Mercantilismo e Comércio na Modernidade

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<p>7.</p><p>o</p><p>an</p><p>o</p><p>–</p><p>3.</p><p>o</p><p>b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2022_PROF 02/02/2022 10:36 Página I</p><p>Autores:</p><p>Ana Maria de Fátima Santos Marino</p><p>Caio Guilherme Soares Fernandes</p><p>Ricardo Di Carlo</p><p>Thiago Azevedo Rodrigues de Oliveira</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_FABI_2020_PROF 15/06/2020 17:15 Página II</p><p>Unidade 3 – Lógicas comerciais e mercantis na modernidade</p><p>A unidade 3 trata dos principais assuntos do mercantilismo, desde seus princípios às suas aplicações. É</p><p>o momento em que a economia global passa a existir de uma forma intensa, interligando várias partes do</p><p>mundo. Também trata do momento no qual as potências europeias passam a explorar outras partes,</p><p>principalmente pela Ásia, com destaque para a dominação comercial portuguesa. Também trata das dinâmicas</p><p>anteriores a esse contato, na África, com enfoque nos Bantos e Iorubás; e na América pré-Cabralina. Por fim,</p><p>a escravidão é trabalhada como parte integrante desse sistema de exploração, e gera resistências.</p><p>Módulo 6 – O Mercantilismo</p><p>O objetivo desse módulo é explorar os princípios da mentalidade econômica da Idade Moderna, além de</p><p>identificar que essa ideia é presente até os dias de hoje</p><p>Módulo 7 – Muito além da Europa: Bantos e Iorubás</p><p>O objetivo desse módulo é fazer os estudantes conhecerem como eram alguns povos africanos antes</p><p>do contato com os europeus no século XVI, principalmente etnias muito presentes no Brasil, como Bantos</p><p>e Iorubás. Destaca a organização político e social dessas etnias, e também sua rica cultura.</p><p>Módulo 8 – Muito além da Europa: os Tupi e a diversidade de povos que</p><p>habitaram o Brasil</p><p>O objetivo desse módulo é fazer os estudantes conhecerem como eram alguns povos americanos antes</p><p>do contato com os europeus no século XVI. Destaca sua diversidade e sua importância na ocupação milenar</p><p>do território que se tornaria o Brasil. Trata das organizações sociais e das atividades econômicas, assim como</p><p>da rica e diversa cultura que havia entre tantas etnias.</p><p>Módulo 9 – Comércio e as relações entre Ocidente e Oriente</p><p>O módulo 9 tem o objetivo de entender os mecanismos de controle e exploração europeus</p><p>(principalmente o português) do rico comércio asiático de especiarias. Esses mecanismos estão diretamente</p><p>relacionados ao Estado centralizado, à atuação da Igreja Católica e das companhias de comércio.</p><p>Módulo 10 – Mercantilismo e escravização - choque cultural</p><p>Entender o tráfico de viventes é imprescindível para entender a Era Moderna. Destaca-se, nesse módulo,</p><p>o tráfico interoceânico e sua dinâmica entre África, Europa e América. Mas também é tratada a escravidão</p><p>indígena na América, desde a Guerra Justa, empreendida pelos europeus após a proibição papal da escravidão</p><p>indígena, às Santidades, com destaque ao caso dos Kadiwéus, da região do Pantanal, importante até na</p><p>guerra do Paraguai.</p><p>Caderno do Professor</p><p>III</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_FABI_2020_PROF 16/06/2020 16:30 Página III</p><p>Unidade Módulo Objetivo</p><p>Competência específica</p><p>de História</p><p>Objetos de</p><p>conheci mento</p><p>Habilidade</p><p>3. Lógicas</p><p>comerciais</p><p>e mercan-</p><p>tis na mo-</p><p>dernidade</p><p>6. O Mercan-</p><p>tilismo</p><p>1. Ident i f icar</p><p>os princípios do</p><p>mercantislimo.</p><p>2. Comparar a</p><p>política mercan-</p><p>tilista com as</p><p>práticas econô-</p><p>micas da atua-</p><p>lidade.</p><p>2. Compreender a histori-</p><p>cidade no tempo e no es-</p><p>paço, relacionando acon-</p><p>tecimentos e processos de</p><p>transformação e manuten-</p><p>ção das estruturas sociais,</p><p>políticas e econômicas.</p><p>3. Elaborar questiona-</p><p>mentos, hipóteses, argu-</p><p>mentos e proposições em</p><p>relação a documentos, in-</p><p>terpretações e contextos</p><p>históricos específicos, re-</p><p>correndo a diferentes lin-</p><p>guagens e mídias, exerci-</p><p>tando a empatia, o diálogo,</p><p>a resolução de conflitos, a</p><p>cooperação e o respeito.</p><p>Metalismo.</p><p>Protecionismo.</p><p>Colonialismo.</p><p>Habilidade extra: Identi-</p><p>ficar princípios da política</p><p>mercantilista e compre-</p><p>ender a coerência da prá-</p><p>tica econômica dos Esta-</p><p>dos.</p><p>7. Muito</p><p>além da Eu-</p><p>ropa: Bantos</p><p>e Iorubás</p><p>Conhecer a so-</p><p>ciedade, a polí-</p><p>tica e a cultura</p><p>de duas etnias</p><p>que povoaram</p><p>o Brasil: Bantos</p><p>e Iorubás.</p><p>7. Produzir, avaliar e utilizar</p><p>tecnologias digitais de</p><p>informação e comunicação</p><p>de modo crítico, ético e</p><p>responsável, compreen-</p><p>dendo seus significados</p><p>para os diferentes grupos</p><p>ou estratos.</p><p>Bantos – socieda-</p><p>de, cultura e co-</p><p>nhecimento.</p><p>Iorubás – socie-</p><p>dade, cultura e</p><p>conhecimento.</p><p>(EF07HI03)</p><p>Identificar aspectos e</p><p>processos específicos das</p><p>sociedades africanas e</p><p>americanas antes da che-</p><p>gada dos europeus, com</p><p>destaque para as formas</p><p>de organização social e o</p><p>desenvolvimento de sabe-</p><p>res e técnicas.</p><p>8. Muito</p><p>além da Eu-</p><p>ropa: os</p><p>Tupi e a</p><p>diversidade</p><p>de povos</p><p>que habita-</p><p>vam o Brasil</p><p>Conhecer às</p><p>características</p><p>dos povos de</p><p>matriz tupi an-</p><p>tes do século</p><p>XVI.</p><p>Reconhecer a</p><p>diversidade dos</p><p>povos indíge-</p><p>nas.</p><p>(EF07HI02)</p><p>Identificar conexões e</p><p>interações entre as socie-</p><p>dades do Novo Mundo e</p><p>indicar a complexidade e</p><p>as interações que ocor-</p><p>rem nos Oceanos Atlân-</p><p>tico.</p><p>Diversidade étni-</p><p>ca, matriz tupi -</p><p>etnia preponde-</p><p>rante: economia</p><p>e forma de orga -</p><p>ni za ção.</p><p>Kayapó – pintura</p><p>corporal e estru-</p><p>tura social.</p><p>(EF07HI08)</p><p>Descrever as formas de</p><p>organização das socieda-</p><p>des americanas no tempo</p><p>da conquista, com vistas à</p><p>compreensão dos meca-</p><p>nismos de alianças, con-</p><p>frontos e resistências.</p><p>(EF07HI09)</p><p>Analisar os diferentes im-</p><p>pactos da conquista euro-</p><p>peia da América para as</p><p>populações ameríndias e</p><p>identificar as formas de</p><p>resistência.</p><p>(EF07HI14)</p><p>Descrever as dinâmicas</p><p>comerciais das socieda-</p><p>des americanas e africa-</p><p>nas e analisar suas inte-</p><p>rações com outras socie-</p><p>dades do Ocidente e do</p><p>Oriente.</p><p>Unidades temáticas, objetos de conhecimento e habilidades de acordo com a BNCC</p><p>IV</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_FABI_2020_PROF 15/06/2020 17:15 Página IV</p><p>V</p><p>Unidade Módulo Objetivo</p><p>Competência</p><p>específica de História</p><p>Objetos de</p><p>conheci mento</p><p>Habilidade</p><p>3. Lógicas</p><p>comerciais</p><p>e mercan-</p><p>tis na mo-</p><p>dernidade</p><p>9. Comércio</p><p>e as rela-</p><p>ções entre</p><p>Ocidente e</p><p>Oriente.</p><p>Compreender</p><p>os mecanismos</p><p>de controle e</p><p>exploração por-</p><p>tuguês do co-</p><p>mércio asiáti co</p><p>de especiarias.</p><p>1. Compreender aconte-</p><p>cimentos históricos, rela-</p><p>ções de poder e pro-</p><p>cessos e mecanismos</p><p>de transformação e ma-</p><p>nutenção das estruturas</p><p>sociais, políticas, eco-</p><p>nômicas e culturais ao</p><p>longo do tempo e em</p><p>diferentes espaços, para</p><p>analisar, posicionar-se e</p><p>intervir no mundo con-</p><p>temporâneo.</p><p>5. Analisar e compre-</p><p>ender o movimento de</p><p>populações e mercado-</p><p>rias no tempo e no es-</p><p>paço e seus significados</p><p>históricos, levando em</p><p>conta o respeito e a</p><p>solidariedade com as</p><p>diferentes populações.</p><p>Império colonial</p><p>português no</p><p>oriente.</p><p>– Sistema de for-</p><p>talezas</p><p>– Padroado –</p><p>Estado e Igreja no</p><p>controle do co-</p><p>mércio.</p><p>– Companhias</p><p>de comércio e</p><p>associação com</p><p>holandeses.</p><p>– Vice-reino em</p><p>Goa.</p><p>Habilidade extra: descre-</p><p>ver a lógica da dominação</p><p>portuguesa do comércio</p><p>de especiarias em suas</p><p>colônias.</p><p>10. Mercan-</p><p>tilismo e es-</p><p>cravização –</p><p>choque cul-</p><p>tural</p><p>Compreensão</p><p>dos mecanis-</p><p>mos do comér-</p><p>cio de escravos</p><p>africanos e da</p><p>resistência indí-</p><p>genas ao traba-</p><p>lho escravo</p><p>5. Analisar e compre-</p><p>ender o movimento de</p><p>populações e mercado-</p><p>rias no tempo e no es-</p><p>paço e seus significados</p><p>históricos, levando em</p><p>conta o respeito e a</p><p>solidariedade com as</p><p>diferentes populações.</p><p>– O tráfico de</p><p>escravos no Atlân-</p><p>tico: rotas, o co-</p><p>mércio, a traves-</p><p>sia.</p><p>– Escravização e</p><p>resistência</p><p>indígena:</p><p>Santidade</p><p>Os Guaikuru</p><p>(EF07HI13)</p><p>Caracterizar a ação dos</p><p>europeus e suas lógicas</p><p>mercantis visando ao do-</p><p>mínio no mundo atlântico.</p><p>(EF07HI16)</p><p>Analisar os mecanismos e</p><p>as dinâmicas de comércio</p><p>de escravizados em suas</p><p>diferentes fases, identi-</p><p>ficando os agentes res-</p><p>ponsáveis pelo tráfico e</p><p>as regiões e zonas afri-</p><p>canas de procedência dos</p><p>escravizados.</p><p>Habilidade extra: carac-</p><p>terizar a resistência indí-</p><p>gena à escravidão.</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_FABI_2020_PROF 15/06/2020 17:15 Página V</p><p>VI</p><p>Orientações didáticas</p><p>Página 6</p><p>� 1 – O trabalho com a iconografia busca a descrição dos elementos destacados nas obras de arte e a</p><p>discussão</p><p>20/02/2024 10:33 Página 38</p><p>A partir da leitura do texto O tráfico de viventes, das historiadoras Lilia M. Schwarcz e Heloísa M.</p><p>Starling, você estudará as principais características e implicações relativas ao tráfico de pessoas para</p><p>serem escravizadas na América colonial.</p><p>A operação começava com o apresamento em guerra ou emboscada dos futuros escravizados pelos traficantes,</p><p>seguido de uma extensa viagem pelo interior africano. Os cativos eram obrigados a percorrer longas distâncias até</p><p>alcançarem os portos de embarque, e muitos não resistiam ao esforço físico ou a doenças que apanhavam durante o</p><p>deslocamento. Realizavam a operação os reinos africanos aliados dos portugueses; esses últimos nunca se envolveram</p><p>em tais atividades no interior do continente africano. Com o tráfico, elites africanas tinham acesso a armas e bens de</p><p>consumo que caíram no gosto local, como a aguardente e o tabaco. Nos portos, os capturados permaneciam amontoados</p><p>por dias e às vezes meses, em barracões, até que a carga humana completasse o navio a ela correspondente; nesses</p><p>alojamentos precários, insalubres e sem ventilação, a mortalidade era alta. Partiam então nos “tumbeiros”, como se</p><p>chamavam os navios negreiros. Usualmente, antes até de entrarem nas embarcações, os escravizados eram marcados</p><p>com ferro quente no peito ou nas costas, como sinal de identificação do traficante a quem pertenciam, uma vez que era</p><p>comum se recolherem no mesmo navio cativos de vários proprietários.</p><p>Diferentemente do que se costuma pensar, os africanos não eram apenas apreendidos. Precisavam ser trocados por</p><p>tecidos, instrumentos agrícolas, barras de metal, pólvora, cachaça, rum e outras bebidas alcoólicas; produtos que se trans -</p><p>formavam em moedas fortes nas mãos dos traficantes. Outro engano é descrever os negociantes africanos como ingênuos</p><p>ou passivos na comercialização. Ao contrário, eles condicionavam as relações mercantis às circunstâncias de seus próprios</p><p>mercados. Os senhores brasileiros preferiam ter trabalhadores de diversas etnias e culturas para evitar comunicação entre</p><p>eles e, desse modo, impedir rebeliões. Já os traficantes locais escolhiam em geral, e por comodidade, transportar povos</p><p>de uma mesma região, sendo eles que normalmente determinavam os termos da transação.</p><p>O tráfico era um negócio complexo que englobava pontos fixos, barcos que navegavam em águas costeiras, fortes</p><p>litorâneos e portos. Os comerciantes africanos variavam: podiam ser meros intermediários, ou fazer parte de monopólios</p><p>estatais ou de organizações mais estáveis pertencentes a nobres ou reis.</p><p>(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 82-83.)</p><p>O tráfico de viventes</p><p>A partir da leitura atenta do texto, responda às questões abaixo:</p><p>1. Quem eram os responsáveis pelo apresamento de africanos para a realização do tráfico?</p><p>Pessoas pertencentes aos reinos africanos aliados aos portugueses.</p><p>2. Qual é sua hipótese para a denominação “tumbeiros” associada aos navios negreiros?