QUESTIONÁRIO UNIDADE I ESTUDOS _

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<p>Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I</p><p>ESTUDOS DISCIPLINARES VII 6599-15_SEI_DS_0723_R_20242 CONTEÚDO</p><p>Usuário GLEISON MENDES DE MACEDO</p><p>Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VII</p><p>Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I</p><p>Iniciado 04/09/24 05:26</p><p>Enviado 04/09/24 05:29</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>5 em 5 pontos</p><p>Tempo decorrido 2 minutos</p><p>Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p>Pergunta 1</p><p>(Enade 2023) Os seguintes ícones foram utilizados em um estudo realizado por um grupo</p><p>de trabalho de monitoramento da relação das mulheres com a mobilidade urbana na</p><p>cidade de São Paulo. Na pesquisa, perguntou-se às mulheres como elas se sentiam nas</p><p>situações representadas por tais imagens. As respostas relativas a cada tipo de mobilidade</p><p>urbana são apresentadas a seguir.</p><p>Coletivo Fórum Regional das Mulheres da Zona Norte, Rede MÁS, Sampapé! (2018).</p><p>Relatório de Análises, Resultados e Recomendações. Projeto Mulheres Caminhantes!</p><p>Auditoria de Segurança de Gênero e Caminhabilidade Terminal Santana, São Paulo, SP (com</p><p>adaptações).</p><p>Considerando o estudo apresentado e relacionando o trabalho de monitoramento social</p><p>das necessidades de mulheres no contexto urbano aos pressupostos do direito à cidade,</p><p>avalie as a�rmativas.</p><p>I. A predominância de comentários negativos indica o medo generalizado que as mulheres</p><p>UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>http://company.blackboard.com/</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_373807_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_373807_1&content_id=_4266630_1&mode=reset</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout</p><p>Resposta Selecionada: e.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>sentem ao se deslocarem ativamente pela cidade, inclusive quanto à percepção de seu</p><p>corpo no espaço urbano.</p><p>II. Os comentários negativos sobre os modos coletivos de transporte estão relacionados à</p><p>lotação nesses meios e a situações de assédio, tendo sido o metrô avaliado como um</p><p>espaço um pouco mais seguro para as mulheres, em comparação com outras formas de</p><p>mobilidade.</p><p>III. Os comentários negativos re�etem a percepção das mulheres quanto ao perigo a que se</p><p>expõem e sugerem que o medo relacionado à vulnerabilidade de gênero aponta para uma</p><p>geogra�a particular nas cidades, em que os meios de transporte afetam os movimentos</p><p>rotineiros das mulheres no espaço urbano.</p><p>É correto o que se a�rma em:</p><p>I, II e III.</p><p>I, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I, II e III.</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: Todas as a�rmativas estão corretas. Na a�rmativa I, as</p><p>respostas em vermelho apresentadas no infográ�co mostram que as</p><p>mulheres se sentem inseguras no ônibus e na caminhada, descon�adas no</p><p>metrô, em pânico no trem, não andam de bicicleta e não se sentam em</p><p>bancos de jardim. Isso indica o medo generalizado das mulheres com</p><p>relação às condições de segurança pública no espaço urbano. Na a�rmativa</p><p>II, as mulheres têm receio em relação às situações de assédio. Isso é ampla</p><p>e continuamente divulgado pela imprensa e está apontado no infográ�co.</p><p>Na pesquisa, entre os meios de transporte, o metrô paulistano é o mais</p><p>bem avaliado. E, na a�rmativa III, os comentários negativos mostram que</p><p>as mulheres se sentem de alguma forma ameaçadas quando se deslocam</p><p>pela cidade.</p><p>Pergunta 2</p><p>Funcionários eleitos;</p><p>Eleições livres, justas e frequentes;</p><p>Sufrágio inclusivo;</p><p>(Enade 2022) Leia os textos a seguir.</p><p>Texto 1</p><p>A democracia representativa exige, para o seu funcionamento, um conjunto de</p><p>características, as quais podem ser compreendidas como instituições. São elas:</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Resposta Selecionada: b.