DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA Avaliação Formativa I

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Thimóteo Helker

em 26/06/2023

Questões resolvidas

Nem todo conhecimento de Deus provêm da Revelação. A razão por si só é capaz de conhecer algo sobre Deus. O conhecimento obtido por meio da revelação nos vem através da fé. Para o conhecimento obtido por meio da fé não se pode apresentar provas. Pois se existe provas já não depende mais de fé.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ É possível por meio da razão, ter algum conhecimento de Deus.
II_ O único conhecimento válido para a Teologia é aquele que provem da fé.
III_ O conhecimento proveniente da fé sempre é seguido de provas racionais.
IV_ O conhecimento que provem da fé pode ser ou não compreendido pela razão.
É correto apenas o que se afirma em:

I_ É possível por meio da razão, ter algum conhecimento de Deus.
II_ O único conhecimento válido para a Teologia é aquele que provem da fé.
III_ O conhecimento proveniente da fé sempre é seguido de provas racionais.
IV_ O conhecimento que provem da fé pode ser ou não compreendido pela razão.
A. II e III
B. I e II
C. III e IV
D. I e IV

A ideia de um ser supremo, razão suprema, causa primeira, realidade última é captada pela Filosofia e Teologia. O ponto de intercessão entre essas ciências é o uso da razão que capta a ideia de uma realidade maior do que esta que vemos. Cada uma dessas ciências é distinta no modo de abordar a questão do conceito de Deus.
Considere as assertivas e assinale a alternativa correta:

A. Filosofia e teologia tratam do mesmo assunto, visto que todas buscam a mesma coisa, a sabedoria que é Deus.
B. A Filosofia e teologia utilizam a mesma metodologia e chegam juntas as mesmas conclusões acerca de Deus.
C. Tanto a Teologia quanto a filosofia usam exclusivamente a razão para estudar Deus.
D. Teologia e filosofia não se distinguem, pois ambas privilegiam a razão igualmente como fonte de conhecimento.
E. Embora haja pontos de intercepção entre filosofia e teologia, a teologia se distingue da filosofia por utilizar a fé como meio de conhecer a Deus.

Pela lógica a causa deve ser superior ao efeito. Assim, pela lógica Deus deve ser superior a tudo que conhecemos. Sendo superior à própria razão humana, Deus se constitui um mistério. Embora possamos por meio da razão deduzir logicamente que existe um criador, poderoso que criou todas as coisas, no entanto é somente por meio da revelação que podemos entender que Deus é um ser pessoal.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ Deus é a ideia maior possível de ser pensada, por isso ele é um mistério.
II_ Deus se constitui um mistério para a razão humana em virtude da mente humana ser menor, portanto incapaz de aprender tudo que Deus é.
III_ A especificidade do conhecimento pessoal do criador advém unicamente da revelação.
V_ É possível a razão nos dá um conhecimento pessoal acerca de Deus.
É correto apenas o que se afirma em:

I_ Deus é a ideia maior possível de ser pensada, por isso ele é um mistério.
II_ Deus se constitui um mistério para a razão humana em virtude da mente humana ser menor, portanto incapaz de aprender tudo que Deus é.
III_ A especificidade do conhecimento pessoal do criador advém unicamente da revelação.
V_ É possível a razão nos dá um conhecimento pessoal acerca de Deus.
A. III e IV
B. I e V
C. I e IV
D. II e III

Nem todos acham razoável a crença na existência de Deus. Sobre esse tema, considere as assertivas:
I_ Muitos acham difícil conciliar a ideia de um Deus "todo poderoso" e que é capaz de destruir toda a humanidade num dilúvio.
II_ Não conseguem conciliar a ideia de um Deus bondoso com a existência do sofrimento humano.
III_ O fato dos cristãos não viverem aquilo que pregam é uma prova cabal de que Deus não existe.
IV_ Para o ateísmo a ideia de Deus não é uma verdade auto evidente.
Assinale a alternativa correta:

I_ Muitos acham difícil conciliar a ideia de um Deus "todo poderoso" e que é capaz de destruir toda a humanidade num dilúvio.
II_ Não conseguem conciliar a ideia de um Deus bondoso com a existência do sofrimento humano.
III_ O fato dos cristãos não viverem aquilo que pregam é uma prova cabal de que Deus não existe.
IV_ Para o ateísmo a ideia de Deus não é uma verdade auto evidente.
A. II e IV.
B. I e II.
C. III e IV.
D. II e III.