</p><p>Certamente, os alunos se reportarão aos exemplos citados no texto, discorrendo sobre as péssimas condições em que vinham os africanos</p><p>nos navios negreiros, bem como sobre a associação com a palavra “tumba”, local onde se coloca uma pessoa morta.</p><p>3. Você estudou que o tráfico negreiro era uma atividade econômica muito lucrativa, fonte de riqueza</p><p>para quem traficava pessoas da África. Retire do texto uma frase que justifique essa afirmação.</p><p>“Africanos eram trocados por tecidos, instrumentos agrícolas, barras de metal, pólvora, cachaça, rum e outras bebidas alcoólicas; produtos</p><p>que se transformavam em moedas fortes nas mãos dos traficantes.”</p><p>39</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 39</p><p>40</p><p>10.2 Resistência indígena</p><p>Além de povos africanos, alguns povos indígenas brasileiros também foram escravizados, ou de</p><p>algum modo, submetidos. Entretanto, isso não ocorreu com aceitação pacífica desses, houve resistências</p><p>como as santidades e também negociações e alianças desses povos com portugueses e seus inimigos</p><p>que mantiveram assim sua liberdade, como os kadiwéu/guaikuru.</p><p>10.2.1 As santidades e a resistência dos povos naturais da terra</p><p>Como você pode imaginar, quando os portugueses tentaram se apoderar das terras americanas,</p><p>escravizar a mão de obra nativa (pois precisavam de grande número de trabalhadores fixos em um</p><p>território) e impor a sua cultura, teve início um processo de resistência contra o colonizador europeu. Os</p><p>grupos indígenas, desde o início da dominação portuguesa, tentaram resistir tanto pela fuga como pelo</p><p>recurso às armas. Para combater o que consideravam a indocilidade dos indígenas às tentativas de</p><p>catequização e dominação, os portugueses empreendiam a chamada “guerra justa”. Esse era o meio</p><p>de dominar quem “estava em casa” e podia aproveitar todas as oportunidades de fugas individuais e</p><p>coletivas. Além dessas fugas, havia também rebeliões e assassinatos dos dominadores, que devem ser</p><p>considerados como choques culturais indicadores do descompasso entre diferentes povos e economias.</p><p>Tais rebeliões eram chefiadas por líderes religiosos locais, ainda que os colonizadores europeus não</p><p>considerassem que o indígenas tivessem uma religião digna do nome, para se comparar ao catolicismo.</p><p>Eles nomearam essas manifestações de resistência de “santidades”, sobre as quais você lerá a seguir,</p><p>nos textos de dois historiadores.</p><p>A 44</p><p>1. Como podem ser caracterizadas as denominadas “guerras justas”?</p><p>Tentativas de repressão, organizadas pelos colonizadores portugueses, à resistência indígena à dominação dos brancos. Essas tentativas</p><p>levavam à escravização e eram chamadas de “guerras justas”, pois os portugueses consideravam seu direito exercer a dominação sobre o</p><p>trabalho dos habitantes da terra.</p><p>2. Como foi o movimento de resistência às “guerras justas”?</p><p>Aconteceram fugas individuais e em grupos. Muitos grupos indígenas dirigiram-se cada vez mais para o interior do território. Houve casos</p><p>de violência e assassinatos de colonizadores portugueses.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 21/02/2024 16:29 Página 40</p><p>Os europeus chamaram de santidades movimentos em massa de indígenas para o interior do continente em busca</p><p>de uma Terra Sem Mal, liderados por um caraíba (chefe religioso) segundo a cultura Tupinambá. Mas esses agrupamentos</p><p>podiam ter como finalidade a rebelião e ataques ao colonizador. No século XVII, os moradores do Brasil consideravam</p><p>que santidades eram o mesmo que revolta indígena.</p><p>Em finais do século XVI, a população indígena já declinava devido ao contato com o europeu, que trouxe para os</p><p>nativos doenças, fome, a escravidão e a ameaça cultural da catequese. Por conta disso, já em meados do século XVI as</p><p>santidades parecem ter se revigorado e chegado até as primeiras décadas do século XVII.</p><p>(Ronaldo Vainfas. A heresia dos índios: catolicismo e rebeldia no Brasil Colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 64 e 73. Adaptado.)</p><p>Santidades</p><p>As “Santidades” profetizavam a chegada de um tempo sem mal e, à medida que avançava a colonização, tornaram-se</p><p>claramente antilusitanas em seu espírito, metamorfoseando-se numa espécie de rebelião de traço anticolonial.</p><p>Ocasionalmente desfechavam ataques contra a zona açucareira, e com o tempo acolheriam também escravos africanos</p><p>fugitivos.</p><p>A mais importante dessas insurreições eclodiu na área do Recôncavo Baiano – a “Santidade de Jaguaripe” – com</p><p>elementos de rito tupinambá, que prometiam o paraíso terrestre. Apesar da organização de expedições punitivas, o grupo</p><p>cresceu, e em 1610 o governador da rica capitania da Bahia mencionava a existência de 20 mil insurretos. A partir de</p><p>1613, porém, a metrópole conduziu verdadeiras guerras de extermínio contra as “Santidades”, e após 1628 já não há</p><p>referências a elas.</p><p>(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling.</p><p>Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 43-54. Adaptado.)</p><p>Santidade de Jaguaribe</p><p>1. O que foram as revoltas coletivas de nativos denominadas “Santidades”?</p><p>Foram revoltas indígenas lideradas por um chefe religioso, que reunia pessoas para ir em busca do que os tupinambás chamavam de Terra</p><p>Sem Mal. Podiam ser apenas fugas em massa, ou rebeliões contra o fim da escravidão e da dominação dos colonizadores. Pode-se observar</p><p>uma conotação antilusitana nessas revoltas.</p><p>As Santidades foram um forma de resistência aos efeitos negativos da colonização.</p><p>2. Escreva um parágrafo sobre a importância de conhecer a Santidade de Jaguaribe para saber mais</p><p>sobre as relações entre os indígenas e os europeus.</p><p>Nesse parágrafo, os alunos vão mencionar o crescimento do grupo de indígenas revoltosos, na zona açucareira, e o apoio de africanos</p><p>escravizados fugitivos; e que a Santidade de Jaguaribe começou no século XVI e se estendeu até o século seguinte. O número de revoltosos</p><p>chegou a 20 mil no século XVII; e só foram derrotados por intensa guerra de extermínio por parte da metrópole.</p><p>41</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 41</p><p>42</p><p>10.2.2 Kadiwéus/Guaikurus: a resistência</p><p>A passagem de um rio pelos indígenas Guaikurus- século XVIII</p><p>(Biblioteca Nacional (Brasil) - autor desconhecido http://acervo.bndigital.bn.br/sophia/index.html)</p><p>Todos os povos indígenas, cada um a sua maneira, resistiram à escravidão e à exploração. Os</p><p>Kadiwéus são um exemplo interessante. São moradores do interior do continente que habitavam a região</p><p>do Pantanal. Estudiosos afirmam que não foi a primeira escolha de moradia, já que a região é bem hostil</p><p>para a vida humana. Porém, há indícios de que seus antepassados, os Guaikurus, foram viver ali fugindo</p><p>de outros povos que os ameaçavam. Acabaram por dominar as técnicas de sobrevivência na região.</p><p>Segundo Darcy Ribeiro, esse povo dominou os povos agrícolas que viviam na região, forçando-os a</p><p>fornecer-lhes alimentos.</p><p>Eram um povo com estrutura social rígida. Havia uma espécie de nobreza que possuia mais prestígio</p><p>que todos os outros. Eram excelentes guerreiros e praticavam uma espécie de escravidão com alguns</p><p>índios capturados, inclusive crianças. As mulheres também guerreavam, e por isso, recusavam-se a</p><p>engravidar. Logo, era muito comum que essas pessoas capturadas virassem “filhos adotivos” dos</p><p>Kadiwéus.</p><p>Testemunhos de portugueses e brasileiros que entraram em contato com eles relatam que se</p><p>tornaram muito perigosos ao se unirem com outro grupo dos Guaikurus, navegador dos rios, que</p><p>dominava a luta com remos transformados em lanças de duas pontas, os quais foram importantes por</p><p>dizimar muitas expedições de paulistas e brasileiros, que iam ao Mato Grosso em busca de ouro, e</p><p>ficavam com toda a carga que roubavam deles.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 42</p><p>Possuiam uma relação complexa com os Terena. Casavam certos membros de sua etnia com</p><p>mulheres Terena, já que elas aceitavam gerar filhos. Essas pessoas perdiam perstígio social, mas ainda</p><p>eram consideradas superiores aos capturados em guerra. Não era incomum que outras etnias pagassem</p><p>tributos em forma de alimentos para manter uma relação boa com os Kadiwéus.</p><p>Além disso, a partir da chegada dos europeus, por mais incrível que possa parecer, adquiriram mais</p><p>poder. Esses povos mantiveram relações com espanhóis e portugueses, já que estavam bem próximos à</p><p>linha do tratado de Tordesilhas. Em certos momentos, faziam acordos, mas em outros, atacavam as</p><p>fazendas dos brancos, e roubavam diversos animais. Essa prática fez com que conseguissem adestrar</p><p>cavalos com maestria e tornaram-se exímios cavaleiros. Durante a Guerra do Paraguai, já no século XIX,</p><p>lutaram pelo lado brasileiro, e moradores da região afirmam que sem eles, o Brasil teria muito mais</p><p>dificuldade em derrotar o país vizinho. Ainda que, durante essa guerra tenham perdido muito do seu</p><p>rebanho e de seus cavalos.</p><p>Após essa guerra, receberam o direito às terras que ocuparam por tantas gerações. Foi demarcada</p><p>oficialmente mais tarde, em 1984, a reserva indígena Kadiwéu, e nela vivem junto com outras etnias</p><p>como os Terenas, Chamacocos e Kinikinaus.</p><p>DEBRET Carga de cavalaria guaikuru 1822.</p><p>43</p><p>ag</p><p>ef</p><p>ot</p><p>os</p><p>to</p><p>ck</p><p>/</p><p>A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 43</p><p>44</p><p>Faça uma ilustração com o aspecto da vida dos Kadiwéu, do aspecto que mais chamou sua atenção,</p><p>complementando às ilustrações do caderno.</p><p>Espaço para a ilustração</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 44</p><p>45</p><p>Permanência da cultura kadiwéu – a pintura corporal.</p><p>A pintura corporal que marcou vários povos indígenas também foi importante entre os kadiwéus.</p><p>No século XIX, Guido Boggiani registrou várias dessas pinturas.</p><p>Jovem mulher Kadiwéu, meio corpo frontal, 18x13 cm</p><p>1896 and 1901</p><p>Esposa de Juanciño, meio corpo de perfil, 24x18 cm foto</p><p>de Guido Boggiani entre 1896 and 1901</p><p>Imagem em domínio público</p><p>(https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Boggiani01.jpg)</p><p>Sh</p><p>im</p><p>H</p><p>ar</p><p>no</p><p>/</p><p>A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 45</p><p>46</p><p>A Espanha foi, no século XVI, talvez o mais rico e poderoso país do mundo. Quando os homens</p><p>inteligentes de outros países perguntavam a razão disso, julgavam encontrar a resposta nos tesouros</p><p>que ela recebia das colônias. Ouro e prata. Quanto mais tivesse, tanto mais rico o país seria – o que se</p><p>aplicava às nações e também às pessoas. O que fazia as rodas do comércio e indústria girarem mais</p><p>depressa? Ouro e prata. O que permitia ao monarca contratar um exército para combater os inimigos</p><p>de seu país? Ouro e prata. O que comprava a madeira necessária para fazer navios, ou o cereal para as</p><p>bocas famintas, ou a lã que vestia o povo? Ouro e prata. O que tornava um país bastante forte para</p><p>conquistar um país inimigo – que eram os “nervos da guerra”? Ouro e prata. A posse de ouro e prata,</p><p>portanto, o total das barras que possuísse um país, era o índice de sua riqueza e poder.</p><p>(Leo Huberman. História da riqueza do Homem. São Paulo: Brasiliense, 1978.)</p><p>1. De acordo com o texto, qual o motivo de a Espanha ser considerada o país mais poderoso do mundo?</p><p>A Espanha era considerada o país mais poderoso por receber grandes aportes de ouro e prata de suas colônias na América.</p><p>2. Como se denomina a prática econômica presente no texto?</p><p>A prática é chamada de metalismo.</p><p>A riqueza do século XVI</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 14</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 46</p><p>47</p><p>Ato de Navegação Inglês</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 15</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>Nenhuma mercadoria será importada ou exportada dos países, ilhas, plantações ou</p><p>territórios, pertencentes a Sua Majestade ou em possessão de Sua Majestade, na Ásia,</p><p>América e África, noutros navios senão nos que sem nenhuma fraude pertencem a súditos</p><p>ingleses, irlandeses ou gauleses, ou ainda a habitantes destes países, ilhas, plantações e</p><p>territórios, e que são comandados por um capitão inglês e tripulados por uma equipagem com três</p><p>quartos de ingleses... nenhum estrangeiro nascido fora da soberania de nosso Senhor o Rei, ou não</p><p>naturalizado, poderá exercer o ofício de mercador ou corretor num dos lugares supracitados, sob pena</p><p>de confisco de todos os seus bens e mercadorias…</p><p>(Ato de Navegação Inglês (segundo os English Historical Documents, ed. por D. Douglas, Londres vol. VIII, pp. 533 e ss.