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<p>Prova Impressa</p><p>GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:960275)</p><p>Peso da Avaliação 2,00</p><p>Prova 84534410</p><p>Qtd. de Questões 10</p><p>Acertos/Erros 10/0</p><p>Nota 10,00</p><p>As Escrituras Sagradas não se preocupam em provar a existência de Deus, pois elas partem da premissa da existência de Deus. No entanto, além das</p><p>evidências bíblicas, existem os chamados argumentos externos que apontam para a existência da Deus.</p><p>Sobre esses argumentos, assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Argumento cosmológico; argumento teístico; argumento ontológico; argumento teleológico; e argumento filosófico.</p><p>B Argumento antropológico; argumento genealógico; argumento ontológico; argumento profético; e argumento moral.</p><p>C Argumento teleológico; argumento antropológico; argumento fisiológico; argumento ontológico; e argumento filosófico.</p><p>D Argumento teleológico; argumento cosmológico; argumento antropológico; argumento ontológico; e argumento moral.</p><p>De acordo com o teólogo norte-americano Augustus Strong (2003, p. 244), os atributos de Deus são "aquelas características que distinguem a natureza</p><p>divina, inseparáveis da ideia de Deus, e que constituem a base e a razão de suas diferentes manifestações as suas criaturas". Os atributos de Deus podem</p><p>ser classificados em naturais (transcendentes) e morais (imanentes). Com relação aos atributos imanentes, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- Os atributos imanentes são conhecidos também por comunicáveis, por serem constituídos de qualidades morais de Deus e, por isso, podem ser</p><p>desenvolvidas pelos homens.</p><p>II- A justiça é um dos atributos imanentes de Deus. Ela é a santidade em ação. Deus é justo porque é santo. Deus requer que pratiquemos a justiça para</p><p>com os nossos semelhantes, sejam eles bons ou maus.</p><p>III- A imutabilidade é um dos atributos imanentes de Deus. Não há mudança em Deus, nem sombra de variação em seu Ser. Deus não se altera em Sua</p><p>natureza, pois não pode ser melhor do que é.</p><p>IV- O amor é um dos atributos imanentes de Deus. Deus é amor. É de Deus que procede o ágape - amor por excelência; amor que envolve compromisso</p><p>com o bem-estar dos homens. Este amor de Deus é expresso na Sua bondade, misericórdia e longanimidade.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>FONTE: STRONG, Augustus. Teologia Sistemática. São Paulo: Hagnos, 2003.</p><p>A As sentenças I, II e IV estão corretas.</p><p>B As sentenças II e III estão corretas.</p><p>C As sentenças I, II e III estão corretas.</p><p>D Somente a sentença IV está correta.</p><p>VOLTAR</p><p>A+ Alterar modo de visualização</p><p>1</p><p>2</p><p>"Então conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor" (Oséias 6.3). É dessa forma que o profeta Oséias destaca a importância de buscar o</p><p>conhecimento de Deus. Não podemos tratar sobre a doutrina bíblica de Deus sem antes abordar a existência d'Ele como premissa fundamental das</p><p>Escrituras Sagradas. Muito embora a Bíblia não se preocupe em provar a existência de Deus, ao longo de todas as suas narrativas, encontram-se provas</p><p>incontestáveis da existência de um Ser supremo. A respeito de quem é Deus, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- Deus é todo-poderoso. Ele é o El-Shaday (Deus todo-poderoso). Ele tem todo o poder no céu e na terra. Ele domina sobre tudo e sobre todos. Ele tem</p><p>em si o poder de tudo fazer, apesar disso não fará coisas que são contrárias a sua própria essência.</p><p>II- Deus é autoexistente. Isto quer dizer que Deus existe por si mesmo, isto é, ele sempre existiu, existe e existirá, e não depende de ninguém para isto.