</p><p>Respostas: a.</p><p>Direito de concorrer a cargos eletivos;</p><p>Liberdade de expressão;</p><p>Fontes de informação diversi�cadas;</p><p>Autonomia para as associações.</p><p>Entre as categorias mencionadas, destacam-se duas como pilares do regime democrático.</p><p>Liberdade de expressão: os cidadãos têm o direito de se expressar, sem o perigo de</p><p>punições severas, quanto aos assuntos políticos de uma forma geral, o que inclui a</p><p>liberdade de criticar os funcionários do governo, o governo em si, o regime, a ordem</p><p>socioeconômica e a ideologia dominante.</p><p>Fontes de informação diversi�cadas: os cidadãos têm o direito de buscar fontes de</p><p>informação, alternativas, diversi�cadas e independentes. Ademais, a existência de fontes de</p><p>informação alternativas deve ser protegida por lei.</p><p>DAHL, R. A. Sobre a democracia, EDU: UnB, 2001 (com adaptações)</p><p>Texto 2</p><p>Embora os regimes políticos possam ser derrubados e as ideologias criticadas e destituídas</p><p>de sua legitimidade, por trás de um regime e de sua ideologia há sempre um modo de</p><p>pensar e de sentir, uma série de hábitos culturais, uma nebulosa de instintos obscuros e de</p><p>pulsões insondáveis.</p><p>ECO, U. O Fascismo Eterno. In: Cinco escritos morais. Record: Rio de Janeiro, 2002 (com</p><p>adaptações).</p><p>Texto 3</p><p>A �gura a seguir exempli�ca algumas condutas que, segundo Umberto Eco, podem ser</p><p>consideradas contraditórias aos princípios democráticos.</p><p>Disponível em: https:// www.faceboo</p><p>k.com/EditoraRecord/photos. Acesso em: 18 ago. 2022 (com adaptações).</p><p>Com base na concepção de regimes políticos, abordada pelos autores, avalie as a�rmativas.</p><p>I. A democracia é o sistema que se propõe a assegurar aos seus cidadãos uma liberdade</p><p>pessoal mais ampla do que outros modelos.</p><p>II. A liberdade de expressão no sistema democrático garante que a manifestação de um</p><p>agente político e de um cidadão possuam repercussões equivalentes.</p><p>III. As fake news são manifestações relacionadas à categoria de fontes de informação</p><p>diversi�cadas e podem ser utilizadas como estratégia para fragilizar o sistema democrático</p><p>de governo.</p><p>IV. O direito à liberdade de expressão permite a emissão de opinião crítica e discursos</p><p>contrários à democracia e aos direitos humanos.</p><p>É correto apenas o que se a�rma em:</p><p>I e III.</p><p>I e II.</p><p>http://www.facebook.com/EditoraRecord/photos</p><p>http://www.facebook.com/EditoraRecord/photos</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>I e III.</p><p>II e IV.</p><p>I, III e IV.</p><p>II, III e IV.</p><p>Resposta: B</p><p>Comentário: A a�rmativa I, pois os modelos políticos que existem fora do</p><p>âmbito da democracia cerceiam, de alguma maneira e em graus variados,</p><p>as liberdades essenciais dos cidadãos, sobretudo a liberdade de</p><p>expressão. E, a a�rmativa III, indica que as fake news são efeitos colaterais</p><p>nocivos da liberdade de expressão. A proliferação desse tipo de</p><p>informação tem contribuído, muitas vezes, para enfraquecer os</p><p>fundamentos da democracia na medida em que mina a sua e�cácia. Por</p><p>essa razão, as fake news devem ser severamente reprimidas.</p><p>Pergunta 3</p><p>(Enade 2021 – com adaptações) Leia os textos I e II a seguir.</p><p>Texto I</p><p>Segundo o Ministério da Saúde, em 2017 o Brasil registrou uma média nacional de 5,7</p><p>óbitos para 100 mil habitantes. Na população indígena, foi registrado um número de óbitos</p><p>três vezes maior que a média nacional – 15,2. Desses registros, 44,8% (aproximadamente,</p><p>6,8 óbitos) são suicídios de crianças e adolescentes entre 10 e 19 anos. Esses dados</p><p>contrastam com o panorama nacional, em que o maior índice é entre adolescentes e</p><p>adultos de 15 a 20 anos.