</p><p>In: Pierre Deyon. O mercantilismo. São Paulo: Perspectiva, 2001.)</p><p>1. Transcreva do texto um trecho que expresse a ideia protecionista da época mercantilista.</p><p>“…nenhum estrangeiro nascido</p><p>fora da soberania de nosso Senhor o Rei, ou não naturalizado, poderá exercer o ofício de mercador ou</p><p>corretor…”</p><p>2. Explique o conceito de protecionismo.</p><p>O protecionismo é a prática estatal que protege seus comerciantes ou manufatureiros em detrimento dos comerciantes ou manufatureiros</p><p>estrangeiros, por meio da concessão de monopólios e manipulação fiscal.</p><p>Vocabulário</p><p>Supracitados: citados anteriormente Confisco: apreensão</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 47</p><p>Vamos exercitar novamente a análise de documentos históricos visuais.</p><p>Observe as obras de Johannes Vermeer (figuras da página 11) e responda:</p><p>1. O que se pode ver em primeiro plano em cada quadro?</p><p>Na primeira imagem, em primeiro plano há um homem e uma mulher sentados à mesa. O homem veste roupas imponentes. No segundo</p><p>quadro, um homem analisa um globo terrestre.</p><p>2. O que se pode ver em segundo plano em cada quadro?</p><p>No primeiro quadro, há um mapa com as províncias holandesas; no segundo quadro, uma estante com livros.</p><p>3. Quais elementos dos quadros estão relacionados com o mercantilismo?</p><p>Em ambos os quadros o mercantilismo está presente na ideia de expansão marítima e conquista de colônias, objetivo, na época,</p><p>imprescindível para uma balança comercial favorável. Os objetos no cenário que permitem chegar a essa conclusão são o globo e o mapa.</p><p>Visões de mundo de Johannes Vermeer</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 16</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>48</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 48</p><p>49</p><p>O que é o mercantilismo?</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 17</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>Em uma folha à parte, produza um mapa mental que explique os pilares do mercantilismo. Imagine</p><p>que esse mapa mental será utilizado em uma apostila para que alunos de todo o Brasil aprendam sobre</p><p>esse conceito.</p><p>Tarefa a ser destacada.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 49</p><p>50</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 50</p><p>51</p><p>Os Bantos</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 18</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>A partir do que aprendeu no módulo 7, assinale verdadeiro ou falso nas questões a seguir:</p><p>1. ( F ) Os Bantos viviam quase exclusivamente no norte da África, com fortes relações com os</p><p>europeus.</p><p>2. ( V ) Os Bantos eram muitos povos diferentes, que falavam línguas bastante parecidas e tinham</p><p>traços culturais semelhantes.</p><p>3. ( F ) O povo Banto dominou o continente africano antes dos europeus chegarem, obtendo a</p><p>hegemonia cultural, e estabelecendo uma língua oficial em todo o território.</p><p>4. ( F ) Como utilizavam muitas línguas diferentes, apesar de parecidas, o comércio tornou-se</p><p>impossível na África central nos primeiros séculos da Era Cristã.</p><p>5. ( F ) Os Bantos são um povo relativamente recente, com apenas dois séculos de história, mas que</p><p>conseguiram espalhar-se rapidamente pelo continente africano.</p><p>6. ( V ) Os Bantos eram agricultores e conheciam técnicas de metalurgia, e acabaram expulsando</p><p>muitos povos nômades do território que ocupavam.</p><p>7. ( V ) Os Bantos empreenderam uma grande migração, ocupando a África central de leste a oeste.</p><p>8. ( F ) Os Bantos surgiram no Sul da África e migraram em direção à região de Camarões.</p><p>9. ( V ) Os povos Bantos ocuparam regiões africanas muito antes da chegada dos europeus, porém,</p><p>não existia um governo centralizado e apenas um modo de vida que todos seguiam.</p><p>10. ( V ) A cultura dos Bantos é milenar. Há vestígios de sua migração mais de mil anos antes de o</p><p>cristianismo ser criado.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 51</p><p>52</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 52</p><p>53</p><p>Iorubás e a Nigéria</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 19</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>É muito comum, atualmente, pensarmos na África como uma paisagem selvagem. Porém, muitas</p><p>regiões são bastante desenvolvidas, inclusive tecnologicamente. Para conhecer mais profundamente</p><p>uma dessas regiões, faça uma pesquisa sobre o país que, hoje em dia, abarca a maioria do território</p><p>ocupado pelos Iorubás: a Nigéria.</p><p>Encontre o site oficial do governo nigeriano no google e anote abaixo. Em que idioma ele se</p><p>encontra?</p><p>O site oficial do governo nigeriano é: https://statehouse.gov.ng/ e está em Inglês.</p><p>Pesquise se o idioma do site do governo nigeriano é seu idioma oficial, e quais outros idiomas são</p><p>falados nesse país.</p><p>O idioma oficial é o Inglês, mas também fala-se Igbo, Hausa e Iorubá.</p><p>Pesquise sobre as principais religiões atualmente da Nigéria. Elas são as mesmas dos antigos Iorubás?</p><p>Hoje em dia a maioria do país está dividido entre Muçulmanos e cristãos.</p><p>Pesquise o governo nigeriano e compare essa administração com a organização política dos iorubás</p><p>que você aprendeu no item 7.2.</p><p>A Nigéria é uma república representativa com um parlamento e um presidente. Diferentemente da organização, na qual os Obás controlavam</p><p>os chefes das aldeias.</p><p>Tarefa a ser destacada.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 53</p><p>54</p><p>Encontre o nome da capital da Nigéria e pesquise imagens sobre ela atualmente. Faça um desenho</p><p>representando o que mais lhe chamou atenção.</p><p>A capital da Nigéria chama-se Abuja (apesar da cidade mais importante ser Lagos).</p><p>Você percebeu muitas mudanças desde a época dos Iorubás até os dias atuais na Nigéria. Crie uma</p><p>hipótese para explicar essas mudanças.</p><p>O aluno pode criar hipóteses que sejam historicamente incorretas, mas que utilizam o pensamento histórico de mudanças e rupturas para</p><p>tentar explicar as tranformações sofridas pela região ao longo do tempo. O fenômeno que mais modificou a Nigéria para tornar-se o que</p><p>é hoje foi a exploração colonial sofrida pelo Reino Unido de 1807 a 1960.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 54</p><p>O Comércio em Benin</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 20</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>Tarefa a ser destacada.</p><p>Utilizando o texto O Comércio em Benin da página 22, você deverá fazer um croqui ou desenho,</p><p>representando as relações comerciais no Benin e sua importância política.</p><p>Espaço para a ilustração</p><p>O aluno poderá inserir em seu croqui:</p><p>Os produtos comercializados, e suas rotas comerciais, as moedas utilizadas, a ideia de uma cidade cheia de mercados de todos</p><p>os tipos, com a presença de estrangeiros.</p><p>55</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 55</p><p>56</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 56</p><p>57</p><p>Grupos de língua tupi</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 21</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>Depois de reler com muita atenção o texto do antropólogo e educador Darci Ribeiro, trabalhe com</p><p>as afirmações abaixo, colocando V (para as corretas) e F (para as incorretas). Em seguida, reescreva as</p><p>frases incorretas, tornando-as verdadeiras.</p><p>1. ( F ) Originariamente, grupos indígenas de língua tupi ocuparam a região norte do Brasil,</p><p>notadamente a porção sul da Amazônia.</p><p>2. ( V ) Os tupis não constituíam uma nação, eram um conjunto de organizações tribais. Foram esses</p><p>grupos que os portugueses encontraram ao desembarcarem no Brasil, no ano de 1500.</p><p>3. ( V ) Considera-se que os grupos tupis foram responsáveis pela domesticação de diversas plantas</p><p>nativas do território brasileiro, retirando-as da condição selvagem para a de rendimento de suas roças.</p><p>Nesse processo, destaca-se a utilização da mandioca.</p><p>4. ( F ) Considera-se que os grupos da etnia tupi eram extremamente pacíficos, não entrando em</p><p>conflitos ou guerras com outras etnias.</p><p>1 - Grupos indígenas de língua tupi ocuparam, inicialmente, a costa atlântica do Brasil e, posteriormente, seguiram</p><p>na direção dos rios</p><p>Amazonas, Paraguai, Guaporé e Tapajós até suas nascentes.</p><p>4 - Segundo o texto do antropólogo e educador Darci Ribeiro, os grupos de língua tupi viviam em guerra permanente contra as tribos com</p><p>as quais disputavam os melhores lugares para lavoura, caça e pesca.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 57</p><p>A partir da leitura do relato de Ralph Fitch, responda:</p><p>1. Onde ficava Ormuz?</p><p>Ormuz ficava em uma ilha próxima ao Oriente Médio.</p><p>2. O que se produzia em Ormuz?</p><p>Em Ormuz quase nada se produzia além de sal, pois era uma região muito árida.</p><p>3. Quem vivia em Ormuz?</p><p>Sua população era constituída na maioria de mouros e pagãos.</p><p>4. Como Portugal controlava o comércio dessa região?</p><p>O rei de Ormuz obedecia às decisões portuguesas em troca do apoio dos europeus.</p><p>5. Quais era os principais parceiros comerciais da cidade?</p><p>Eram a Pérsia e regiões vizinhas.</p><p>6. Quais produtos eram comercializados?</p><p>Eram comercializados os víveres necessários para a sobrevivência daquelas pessoas, seda em rama e em tecido, pérolas, cavalos,</p><p>especiarias, entre outros produtos.</p><p>Conhecendo mais a região de Ormuz</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 22</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>58</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 58</p><p>59</p><p>Com base na leitura dos mapas das páginas 37 e 38, responda às questões abaixo.</p><p>1. O mapa sobre as rotas do comércio atlântico de escravizados para o Brasil mostra uma importante</p><p>região nesse tráfico de pessoas, localizada no litoral do Oceano Índico. Qual é essa região?</p><p>A região é Moçambique.</p><p>2. Abaixo estão relacionados os principais portos brasileiros que receberam escravizados da África.</p><p>Indique os reinos ou regiões de onde essas pessoas eram originárias.</p><p>a) Porto de Belém:</p><p>Cabo Verde, Bissau, Ajudá, Lagos, São Jorge da Mina.</p><p>b) Porto de São Luís:</p><p>Bissau, São Jorge da Mina, Ajudá.</p><p>c) Porto de Recife:</p><p>Benguela, Luanda, Cassante, Cabinda, Lagos.</p><p>d) Porto de Salvador:</p><p>Ajudá, Lagos, São Tomé, Cabinda, Luanda.</p><p>e) Porto do Rio de Janeiro:</p><p>Moçambique, Benguela, Luanda.</p><p>Reinos e rotas de comércio de</p><p>pessoas escravizadas para a América</p><p>Nome:</p><p>TAREFA 23</p><p>Data: ____/____/____ Sala:</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 59</p><p>60</p><p>Anotações</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 60</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2023_PROF</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF</p><p>de seus significados. A partir deles, a produção coletiva envolve a criação de hipóteses sobre o</p><p>nível de poder dos reis da Idade Moderna e a forma como esse poder foi conquistado. Essa atividade mobiliza</p><p>habilidades socioemocionais como a escuta e o debate, além de empatia em relação a outras épocas da</p><p>história.</p><p>Página 7</p><p>� 2 – Leitura ponto a ponto do texto “A centralização do poder”, em que cada aluno lê uma parte em voz</p><p>alta, dando a vez a outro ao término da frase. O professor pode e deve intervir quando os conceitos mais</p><p>complexos surgirem. Além disso, pode estipular 5 minutos para que os alunos façam o exercício de anotações</p><p>a respeito do texto em sala. Se necessário, fazer um panorama sobre o texto e pedir que os alunos façam o</p><p>exercício em casa.</p><p>Página 8</p><p>� 3 – Após a leitura do texto “Um Rei chamado de Sol” e a observação das imagens, o professor deve</p><p>destacar as características do absolutismo, questão viabilizada através da resolução dos exercícios.</p><p>Página 12</p><p>� 4 – Professor, essa criação com a história é um guia para a realização criativa da produção verossímil de</p><p>conhecimento. Você tem total liberdade para modificá-la da maneira que melhor lhe convier. O importante é</p><p>o aluno pesquisar e organizar as informações para realizar uma criação verossímil. Você pode anunciar a tarefa</p><p>já no início dos trabalhos sobre o mercantilismo, se preferir, e realizá-la por etapas. Essa é uma tarefa que</p><p>estimula a responsabilidade, a autoavaliação e o trabalho colaborativo, três importantes habilidades</p><p>socioemocionais.</p><p>Página 15</p><p>� 5 – O professor deverá mediar essa atividade, auxiliando os alunos do 7º ano a formar pequenos grupos,</p><p>que não ultrapassem o número de quatro alunos. Esse exercício possibilita aos alunos uma prática cartográfica</p><p>através da localização de diferentes pontos do continente africano.