</p><p>Todos os seres foram criados, como os anjos e o ser humano.</p><p>III- Deus é o Universo. Isto quer dizer que Deus está em todos os cantos do Universo, que o Universo é sustentado por Ele e que o Universo faz parte de</p><p>Sua essência, ou seja, de quem Ele é.</p><p>IV- Deus é Espírito. O evangelho de João 4.24 apresenta este fato: "Deus é espírito e importa que, os que o adoram, o adorem em espírito e em verdade".</p><p>Ele é um ser pessoal que tem emoções, inteligência e vontade própria, assim como é um ser vivo e ativo.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A As sentenças I e III estão corretas.</p><p>B As sentenças I, II e IV estão corretas.</p><p>C As sentenças I, II e III estão corretas.</p><p>D As sentenças III e IV estão corretas.</p><p>Para autor e teólogo norte-americano Augustus Strong (2003, p. 244), os atributos de Deus são "aquelas características que distinguem a natureza divina,</p><p>inseparáveis da ideia de Deus, e que constituem a base e a razão de suas diferentes manifestações as suas criaturas". Os atributos de Deus podem ser</p><p>classificados em naturais (transcendentes) e morais (imanentes).</p><p>Assinale a alternativa CORRETA que apresenta um atributo imanente:</p><p>FONTE: STRONG, Augustus. Teologia Sistemática. São Paulo: Hagnos, 2003.</p><p>A Santidade.</p><p>B Eternidade.</p><p>C Onipresença.</p><p>D Unidade.</p><p>Dentro do estudo do conhecimento de Deus, destaca-se a Criação de Deus. As Escrituras Sagradas apresentam Deus como Criador de todas as coisas, nos</p><p>céus e na terra, e não apresentam o ser humano como um produto da evolução. No livro de Gênesis, especialmente os capítulos 1 e 2, se apresentam vários</p><p>aspectos dessa criação. Com relação à Criação de Deus, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- A criação é distinta de Deus, todavia, é totalmente obra de Deus e dependente Dele. Ela não abrange apenas a esfera do visível, mas, também, a do</p><p>invisível.</p><p>3</p><p>4</p><p>5</p><p>II- O livro de Gênesis apresenta o processo de evolução passo a passo. Por tratar-se de mitologia, o texto bíblico vai simplesmente narrando uma história</p><p>que apresenta bilhões de anos.</p><p>III- O homem, conforme as Escrituras, é criação do próprio Deus. Em Gênesis temos a descrição de como ele foi formado do pó da terra, portanto, não é</p><p>fruto da evolução.</p><p>IV- A expressão latina ex nihilo, “do nada”, comumente usada, quer dizer que, antes de Deus começar a criar o universo, nada mais existia, exceto o</p><p>próprio Deus.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A As sentenças I, III e IV estão corretas.</p><p>B Somente a sentença III está correta.</p><p>C As sentenças II e IV estão corretas.</p><p>D As sentenças II, III e IV estão corretas.</p><p>Assim como há pessoas que creem na existência de Deus, também há muitas pessoas que negam a sua existência. Dentre aqueles que negam a existência</p><p>de Deus, alguns estabelecem suas teorias e conceitos.</p><p>Com relação às teorias da negação da existência de Deus, assinale a alternativa INCORRETA:</p><p>A Ateísmo.</p><p>B Evolução.</p><p>C Revelação Especial.</p><p>D Agnosticismo.</p><p>Para o teólogo Strong (2003, p. 244), os atributos de Deus são "aquelas características que distinguem a natureza divina, inseparáveis da ideia de Deus, e</p><p>que constituem a base e a razão de suas diferentes manifestações as suas criaturas". Esses atributos, na Teologia, são divididos entre aqueles que</p><p>pertencem somente a Deus e aqueles que Deus compartilha com sua criação. Existem termos que designam especificamente esses atributos.