</p><p>Disponível em: https://www.cvv.org.br/blog/o-suicidio-do-povo-indige</p><p>na/. Acesso em: 30 abr. 2020 (com adaptações).</p><p>Texto II</p><p>Evidências apontam que, em determinadas minorias étnico-raciais,</p><p>como os indígenas</p><p>(aborígines ou populações nativas), o suicídio entre crianças apresenta taxas bem mais</p><p>elevadas do que as observadas na população geral. No Brasil, o enforcamento foi utilizado</p><p>mais frequentemente entre indígenas do que entre não indígenas, não se observando, no</p><p>primeiro grupo, suicídios por intoxicação ou por armas de fogo. O mapa a seguir apresenta</p><p>a distribuição dos óbitos por suicídio entre crianças e adolescentes indígenas no Brasil,</p><p>entre os anos de 2010 e 2014.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Resposta Selecionada: a.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Considerando as informações apresentadas e o alto índice de suicídio da população</p><p>indígena, avalie as a�rmativas.</p><p>I. O elevado índice de suicídios entre crianças e adolescentes indígenas no país evidencia a</p><p>necessidade de ações com foco nos direitos fundamentais desses indivíduos.</p><p>II. Os estados do Pará e de Tocantins são os que apresentam os maiores índices de suicídio</p><p>de indígenas na faixa etária de 10 a 14 anos.</p><p>III. Os povos das tribos originárias do Brasil, no que tange a sua história e preservação</p><p>cultural, não estão amparados por direitos e garantias constitucionais.</p><p>IV. O estabelecimento de ações preventivas ao suicídio nas comunidades indígenas deve</p><p>considerar os elementos globais que afetam a população em geral, na faixa etária entre 15</p><p>e 20 anos.</p><p>É correto apenas o que se a�rma em:</p><p>I.</p><p>I.</p><p>II.</p><p>I e III.</p><p>II e IV.</p><p>III e IV.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: A</p><p>Comentário: A a�rmativa I está em relação com taxa de suicídio entre</p><p>crianças e adolescentes indígenas é maior do que a média nacional. Esse</p><p>problema exige ações governamentais. As demais a�rmativas estão</p><p>incorretas. Na a�rmativa II, está incorreta, pois no mapa observa-se que a</p><p>maior quantidade de casos de suicídio de indígenas, encontra-se na faixa</p><p>etária entre os 10 e 14 anos, ocorreu no Amazonas e no Mato Grosso do</p><p>Sul. Na a�rmativa III, o texto I a�rma que, nas comunidades indígenas, é</p><p>alta a taxa de suicídios de crianças e de adolescentes entre 10 e 19 anos.</p><p>Pergunta 4</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>Respostas: a.</p><p>(Enade 2018). Leia o texto a seguir.</p><p>A Economia Solidária expressa formas de organização econômica – de produção, prestação</p><p>de serviços, comercialização, �nanças e consumo – baseadas no trabalho assalariado, na</p><p>autogestão, na propriedade coletiva dos meios de produção, na cooperação e na</p><p>solidariedade. São diversas atividades econômicas realizadas por organizações solidárias</p><p>como cooperativas, associações, empresas recuperadas por trabalhadores em regime de</p><p>autogestão, grupos solidários informais, fundos rotativos etc. Nos últimos anos, a Economia</p><p>Solidária tem experimentado expansão no Brasil, em especial, dentre os segmentos</p><p>populacionais mais vulneráveis.</p><p>Disponível em: http://www.unisolbrasil.org.br/.</p><p>Acesso em: 12 jul. 2018 (com adaptações).</p><p>Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções e a relação proposta entre</p><p>elas.</p><p>I. O fomento de atividades econômicas orientadas pelos princípios da Economia Solidária</p><p>deve ser objeto de atenção no âmbito da gestão pública e requer políticas voltadas para</p><p>essa área de atuação.</p><p>PORQUE</p><p>II. A destinação de recursos públicos para empreendimentos fundamentados na Economia</p><p>Solidária viabiliza a inclusão de diversos segmentos sociais na economia e promove a</p><p>valorização de práticas e saberes construídos coletivamente.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II</p><p>justi�ca a I.