</p><p>Sugere-se que essa atividade dure 8 minutos.</p><p>Página 25</p><p>� 6 – Sugere-se que o professor anote na lousa as colocações dos alunos para que, em seguida, a classe</p><p>possa montar sua resposta.</p><p>Tempo estimado: 8 minutos.</p><p>Página 36</p><p>� 7 – Para além das hipóteses levantadas pelos alunos, o professor poderá discutir com a classe que o tráfico</p><p>de escravizados pelo Saara, entre a África Ocidental e o Mar Mediterrâneo, remonta aos tempos da</p><p>Antiguidade.</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2022_PROF 02/02/2022 16:29 Página VI</p><p>VII</p><p>Referências Bibliográficas</p><p>BOXER, Charles. O Império Marítimo Português.1415-1825. São Paulo: Companhia das Letras,1969.</p><p>BRAUDEL, Fernand. Civilização Material, Economia e Capitalismo, Séculos XV -XVII: O Jogo das</p><p>Trocas. São Paulo: Martins Fontes, 1995.</p><p>DEYON, Pierre. O Mercantilismo. São Paulo: Perspectiva, 2001.</p><p>LEÃO, Jorge Henrique Cardoso. O Império e o Oceano: a Estratégia Marítima Portuguesa no Século XVI</p><p>e o Império Colonial. Anais do II Encontro Nacional da Associação Brasileira de Defesa (ABED). Niterói:</p><p>Universidade Federal Fluminense, 2008.</p><p>LOPES, Nei. Dicionário Escolar Afro-Brasileiro. São Paulo: Selo Negro Edições, 2006.</p><p>LOVEJOY, Paul. A Escravidão na África: Uma História de suas Transformações. Rio de Janeiro:</p><p>Civilização Brasileira, 2003.</p><p>MACEDO, José Rivair Macedo. História da África. São Paulo: Contexto, 2018.</p><p>PRODANOV, Cleber Cristiano. O Mercantilismo e a América. São Paulo: Contexto, 1998.</p><p>RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro. A Formação e o Sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras,</p><p>1995.</p><p>SCHWARCZ, Lilia M.; Starling, Heloisa M. Brasil: Uma Biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.</p><p>SILVA, Alberto da Costa e. A Enxada e a Lança. A África Antes dos Portugueses. Rio de Janeiro: Editora</p><p>Nova Fronteira, 2006.</p><p>SOUZA, Marina de Mello e. África e o Brasil Africano. São Paulo: Editora Ática, 2008.</p><p>VAINFAS, Ronaldo. A Heresia dos Índios: Catolicismo e Rebeldia no Brasil Colonial. São Paulo: Companhia</p><p>das Letras, 1995.</p><p>VIDAL, Lux. Grafismo Indígena. São Paulo: Studio Nobel, EDUSP, 2000.</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_FABI_2020_PROF 15/06/2020 17:15 Página VII</p><p>Número de aulas sugeridas</p><p>História – 7.o ano – 3.o Bimestre</p><p>Caderno Módulo Semana Aulas Programa</p><p>3</p><p>6</p><p>17</p><p>33 Mercantilismo</p><p>34 Mercantilismo</p><p>18</p><p>35 Muito além da Europa: bantos e iorubás</p><p>36 Muito além da Europa: bantos e iorubás</p><p>7 19</p><p>37 Muito além da Europa: bantos e iorubás</p><p>38 Muito além da Europa: bantos e iorubás</p><p>8 20</p><p>39 Muito além da Europa: os Tupi e a diversidade de povos que habitavam o Brasil</p><p>40 Muito além da Europa: os Tupi e a diversidade de povos que habitavam o Brasil</p><p>9 21</p><p>41 Comércio e as relações entre ocidente e oriente</p><p>42 Comércio e as relações entre ocidente e oriente</p><p>10 22</p><p>43 Mercantilismo e escravização - choque cultural</p><p>44 Mercantilismo e escravização - choque cultural</p><p>23</p><p>45 Ajuste</p><p>46 Ajuste</p><p>VIII</p><p>Orientacao_C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2023_PROF.qxp 14/03/2023 11:31 Página VIII</p><p>7.</p><p>o a</p><p>no</p><p>–</p><p>3</p><p>.o</p><p>bi</p><p>m</p><p>es</p><p>tre</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 1</p><p>2</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 2</p><p>3</p><p>Unidade 3 – Lógicas comerciais e mercantis na</p><p>modernidade</p><p>Módulo 6 – O mercantilismo....................................................................... 5</p><p>Módulo 7 – Muito além da Europa: Bantos e Iorubás .................................. 14</p><p>7. Divisão política da África (atual) ....................................................... 14</p><p>7.1. Bantos: um grupo linguístico ........................................................... 15</p><p>7.2. Civilização Iorubá............................................................................. 20</p><p>Módulo 8 – Muito além da Europa: os Tupi e a diversidade de povos</p><p>que habitavam o Brasil ............................................................. 23</p><p>Módulo 9 – O comércio e as relações entre Ocidente e Oriente .................. 28</p><p>9.1. Estado e Igreja: o Padroado ............................................................ 30</p><p>9.2. Estado e as companhias de comércio ............................................. 31</p><p>9.3. Administração portuguesa em Goa ................................................. 34</p><p>Módulo 10 – Mercantilismo e escravização – choque cultural ..................... 36</p><p>10.1. Tráfico interoceânico de escravos .................................................. 36</p><p>10.2. Resistência indígena ...................................................................... 40</p><p>10.2.1 As santidades e a resistência dos povos naturais da terra ............ 40</p><p>10.2.2 Kadiwéus/Guaikuru: a resistência ................................................ 42</p><p>Tarefas .................................................................................................... 46</p><p>Autores:</p><p>Ana Maria de Fátima Santos Marino</p><p>Caio Guilherme Soares Fernandes</p><p>Ricardo Di Carlo</p><p>Thiago Azevedo Rodrigues de Oliveira</p><p>Sumário</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 3</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 4</p><p>A 33 e 34 DATA: _____/_____/_____</p><p>6. O mercantilismo</p><p>5</p><p>O mercantilismo5</p><p>Módulo</p><p>6</p><p>A partir do século XV, a Europa intensificou seu contato com outras partes do globo, como a América e</p><p>a África subsaariana. Nesse momento, os valores da economia burguesa se sobrepuseram aos da</p><p>economia feudal. A terra, por mais importante que ainda fosse, passou para o segundo plano. As nações,</p><p>agora centralizadas, desejaram acumular metais preciosos em seus cofres e nas mãos de seus cidadãos.</p><p>Para isso acontecer, os reis e estadistas criaram estratégias para evitar a fuga de moedas para outras</p><p>nações europeias.</p><p>Creio que se permanecerá facilmente de acordo neste princípio, de que somente a abundância de</p><p>prata num Estado faz a diferença de sua grandeza e de seu poder.</p><p>(Cartas, instruções e memórias de Colbert. Compiladas por P. Clément. Paris, 1873.</p><p>In: Pierre Deyon. O mercantilismo. São Paulo. Perspectiva: 2001.)</p><p>Observação: Colbert foi ministro da economia do reinado de Luís XIV, O Rei Sol.</p><p>A grandeza de um Estado</p><p>1. A quem é atribuída a frase que</p><p>você leu? Qual a legitimidade do autor ao mencionar tais assuntos?</p><p>Jean-Baptiste Colbert. Colbert era ministro da economia de um dos maiores reis absolutistas, portanto, traduzia as ideias econômicas de</p><p>sua época.</p><p>2. O que Colbert quis dizer com a palavra prata? Que outro metal exerceria a mesma função nessa</p><p>frase?</p><p>Essa poderá ser uma resposta simples. A prata era o metal com o qual se cunhavam, isto é, fabricavam-se moedas. Era o metal mais comum</p><p>na Europa, por isso a palavra também pode indicar os metais preciosos acumulados em um Estado, seja nos cofres públicos ou nos bolsos</p><p>de seus cidadãos. O ouro também poderia ser utilizado como sinônimo de metal precioso nesse contexto.</p><p>Habilidade extra: identificar princípios de política mercantilista</p><p>e compreender a coerência de prática econômica dos Estados.</p><p>Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO</p><p>(www.objetivo .br) e, em “localizar”, digite HIST7F301.</p><p>No Portal Objetivo</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 5</p><p>6</p><p>3. Explique qual é a preocupação de Colbert.</p><p>Resposta pessoal. O aluno deve demonstrar que compreendeu que Colbert refere-se aos Estados-nações da Era Moderna como</p><p>acumuladores de metais.</p><p>4. Imagine que você encontrou esse documento em uma pesquisa que está fazendo para entender</p><p>como era a economia na Europa do século XVI. Você precisa classificá-lo para guardar em um arquivo.</p><p>Qual palavra, ou frase, descreve-o melhor? Justifique.</p><p>O aluno deve pensar em uma palavra, ou frase, que identifique a principal informação do documento e, ao lado, justificar por que a escolheu.</p><p>Agora, a classe deve atribuir um nome para a prática evidenciada no texto e elaborar</p><p>argumentos para justificar a escolha.</p><p>O intuito da atividade é desconstruir conceitos históricos considerados canônicos. As denominações de práticas ou ideologias de outrora</p><p>raramente são originárias da própria época; dessa forma, com essa atividade, aproxima-se o aluno do papel do historiador. As hipóteses</p><p>da classe podem conter erros; por isso, é importante escolher uma delas como a mais próxima por ser mais bem justificada.</p><p>A maioria dos estudiosos denomina a prática de acumular metais preciosos (em forma de moedas</p><p>ou não) de metalismo. Tais metais, no século XVI, eram conseguidos através da mineração, porém, as</p><p>nações que não possuíam reservas naturais em seu território, além de dominar outras regiões que as</p><p>possuíssem, precisavam adquiri-los pela produção e comércio de mercadorias, principalmente</p><p>manufaturadas. Leia uma resolução do governo francês sobre a produção de um tipo de tecido na região</p><p>da Picardia.</p><p>� 1 – Vide orientações didáticas (página VI).</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 6</p><p>7</p><p>Pierre-Guichard, mercador de nossa cidade de Saint-Quentin, tendo estabelecido na dita cidade uma</p><p>manufatura de basins (tipo de tecido estampado) e outros trabalhos de algodão e fio, demonstrou-nos</p><p>humildemente que não tendo jamais sido estabelecida esta fábrica em nosso reino, ele foi obrigado a fazer</p><p>grandes gastos para atrair operários dos países estrangeiros, tanto para fazer construir teares, como para</p><p>fazer trabalhar os ditos basins [...] suplicou-nos humildemente o expositor que lhe concedêssemos a</p><p>permissão de continuar sozinho na província da Picardia, [...] permitimos e concedemos a este expositor fazer trabalhar</p><p>em nossa dita cidade e dez léguas ao redor... todas sortes de basins e outros produtos de fio de algodão e de linho com</p><p>defesa a qualquer outra pessoa de perturbar, inquietar ou imitá-lo ou falsificar os ditos basins durante dez anos inteiros</p><p>e consecutivos sob pena de confisco dos ditos produtos e teares, dez mil libras de multa aplicáveis um terço para nós,</p><p>um terço para o hospital da cidade, um terço para o expositor.</p><p>(Privilégio concedido ao Senhor Guichard para a manufatura das basins de Saint-Quentin. Versailles, fevereiro de 1671.</p><p>In: Pierre Deyon. O mercantilismo. São Paulo. Perspectiva: 2001.)</p><p>Privilégio concedido ao senhor Guichard para a manufatura</p><p>das basins de Saint-Quentin</p><p>1. De acordo com o texto, quantas pessoas poderiam produzir o tipo de tecido naquela região</p><p>francesa?</p><p>Somente o senhor Guichard poderia produzir o tecido na cidade de Saint-Quentin e em um raio de dez léguas.</p><p>2. Qual era a pena para quem produzisse o basin sem autorização?</p><p>Quem produzisse o basin ou atrapalhasse a produção de Pierre-Guichard teria os produtos e teares confiscados, além de receber uma multa</p><p>a ser dividida entre o Estado francês, o hospital da cidade e o protegido Guichard.</p><p>3. Crie uma hipótese sobre a classe social de Pierre-Guichard.</p><p>Resposta pessoal. Os alunos devem atentar à condição de mercador exposta no início do texto. Provavelmente Guichard pertencia à alta</p><p>burguesia francesa.</p><p>Agora, a classe deve criar um nome para a prática evidenciada no texto e justificar a</p><p>escolha.</p><p>O intuito da atividade é desconstruir conceitos históricos considerados canônicos. As denominações de práticas ou ideologias de outrora</p><p>raramente são originárias da própria época; dessa forma, com essa atividade, aproxima-se o aluno do papel do historiador. As hipóteses da</p><p>classe podem conter erros, por isso é importante escolher uma delas como a mais próxima.</p><p>� 2 – Vide orientações didáticas (página VI).</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefanet 14 “A riqueza do século XVI”.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 7</p><p>8</p><p>A prática de uma nação proteger seus produtores e comerciantes denominamos protecionismo. Tal</p><p>pensamento existe até hoje, com cobrança de impostos sobre produtos estrangeiros e isenção para certos</p><p>ramos da economia nacional. No mercantilismo, era necessário proteger o produtor nacional para que</p><p>ele conseguisse concorrer com os estrangeiros, assim uma nação venderia mais produtos do que</p><p>compraria, possuindo uma balança comercial favorável. Em um contexto mercantilista, esse termo indica</p><p>que um país ganha mais metais com suas vendas ao exterior do que os gasta na aquisição de produtos.