instância essencial para sustentar a esperança do Reino. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	3 – 1 – 1 – 1 – 2
	
	B
	2 – 1 – 3 – 2 – 1
	
	C
	1 – 2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	3 – 3 – 1 – 2 – 1
A alternativa correta é a letra d). A esse respeito, o livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética, p.153-156 apresenta: “Conscientes de que existem outros lugares de catequese além da comunidade, parece-nos importante destacar a catequese nas pequenas comunidades, nos colégios e nos ambientes virtuais. 1. Catequese nas pequenas comunidades: “A intuição do Documento de Medellín remonta ao modelo de comunidades domésticas do Novo Testamento. Esse modelo é inspirador para os tempos atuais, já que a globalização impõe um horizonte de individualismo, sem personalização, que é insensível às realidades locais. Diante do desafio da despersonalização e do individualismo, a pastoral de pequenas comunidades surge como tarefa indispensável. A pequena comunidade permite a experiência de Jesus Cristo vivo, na fraternidade e na multiplicação de Seu corpo, uma instância essencial para sustentar a esperança do Reino” (livro-base, p. 153). 2. Catequese nos colégios: “Quanto às escolas não confessionais, estas são instituições laicas, ou seja, não eclesiais. Por si próprias, não poderiam ter atividades catequéticas. Há, no entanto, mesmo em número reduzido, algumas escolas que se tornam uma extensão física de uma comunidade paroquial. Pode haver uma coordenação de catequese naquele local, mas é necessário sempre um esforço de unidade com a paróquia, pois somente desse modo é possível garantir a eclesialidade desse âmbito de iniciação à vida cristã” (p. 155). 3. Catequese na internet: “De fato, a evangelização se faz pelo encontro pessoal, pelo olhar nos olhos, como nos ensinou Jesus. Trata-se de uma premissa considerável. Não podemos, porém, utilizá-la como pretexto para desprezar a internet como espaço de catequese. A catequese de iniciação de crianças e, sobretudo, de adolescentes pode contar com a colaboração da internet, que pode ser uma extensão do tempo oferecido aos encontros catequéticos semanais” (p. 155,156).
	