</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II</p><p>justi�ca a I.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II não</p><p>justi�ca a I.</p><p>A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição</p><p>falsa.</p><p>A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição</p><p>verdadeira.</p><p>As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Resposta: A</p><p>Comentário: A asserção I é verdadeira, pois o desenvolvimento de</p><p>atividades de Economia Solidária necessita de medidas estatais. O governo</p><p>deve estimular o crescimento dessa forma de organização. A asserção II é</p><p>verdadeira, porque conforme o texto do enunciado, a Economia Solidária é</p><p>uma alternativa para sustento de parte da população e pode reduzir</p><p>problemas sociais. E a relação entre elas ocorre por meio de que a</p><p>Economia Solidária pode atuar na amenização de problemas sociais, por</p><p>isso é necessário que sejam criadas políticas estatais para fomentar essas</p><p>atividades.</p><p>Pergunta 5</p><p>(Enade 2018). Leia a imagem e os textos 1 e 2 a seguir.</p><p>Disponível em: www.soubh.com.br. Acesso em: 12 jul. 2018 (com adaptações).</p><p>Texto 1</p><p>A frase em latim “Ex Africa semper aliquid novi”, do escritor romano Caio Plínio, dita há</p><p>2.000 anos, signi�ca “da África sempre há novidades a reportar”. A partir dessa ideia, o</p><p>curador alemão Alfons Hugs montou a exposição “Ex Africa”, que conta com 18 artistas de</p><p>oito países africanos e dois artistas brasileiros. A ideia da mostra é retratar a produção</p><p>artística africana sem estereótipos aos quais estamos acostumados, como objetos de</p><p>artesanato e referências iconográ�cas.</p><p>Disponível em: https:// www.1.folha.uol.com.br/ilustrada/2018/. Acesso em 12 jul. 2018</p><p>(com adaptações).</p><p>Texto 2</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>http://www.soubh.com.br/</p><p>http://www.1.folha.uol.com.br/ilustrada/2018/</p><p>Resposta Selecionada: e.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Até as vésperas da era colonial era comum encontrar as imagens positivas sobre a África.</p><p>Árabes e europeus descreveram as formas políticas africanas altamente elaboradas e</p><p>socialmente aperfeiçoadas, entre as quais se alternavam reinos, impérios, cidades-estados,</p><p>entre outras. Após a conferência de Berlim (1885), que de�niu a partilha colonial da África,</p><p>essas imagens “simpáticas” começaram a sombrear. Reinos e Impérios foram substituídos</p><p>pelas tribos primitivas, em estado de guerra permanente, umas contra outras, para</p><p>justi�car e legitimar a Missão Civilizadora, que até hoje alimenta o imaginário da África no</p><p>Brasil.</p><p>VIEIRA, F. S. S. Do eurocentrismo ao afropessimismo: re�exão sobre a construção do</p><p>imaginário “África” no Brasil. Em Debate. PUC-Rio, n. 03, 2006 (com adaptações).</p><p>Com base nos textos apresentados, avalie as a�rmativas.</p><p>I. A África tem sido pensada, por muitos, como um único país, compreendida de forma</p><p>monolítica, como se fosse formada por uma cultura única, ou, até mesmo, um lugar de</p><p>povos sem cultura alguma, o que contribui e reforça a exclusão social das obras africanas</p><p>do sistema de artes visuais.</p><p>II. Construídas sob a égide do clichê da miserabilidade, as clássicas representações sobre a</p><p>África, que retratam o continente como um celeiro da tradição, do arcaísmo, da produção</p><p>manufaturada e artesanal, são estereótipos que precisam ser superados, por serem</p><p>incompatíveis com a multiplicidade de expressões artísticas africanas.</p><p>III. Os estereótipos sobre o continente africano foram construídos a partir de interesses</p><p>políticos, culturais e econômicos que sustentaram, durante séculos, projetos de exploração</p><p>e ações excludentes.</p><p>É correto o que se a�rma em:</p><p>I, II e III.</p><p>I, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I, II e III.