</p><p>Faça um esquema que represente a balança comercial de um país.</p><p>Uma das consequências do protecionismo praticado pelos Estados europeus foi a busca de novos</p><p>territórios para o estabelecimento de relações econômicas. A relação desses Estados com outras áreas</p><p>do mundo levará ao desenvolvimento de um novo sistema político, chamado colonialismo. Através do</p><p>texto a seguir, você entenderá melhor esse sistema.</p><p>O intuito da atividade é proporcionar ao aluno uma maneira de perceber graficamente uma balança comercial favorável, desenvolvendo</p><p>sua noção de princípios básicos da economia. No caderno do professor, há uma possível representação do conceito de balança comercial</p><p>favorável.</p><p>� 3 – Vide orientações didáticas (página VI).</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefanet 15 “Ato de Navegação Inglês”.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 8</p><p>9</p><p>O que aconteceria atualmente, se todas as nações resolvessem somente exportar e limitar as importações? Se a</p><p>prática fosse levada ao extremo, somente produtos essenciais e que não fossem produzidos internamente seriam</p><p>importados. O comércio internacional sofreria uma forte crise.</p><p>É isso que quase acontece na Era Moderna. Todos os Estados começam a vincular sua riqueza com o volume de</p><p>metais preciosos acumulados, protegendo suas economias da ação dos exportadores internacionais, [...] procurando</p><p>impedir que as reservas de metais diminuam.</p><p>Em um primeiro momento se evita a entrada de produtos estrangeiros [...] a seguir, adota-se uma série de</p><p>convenções que apontam para o surgimento de uma prática [...] denominada monopólio, [...] ao impedir a liberdade</p><p>de comércio, cria atritos políticos favorecendo</p><p>guerras entre Estados europeus.</p><p>[...]</p><p>O monopólio [...] encontra no Novo Mundo um campo fértil para suas realizações: [...] seria a exclusividade que as</p><p>metrópoles europeias tinham em comercializar com suas colônias, [...] garantindo lucratividade ao Estado e à burguesia</p><p>mercantil metropolitana [...] e transferindo a riqueza da colônia para as metrópoles.</p><p>(Cleber Cristiano Prodanov. O mercantilismo e a América. São Paulo: Contexto, 1998. p. 31.)</p><p>O colonialismo</p><p>1. Para conseguir uma balança comercial favorável, as nações evitavam a importação. Sem</p><p>importar, também não se exporta. Qual é a consequência desse cenário, segundo o texto?</p><p>Segundo o texto, somente produtos essenciais e que não fossem produzidos em solo nacional seriam importados, fazendo praticamente</p><p>desaparecer o comércio internacional, tornando impraticável uma balança comercial favorável.</p><p>2. Qual foi a solução encontrada pelas nações europeias para esse impasse?</p><p>A solução foi a exploração das colônias do Novo Mundo, importando matéria-prima por baixos preços e vendendo seus produtos mais</p><p>caro.</p><p>3. Procure em um dicionário, ou na internet, o significado da palavra monopólio.</p><p>Privilégio exclusivo de uma pessoa, empresa ou governo sobre a produção ou comércio de certa mercadoria ou prestação de certo serviço.</p><p>Hoje em dia vocês percebem a prática do monopólio? Examinem os principais setores da</p><p>economia para verificar se há ou não monopólio e por quê?</p><p>Uma discussão rápida com a turma deve levantar os responsáveis por alguns setores de economia como transportes, telefonia, comunicação,</p><p>energia. A conclusão que se chegará necessariamente é que hoje há concorrência entre os diferentes setores.</p><p>É com esse empreendimento colonial que o mercantilismo ultrapassa o aspecto econômico e passa a</p><p>envolver também os aspectos político, social e até religioso, pois liga-se à intenção eclesiástica de</p><p>catequização de outras partes do mundo. Assim efetivou-se a transição do feudalismo para o capitalismo.</p><p>Sua primeira fase que estudaremos é conhecida como capitalismo comercial</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 9</p><p>10</p><p>Veja uma paisagem do porto de Lisboa no século XVI para avaliar a importância desse comércio.</p><p>Gravura da cidade de Lisboa, cerca de 1572. George Brawn e Franz Hogenberg (Navios a vela e carraca).</p><p>Nas pinturas a seguir, produzidas nos séculos XVI e XVII, você pode perceber como os princípios do</p><p>mercantilismo eram tema de obras de arte.</p><p>HOLBEIN, o jovem. Mercador (pintura sobre carvalho), 1532.</p><p>Quentin Matsys O cambista e sua esposa,</p><p>(óleo sobre tela ) 1514.</p><p>Th</p><p>e</p><p>H</p><p>is</p><p>to</p><p>ry</p><p>C</p><p>ol</p><p>le</p><p>ct</p><p>io</p><p>n</p><p>/ A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>G</p><p>ra</p><p>ng</p><p>er</p><p>, N</p><p>Y</p><p>C</p><p>. /</p><p>A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>G</p><p>. D</p><p>A</p><p>G</p><p>LI</p><p>O</p><p>RT</p><p>I /</p><p>D</p><p>EA</p><p>/</p><p>A</p><p>lb</p><p>um</p><p>/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 10</p><p>11</p><p>Os princípios do mercantilismo também podem ser percebidos nas obras do pintor holandês Johannes</p><p>Vermeer, do século XVII.</p><p>Soldado com moça sorridente. Johannes Vermeer, do</p><p>século XVII (Holanda, 1632-1675). Óleo sobre tela.</p><p>Frick Collection/Nova York, 1657.</p><p>O astrônomo. Johannes Vermeer, do século XVII (Holanda,</p><p>1632-1675). Óleo sobre tela. Museu do Louvre/Paris, 1668.</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefanet 16 “Visões de mundo de Johannes Vermeer”.</p><p>Concluindo: faça uma tabela com os princípios do mercantilismo:</p><p>Princípio Resumo</p><p>Metalismo Acumulação de metais preciosos.</p><p>Protecionismo Proteção ao produtor nacional por manipulação de impostos e monopólios.</p><p>Balança comercial favorável</p><p>A balança comercial de um país só é favorável quando a soma de suas vendas</p><p>(exportação) é maior que a soma de suas compras (importação).</p><p>Monopólio sobre o comércio da colônia A colônia fica proibida de comercializar com outras nações senão sua metrópole.</p><p>A</p><p>lb</p><p>um</p><p>/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>So</p><p>w</p><p>a</p><p>Se</p><p>rg</p><p>iu</p><p>sz</p><p>/</p><p>A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>Sua criação com a História</p><p>A partir do que aprendeu nessa unidade sobre mercantilismo e nas unidades anteriores sobre</p><p>Absolutismo, crie, em grupo, um país fictício seguindo o roteiro abaixo. Após responder</p><p>resumidamente as perguntas, reúna toda a sua criação em um texto mais elaborado contando</p><p>um pouco da história desse país. Imagine que essa história fará parte de um jogo de videogame em que</p><p>as nações disputam a hegemonia europeia.</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefa 17 “Mapa mental sobre o Mercantilismo”.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 11</p><p>12</p><p>Roteiro de criação</p><p>Em primeiro lugar, pense nos recursos naturais do país que quer criar. É muito raro um país ter</p><p>acesso a tudo o que precisa, mas é comum o foco na extração, produção e o comércio de um certo</p><p>produto (como os vinhos franceses, ou os azeites portugueses). Pense em qual recurso e como ele seria</p><p>explorado, se há alguns proprietários desse recurso, quem o comercializa etc. Além disso, para que o</p><p>comércio seja realizado, é necessária uma moeda nacional.</p><p>Em segundo lugar, imagine as classes sociais que esse país possui. A maioria de sua população vive</p><p>no campo ou na cidade? Quais suas principais ocupações? Há desigualdade social? Há algum traço</p><p>cultural que chame a atenção? Alguma rivalidade com outro país?</p><p>Em terceiro lugar, imagine como as decisões são tomadas. Já estudamos que a Europa, nessa época,</p><p>é dominada pelos reis absolutistas. Imagine o rei desse país e sua corte. Seus principais conselheiros, se</p><p>a nobreza ainda é muito forte, sua relação com a Igreja Católica ou com outras religiões. Claro que é</p><p>� 4 – Vide orientações didáticas (página VI).</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 12</p><p>13</p><p>importante imaginar o nome da dinastia que reina e como chegaram ao poder real. É uma família</p><p>tradicional, que reina desde a Idade Média? Ou uma família que chegou ao poder recentemente por</p><p>meio de guerras ou acordos? O rei reina sozinho, ou necessita da ajuda de representantes do resto da</p><p>população? Já que é um rei mercantilista, como ele intervém na economia? Cria impostos, protege</p><p>algumas atividades produtivas, extrai ouro para cunhar moedas, favorece o comércio para conseguir</p><p>moedas etc...?</p><p>A partir desses pontos, você e seu grupo podem escrever a história desse reino. Sejam criativos!</p><p>Aqui, pode fazer um mapa do seu reino.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 13</p><p>14</p><p>7. Divisão política da África (atual)</p><p>Muito além da Europa: Bantos e Iorubás 5</p><p>Módulo</p><p>7</p><p>A 35 a 38 DATA: _____/_____/_____</p><p>Foi só a partir de 1960 que o continente africano assumiu a sua atual divisão em 54 países.</p><p>EF07HI03</p><p>M</p><p>íd</p><p>ia</p><p>O</p><p>bj</p><p>et</p><p>iv</p><p>o.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 14</p><p>15</p><p>Uma leitura atenta do mapa permitirá que você compreenda o continente africano como um grande</p><p>espaço geográfico bastante diversificado, com povos e civilizações também bastante distintos.</p><p>Normalmente, muitos livros enfatizam informações sobre a porção ocidental africana, banhada pelo</p><p>Oceano Atlântico. Mas, na porção norte, seus territórios litorâneos banhados pelo Mar Mediterrâneo</p><p>ofereceram possibilidades de contato diferentes aos povos que habitavam o Magreb (região noroeste</p><p>da África que inclui o Marrocos, Argélia, Tunísia, Mauritânia e Líbia) e o Egito. Em sua parte oriental, a</p><p>proximidade do Mar Vermelho e do Oceano Índico ofereceu condições próprias de vida aos grupos que</p><p>ali se instalaram e estabeleceram diversas relações com os povos asiáticos.</p><p>Agora você irá entrar em contato com um alguns desses povos africanos: Os Iorubás e os Bantos e</p><p>conhecer a forma como organizavam-se essas sociedades.</p><p>7.1 Bantos: um grupo</p><p>linguístico</p><p>Os bantos constituem-se em um grupo étnico e linguístico, localizado principalmente na África</p><p>Subsaariana, ao sul do deserto do Saara, englobando aproximadamente 400 diferentes grupos. Conheça</p><p>um pouco mais sobre os povos bantos através do verbete escrito pelo estudioso da cultura afro-brasileira,</p><p>Nei Lopes:</p><p>Conjunto de povos localizados em vasta porção do território africano, de Camarões à África do Sul e do oceano Atlântico</p><p>ao Índico, na África Central, Centro-Ocidental, Austral (sul) e em parte da África Oriental. Distinguem-se pelo uso de línguas</p><p>aparentadas, portadoras de uma origem comum (da mesma forma que o português, o espanhol e o francês se originam do</p><p>latim, sendo por isso chamadas línguas neolatinas), sendo também portadores de usos, costumes e tradições semelhantes.</p><p>Os povos de Angola, Congo e Moçambique que enviaram mão de obra escrava ao Brasil são grupos de matriz linguística</p><p>banto.</p><p>(Nei Lopes. Dicionário Escolar Afro-Brasileiro. São Paulo: Selo Negro Edições, 2006, p.27. Adaptado.)</p><p>Os bantos ou bantus</p><p>� 5 – Vide orientações didáticas (página VI).</p><p>Divididos em pequenos grupos, os alunos deverão localizar no mapa da página seguinte e</p><p>pintar as diferentes regiões do continente africano considerando:</p><p>1. Pintar de vermelho a região do Magreb.</p><p>2. Pintar de verde a região de Camarões.</p><p>3. Pintar de laranja as regiões de Angola, Congo e Moçambique.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 15</p><p>16</p><p>Você aprendeu que, a partir da atual região de Camarões, os povos bantos partiram em direção às</p><p>regiões da África Central, Oriental e do Sul, locais onde tradicionalmente viviam povos nômades,</p><p>coletores e caçadores.</p><p>Acredita-se que, a partir de 1500 a.C., grupos bantos fizeram a maior migração que se tem notícia</p><p>no continente africano. Os Bantos eram agricultores, manipulavam e utilizavam o ferro e passaram a</p><p>ocupar terras inabitadas, interagindo com antigas populações locais ou expulsando-as para outras</p><p>localidades.</p><p>Conheça agora um exemplo dessa interação de grupos bantos com populações de proveniência</p><p>árabe-muçulmana, através do texto da historiadora brasileira Marina de Mello e Souza:</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefanet 18 “Os bantos”.</p><p>M</p><p>íd</p><p>ia</p><p>O</p><p>bj</p><p>et</p><p>iv</p><p>o.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 16</p><p>Em 2500 anos os Bantos mudaram as feições de toda a África subsaariana, ao sul do Sael, também chamado de Sahel,</p><p>palavra que vem do árabe e significa fronteira. O Sael é uma faixa de 5.400 metros de extensão, entre o deserto do Saara</p><p>(ao norte); a savana do Sudão (ao sul); entre o oceano Atlântico (a oeste) e o mar Vermelho (a leste).