</p><p>Sobre esses termos, assinale a alternativa CORRETA:</p><p>FONTE: STRONG, Augustus. Teologia Sistemática. São Paulo: Hagnos, 2003.</p><p>A Atributos imanentes (morais) e os atributos cósmicos (naturais).</p><p>B Atributos transcendentes (naturais) e os atributos imanentes (morais).</p><p>C Atributos imanentes (morais) e os atributos celestiais (naturais).</p><p>D Atributos transcendentes (naturais) e os atributos positivos (não morais).</p><p>6</p><p>7</p><p>A palavra atributo se refere ao que é próprio de uma pessoa ou coisa. Por meio dos estudos dos atributos de Deus, pode-se compreender como Ele existe e</p><p>atua. Os atributos de Deus podem ser classificados em naturais (transcendentes ou incomunicáveis) e morais (imanentes e comunicáveis).</p><p>Sobre o atributo transcendente, assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Justiça.</p><p>B Sabedoria.</p><p>C Imensidade.</p><p>D Fidelidade.</p><p>São diversas as tentativas e teorias que os homens levantam para tentar contestar a existência de Deus. Estas teorias são chamadas de "Teorias Antiteístas".</p><p>A teoria do ateísmo, sem dúvida, é a mais conhecida, entretanto, existem muitas outras. Sobre as teorias que negam a existência de Deus, classifique V</p><p>para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) A teoria da evolução foi</p><p>elaborada, primeiramente, por Charles Darwin, no conhecido livro A Origem das Espécies, de 1859.</p><p>( ) O Agnosticismo ensina que Deus é tudo e tudo é Deus. Essa teoria confunde Deus e a sua criação.</p><p>( ) O Positivismo sustenta que nada pode ser provado e comprovado, tudo é relativo.</p><p>( ) O Deísmo afirma que Deus existe, não obstante, nega a possibilidade de Ele se revelar aos homens.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A V - F - F - V.</p><p>B F - F - V - V.</p><p>C V - V - V - F.</p><p>D F - V - V - F.</p><p>8</p><p>9</p><p>Os nomes de Deus expressam muito da plenitude de Seu ser. Daí a importância de estudá-los. Para o autor Charles Ryrie (2003, p. 53), "os muitos nomes</p><p>de Deus nas Escrituras apresentam uma revelação adicional de Seu caráter. Não são meros títulos dados pelas pessoas, mas, em sua maioria, descrições</p><p>que Ele fez de si mesmo. Sendo assim, revelam aspectos de seu caráter". Com relação aos nomes de Deus, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- Adonai: o sentido da palavra quer dizer, "Senhor", "Mestre". Este nome aponta para o governo e o domínio de Deus sobre as pessoas, seu povo. Usado</p><p>frequentemente quando Deus se dirigia ao povo de Israel no Antigo Testamento, enfoca bastante este relacionamento de "servo" e "Senhor" entre os</p><p>homens e Deus.</p><p>II- Elohim: a palavra, que é um substantivo plural, tem como significado "Forte", "Deus Criador". Quando usado nas Escrituras enfoca sempre o poder</p><p>criador de Deus, isto pode ser observado muito bem no primeiro capítulo do livro de Gênesis.</p><p>III- Jeová - Tsidkenu: "O Senhor que te sara". Este nome tem o sentido daquele que concede tanto a cura de enfermidades físicas, como o perdão dos</p><p>pecados e a salvação no pleno sentido do vocábulo.</p><p>IV- Jeová: corresponde a "YAHWEH" na língua hebraica. Literalmente significa "Eu Sou". É considerado o nome por excelência de Deus e somado a</p><p>determinados qualificativos, tratando da ação poderosa de Deus na vida das pessoas.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>FONTE: RYRIE, Charles. Teologia Básica. São Paulo: Mundo Cristão, 2003.</p><p>A As sentenças II, III e IV estão corretas.</p><p>B As sentenças I, II e IV estão corretas.</p><p>C As sentenças III e IV estão corretas.</p><p>D As sentenças I, II e III estão corretas.</p><p>10</p><p>Imprimir</p>