</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: Todas as a�rmações estão corretas. Sobre a a�rmativa I,</p><p>podemos destacar que o senso comum tende a formar uma imagem de</p><p>unicidade da África, como se o continente fosse composto por apenas um</p><p>país. Além disso, na mesma perspectiva equivocada, a cultura africana é</p><p>vista como primitiva, pouco desenvolvida. Na a�rmativa II, as</p><p>representações da África como um continente pobre e subdesenvolvido</p><p>podem ser revistas com a valorização da arte produzida nos países desse</p><p>continente. E, na a�rmativa III, o continente africano sofreu grandes</p><p>explorações ao longo da história. Teve seu povo escravizado na época do</p><p>mercantilismo e seu território retaliado nos tempos do neocolonialismo.</p><p>Assim,</p><p>a imagem que se construiu dele revela a visão dos conquistadores.</p><p>Pergunta 6 0,5 em 0,5 pontos</p><p>Resposta Selecionada: b.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>(Enade 2018). Leia os textos 1 e 2 a seguir.</p><p>Texto 1</p><p>Com base em dados de 2015, estima-se que, no Brasil, haja em torno de 100 mil pessoas</p><p>em situação de rua. A população que vivencia situação de rua é formada por pessoas que,</p><p>em sua maioria, possuem menos que o necessário para atender às necessidades básicas</p><p>do ser humano, estando no limite da indigência ou da pobreza extrema, com</p><p>comprometimento da própria sobrevivência. A situação desse grupo excluído e</p><p>marginalizado pode decorrer de diversos fatores, como desemprego estrutural, migração,</p><p>uso prejudicial de álcool e outras drogas, presença de transtornos mentais, con�itos</p><p>familiares, entre outros.</p><p>HINO, P.; SANTOS, J. O.; ROSA, A. S. Pessoas que vivenciam situação de rua sob olhar da</p><p>saúde. Revista Brasileira de Enfermagem. v. 71. Suplemento 1, p.732-740, 2018 (com</p><p>adaptações).</p><p>Texto 2</p><p>O Ministério da Saúde, em parceria com o Ministério do Desenvolvimento Social e Combate</p><p>à Fome (MDS) e a Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República (SDH),</p><p>lançou uma campanha que objetiva valorizar a saúde como um direito humano de</p><p>cidadania e ressaltar que as pessoas em situação de rua têm o direito de ser atendidas na</p><p>rede de serviços do SUS.</p><p>Disponível em: http://portalsaude.gov.br/index.php/cidadao/principal/campanhas-publicitar</p><p>ias/19330-campanha-pop-rua. Acesso em: 11 set. 2018 (com adaptações).</p><p>A respeito da população que vivencia situação de rua e considerando os textos</p><p>apresentados, avalie as a�rmativas.</p><p>I. Na elaboração de políticas públicas, devem ser considerados os fatores pessoais e</p><p>contextuais que levam pessoas a viver em situação de rua, o que exige o trabalho de</p><p>equipes multidisciplinares, com o objetivo de assegurar direitos de saúde, dignidade e</p><p>cidadania a essa população.</p><p>II. A inexistência de endereço �xo que possibilite fazer cadastros o�ciais e estabelecer</p><p>contato quando necessário inviabiliza a inserção dos indivíduos em situação de rua nas</p><p>políticas públicas de saúde, educação e moradia.</p><p>III. A homogeneidade do grupo de pessoas que vivem em situação de rua contribui para o</p><p>desenvolvimento das estratégias de acolhimento e de atendimento pelas equipes</p><p>envolvidas em campanhas dirigidas a esse público.</p><p>IV. A falta de moradia convencional e o comprometimento da identidade, da segurança, do</p><p>bem-estar físico e emocional e do sentimento de pertencimento são problemas vivenciados</p><p>pelas pessoas que vivem em situação de rua e requerem atenção do poder público.</p><p>É correto apenas o que se a�rma em:</p><p>I e IV.</p><p>I e III.</p><p>I e IV.</p><p>II e III.</p><p>I, II e IV.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>II, III e IV.</p><p>Resposta: B</p><p>Comentário: A alternativa I está correta, pois os motivos que levam as</p><p>pessoas à situação de rua bem como as necessidades delas são distintos,</p><p>por isso, é necessária a atuação de equipes multidisciplinares. Alternativa</p><p>IV. Correta, pois as pessoas em situação de rua sofrem com a falta de</p><p>garantia de atendimento às suas necessidades básicas.