</p><p>Antes domínio de grupos nômades de caçadores e coletores, o Sael tornou-se terra de agricultores que viviam em aldeias</p><p>e dominavam a técnica da metalurgia, o que lhes deu superioridade sobre os povos que a ignoravam. Por outro lado, a fusão</p><p>do ferro exigia fornos que atingissem temperaturas muito altas, conseguidas com a combustão das árvores das florestas que,</p><p>ao serem derrubadas, abriam campos para a pastagem e a agricultura.</p><p>“Nas bacias dos rios Congo e Cuanza e nas terras ao redor também havia, como na África ocidental, uma variedade de</p><p>povos falando línguas aparentadas, com modos de vida semelhantes, mas com particularidades culturais que os diferenciavam</p><p>uns dos outros.</p><p>(...) Mais ao sul viviam os remanescentes dos povos coletores e caçadores desalojados pelos bantos, os bosquímanos e</p><p>também os hotentotes, que haviam aprendido a pastorear o gado. Esses povos falavam uma língua de estalidos como os</p><p>habitantes anteriores aos bantos, sendo os hotentotes conhecidos como cóis, e os bosquímanos coletores conhecidos como</p><p>sãs. No conjunto, os dois grupos são chamados de cóisan.</p><p>A trajetória dos Bantos</p><p>17</p><p>Para saber mais</p><p>M</p><p>íd</p><p>ia</p><p>O</p><p>bj</p><p>et</p><p>iv</p><p>o.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 17</p><p>Na parte sul oriental e centro-oriental do continente, na região dos rios Limpopo e Zambeze, havia grande variedade de</p><p>povos bantos como zulus, xonas, maraves e iaôs.</p><p>Em toda a costa oriental, do Mogadíscio, na atual Somália, até o sul do atual Moçambique, era falada uma língua franca</p><p>chamada suaíli, uma língua banta com forte influência do árabe e de outros idiomas do Índico. No interior do continente,</p><p>na região dos lagos Vitória e Tanganica, pastores vindos do Sael se misturaram aos bantos agricultores. Esses dois grupos</p><p>conviveram por séculos, um complementando o outro, tal qual acontecia na região do delta interior do Níger, onde grupos</p><p>de origens diferentes e com características culturais diversas conviviam em harmonia.”</p><p>(Marina de Mello e Souza. África e Brasil Africano. São Paulo: Editora Ática, 2008, pp.22-23.)</p><p>18</p><p>(Louis De Grandpré. Voyage a la cote occidentale d’Afrique, fait dans les annés 1786 et 1787. Paris,1801.</p><p>Volume 1 p. 71 (cópia na Library Company of Philadelphia).</p><p>http://slaveryimages.org/s/slaveryimages/item/1660/http://slaveryimages.org/s/slaveryimages/item/1660/mirador)</p><p>Habitante de Loangue, região localizada ao norte da foz do rio Congo (Vestes</p><p>masculinas. Angola 1786-87).</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 18</p><p>Cultura Suaíli</p><p>Em direção ao centro-sul da costa oriental africana, o encontro entre populações de proveniência árabe-muçulmana</p><p>com nativos de matriz cultural banto deu origem a uma sociedade original marcada pelos contatos com a Arábia, a Pérsia e</p><p>o oceano Índico. Seu traço distintivo deve-se ao uso de uma língua comum, o suaíli – palavra derivada do termo árabe sahil,</p><p>que significa “praia” ou “costa”, portanto um dialeto costeiro.</p><p>A língua e cultura suaíli são atualmente partilhadas por milhões de falantes na República do Quênia, na Tanzânia e em</p><p>Uganda. São povos aparentados de origem linguística banto, que constitui a principal matriz cultural de toda a África</p><p>Subsaariana.</p><p>(...) A mistura de elementos de origem banto, com palavras e expressões de origem árabe, trazidas pelos emigrantes do</p><p>mar Vermelho e do Oriente Médio que se estabeleceram no litoral do oceano Índico, produziram a língua e cultura suaíli.</p><p>Temos então mais um exemplo de interação e adaptação às realidades históricas produzidas ao longo dos tempos, e das</p><p>dinâmicas sociais particulares daí resultantes. Vejamos a seguir como ocorreram as relações entre populações de origem</p><p>árabe-muçulmana e as populações nativas africanas.</p><p>Entre os séculos VII e IX, emigrados da Arábia e da Pérsia se estabeleceram em Mogadíscio, que é na atualidade a maior</p><p>cidade da Somália. Em 975, o xeique persa Hasan ibn Ali se deslocou com uma frota de sete navios e grande número de</p><p>seguidores pelo litoral, impondo sua autoridade na região. O interesse dos emigrantes era motivado pelos lucros comerciais.</p><p>O oceano Índico funcionava como via integradora das rotas do comércio intercontinental. Com o aprendizado dos momentos</p><p>apropriados para navegar utilizando a força dos ventos (monções), os afromuçulmanos participaram das trocas comerciais</p><p>com o Oriente, especialmente a Índia.</p><p>Integrada por 37 cidades do litoral, a comunidade suaíli era controlada desde pelo menos o século XII por um grupo de</p><p>especialistas no grande comércio das especiarias. Dava-se o nome de karimis aos mercadores árabe-muçulmanos ou</p><p>afromuçulmanos que controlavam os portos, transportando, comprando e vendendo produtos da Ásia, África e do mundo</p><p>mediterrânico, concorrendo com os mercadores egípcios.</p><p>De Pemba, Kilwa, Melinde e Mombaça vendiam-se mercadorias tradicionais do tráfico internacional africano. O minério</p><p>de ferro extraído das minas do interior era exportado para a Índia, onde seria utilizado como matéria-prima na fabricação de</p><p>lâminas de aço para sabres, espadas e punhais. Quanto ao marfim, extraído das presas de elefante, era utilizado na fabricação</p><p>de punhos para armas, peças de jogo de xadrez, decoração</p><p>de cadeiras e poltronas e uma variada gama de criações artesanais</p><p>para a decoração de interiores.</p><p>(José Rivair Macedo. História da África. São Paulo: Editora Contexto, 2018, pp. 34-35.)</p><p>19</p><p>Os Fan é um povo que fala a língua banto da região sul.</p><p>Essa imagem mostra musicistas Fan vestindo joias de metal</p><p>e contas. Um deles toca um tambor vertical de tronco de</p><p>árvore e o outro toca o Handja: uma espécia de xilofone.</p><p>Provavelmente eram escravos, e atuavam como músicos</p><p>reais. Du Chaillu descreveu o Handja: uma trama feita de</p><p>bambu de 1m de comprimento por 0,5m de largura,</p><p>firmemente ligada à cabaças ocas, cobertas por uma madeira</p><p>vermelha encontrada nas florestas.</p><p>(Paul B. Duchaillu. Explorations Adventures in Equatorial Africa. London, 1861.</p><p>Disponível em: http://slaveryimages.org/s/slaveryimages/item/1698).</p><p>Instrumentos musicais povo Fan</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 19</p><p>7.2 Civilização Iorubá</p><p>A civilização Iorubá desenvolveu-se a partir do século XI, nas atuais regiões do sudoeste da Nigéria</p><p>e sudeste da República do Benin. Em sua origem, eram povos que dominavam técnicas de cerâmica,</p><p>tecelagem, serralheria e metalurgia do bronze. Sua capital, Oyo Benin, era delimitada em quarteirões</p><p>divididos em serviços especializados, como o bairro da fundição de metais, dos trabalhos cerâmicos,</p><p>entre outras funções.</p><p>Você irá novamente fazer a leitura do mapa com atual divisão política da África, na página 14,</p><p>localizar e colorir em marrom a região de origem dos povos iorubás.</p><p>Acompanhe agora o trecho da historiadora brasileira Marina de Mello e Souza, no qual ela registra as</p><p>origens dos povos iorubás:</p><p>Agora você deverá fazer novamente a leitura do mapa da África, com atual divisão política,</p><p>na página 14, localizar e colorir em azul a região com a presença de falantes da língua e cultura</p><p>suaíli.</p><p>20</p><p>A 38</p><p>M</p><p>íd</p><p>ia</p><p>O</p><p>bj</p><p>et</p><p>iv</p><p>o.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 20</p><p>21</p><p>Utilize o espaço abaixo para criar uma pirâmide que represente a divisão social Iorubá:</p><p>Os Iorubá</p><p>Vestígios de caminhos calçados e muros de pedra dão uma noção de como viviam os povos iorubás. Alguns locais eram</p><p>cercados de muros de pedra e deviam abrigar agricultores, artesãos, grupos de família submetidos a um chefe ou a um</p><p>conselho. Comerciantes circulavam em canoas pelos rios, e assim os produtos da floresta chegavam, depois de passarem por</p><p>muitas mãos, aos mercados ligados às cidades do médio Níger e ao comércio saariano.</p><p>Alguns dos vestígios arqueológicos mais importantes dessa região estão em Ifé, terra dos iorubás e ponto de ligação da</p><p>zona da floresta com a bacia do rio Níger. Conforme relatos orais, um líder divinizado chamado Oduadua foi o responsável</p><p>pela prosperidade de Ifé, cidade onde vigorou um sistema político-religioso adotado depois por várias outras cidades e reinos</p><p>dessa área. Acredita-se que Oduadua tenha vivido em algum momento entre os séculos VIII e XIII da nossa era, mas a</p><p>veracidade de sua existência não pode ser confirmada.</p><p>Em Ifé foi criada uma forma de monarquia divina, dirigida pelo oni ou obá, que governava uma comunidade composta</p><p>por várias aldeias, cada qual com seu chefe, que cuidava de seus membros, mas prestava obediência ao obá. Esse modelo de</p><p>organização se espalhou por várias cidades da região habitada por povos iorubás. Todos os obás dos reinos iorubás diziam</p><p>que seus antepassados haviam saído de Ifé, sendo membros de uma mesma família real.</p><p>(Marina de Mello e Souza. África e Brasil Africano. São Paulo: Editora Ática, 2008, pp.36-37. Adaptado.)</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 21</p><p>22</p><p>Para além da cidade sagrada de Ifé, os reinos iorubás tinham na cidade de Benin um Estado</p><p>poderoso e forte. Benin desenvolveu-se no território ocupado pelos povos edo a partir do século XII, e</p><p>garantia uma posição dominante sobre as áreas vizinhas entre os séculos XIV a XVI.</p><p>Leia agora, com muita atenção, a interessantíssima narrativa sobre as atividades mercantis na cidade</p><p>de Benin, feita pelo diplomata e estudioso da história da África Alberto da Costa e Silva:</p><p>O comércio em Benin</p><p>A cidade de Benin situava-se num ponto favorável ao encontro dos mercadores. Por ela passavam o peixe seco e o sal,</p><p>que, procedentes da costa, seguiam para as savanas do norte. Do interior para o litoral baixavam o inhame, o dendê, os</p><p>feijões, os animais de criação. E de leste para o oeste, e do oeste para leste, pelos caminhos na mata, no cerrado e na savana,</p><p>e também pela série de lagoas, furos e canais costeiros, que se estendem desde o rio Volta até o rio Níger, iam e vinham não</p><p>só esses produtos, mas também as contas, os tecidos e o cobre, que se ia buscar talvez até mesmo no litoral do Congo.</p><p>O Benin transformou-se num empório de todos esses artigos – do cobre incomum e raro, só acessível aos grandes da</p><p>terra, ao inhame de consumo cotidiano. Com o tempo, o comércio tornar-se-ia a atividade principal de sua gente, e as</p><p>transações com os estrangeiros fizeram-se monopólio do obá.</p><p>O Benin comprava e vendia o que os outros produziam. As contas de cornalina, uma pedra semipreciosa de cor vermelha</p><p>acastanhado, provenientes do alto Benué. As seigs ou contas azuis, fabricadas em Ifé. Os tecidos manufaturados nos países</p><p>do norte e sobretudo no Iorubo e na Ibolândia, e que predominavam sobre os de feitura local. Grande parte desses tecidos</p><p>eram tingidos no Benin, com o índigo que ali se plantava.</p><p>(...) As atividades mercantis do Benin exigiram de seus filhos que fossem fundar colônias em partes distantes. Para facilitar</p><p>as trocas, criaram-se moedas: barras e arames de cobre, manilhas de cobre e de suas ligas, talvez já então pedaços de ferro</p><p>em forma de arco.</p><p>A principal conseqüência do predomínio do comércio na vida do Benin terá sido, no entanto, o fortalecimento do Estado</p><p>centralizado, a concentração do poder num obá que se fazia divino e de quem todos os benins se tornavam simbolicamente</p><p>escravos. O obá a todos possuía.</p><p>(Alberto da Costa e Silva. A Enxada e a Lança. A África antes dos Portugueses. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2006, pp.570-571.)</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefa 19 “Iorubás e Nigéria”.</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefa 20 “O comércio em Benin”.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 22</p><p>23</p><p>Você estudou, na unidade anterior, grandes impérios que existiam na América antes dos europeus</p><p>chegarem a essas terras. Em boa parte da América do Sul, entretanto, não havia grandes impérios que</p><p>dominavam uma extensão de terra tão grande quanto na cordilheira dos Andes; porém, existiam grupos</p><p>étnicos com tradições milenares, como no Brasil.</p><p>os</p><p>Muito além da Europa: os Tupi e a diversidade dos</p><p>povos que habitavam o Brasil5</p><p>Módulo</p><p>8</p><p>A 39 e 40</p><p>DATA: _____/_____/_____</p><p>(Nancy Caruso Ventura.</p><p>Índio: recontando a nossa</p><p>História. São Paulo: Noovha</p><p>América, 2009, p. 4.)