Sobre o argumento cosmológico, Platão foi um dos primeiros a elaborar o argumento. Ele parte do princípio do movimento. Todo movimento precisa de uma causa. Logo o universo precisa de uma causa primeira. Esta assertiva corrobora com a seguinte ideia:
Assinale a alternativa correta:
I_ O universo não apresenta a explicação para sua própria origem. Portanto a explicação só pode vir para fora dele, numa causa primeira.
II_ Platão argumenta por analogia que a alma humana é causa primaria responsável pela ordem no universo.
III_ Através do movimento do universo Platão deduz que alma humana é ordenada e boa.
IV_ Platão argumenta que o movimento do universo é ordenado e bom assim é a alma do mundo.
V_ Por analogia Platão deduz a partir da alma humana que a alma do mundo é ordenada e boa.
Assinale corretamente:

I_ O universo não apresenta a explicação para sua própria origem. Portanto a explicação só pode vir para fora dele, numa causa primeira.
II_ Platão argumenta por analogia que a alma humana é causa primaria responsável pela ordem no universo.
III_ Através do movimento do universo Platão deduz que alma humana é ordenada e boa.
IV_ Platão argumenta que o movimento do universo é ordenado e bom assim é a alma do mundo.
V_ Por analogia Platão deduz a partir da alma humana que a alma do mundo é ordenada e boa.
A. I e II
B. III e IV
C. I e IV

Nem todo conhecimento de Deus provêm da Revelação. A razão por si só é capaz de conhecer algo sobre Deus. O conhecimento obtido por meio da revelação nos vem através da fé. Para o conhecimento obtido por meio da fé não se pode apresentar provas. Pois se existe provas já não depende mais de fé.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ É possível por meio da razão, ter algum conhecimento de Deus.
II_ O único conhecimento válido para a Teologia é aquele que provem da fé.
III_ O conhecimento proveniente da fé sempre é seguido de provas racionais.
IV_ O conhecimento que provem da fé pode ser ou não compreendido pela razão.
É correto apenas o que se afirma em:

A. II e III
B. I e II
C. III e IV
D. I e IV

A ideia de um ser supremo, razão suprema, causa primeira, realidade última é captada pela Filosofia e Teologia. O ponto de intercessão entre essas ciências é o uso da razão que capta a ideia de uma realidade maior do que esta que vemos. Cada uma dessas ciências é distinta no modo de abordar a questão do conceito de Deus.
Considere as assertivas e assinale a alternativa correta:

A. Filosofia e teologia tratam do mesmo assunto, visto que todas buscam a mesma coisa, a sabedoria que é Deus.
B. A Filosofia e teologia utilizam a mesma metodologia e chegam juntas as mesmas conclusões acerca de Deus.
C. Tanto a Teologia quanto a filosofia usam exclusivamente a razão para estudar Deus.
D. Teologia e filosofia não se distinguem, pois ambas privilegiam a razão igualmente como fonte de conhecimento.
E. Embora haja pontos de intercepção entre filosofia e teologia, a teologia se distingue da filosofia por utilizar a fé como meio de conhecer a Deus.

Pela lógica a causa deve ser superior ao efeito. Assim, pela lógica Deus deve ser superior a tudo que conhecemos. Sendo superior à própria razão humana, Deus se constitui um mistério. Embora possamos por meio da razão deduzir logicamente que existe um criador, poderoso que criou todas as coisas, no entanto é somente por meio da revelação que podemos entender que Deus é um ser pessoal.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ Deus é a ideia maior possível de ser pensada, por isso ele é um mistério.
II_ Deus se constitui um mistério para a razão humana em virtude da mente humana ser menor, portanto incapaz de aprender tudo que Deus é.
III_ A especificidade do conhecimento pessoal do criador advém unicamente da revelação.
V_ É possível a razão nos dá um conhecimento pessoal acerca de Deus.
É correto apenas o que se afirma em:

A. III e IV
B. I e V
C. I e IV
D. II e III

Sobre os atributos de Deus acima mencionados podemos concluir:
Escolha uma opção:

A. Eles destacam a imanência divina.
B. Eles destacam o aspecto da pessoalidade divina.
C. Eles destacam a transcendência divina.
D. Eles destacam a imutabilidade divina.
E. Eles destacam a onipotência divinos.

A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ O texto acima alude ao conhecimento racional que imagina características humanas aplicadas a Deus em um grau máximo.
II_ O texto acima se refere a conjecturas infundadas, pois não há provas concretas da existência de Deus.
III_ O texto acima é injustificável, pois não há como comparar a criatura ao criador.
IV_ O texto acima propõe uma comparação justificável, pois o homem guarda certa semelhança com seu criador, porém salienta o aspecto do mistério, em virtude da limitação do homem.
É correto somente o que se afirma em:
Escolha uma opção:

A. I e III
B. III e IV.
C. I e II
D. II e III
E. I e IV.

Ao conceito de Deus estão agregados dois termos que refletem duas formas de Deus existir, ou de se manifestar. Para algumas religiões Deus é um ser transcendente e imanente.
Considere as assertivas abaixo:
I_ Somente para o cristianismo o conceito de eternidade é aplicado para a ideia de Deus.
II_ A transcendência significa que Deus está acima do mundo material.
III_ Para o cristianismo o único conceito válido para Deus é a transcendência.
IV_ O cristianismo admite tanto a transcendência como a imanência para Deus.
V___ Somente as religiões orientais, como o Hinduísmo, admite Deus como um ser transcendente.
Podemos assinalar como correta somente a alternativa:
Escolha uma opção:

