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Disciplina: Sociologia da Educação /Pedagogia- UENF
Avaliação a Distância 1 AD1 (2022.2)
Coordenador: Profº Ricardo A. A. Nobrega / Mediador a Distância: Profª Talita
Nascimento dos Santos
Pólo: MIRACEMA Aluno (a): NAYANE DE SOUZA BENEDICTO Nota:
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1)Explique o é saber instituído, diferenciando-o de saber instituinte.
(2,5 pontos)
RESPOSTA: O saber instituído é tudo aquilo que obedece a
determinações legais, ou seja, encontra-se estabelecido. São
representados por um poder maior, como as instituições, que
possuem saberes ordenados, normatizados e estabelecidos, que
também são os casos das leis e as normas. Já o saber instituinte
são os saberes desenvolvidos através de nossas emoções, no
relacionamento e convivência com o outro, na socialização.
No ambiente escolar é de extrema importância tomar posse do
saber instituinte dos alunos, suas vivências, sua bagagem e não
somente da carga e conteúdo didático e currículo instituído pela
escola. É necessário ter conhecimento e respeito pelas
individualidades de cada aluno, suas realidades e modos de
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vivência, de pensar e de agir. Afinal, conforme descrito na apostila
de estudo, a UNESCO desenvolveu um estudo sobre os quatro
pilares para a educação para o século XXI e aliando o saber
instituído, do instituinte, com certeza os pilares serão alcançados
com sucesso na passagem dos conhecimentos, sendo: aprender a
conhecer, aprender a fazer, aprender a viver juntos e aprender a
ser. A dimensão instituída são saberes verificados, testados e com
a dimensão instituinte podemos renovar e transformar a forma de
conduzir o ensino-aprendizagem na educação.
2)Caracterize a relação entre produção de discursos, verdade,
saber e poder na obra de Foucault, relacionando-o à educação (2,5
pontos).
RESPOSTA: Michel Foucalt em sua formação discursiva aponta o
fato de que pertencemos a uma cultura que nos joga em uma teia
de enunciados previamente estabelecidos através de nossos
domínios sócio históricos. Já nascemos em uma dada formação
discursiva. Ele destaca alguns procedimentos para dominar os
poderes do discurso (força-poder/ verdade-saber), sendo: a
interdição como aquilo que pode ou não ser dito a qualquer
momento; a separação entre a loucura e a razão, sendo a
separação entre a palavra válida daqueles que não são loucos e a
palavra não válida; a oposição entre o verdadeiro e falso, entre
verdade e falsidade; disciplinas, sendo definidas por um conjunto
de métodos, definições e técnicas, por proposições consideradas
verdadeiras; pelas sociedades de discursos, cabendo a elas
produzir ou conservar os discursos, fazendo-os circular em um
espaço restrito distribuído sob regras restritas; e a doutrina na qual
há uma aceitação de determinadas regras e reconhecimento das
mesmas verdades.
Com isso, já nascemos numa formação discursiva e cada formação
depende de um regime de vontade próprio. Um domínio de saber é
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constituído por um conjunto de enunciados, falados e escritos e, os
saberes são considerados peças de relações de poder que podem
modificar o poder.
Relacionando-o à educação, ele tenta ensinar as condições que
levam a existir um determinado discurso ou enunciado e
compararmos com nossas próprias histórias como forma de
transformação de nós mesmos.
3)O que é paradigma? Qual a sua relação com a categoria “saber”?
(2,5 pontos).
RESPOSTA: Paradigma é um modelo a ser seguido. Como se
fosse algo que serve de modelo para uma determinada situação.
Dessa forma, o saber é um paradigma fixado, transmitido de um
para o outro, de gerações em gerações e comparado ao
conhecimento. Porém, quando o saber, ou seja, o conhecimento,
não atende mais as exigências e demandas da nossa sociedade,
ele se transforma, “quebrando o paradigma”. Dessa forma,
buscamos um novo olhar, quebrando barreiras para transmissão do
saber além das exigências didáticas, para além daquilo que já é
previamente dado, ou nos passado.
SCHELER classifica os saberes em três tipos: sendo motivado pela
necessidade, “saber técnico”; movido pela curiosidade, o “saber
culto” e um vinculado por motivação religiosa, “ saber de salvação”.
Como professores, temos a missão maior de ajudar nossos alunos
a adquirir os saberes, porém, é de extrema relevância, termos a
sensibilidade, de além de ajudá-los a adquirir saberes, ajuda-los a
adquirir a sabedoria necessária para assimilação dos conteúdos,
compreensão nas tomadas de decisões, na valorização dos
conhecimentos intelectuais, das diversas culturas, identidades,
capacidades, resoluções de conflitos e problemas. Sem a
sabedoria, de nada adianta o saber. Além disso, os saberes são
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considerados peças nas relações entre os poderes, sendo eles o
que pode interferir (modificar) determinados tipos de poder. Sendo
também, o poder, que modifica o saber, explica seu nascimento,
permanência ao longo das resoluções e até mesmo sua extinção.
4)Como os saberes erudito e popular podem se relacionar de forma
benéfica, de forma a construir um novo saber pedagógico? (2,5
pontos).
RESPOSTA: Partindo da concepção de que todo saber é
construído, podendo ser erudito, nascendo nas academias por
meio da educação formal e representado pelos conhecimentos,
tanto científicos, como filosóficos, e de o que saber popular nasce
de nossas experiências cotidianas, de nossas convivências,
construído a partir de lutas sociais, das contradições vividas no dia
a dia e que ambos, por mais que sejam distintos em suas
construções, suas relações são fundamentais para a construção de
um novo saber pedagógico. É imprescindível reconhecer que o
saber popular é válido e consistente para a construção de uma
nova visão do mundo. É necessário um diálogo entre os dois
saberes, eles se complementam pois através do erudito é possível
a análise do contexto social e cultural para entender a bagagem
que o saber popular carrega consigo ao longo dos tempos.
O novo saber pedagógico precisa ser entendido e vivenciado. O
processo de ensino e aprendizagem é formado a partir das
vivências, das experiências e da formação do ser humano. E por
isso, é extremamente relevante que os professores debatam sobre
a importância de desenvolvimento dos dois saberes no ambiente
acadêmico e metodologias que possibilitem essa troca de
conhecimentos pautados em valores e princípios. Valorizar a carga
e bagagem que cada aluno traz consigo, sua voz, seus relatos.
Respeitar suas individualidades, suas realidades, seu modo de
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pensar, de agir, de conviver em grupos e construção de sua
identidade. A construção do conhecimento, unindo os dois saberes
se dará de forma crítico-reflexiva, com o reconhecimento de uma
educação complexa propiciando uma maior integração e um maior
entendimento na elaboração do conhecimento.
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