Proposta de redação 1 (1)

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I
NSTRUÇÕES PARA A REDAÇÃO
1. O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado.
2. O texto definitivo deve ser escrito à tinta preta, na folha própria, em até 30 (trinta) linhas.
3. A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do Caderno de Questões terá o número de
linhas copiadas desconsiderado para a contagem de linhas.
4. Receberá nota zero, em qualquer das situações expressas a seguir, a redação que:
4.1. tiver até 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada “texto insuficiente”;
4.2. fugir ao tema ou não atender ao tipo dissertativo-argumentativo;
4.3. apresentar parte do texto deliberadamente desconectada do tema proposto;
4.4. apresentar nome, assinatura, rubrica ou outras formas de identificação no espaço destinado ao texto.
TEXTO 1
Uma paródia do famoso quadro de Leonardo Da Vinci “A
Última Ceia” com drag queens na cerimônia de abertura dos
Jogos Olímpicos de Paris gerou incômodo na Igreja Católica e
entre políticos de extrema-direita. Por outro lado,
comentaristas e organizadores elogiaram a mensagem de
tolerância.
A cerimônia sem precedentes no rio Sena, que atraiu milhões
de espectadores em todo o mundo, incluiu um momento que
celebrou a vibrante vida noturna da capital francesa e a
reputação da cidade como um lugar de tolerância, prazer e
subversividade.
A famosa cena bíblica de Jesus Cristo e seus doze apóstolos
compartilhando uma última refeição antes da crucificação foi
recriada, porém, com um grupo de drag queens, uma modelo
transgênero e um cantor nu representado como o deus grego
do vinho, Dionísio.
A Igreja Católica na França criticou a performance.
Texto adaptado
TEXTO 2
Na tarde de sábado, a "Marcha das Vadias" em Copacabana
gerou polêmica ao quebrar imagens sacras, chocando
milhares de peregrinos da Jornada Mundial da Juventude
(JMJ). Um casal nu, cobrindo-se com símbolos religiosos,
destruiu esculturas de Nossa Senhora Aparecida e Nossa
Senhora de Fátima. Além disso, cruzes foram cobertas com
camisinhas e pisoteadas, e um preservativo foi colocado na
cabeça de uma estátua de Nossa Senhora.
A passeata, que seguiu do Posto 5 em Copacabana até
Ipanema, atraiu cerca de mil pessoas, segundo a Polícia
Militar. A manifestação criticava o Papa Francisco, a Igreja e o
governador Sérgio Cabral, com frases de protesto como "A
verdade é dura, Papa Francisco apoiou a ditadura" e "Cabral,
chuta que é macumba". Vestidas com biquínis e sutiãs, muitas
manifestantes usavam adereços em forma de diabinhos,
enquanto outras usavam máscaras.
Apesar do impacto visual e das críticas, o clima entre
manifestantes e católicos foi, em grande parte, tranquilo.
Peregrinos responderam aos protestos com orações e
cânticos, como "Esta é a juventude do Papa". Alguns
demonstraram descontentamento, mas muitos, como a
peregrina Eulália Cabral, de 56 anos, mostraram compreensão
e respeito pelo direito de manifestação, apesar de não
concordarem com a forma do protesto.
A Marcha das Vadias ocorre anualmente em Copacabana,
mas neste ano foi cancelada devido à JMJ. Mesmo assim,
manifestantes decidiram prosseguir, defendendo a importância
do debate e do direito reprodutivo das mulheres, como
explicado por Valéria Marques, do grupo "Católicas pelo
Direito de Decidir".
A passeata terminou de forma pacífica, apesar das tensões
iniciais e de um princípio de confusão após a Via Sacra na
sexta-feira. Esse episódio ressalta a diversidade de opiniões e
a convivência democrática em eventos públicos, enfatizando a
importância do diálogo e do respeito mútuo.
Texto adaptado:
https://oglobo.globo.com/rio/manifestantes-quebram-imagens-
sacras-na-praia-de-copacabana-9220356
TEXTO 3
Religião e política no Brasil: o novo paradigma dos
movimentos sociais.