	E
	3 – 3 – 2 – 2 – 1
Questão 3/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Para Ambrósio, a não escrita do Símbolo tinha, sobretudo, uma função didática. Os catecúmenos, ao escutarem o Símbolo, deveriam prestar atenção e, com cuidado, reterem o máximo possível das verdades da fé. Lembremos, porém, que a prática dos Santos Padres é para adultos. Em nosso caso, ao fazermos a entrega às crianças, propomos também, por uma função didática, de lhes entregarem o Credo e o Pai-Nosso impresso, cientes de que nessa idade não estão preparados para assimilar todo o conteúdo expresso e retê-los de cor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARO, T. A. F. O RICA: Fonte de Inspiração para o Itinerário Catequético Infantil. Revista de Catequese, São Paulo, a. 40, n. 149, p. 25-32, jan./jun., 2017, p. 29. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental concernentes à iniciação cristã de crianças e adolescentes, analise as assertivas que seguem, marcando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão.
II. ( ) É fundamental que a família seja envolvida. Assim, não há apenas um itinerário catequético das crianças e dos adolescentes, mas também um itinerário dos pais e responsáveis.
III.( ) A catequese resume-se a preparação para a Eucaristia e a Crisma. A inspiração catecumenalaplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário restrito ao aprendizado teórico.
IV.( ) Esse é um itinerário marcado por etapas, celebrações de passagem e entregas, intimamente ligado ao ano litúrgico, o que favorece a experiência de fé dos catequizandos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra a). A afirmativa III é falsa, já que a catequese não pode resumir-se a uma mera preparação para a Eucaristia e a Crisma e a inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão. As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “A catequese não pode resumir-se a uma mera preparação para a Eucaristia e a Crisma. A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão. Este é um itinerário marcado por etapas, celebrações de passagem e entregas, intimamente ligado ao ano litúrgico, o que favorece a experiência de fé dos catequizandos. É fundamental que a família seja envolvida. Assim, não há apenas um itinerário catequético das crianças e dos adolescentes, mas também um itinerário dos pais e responsáveis, em busca de oferecer a eles o querigma, possibilidades de formação na fé e aproximação da comunidade, para que se tornem verdadeiros catequistas de seus filhos” (livro-base, p. 42).
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	F – F – V – V
Questão 4/10 - Teologia Catequética
Leia a citação a seguir:
“O primeiro anúncio como ‘elo perdido’ [...]. Essa é a metáfora mais apropriada para dizer que na evangelização hoje devemos recuperar esse ‘elo’ perdido e necessário, que integra todo o processo por meio do anúncio querigmático”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACHADO, M. L. Primeiro Anúncio e Ação Evangelizadora: Do Coração do Evangelho ao Coração do Mundo. Revista de Catequese, São Paulo, a. 39, n. 148, p. 6-14, jul/dez., 2016, p. 12.
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental  acerca da catequese evangelizadora, analise as assertivas que seguem e marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) É querigmática, trata-se da ação catequética inspirada no querigma, ou seja, primeiro anúncio de Jesus Cristo e de Seu Reino.
II. ( ) Não é  querigmática, ou seja, não é uma ação catequética mistagógica.
III. ( ) A catequese hoje tem a inspiração catecumenal (catequese mistagógica) como eixo fundamental.
IV. ( ) De inspiração catecumenal (catequese mistagógica): o termo mistagogia remete ao mergulho no mistério divino pela mediação simbólica.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa II é falsa, porque uma catequese querigmática não tem o mesmo significado que uma ação catequética mistagógica. As afirmativas I, III e IV são verdadeiras. A esse respeito: “Em que consiste uma catequese evangelizadora? A exortação apostólica Evangelii Gaudium afirma com clareza a importância de uma ‘catequese querigmática e mistagógica’ [...]. Nessa linha, podemos afirmar, com o Papa Francisco, que a catequese evangelizadora é: a. querigmática: trata-se da ação catequética inspirada no querigma, ou seja, primeiro anúncio de Jesus Cristo e de Seu Reino; b. de inspiração catecumenal (ou catequese mistagógica): o termo mistagogia (que significa ‘conduzir ao mistério’) remete ao mergulho no mistério divino pela mediação simbólica. A catequese hoje tem essa inspiração como eixo fundamental” (livro-base, p. 26).
	
	B
	F – F – V – F
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – V – F – V
Questão 5/10 - Teologia Catequética
Leia a seguinte afirmativa: 
“No panorama pastoral e catequético de nossos dias, há decerto luzes, no sentido de que não faltam experiências positivas, promissoras, plenas de futuro. O Diretório geral para a catequese [...] destaca os seguintes aspectos positivos na situação atual: o grande número de pessoas que se dedicam à catequese, o caráter missionário e catecumenal da ação catequética, o incremento da catequese para adultos, a maior densidade e profundidade do pensamento catequético”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese evangelizadora: manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p. 37.
A partir da leitura dessa citação e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental acerca da catequese como uma tarefa prioritária, o qual é um dos principais temas da exortação apostólica Catechesi Tradendae (1979), analise as assertivas a seguir, marcando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) A catequese é considerada pelo Papa Pio XI não somente como uma tarefa muito importante, mas também como uma tarefa prioritária diante das diversas atividades pastorais.
II. ( ) A Igreja é convidada a consagrar à catequese os seus melhores recursos de pessoal e de energias, sem poupar esforços, trabalhos e meios materiais, a fim de a organizar melhor e de formar para ela pessoas qualificadas.
III.( ) Quando se planeja o destino dos recursos para a manutenção da Igreja e a promoção das atividades eclesiais, indubitavelmente, está em primeiro lugar a pastoral catequética, que, segundo a exortação, deve contar com os melhores recursos materiais e pessoais.
IV.( ) Ao consagrar à catequese os seus melhores recursos, a Igreja não pode ater-se a um cálculo simplesmente humano, mas tem de haver uma atitude de fé. E uma atitude de fé refere-se sempre à fidelidade de Deus, que não deixa nunca de corresponder. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	V – F – V – F
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	F – V – V – V
A alternativa correta é a letra c). A afirmativa I é falsa, já que a exortação apostólica Catechesi Tradendae é um documento do Papa João Paulo II. As afirmativas II, III e IV são verdadeiras: “Entre os principais temas da Catechesi Tradendae podemos elencar: [...] Catequese como tarefa prioritária: a catequese é considerada pelo Papa João Paulo II não somente como uma tarefa muito importante, mas também como uma tarefa prioritária diante das diversas atividades pastorais. Quando se planeja o destino dos recursos para a manutenção da Igreja e a promoção das atividades eclesiais, indubitavelmente, está em primeiro lugar a pastoral catequética, que, segundo a exortação, deve contar com os melhores recursos materiais e pessoais. ‘A Igreja […] é convidada a consagrar à catequese os seus melhores recursos de pessoal e de energias, sem poupar esforços, trabalhos e meios materiais, a fim de a organizar melhor, de formar para a mesma, pessoas qualificadas. Nisto não há que ater-se a um cálculo simplesmente humano, mas tem de haver uma atitude de fé. E uma atitude de fé refere-se sempre à fidelidade de Deus, que não deixa nunca de corresponder’ [...]” (livro-base, p. 60,61).
	