</p><p>Pergunta 7</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>Observe a ilustração a seguir.</p><p>Disponível em: https://br.pinterest.com/pin/340514421817058668/. Acesso em: 30 jul.</p><p>2018.</p><p>O objetivo da ilustração é:</p><p>Criticar a homogeneização do pensamento e do comportamento.</p><p>Enaltecer o papel das novas tecnologias no desenvolvimento do</p><p>pensamento autônomo.</p><p>Mostrar que o homem depende da agricultura, pois todas as</p><p>riquezas são decorrentes dela.</p><p>Criticar a homogeneização do pensamento e do comportamento.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Criticar as sociedades agrárias, que não têm acesso às tecnologias de</p><p>comunicação.</p><p>Denunciar o trabalho escravo, especialmente nas lavouras.</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: Na �gura, vemos várias cabeças de indivíduos exatamente</p><p>iguais, com a atenção �xada no celular. Quando alguma delas tenta se</p><p>erguer entre as demais, é imediatamente “podada”. Dessa forma,</p><p>entende-se que há padronização da forma de agir e de pensar, e esse é o</p><p>alvo da crítica do texto.</p><p>Pergunta 8</p><p>Resposta Selecionada: b.</p><p>Leia os quadrinhos e o texto do sociólogo Zygmunt Bauman.</p><p>Disponível em: https://stryptor.pages.dev/mafalda/09/115/. Acesso em: 26 jun. 2024.</p><p>A “sociedade de consumidores” é um tipo de sociedade (recordando um termo, que já foi</p><p>popular, cunhado por Althusser) que “interpela” seus membros (ou seja, dirige-se a eles,</p><p>saúda-os, apela a eles, questiona-os, mas também os interrompe e “irrompe sobre” eles)</p><p>basicamente na condição de consumidores. [...] Ela avalia – recompensa e penaliza – seus</p><p>membros segundo a prontidão e adequação da resposta deles à interpelação. Como</p><p>resultado, os lugares obtidos ou alocados no eixo da excelência/inépcia do desempenho</p><p>consumista se transformam no principal fator de estrati�cação e no maior critério de</p><p>inclusão e exclusão, assim como orientam a distribuição do apreço e do estigma sociais, e,</p><p>também, de fatias da atenção do público.</p><p>BAUMAN, Z. Vida para consumo. São Paulo: Nacional, 2008.</p><p>Com base na leitura, avalie as a�rmativas.</p><p>I. Os quadrinhos e o trecho de Bauman tratam do valor do indivíduo na nossa sociedade,</p><p>em que o consumo é considerado um critério para inclusão ou exclusão social.</p><p>II. O personagem dos quadrinhos está lendo uma frase de Bauman, com a qual concorda,</p><p>pois a essência de um indivíduo encontra-se em seu caráter.</p><p>III. Segundo o sociólogo, a incapacidade de consumir implica a penalização social do</p><p>indivíduo.</p><p>Assinale a alternativa certa:</p><p>Somente as a�rmativas I e III são corretas.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>As a�rmativas I, II e III são corretas.</p><p>Somente as a�rmativas I e III são corretas.</p><p>Somente a a�rmativa III é correta.</p><p>Nenhuma a�rmativa é correta.</p><p>Somente a a�rmativa I é correta.</p><p>Resposta: B</p><p>Comentário: Os quadrinhos e o trecho de autoria de Bauman criticam a</p><p>sociedade de consumidores, na qual o valor do indivíduo está no que “ele</p><p>possui”, e não no que “ele é”. Esse critério de valoração é um fator de</p><p>estrati�cação e de inclusão ou exclusão social. De acordo com o sociólogo,</p><p>nesse tipo de sociedade, indivíduos incapazes de consumir são</p><p>penalizados.</p><p>Pergunta 9</p><p>(Enade 2016) A �gura a seguir ilustra a apresentação do teatro de bonecos do grupo Riso</p><p>do Povo, do mestre Zé Divina, de Pernambuco. Esse tipo de teatro, denominado</p><p>mamulengo, está intimamente ligado ao contexto histórico, cultural, social, político,</p><p>econômico, religioso e educativo da região Nordeste do Brasil.