No Brasil, onde 92% da população se declara religiosa, é
impossível separar a religião do debate político. A
religiosidade popular e a influência do catolicismo e das
religiões protestantes tradicionais, principalmente a partir dos
anos 1980, moldaram os movimentos sociais brasileiros sob a
influência do marxismo e da Teologia da Libertação.
Contudo, na última década, esses movimentos têm
abandonado o discurso religioso, utópico e marxista-cristão,
adotando uma abordagem mais pragmática e capitalista
neoliberal. Segundo Nadir Lara Junior, psicólogo e
pesquisador do Programa de Pós-Graduação em Ciências
Sociais da Unisinos, essa mudança se deve a três fatores
principais: a eleição de Lula à presidência e a incorporação
dos movimentos sociais ao Estado; as políticas administrativas
do Papa João Paulo II, que enfraqueceram as Comunidades
Eclesiais de Base (CEBs); e a ascensão dos evangélicos no
cenário religioso, especialmente com o movimento
neopentecostal, que trouxe um discurso extremamente
pragmático.
Essas mudanças transformaram a formação dos militantes dos
movimentos sociais, focando mais em como navegar nas
burocracias das políticas públicas do que em oposição ou
crítica política. Isso resultou em uma participação política que
muitas vezes se confunde com subserviência.
Nadir Lara Junior também destaca a crescente influência da
bancada evangélica no Congresso e nas eleições municipais.
Ele observa que, num cenário onde a desonestidade política
no Estado laico é alarmante, os candidatos religiosos ganham
espaço por serem claros em suas ideologias, enquanto os
candidatos laicos muitas vezes têm suas posições políticas
diluídas.
Texto adaptado
.
PROPOSTA DE REDAÇÃO
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija
texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “A religião como
demonstração nas manifestações sociais e culturais”, apresentando proposta de intervenção que respeite os direitos
humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para a defesa de seu ponto
de vista.
I
NSTRUÇÕES PARA A REDAÇÃO
5. O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado.
6. O texto definitivo deve ser escrito à tinta preta, na folha própria, em até 30 (trinta) linhas.
7. A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do Caderno de Questões terá o número de
linhas copiadas desconsiderado para a contagem de linhas.
8. Receberá nota zero, em qualquer das situações expressas a seguir, a redação que:
8.1. tiver até 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada “texto insuficiente”;
8.2. fugir ao tema ou não atender ao tipo dissertativo-argumentativo;
8.3. apresentar parte do texto deliberadamente desconectada do tema proposto;
8.4. apresentar nome, assinatura, rubrica ou outras formas de identificação no espaço destinado ao texto.
TEXTO 1
Uma paródia do famoso quadro de Leonardo Da Vinci “A
Última Ceia” com drag queens na cerimônia de abertura dos
Jogos Olímpicos de Paris gerou incômodo na Igreja Católica e
entre políticos de extrema-direita. Por outro lado,
comentaristas e organizadores elogiaram a mensagem de
tolerância.
A cerimônia sem precedentes no rio Sena, que atraiu milhões
de espectadores em todo o mundo, incluiu um momento que
celebrou a vibrante vida noturna da capital francesa e a
reputação da cidade como um lugar de tolerância, prazer e
subversividade.
A famosa cena bíblica de Jesus Cristo e seus doze apóstolos
compartilhando uma última refeição antes da crucificação foi
recriada, porém, com um grupo de drag queens, uma modelo
transgênero e um cantor nu representado como o deus grego
do vinho, Dionísio.
A Igreja Católica na França criticou a performance.
Texto adaptado
TEXTO 2
Na tarde de sábado, a "Marcha das Vadias" em Copacabana
gerou polêmica ao quebrar imagens sacras, chocando
milhares de peregrinos da Jornada Mundial da Juventude
(JMJ). Um casal nu, cobrindo-se com símbolos religiosos,
destruiu esculturas de Nossa Senhora Aparecida e Nossa
Senhora de Fátima. Além disso, cruzes foram cobertas com
camisinhas e pisoteadas, e um preservativo foi colocado na
cabeça de uma estátua de Nossa Senhora.