	D
	V – F – F – F
	
	E
	V – V – F – F
Questão 6/10 - Teologia Catequética
Leia o extrato de texto a seguir:
“Buscando encontrar alguns elementos práticos para a evangelização hoje, ilumina-nos o Diretório Geral para a Catequese: [...] a ação missionária [...]; a ação catequética e de iniciação para aqueles que optam pelo Evangelho e para aqueles que necessitam completar ou reestruturar a sua iniciação; e a ação pastoral para os fiéis cristãos já maduros [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACHADO, M. L. Primeiro anúncio e ação evangelizadora: do coração do Evangelho ao coraçãodo mundo. Revista de Catequese, São Paulo, a. 39, n. 148, p. 6-14, jul./dez., 2016, p. 11.
A partir da leitura do extrato de texto e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental acerca das três etapas da ação evangelizadora, descritas no Diretório Geral para a Catequese (1997), relacione corretamente os nomes às suas respectivas características:
1. Ação missionária
2. Ação catequética
3. Ação pastoral
(  ) Os convertidos, mediante um ensinamento e um aprendizado devidamente prolongado no decorrer de toda a vida cristã, são iniciados no mistério da salvação e num estilo de vida evangélico. Trata-se, de fato, de iniciá-los na plenitude da vida cristã.
( ) Pode ser denominada de querigma ou primeiro anúncio. Dirige-se primeiramente aos não cristãos, porém estende-se mesmo aos batizados.
(  ) Após o despertar e o amadurecimento da fé, o cristão é convidado a uma inserção mais profunda na comunidade eclesial, respondendo à vocação batismal, que o torna corresponsável no processo de ação evangelizadora da Igreja.
(  ) O momento da catequese é aquele que corresponde ao período em que se estrutura a conversão a Jesus Cristo, oferecendo as bases para aquela primeira adesão.
(  ) A Igreja deixa de ser somente o barco que lança as redes – ela passa agora a ser também o mar da pesca, para que muitos batizados reacendam o dom da fé.
Agora, selecione a alternativa que menciona a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3 – 3 – 2 – 1 – 2
	