</p><p>Localização aproximada de algumas etnias indígenas no ano de 1500</p><p>Após uma leitura do mapa acima, responda: Qual grupo ocupava a maior parte do território quando</p><p>os portugueses desembarcaram na América e iniciaram a colonização?</p><p>Os povos Tupi-Guarani ocupavam a maior parte do território que se tornaria o Brasil.</p><p>Professor, esse exercício de observação deve ser bem rápido, dois ou três minutos são o</p><p>bastante para observar o mapa e responder a questão.</p><p>EF07HI14</p><p>EF07HI08/EF07HI09</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 23</p><p>Esses povos tinham estruturas sociais muito diferentes. Alguns possuíam uma forte hierarquia social,</p><p>e apenas alguns indivíduos participavam das decisões mais importantes. Outros contavam com um líder</p><p>religioso que liderava seu povo. Alguns permitiam maior participação da população das tomadas de</p><p>decisão. A maneira</p><p>como conquistavam os recursos necessários à sua sobrevivência também era bem</p><p>diversa. Alguns conseguiam viver da caça e da coleta, e eram seminômades. Outros praticavam</p><p>agricultura. Certos grupos viviam do saque e de acordos com outros povos, que os sustentavam.</p><p>Os povos tupis</p><p>A costa atlântica da região que hoje chamamos de Brasil foi habitada por muitos povos indígenas.</p><p>Eles a percorriam procurando os melhores habitats, mudando-se e forçando, constantemente,</p><p>realojamentos. Nos últimos séculos, os índigenas de fala tupi, que desenvolveram práticas e armas de</p><p>guerra eficientes, instalaram-se e dominaram a maior parte dessa área: ocuparam todo litoral, e seguiram</p><p>pelos rios Amazonas, Paraguai, Guaporé e Tapajós até suas nascentes.</p><p>Os tupi não constituíam uma nação, eram um conjunto de povos tribais. O antropólogo Darcy</p><p>Ribeiro explica que eles falavam “línguas do mesmo tronco, o tronco tupi, dialetos de uma mesma</p><p>língua, cada uma dessas tribos, ao crescer, se bipartia, fazendo dois povos que começavam a se</p><p>diferenciar e logo se desconheciam e se hostilizavam”.</p><p>Foram esses grupos que os portugueses encontraram ao desembarcar ali, onde estavam fazia alguns</p><p>séculos desalojando antigos ocupantes originários de outras matrizes culturais. Em 1500, eles seriam</p><p>um milhão de indígenas, divididos entre dezenas de grupos tribais, cada um deles compreendendo um</p><p>conglomerado de várias aldeias de trezentos a dois mil habitantes. Sua população equivalia à de Portugal,</p><p>na mesma época.</p><p>Matriz tupi</p><p>Na escala da evolução cultural, os povos Tupi davam os primeiros passos da revolução agrícola poucos séculos antes de</p><p>1500, superando assim a condição paleolítica, tal como ocorrera pela primeira vez, há 10 mil anos, como os povos do velho</p><p>mundo. É de assinalar que eles o faziam por um caminho próprio, juntamente com outros povos da floresta tropical que</p><p>haviam domesticado diversas plantas, retirando-as da condição selvagem para a de mantimento de seus roçados. Entre elas,</p><p>a mandioca, o que constituiu uma façanha extraordinária, porque se tratava de uma planta venenosa. A qual eles deviam,</p><p>não apenas cultivar, mas também tratar adequadamente para extrair-lhes o venenoso ácido cianídrico, tornando-a comestível.</p><p>É uma planta preciosíssima porque não precisa ser colhida e estocada, mantendo-se viva na terra por meses.</p><p>Além da mandioca, cultivavam o milho, a batata-doce, o cará, o feijão, o amendoim, o tabaco, a abóbora, o urucu, o</p><p>algodão, o carauá, cuias e cabaças, as pimentas, o abacaxi, o mamão, a erva-mate, o guaraná, entre muitas outras plantas.</p><p>Inclusive dezenas de árvores frutíferas, como o caju, o pequi etc. Faziam, para isso, grandes roçados na mata, derrubando as</p><p>árvores com seus machados de pedra e limpando o terreno com queimadas.</p><p>A agricultura lhes assegurava fartura alimentar durante todo o ano e uma grande variedade de matérias-primas,</p><p>condimentos, venenos e estimulantes. Desse modo, superavam a situação de carência alimentar a que estão sujeitos os povos</p><p>pré-agrícolas, dependentes da generosidade da natureza tropical, que provê, com fartura, frutos, cocos e tubérculos durante</p><p>uma parte do ano e, na outra, condena a população a conviver com a escassez e miséria. Permaneciam, porém, dependentes</p><p>do acaso para obter outros alimentos através da caça e da pesca, também sujeitos a uma estacionalidade marcada por meses</p><p>de enorme abundância e meses de escassez.</p><p>E como se tornaram dominantes?</p><p>Ocuparam os melhores locais, organizaram sua sociedade e conviviam com seus vizinhos. Valorizavam os sítios onde a</p><p>caça e a pesca eram abundantes, garantiam com maior regularidade a sobrevivência do grupo e permitiam manter</p><p>aldeamentos maiores. Em certos locais especialmente ricos, tanto na costa marítima quanto nos vales mais fecundos, esses</p><p>24</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 24</p><p>25</p><p>aldeamentos excepcionais chegavam a alcançar 3 mil pessoas. Eram, todavia, conglomerados pré-urbanos (aldeias agrícolas</p><p>indiferenciadas), porque todos os moradores estavam compelidos à produção de alimentos, só liberando dela,</p><p>excepcionalmente alguns líderes religiosos (pajés e caraíbas) e uns poucos chefes guerreiros.</p><p>Por que, então, não formaram grandes impérios?</p><p>(...) os indígenas do tronco tupi não puderam jamais unificar-se numa organização política que lhes permitisse atuar em</p><p>conjunto. Sua condição tribal fazia com que cada unidade étnica, ao crescer, se dividisse em novas entidades autônomas</p><p>que, afastando-se umas das outras, iam se diferenciando e tornando-se hostis.</p><p>(...) Cada núcleo Tupi vivia em guerra permanente contra as demais tribos alojadas em sua área de expansão com os quais</p><p>disputavam os melhores lugares para lavoura, caça e pesca. E também guerreavam contra seus vizinhos de mesma matriz</p><p>cultural, movidos pela cultura das expedições guerreiras que tinham por objetivo capturar prisioneiros para antropofagia ritual.</p><p>Qual era a lógica da antropofagia?</p><p>Do ponto de vista dos Tupi somente um guerreiro altivo, que dialogava soberbamente com seu matador e com os que</p><p>iriam devorá-lo, deveriam ser capturados. Ou seja, era obrigatório aprisionar aqueles da sua mesma matriz cultural. E por que</p><p>os comiam e não os escravizavam? Comiam seus prisioneiros de guerra porque, como o seu sistema produtivo era frágil, um</p><p>cativo renderia pouco mais do que consumia, não existindo, portanto incentivos para integrá-lo à comunidade como escravo.</p><p>(Darcy Ribeiro - O povo brasileiro. A formação e o sentido do Brasil. São Paulo.</p><p>Companhia da Letras, 1995, p 31-35. Adptado.)</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefanet 21 “Os Grupos de Língua Tupi”.</p><p>� 6 – Vide orientações didáticas (página VI).</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 25</p><p>Terras indígenas, segundo o artigo 231 da Constituição Brasileira de 1988, são aquelas por eles</p><p>(indígenas) habitadas em caráter permanente, as utilizadas em suas atividades produtivas, as</p><p>imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e às necessárias a</p><p>sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições”</p><p>Compare agora o mapa das terras indígenas em 2022 com o mapa da localização aproximada das etnias</p><p>indígenas no ano 1500 (página 23)</p><p>Os Tupi não foram o único povo indígena a ter importância na formação do povo brasileiro. Outros</p><p>povos indígenas foram aproveitados por se adaptarem à tecnologia dos paulistas antigos, como os Paresi,</p><p>mas outros considerados imprestáveis como escravos porque não se adaptavam às mesmas tecnologias.</p><p>Era o caso de Kayapó, dos Xavante e dos Bororo.</p><p>A cultura dos indígenas também era muito diversa, mesmo que muitos grupos falassem línguas</p><p>muito parecidas, pois dividiam antepassados em comum. A pintura corporal, a maneira de organizar</p><p>suas habitações, as práticas matrimoniais, a tutela das crianças, tudo isso podia mudar muito de uma</p><p>região para outra. Nesse módulo, vamos conhecer alguns casos interessantes.</p><p>Sobre a pintura corporal dos Kayapó</p><p>Vários povos indígenas cultivaram a pintura corporal.</p><p>Dentre eles se destacam os Kadiwéus e depois deles os Kayapós,</p><p>no requinte dessa arte gráfica, realizada exclusivamente por</p><p>mulheres. Esse prática artística tem, nesses povos, uma</p><p>importância muito grande para a estrutura social. Pintar o corpo</p><p>é uma prática ritual relacionada a alguma forma de</p><p>comportamento e de valor social. Entre os kaiapó, por exemplo,</p><p>a pintura revela a compreensão que os índios têm da sua relação</p><p>com a natureza e com o mundo.</p><p>As mulheres pintam-se mutuamente, mais ou menos a</p><p>cada oito dias, seguindo alguns padrões.</p><p>Mulher kayapó Coleção Alamy Sue Cunniggham</p><p>26</p><p>Para saber mais</p><p>Re</p><p>na</p><p>to</p><p>S</p><p>oa</p><p>re</p><p>s</p><p>/ P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 21/02/2024 16:29 Página 26</p><p>Motivos decorativos da face</p><p>(Lux Vidal.</p><p>A pintura corporal e a arte gráfica entre os Kayapó-Xikrin do Cateté in VIDAL, Lux. Grafismo indígena. São Paulo: Studio Nobel, Edusp, 2000.)</p><p>27</p><p>Observe a pintura da mulher Kayapó. Que padrões ela utilizou?</p><p>A, M e I</p><p>Além dos Kayapó, os Kadiweus e os Yanomamis, que viviam majoritariamente na região amazônica,</p><p>também eram muito hábeis na pintura corporal, e o são ainda hoje.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 27</p><p>28</p><p>Na unidade 2, você aprendeu que os portugueses dominaram os mares asiáticos a partir de uma</p><p>poderosa rede de comércio marítimo. Para isso, fundaram algumas fortalezas, umas mais equipadas que</p><p>outras em pontos estratégicos, desde o leste africano à Oceania. Os portos de Ormuz, no oeste, e</p><p>Malaca, no leste, eram os extremos desse comércio. Leia a descrição do inglês Ralph Fitch, que visitou a</p><p>cidade de Ormuz em 1583:</p><p>Espaços da intervenção de Afonso de Albuquerque, agente da Coroa Portuguesa.</p><p>Comércio e as relações entre Ocidente e Oriente 5</p><p>Módulo</p><p>9</p><p>A 41 e 42</p><p>DATA: _____/_____/_____</p><p>Ormuz</p><p>Habilidade extra: descrever a lógica da dominação portuguesa</p><p>do comércio de especiarias em suas colônias.</p><p>Ormuz é uma ilha de forma circular com aproximadamente 25 ou trinta milhas [cerca de 45 quilômetros] de</p><p>diâmetro e a mais árida do mundo, pois nada produz, a não ser sal. A água, a madeira, os víveres e tudo o mais que</p><p>necessita vem da Pérsia, que dista aproximadamente doze milhas. Os territórios vizinhos são bastante ferteis e fornecem</p><p>todo tipo de víveres a Ormuz. Nesta cidade encontram-se mercadores de todos os países, e muitos mouros e pagãos.</p><p>Há um intenso comércio de toda a variedade de especiarias, drogas, sedas, em rama e em tecido, tapeçarias finas da</p><p>Pérsia, pérolas em profusão, que vem da ilha de Bahrein e são consideradas as melhores que existem, e muitos cavalos</p><p>da Pérsia, utilizados em toda a Índia. Seu rei, que é mouro, foi escolhido por Portugal e deve obediência aos portugueses.</p><p>(Charles Boxer, O Império Marítimo Português. 1415-1825. São Paulo, Cia das Letras. 1969, p. 77.)</p><p>M</p><p>íd</p><p>ia</p><p>O</p><p>bj</p><p>et</p><p>iv</p><p>o.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 28</p><p>29</p><p>Vocabulário</p><p>Mouros: também denominados mauritanos ou</p><p>sarracenos, são povos oriundos do norte da África, com</p><p>religião e cultura islâmicas.</p><p>Pagãos: um termo geral, normalmente utilizado para se</p><p>referir a pessoas ou grupo de pessoas que não professam</p><p>a religião cristã.</p><p>Ao concluir o item anterior,</p><p>você já pode realizar, em casa,</p><p>a tarefanet 22 “Conhecendo mais a região de Ormuz”.</p><p>Ormuz - Georg Braun; Frans Hogenberg: Civitates Orbis Terrarum, vol 1, 1572 Colônia1582; [VD16-B7188)</p><p>O controle europeu do comércio dessa região tinha um objetivo muito claro: garantir uma balança</p><p>comercial favorável. Os produtos comprados no oriente podiam ser vendidos a preços muito elevados</p><p>no ocidente. Porém, os europeus chegaram a controlar, inclusive, o comércio entre os povos orientais.</p><p>Em Macau, na China, as expedições comerciais com o Japão eram de exclusividade portuguesa.</p><p>O</p><p>ro</p><p>no</p><p>z</p><p>/ A</p><p>lb</p><p>um</p><p>/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 29</p><p>30</p><p>Tal controle foi possível porque o Estado português uniu-se a dois elementos importantíssimos: a</p><p>Igreja católica e comerciantes particulares e suas companhias de comércio.</p><p>9.1 Estado e Igreja: o Padroado</p><p>O padre Antonio Vieira estava certo: religião e controle comercial eram inseparáveis. Os missionários</p><p>portugueses que viajavam para evangelizar e converter os povos orientais para a cristandade tinham a</p><p>permissão do Papa para construir igrejas e implementar uma estrutura católica no litoral da Ásia e da</p><p>África. Esse é um dos motivos da predominância portuguesa, e não de outras potências européias no</p><p>controle desse comércio.