</p><p>Apresentado em praças, feiras e ruas, em linguagem provocativa e irreverente, com</p><p>repertórios inspirados diretamente nos fatos do cotidiano popular, o mamulengo ganha</p><p>existência nos palcos por meio do movimento das mãos dos atores que manipulam os</p><p>bonecos, narram as histórias e transcendem a realidade, metamorfoseando o real em</p><p>momentos de magia e sedução.</p><p>Disponível em: http://granbery.edu.br/enade-old/conteudo-de-conhecimento-geral/1122.pn</p><p>g. Acesso em: 22 ago. 2016.</p><p>A partir dessas informações, avalie as a�rmativas.</p><p>I. O mamulengo dá vida ao objeto e à matéria e permite jogo cênico divertido em que os</p><p>atores de carne e osso cedem às formas animadas o lugar central da comunicação teatral.</p><p>II. No mamulengo, os bonecos são os próprios agentes da ação dramática, e não simples</p><p>adereços cenográ�cos.</p><p>III. No mamulengo, os atores interagem com o público de forma a transportá-lo para a</p><p>mágica representação cênica.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Resposta Selecionada: c.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>É correto o que se a�rma em:</p><p>I e II, apenas.</p><p>I, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I, II e III.</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: A alternativa I está correta. O texto diz que “o mamulengo</p><p>ganha existência nos palcos por meio do movimento das mãos dos atores</p><p>que manipulam os bonecos”. Logo, os bonecos são a parte central da</p><p>apresentação. A alternativa II está correta.</p><p>No trecho citado</p><p>anteriormente, vemos que os bonecos não são simples adereços de</p><p>cenogra�a, mas são os personagens principais.</p><p>Pergunta 10</p><p>Resposta Selecionada: a.</p><p>Leia o trecho a seguir, do poeta e produtor cultural Sérgio Vaz, um dos idealizadores da</p><p>Cooperifa, que semanalmente reúne centenas de pessoas na periferia da zona sul da</p><p>capital paulista para a leitura de poemas.</p><p>Lugar de criança é presa na escola</p><p>Sou a favor do aumento da maioridade escolar.</p><p>Isso mesmo, lugar de criança é presa na escola (das 8h às 17h) e sendo torturada por aulas</p><p>de Matemática, Português, Ciência, Música, Teatro, Geogra�a, Química, Física… Ou</p><p>tomando banho de sol enquanto faz Educação Física.</p><p>Quando elas começarem a criar asas, trancá-las na biblioteca para aprenderem a lapidar</p><p>sonhos. Nessa cadeia, os professores com super salários, supertreinamento,</p><p>supermotivados não deixarão nada, nem ninguém escapar do castigo da sabedoria. Serão</p><p>tempos difíceis para a ignorância.</p><p>Depois de cumprirem pena e se tornarem cidadãos, terão liberdade assistida… Pelos pais</p><p>orgulhosos.</p><p>Com base na leitura, avalie as a�rmativas.</p><p>I. O poeta opõe a expressão “aumento da maioridade escolar” à redução da maioridade</p><p>penal e propõe a educação como base para a construção da cidadania.</p><p>II. O autor considera a escola um lugar de tortura, em que os alunos �cam presos e não</p><p>aprendem verdadeiramente a viver.</p><p>III. De acordo com o texto, as crianças não podem almejar a liberdade, e o conhecimento</p><p>aprisiona as mentes.</p><p>É correto o que se a�rma somente em:</p><p>I.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Quarta-feira, 4 de Setembro de 2024 05h29min35s GMT-03:00</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>I.</p><p>II.</p><p>III.</p><p>I e II.</p><p>II e III.</p><p>Resposta: A</p><p>Comentário: A�rmativa I é a única que está correta. O poeta usa a</p><p>expressão “aumento da maioridade escolar” em oposição à expressão</p><p>“redução da maioridade penal”. Ele diz que “lugar de criança é presa na</p><p>escola”, propondo que a educação seja um meio de combate à</p><p>criminalidade. O autor empresta, de modo sarcástico, termos que</p><p>remetem aos presídios e às condutas condenáveis muitas vezes praticadas</p><p>nessas instituições e usa-os metaforicamente para elaborar um texto que</p><p>sugere a educação como caminho para a construção da cidadania.</p><p>← OK</p>