	B
	2 – 1 – 3 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Entre os pontos principais do documento [Diretório geral para a catequese], estão as descrições e reflexões a respeito das três etapas da evangelização e das tarefas fundamentais da catequese, das quais trataremos brevemente a seguir. [...] são três as etapas da ação evangelizadora: 1. Ação missionária: podemos nos referir aqui ao querigma ou primeiro anúncio. A ação missionária dirige-se primeiramente aos não cristãos, porém estende-se mesmo aos batizados [...]. A Igreja deixa de ser somente o barco que lança as redes; ela passa agora a ser também o mar da pesca, para que muitos batizados reacendam o dom da fé. 2. Ação catequética: a catequese deve ser um aprofundamento da fé que ultrapasse o âmbito intelectual, além de ser mais do que uma iniciação sacramental: ‘O momento da catequese é aquele que corresponde ao período em que se estrutura a conversão a Jesus Cristo, oferecendo as bases para aquela primeira adesão. Os convertidos, mediante um ensinamento e um aprendizado devidamente prolongado no decorrer de toda a vida cristã, são iniciados no mistério da salvação e num estilo de vida evangélico. Trata-se, de fato, de iniciá-los na plenitude da vida cristã’ [...]. 3. Ação pastoral: após o despertar e o amadurecimento da fé, o cristão é convidado a uma inserção mais profunda na comunidade eclesial, respondendo à vocação batismal, que o torna corresponsável no processo de ação evangelizadora da Igreja. Todos deveriam assumir seu papel na Igreja, inclusive no serviço pelo Reino” (livro-base, p. 64,65).
	
	C
	2 – 3 – 1 – 1 – 2
	
	D
	1 – 2 – 2 – 3 – 1
	
	E
	3 – 1 – 3 – 2 – 2
Questão 7/10 - Teologia Catequética
Leia o excerto de texto a seguir: 
“É uma celebração de acolhida dos candidatos na comunidade e abertura solene da primeira etapa da caminhada de preparação para a vida cristã, que também passará, mais tarde, pelos Sacramentos de Iniciação [...]. Espera-se que essa celebração seja feita depois de um razoável período de ‘aquecimento’ das motivações daqueles que aspiram à vida cristã [...], que Jesus já tenha sido apresentado a eles e que demonstrem um desejo sincero de seguir o Cristo, deem sinais de conversão e manifestem uma fé inicial, mesmo que imatura”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Vanildo. A celebração de entrada na catequese de iniciação. <http://soucatequista.com.br/a-celebracao-de-entrada-na-catequese-de-iniciacao.html>. Acesso em 16 jun. 2018. 
A partir da leitura do excerto de texto dado e dos conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética concernentes ao catecumenato ser organizado em uma ação gradual que se desenvolve em quatro tempos e três etapas, relacione corretamente os nomes das etapas às suas respectivas características: 
1. Primeira etapa
2. Segunda etapa
3. Terceira etapa 
( ) Os três sacramentos são conferidos aos não batizados, evidenciando-se sua unidade e o mistério pascal (o momento mais indicado é a Vigília Pascal).
( )  É o momento em que o candidato é acolhido na comunidade para a instrução na fé, como catecúmeno.
( ) Celebração da entrada no catecumenato.
( ) Rito de eleição:  o catecúmeno, depois de um processo de aproximação dos mistérios, de instrução e de conversão, participa de uma preparação mais intensa para os sacramentos.
( ) Celebração de recepção dos sacramentos de iniciação cristã. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 1 – 3 – 2
	
	B
	3 – 1 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra b): “Com o seu resgate, o catecumenato é atualmente organizado em uma ação gradual que se desenvolve em quatro tempos e três etapas, como é apresentado no Ritual de Iniciação Cristã de Adultos [...]. Os tempos são os períodos bem determinados. As etapas são as grandes celebrações de passagem de um para outro tempo. Lima [...] fornece uma breve descrição de cada um dos tempos e de cada uma das etapas do itinerário catecumenal: [...] • [1] Primeira etapa – celebração da entrada no catecumenato: é o momento em que o candidato é acolhido na comunidade para a instrução na fé, como catecúmeno. [...] • [2] Segunda etapa – rito de eleição: o catecúmeno, depois de um processo de aproximação dos mistérios, de instrução e de conversão, participa de uma preparação mais intensa para os sacramentos. [...] • [3] Terceira etapa – celebração de recepção dos sacramentos de iniciação cristã: os três sacramentos são conferidos aos não batizados, evidenciando-se sua unidade e o mistério pascal (o momento mais indicado é a Vigília Pascal)” (livro-base, p. 34-36).
	