</p><p>Esse fenômeno ficou conhecido como Padroado. Esses religiosos, além de poder espiritual, também</p><p>tinham muito poder político, já que influenciavam muitos líderes asiáticos, inclusive convertendo alguns</p><p>deles ao cristianismo. Novamente, era a união da força religiosa com a força política. Nos territórios</p><p>dominados pelos portugueses, não era obrigatória a conversão ao catolicismo, porém, havia uma grande</p><p>intolerância religiosa. Não era permitido o culto de outras religiões nem o casamento entre outras</p><p>religiões. Templos hindus e mesquitas eram destruídos. Não era permitida a conversão de cristãos para</p><p>outras religiões, a poligamia e os banhos rituais foram igualmente proibidos, o que tornava praticamente</p><p>impossível a prática do budismo, do hinduísmo e do islamismo, principais religiões locais.</p><p>Como observou o padre Antonio Vieira, o grande missionário jesuíta português, em sua História do</p><p>Futuro: “Se não houvesse mercadores que fossem procurar os tesouros da terra no Oriente e nas Índias</p><p>Ocidentais, quem transportaria para lá os pregadores que levam os tesouros celestes? Os pregadores levam</p><p>o Evangelho e os mercadores levam os pregadores”.</p><p>(Charles Boxer, O Império Marítimo Português. 1415-1825. São Paulo, Cia das Letras. 1969 p 81)</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 30</p><p>31</p><p>9.2 Estado e as companhias de comércio</p><p>A Coroa portuguesa, apesar de muito poderosa, não tinha os recursos necessários para um</p><p>empreendimento tão grande como o controle do comércio no Oceano Índico. São muitos os relatos de</p><p>capitães reclamando do despreparo dos homens que se aventuravam na “Carreira das Índias” como era</p><p>chamada a viagem de ida e volta de Portugal ao Oriente. Também não possuía navios suficientes para</p><p>fazer várias viagens por ano. Precisaram da ajuda de outras nações, como os barcos holandeses, e de</p><p>pessoas que não faziam parte do governo.</p><p>Seguindo o pensamento historiográfico que caracteriza a Idade Moderna como uma época de transição, deve-se ter</p><p>em mente que não havia uma distinção, ainda, do que era marinha mercante e do que era marinha de guerra. Todas as</p><p>embarcações portuguesas eram providas de armamentos e tripulação de infantaria. Em períodos de paz, os tripulantes</p><p>assumiam as funções de marujos e de comerciantes. Já em épocas de conflito, eram esses indivíduos que assumiam os</p><p>postos de combate como soldados. Os cargos de almirante ou de capitão das naus não eram vinculados à formação</p><p>militar propriamente dita. Eles provinham do sistema de privilégios e da compra de cargos e títulos de nobreza, comuns</p><p>à sociedade portuguesa daquele período. Em casos extraordinários, além da tripulação convencional, poderiam fazer</p><p>parte dela religiosos, funcionários régios, embaixadores, fidalgos e comerciantes autorizados pelo rei de Portugal ou pelos</p><p>governadores locais.</p><p>(Jorge Henrique Cardoso Leão. O Império e o Oceano: a estratégia marítima portuguesa no século 16 e o império colonial. Anais do II Encontro</p><p>Nacional da Associação Nacional Brasileira de Defesa (ABED). Niterói: Universidade Federal Fluminense, 2008. p11)</p><p>Esses fidalgos eram gente de família</p><p>importante que estava interessada em</p><p>ganhar mais dinheiro com o comércio</p><p>oriental. Alguns deles, então, criaram</p><p>associações. Um entrava na associação</p><p>com o dinheiro para a viagem e para</p><p>comercializar produtos no Oriente. Outro</p><p>entrava com o trabalho de ir e voltar são</p><p>e salvo. Após a viagem, dividiam os lucros</p><p>como haviam combinado anteriormente.</p><p>Tais associações foram criadas em toda a</p><p>Europa. Ao longo do tempo foram</p><p>crescendo e viraram verdadeiras compa-</p><p>nhias comerciais, ou seja, vários comer-</p><p>ciantes interessados poderiam investir em</p><p>uma viagem e os lucros seriam divididos</p><p>de acordo com esse investimento.</p><p>Tais companhias só funcionavam</p><p>porque obtinham do Estado o monopólio</p><p>do comércio de certa região. Claro que havia uma contrapartida. O Estado enchia seus cofres cobrando</p><p>impostos pelas realizações comerciais. Um exemplo de país que favoreceu companhias de comércio foi</p><p>a Holanda. Elas atuavam em benefício próprio</p><p>e até faziam acordo com outros países como Portugal.</p><p>Projeto de posto comercial da Companhia das Índias Orientais,</p><p>holandesa, em Nagasaki, no Japão.</p><p>C</p><p>PA</p><p>M</p><p>ed</p><p>ia</p><p>P</p><p>te</p><p>L</p><p>td</p><p>/</p><p>A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>v</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 31</p><p>32</p><p>Projeto de instalações das Companhias das Índias Orientais em Jacarta, Indonésia. Na época chamada de Batavia.</p><p>Fundada por holandeses, a Companhia das Índias Orientais era uma das mais importantes na época.</p><p>Controlava rotas comerciais praticamente sozinha. Isso fazia com que não houvesse concorrência e essa</p><p>empresa conseguisse sempre os melhores preços. Sua estrutura era bastante complexa:</p><p>Companhia das Índias Orientais</p><p>Símbolo da câmara de Amsterdan das Companhias das Índias</p><p>Orientais.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 32</p><p>33</p><p>[...] divide-se em seis câmaras [em seis cidades holandesas diferentes] acima das quais fica a direção dos XVIII</p><p>senhores, dos quais oito... pertecem à câmara de Holanda. [...] Nas listas dos senhores, perpetuam-se algumas famílias</p><p>poderosas como os Bickers de Amsterdam ou os Lampsis da Zelândia, uma província da Holanda.</p><p>Prédio que sediava a câmara de Amsterdam.</p><p>Como você pôde perceber, tais companhias funcionavam de maneira similar às atuais grandes</p><p>empresas. Um conselho diretor administra e toma as decisões, dividindo os lucros entre os acionistas.</p><p>As ações de uma empresa são partes da empresa que podem ser adquiridas por qualquer um que tenha a quantia</p><p>para comprá-la. Ao adquirir uma ação, o comprador vira um acionista. O acionista, às vezes, pode fazer parte da</p><p>administração, mas sempre vai receber parte do lucro dessa empresa. As primeiras bolsas de valores apareceram na</p><p>época que estamos estudando nessa unidade. Nesses locais, as ações eram compradas e vendidas.</p><p>Para saber mais</p><p>H</p><p>an</p><p>s</p><p>Za</p><p>gl</p><p>its</p><p>ch</p><p>/</p><p>im</p><p>ag</p><p>eB</p><p>RO</p><p>K</p><p>ER</p><p>/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 33</p><p>9.3 Administração portuguesa em Goa</p><p>Goa é uma região no litoral Oeste da Índia. De clima tropical, é quente a maior parte do ano. Durante</p><p>boa parte de sua história fez parte do sultanato de Bijapur (sulfanato é uma região ou país governado</p><p>por um sultão, lider político islâmico). Os muçulmanos que ali viviam resistiram à invasão portuguesa,</p><p>porém, em 1510, Afonso de Albuquerque conquistou a cidade portuária de Goa, iniciando a instalação</p><p>do centro da administração do vice-reinado português nas Índias. Apesar da falta de recursos dos</p><p>34</p><p>M</p><p>íd</p><p>ia</p><p>O</p><p>bj</p><p>et</p><p>iv</p><p>o.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 34</p><p>europeus, os poucos navios tinham uma superioridade</p><p>bélica que foi determinante para a derrota de várias</p><p>tropas asiáticas que tentaram impedir o predomínio</p><p>português. Os navios europeus eram maiores e mais</p><p>armados, conseguindo navegar mares abertos com</p><p>uma eficácia maior que as navegações orientais,</p><p>acostumadas a comercializar de porto em porto.</p><p>Nessa região, o padroado foi muito presente.</p><p>Francisco de Jasso Azpilicueta Atondo y Aznáres, o</p><p>missionário responsável pela conversão dos pagãos</p><p>indianos, obteve um grande sucesso, muitas vezes de</p><p>maneira forçada como você viu anteriormente, no</p><p>fortalecimento do catolicis mo na região. Este</p><p>missionário foi mais tarde foi canonizado e é São</p><p>Francisco Xavier. Ali, em Goa , o papado permitiu a</p><p>instalação de uma catedral como sede da Igreja católica</p><p>no Oriente, proporcionando aos por tugueses uma</p><p>relevância tremenda sobre as populações locais.</p><p>Pr</p><p>em</p><p>ra</p><p>j K</p><p>.P</p><p>/</p><p>A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>A</p><p>rt</p><p>C</p><p>ol</p><p>le</p><p>ct</p><p>io</p><p>n</p><p>4</p><p>/ A</p><p>la</p><p>m</p><p>y</p><p>/ F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>35</p><p>Retrato de Afonso de Albuquerque, nobre e militar português</p><p>que conquistou Goa no ano de 1530 .</p><p>Sé de Santa Catarina, principal instalação portuguesa em Goa.</p><p>(a palavra Sé significa a mais importante igreja da região)</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 35</p><p>36</p><p>O tráfico de viventes, na Idade Moderna, deve ser entendido como uma atividade econômica muito</p><p>significativa, que tornava a balança comercial das potências europeias favorável, ao vender essas pessoas</p><p>em outras partes do mundo. Tal atividade comercial só pode ser explicada no contexto da expansão do</p><p>mercantilismo europeu.</p><p>10.1 Tráfico interoceânico de escravos</p><p>O historiador brasileiro Fernando Novais afirma que é a partir do tráfico negreiro que se pode</p><p>entender a escravidão africana no Brasil colonial. A partir do século XVI, inaugurou-se um desumano</p><p>tráfico de pessoas entre o continente africano e a América. O tráfico negreiro era uma atividade</p><p>econômica muito lucrativa, fonte de riqueza para quem traficava e também para quem utilizava a força</p><p>de trabalho do africano escravizado. Esse tipo de comércio era utilizado na África desde a Antiguidade;</p><p>e foi aproveitado pelos comerciantes portugueses com o objetivo de explorar suas riquezas econômicas.</p><p>Como desdobramento de tal atividade, surgiu um novo agente social no Brasil colônia, o traficante de</p><p>pessoas escravizadas, que muitas vezes usava o fumo e a aguardente como moeda de troca em</p><p>diferentes regiões do continente africano. No século XVI, o número total de pessoas comercializadas na</p><p>rota do Atlântico ficou em torno de 800 mil a 1,3 milhão de viventes. Nos séculos XVII e XVIII, a chegada</p><p>de africanos escravizados ao Brasil cresceu muito, chegando a um montante de 7 milhões de pessoas.</p><p>Para entender melhor, observe com muita atenção os dados abaixo:</p><p>Tráfico de escravos – séculos XVI a XVIII</p><p>(Paul Lovejoy. A escravidão na África uma história de suas transformações.</p><p>Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, p. 90.)</p><p>Mercantilismo e escravização - choque cultural 5</p><p>Módulo</p><p>10</p><p>A 43 e 44</p><p>DATA: _____/_____/_____</p><p>A leitura e a observação atenta da tabela fornecerão elementos para que a classe discuta</p><p>os seguintes aspectos:</p><p>a) Qual região recebeu, ao longo dos séculos XVI e XVIII, o maior número de africanos escravizados?</p><p>A região do Oceano Atlântico, notadamente o continente americano, conforme a tabela analisada.</p><p>� 7 – Vide orientações didáticas (página VI).</p><p>Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO</p><p>(www.objetivo .br) e, em “localizar”, digite HIST7F302.</p><p>No Portal Objetivo</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 36</p><p>37</p><p>b) Qual a hipótese da classe para a presença de um tráfico realizado no interior do continente africano,</p><p>no século XVI?</p><p>Podemos considerar que houve tráfico no interior do continente africano no século XVI porque o maior número de africanos traficados</p><p>provinha da região do Saara.</p><p>c) Você já estudou em outros momentos sobre a existência do trabalho escravizado em muitas</p><p>civilizações. Você consegue lembrar algum exemplo? Quais as características do trabalho escravo</p><p>naquelas situações?</p><p>O trabalho escravo já foi estudado no Egito Antigo, na Mesopotâmia e na Antiguidade Clássica. Naquela época, a escravidão era possível</p><p>por guerras e por dívidas.</p><p>Você sabe que a África é um grande continente, recortado por diferentes países e etnias. Vamos</p><p>agora conhecer um pouco do comércio de africanos escravizados, em direção ao Oceano Atlântico, por</p><p>meio da leitura de dois mapas. Observe-os com muita atenção.</p><p>Principais rotas do comércio atlântico de escravizados para o Brasil do século XVI ao XIX</p><p>(Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2008, p. 82.)</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF 20/02/2024 10:33 Página 37</p><p>38</p><p>Comércio de escravizados: principais portos de embarque</p><p>(Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2008, p. 57.)</p><p>Ao concluir o item anterior, você já pode</p><p>realizar, em casa, a tarefanet 23 “Reinos e rotas</p><p>de comércio de pessoas escravizadas para a América”.</p><p>C3_7o_Ano_Historia_Carlos_2024_PROF</p>