A passeata, que seguiu do Posto 5 em Copacabana até
Ipanema,atraiu cerca de mil pessoas, segundo a Polícia
Militar. A manifestação criticava o Papa Francisco, a Igreja e o
governador Sérgio Cabral, com frases de protesto como "A
verdade é dura, Papa Francisco apoiou a ditadura" e "Cabral,
chuta que é macumba". Vestidas com biquínis e sutiãs, muitas
manifestantes usavam adereços em forma de diabinhos,
enquanto outras usavam máscaras.
Apesar do impacto visual e das críticas, o clima entre
manifestantes e católicos foi, em grande parte, tranquilo.
Peregrinos responderam aos protestos com orações e
cânticos, como "Esta é a juventude do Papa". Alguns
demonstraram descontentamento, mas muitos, como a
peregrina Eulália Cabral, de 56 anos, mostraram compreensão
e respeito pelo direito de manifestação, apesar de não
concordarem com a forma do protesto.
A Marcha das Vadias ocorre anualmente em Copacabana,
mas neste ano foi cancelada devido à JMJ. Mesmo assim,
manifestantes decidiram prosseguir, defendendo a importância
do debate e do direito reprodutivo das mulheres, como
explicado por Valéria Marques, do grupo "Católicas pelo
Direito de Decidir".
A passeata terminou de forma pacífica, apesar das tensões
iniciais e de um princípio de confusão após a Via Sacra na
sexta-feira. Esse episódio ressalta a diversidade de opiniões e
a convivência democrática em eventos públicos, enfatizando a
importância do diálogo e do respeito mútuo.
Texto adaptado:
https://oglobo.globo.com/rio/manifestantes-quebram-imagens-
sacras-na-praia-de-copacabana-9220356
TEXTO 3
Religião e política no Brasil: o novo paradigma dos
movimentos sociais.
No Brasil, onde 92% da população se declara religiosa, é
impossível separar a religião do debate político. A
religiosidade popular e a influência do catolicismo e das
religiões protestantes tradicionais, principalmente a partir dos
anos 1980, moldaram os movimentos sociais brasileiros sob a
influência do marxismo e da Teologia da Libertação.
Contudo, na última década, esses movimentos têm
abandonado o discurso religioso, utópico e marxista-cristão,
adotando uma abordagem mais pragmática e capitalista
neoliberal. Segundo Nadir Lara Junior, psicólogo e
pesquisador do Programa de Pós-Graduação em Ciências
Sociais da Unisinos, essa mudança se deve a três fatores
principais: a eleição de Lula à presidência e a incorporação
dos movimentos sociais ao Estado; as políticas administrativas
do Papa João Paulo II, que enfraqueceram as Comunidades
Eclesiais de Base (CEBs); e a ascensão dos evangélicos no
cenário religioso, especialmente com o movimento
neopentecostal, que trouxe um discurso extremamente
pragmático.
Essas mudanças transformaram a formação dos militantes dos
movimentos sociais, focando mais em como navegar nas
burocracias das políticas públicas do que em oposição ou
crítica política. Isso resultou em uma participação política que
muitas vezes se confunde com subserviência.
Nadir Lara Junior também destaca a crescente influência da
bancada evangélica no Congresso e nas eleições municipais.
Ele observa que, num cenário onde a desonestidade política
no Estado laico é alarmante, os candidatos religiosos ganham
espaço por serem claros em suas ideologias, enquanto os
candidatos laicos muitas vezes têm suas posições políticas
diluídas.
Texto adaptado
.
PROPOSTA DE REDAÇÃO
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija
texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “A religião como
demonstração nas manifestações sociais e culturais”, apresentando proposta de intervenção que respeite os direitos
humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para a defesa de seu ponto
de vista.