	C
	1 – 2 – 3 – 2 – 1
	
	D
	1 – 1 – 2 – 3 – 2
	
	E
	3 – 2 – 2 – 1 – 2
Questão 8/10 - Teologia Catequética
Considere o seguinte excerto de texto: 
“O objetivo mais importante da atividade catequética consiste em ajudar o ser humano a realizar-se na própria vida, atendendo ao chamado e aos pedidos de Deus. [...] A catequese deve tornar claro que a fé em Deus e na salvação por meio de Jesus Cristo oferece a possibilidade de uma vida plena de sentido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALBERICH, E. Catequese evangelizadora: manual de catequética fundamental. Adaptação para o Brasil e a América Latina: Pe. Dr. Luiz Alves de Lima. Brasília: Editora Dom Bosco, edição digital 2013. p. 114. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética acerca das ações de formação decorrentes dos pilares crer, celebrar, viver e orar, tarefas fundamentais da catequese, relacione corretamente os nomes às suas respectivas características: 
1. Formação litúrgica
2. Formação moral 
( ) A catequese não pode atingir somente o intelecto, mas também a vida. 
( ) A fé conhecida passa a ser celebrada.
( ) Ela não apenas ensina verdades, mas é caminho de discipulado. Para tanto, há o Sermão da Montanha de Jesus e o próprio Decálogo como fontes ainda extremamente atuais para referência.
( ) Ocupa lugar de destaque na catequese, sobretudo no intuito de que se aprenda o significado dos símbolos e dos ritos.
( ) A conversão a Jesus Cristo implica o caminhar conforme o exemplo dele. A catequese deve, portanto, transmitir aos discípulos as atitudes próprias do Mestre. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	2 – 1 – 2 – 2 – 1
	
	B
	2 – 1 – 2 – 1 – 2
A alternativa correta é a letra b):“Os quatro pilares (crer, celebrar, viver e orar) são também tarefas fundamentais da catequese [...]. O Novo Testamento atesta essas mesmas dimensões: ‘Eles eram perseverantes em ouvir o ensinamento dos apóstolos, na comunhão fraterna, na fração do pão e nas orações’ (At 2,42). A seguir, vejamos quais são as quatro tarefas que decorrem dos quatro pilares. [...] [1] Segunda tarefa: a formação litúrgica: A fé conhecida passa a ser celebrada. Já afirmamos na seção anterior que a liturgia ocupa lugar de destaque na catequese, sobretudo no intuito de que se aprenda o significado dos símbolos e dos ritos, que, por si sós, já são altamente pedagógicos [...]. [2] Terceira tarefa: a formação moral: ‘A conversão a Jesus Cristo implica o caminhar na sua sequela. A catequese deve, portanto, transmitir aos discípulos as atitudes próprias do Mestre’ [...]. A catequese não pode atingir somente o intelecto; acima de tudo, deve atingir o coração e a vida. Ela não apenas ensina verdades, mas é caminho de discipulado. Para tanto, há o Sermão da Montanha de Jesus e o próprio Decálogo como fontes ainda extremamente atuais para uma referência moral” (livro-base, p. 104,105).
	
	C
	1 – 2 – 1 – 2 – 1
	
	D
	1 – 1 – 2 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	2 – 1 – 1 – 1 – 2
Questão 9/10 - Teologia Catequética
Leia o seguinte excerto de texto:
“[...] surgem os grandes pronunciamentos catequéticos, elevando o movimento catequético, sempre impulsionado pelo Concílio, à sua máxima temperatura: RICA, Sínodo sobre a Catequese (1977), Catechesi Tradendae, Catecismo da Igreja Católica e Diretórios Catequéticos (1971 e 1997) são grandes frutos do Concílio que não só cumprem os mandatos conciliares, mas sobretudo avançam, e muito, na concepção e na prática da catequese na Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, L.A. A catequese do Vaticano II aos nossos dias: a caminho de uma catequese a serviço da Iniciação à Vida Cristã. São Paulo, Paulus, 2016. p. 16.
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental referentes ao documento Catequese Renovada, aprovado em 1983, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) É uma reflexão catequética para o Brasil com base nos documentos Evangelii Nuntiandi (EN) e Catechesi Tradendae (CT) e nas conferências episcopais latino-americanas.
II. ( ) Trata-se de um dos mais importantes documentos da CNBB, juntamente com o Diretório Nacional de Catequese (DNC), publicado mais recentemente.
III. ( ) Segundo Dom Leonardo Steiner, o documento Catequese Renovada expressa o caminho que a Igreja no Brasil percorre, iluminada pela Palavra de Deus e pela exortação apostólica Evangelii Gaudium. O documento foi aprovado pela V Conferência Geral do Episcopado Latino Americano, realizada há 10 anos.
IV. ( ) Entre os pontos de maior destaque do documento estão a definição de catequese e as reflexões a respeito do princípio de interação entre fé e vida.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	V – V – F – V
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa III é falsa, já que as informações são referentes ao documento Iniciação à Vida Cristã: Itinerário para Formar Discípulos Missionários. Além disso, a igreja não foi iluminada pela exortação apostólica Evangelii Gaudim e, sim, pelo Documento de Aparecida. As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “O documento Catequese Renovada (CR), aprovado em 1983, é uma reflexão catequética para o Brasil com base nos documentos Evangelii Nuntiandi (EN) e Catechesi Tradendae (CT) e nas conferências episcopais latino-americanas. Trata-se de um dos mais importantes documentos da CNBB, juntamente com o Diretório Nacional de Catequese (DNC), publicado mais recentemente. [...] Entre os pontos de maior destaque [...], estão a definição de catequese e as reflexões a respeito do princípio de interação entre fé e vida [...]” (livro-base, p. 67,68).
Questão 10/10 - Teologia Catequética
Leia o seguinte excerto de texto:
“Para Ambrósio, a não escrita do Símbolo tinha, sobretudo, uma função didática. [...] Em nosso caso, ao fazermos a entrega às crianças, propomos também, por uma função didática, de lhes entregarem o Credo e o Pai-Nosso impresso, cientes de que nessa idade não estão preparados para assimilar todo o conteúdo expresso e retê-los de cor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARO, T. A. F. O RICA: Fonte de Inspiração para o Itinerário Catequético Infantil. Revista de Catequese, São Paulo, a. 40, n. 149, p. 25-32, jan./jun., 2017, p. 29.
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Catequese na nova evangelização: temas de catequética fundamental sobre a iniciação cristã de crianças e adolescentes, analise as assertivas que seguem, marcando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão.
II. ( ) É fundamental que a família seja envolvida. Assim, não há apenas um itinerário catequético das crianças e dos adolescentes, mas também um itinerário dos pais e responsáveis.
III. ( ) A catequese resume-se a preparação para a Eucaristia e a Crisma. A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário restrito ao aprendizado teórico.
IV. ( ) Esse é um itinerário marcado por etapas, celebrações de passagem e entregas, intimamente ligado ao ano litúrgico, o que favorece a experiência de fé dos catequizandos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa III é falsa, já que a catequese não pode resumir-se a uma mera preparação para a Eucaristia e a Crisma e a inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão. As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “A catequese não pode resumir-se a uma mera preparação para a Eucaristia e a Crisma. A inspiração catecumenal aplicada nesse estágio faz da catequese um itinerário amplo de experiência de vida comunitária e de missão. Este é um itinerário marcado por etapas, celebrações de passagem e entregas, intimamente ligado ao ano litúrgico, o que favorece a experiência de fé dos catequizandos. É fundamental que a família seja envolvida. Assim, não há apenas um itinerário catequético das crianças e dos adolescentes, mas também um itinerário dos pais e responsáveis, em busca de oferecer a eles o querigma, possibilidades de formação na fé e aproximação da comunidade, para que se tornem verdadeiros catequistas de seus filhos” (livro-base, p. 42).
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	F – F – V – V