A. III e IV
B. I e III
C. II e IV
D. I e IV

Nem todos acham razoável a crença na existência de Deus. Sobre esse tema, considere as assertivas:
I_ Muitos acham difícil conciliar a ideia de um Deus "todo poderoso" e que é capaz de destruir toda a humanidade num dilúvio.
II_ Não conseguem conciliar a ideia de um Deus bondoso com a existência do sofrimento humano.
III_ O fato dos cristãos não viverem aquilo que pregam é uma prova cabal de que Deus não existe.
IV_ Para o ateísmo a ideia de Deus não é uma verdade auto evidente.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:

A. II e IV.
B. I e II.
C. III e IV.
D. II e III.

Para Platão o conceito de "alma do mundo" corresponderia a:
Escolha uma opção:

A. A alma humana pres

O cristianismo é herdeiro de muitas concepções judaicas. Ele aceitou a Escritura Hebraica como palavra de Deus, é o seu Antigo Testamento. Porém surge uma novidade, Jesus Cristo é reconhecido como o Filho de Deus. E aqui surge um mistério e um dogma e ao mesmo tempo uma tensão com a tradição monoteísta do judaísmo. Considere as afirmacoes e assinale somente a alternativa correta:

A. A tensão é real, pois é impossível que haja duas pessoas e um único Deus.
B. A tensão é aparente, pois para o cristianismo O Deus do VT e Jesus Cristo são uma única pessoa.
C. A tensão consiste no fato de Deus ser considerado uma “única” pessoa no judaísmo, e o fato do cristianismo considerar Jesus Cristo divino.
D. A tensão consiste na ideia de considerar Jesus como o Messias.

Sobre o argumento cosmológico, Platão foi um dos primeiros a elaborar o argumento. Ele parte do princípio do movimento. Todo movimento precisa de uma causa. Logo o universo precisa de uma causa primeira. Esta assertiva corrobora com a seguinte ideia: Assinale a alternativa correta: I_ O universo não apresenta a explicação para sua própria origem. Portanto a explicação só pode vir para fora dele, numa causa primeira. II_ Platão argumenta por analogia que a alma humana é causa primaria responsável pela ordem no universo. III_ Através do movimento do universo Platão deduz que alma humana é ordenada e boa. IV_ Platão argumenta que o movimento do universo é ordenado e bom assim é a alma do mundo. V___ Por analogia Platão deduz a partir da alma humana que a alma do mundo é ordenada e boa. Assinale corretamente:

A. I e II
B. III e IV
C. I e IV

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Nietzsche critica negativamente: I. O pensamento de Sócrates, este foi o grande responsável pelo declínio da cultura ocidental, p...

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Questões resolvidas

Nem todo conhecimento de Deus provêm da Revelação. A razão por si só é capaz de conhecer algo sobre Deus. O conhecimento obtido por meio da revelação nos vem através da fé. Para o conhecimento obtido por meio da fé não se pode apresentar provas. Pois se existe provas já não depende mais de fé.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ É possível por meio da razão, ter algum conhecimento de Deus.
II_ O único conhecimento válido para a Teologia é aquele que provem da fé.
III_ O conhecimento proveniente da fé sempre é seguido de provas racionais.
IV_ O conhecimento que provem da fé pode ser ou não compreendido pela razão.
É correto apenas o que se afirma em:

I_ É possível por meio da razão, ter algum conhecimento de Deus.
II_ O único conhecimento válido para a Teologia é aquele que provem da fé.
III_ O conhecimento proveniente da fé sempre é seguido de provas racionais.
IV_ O conhecimento que provem da fé pode ser ou não compreendido pela razão.
A. II e III
B. I e II
C. III e IV
D. I e IV

A ideia de um ser supremo, razão suprema, causa primeira, realidade última é captada pela Filosofia e Teologia. O ponto de intercessão entre essas ciências é o uso da razão que capta a ideia de uma realidade maior do que esta que vemos. Cada uma dessas ciências é distinta no modo de abordar a questão do conceito de Deus.
Considere as assertivas e assinale a alternativa correta:

A. Filosofia e teologia tratam do mesmo assunto, visto que todas buscam a mesma coisa, a sabedoria que é Deus.
B. A Filosofia e teologia utilizam a mesma metodologia e chegam juntas as mesmas conclusões acerca de Deus.
C. Tanto a Teologia quanto a filosofia usam exclusivamente a razão para estudar Deus.
D. Teologia e filosofia não se distinguem, pois ambas privilegiam a razão igualmente como fonte de conhecimento.
E. Embora haja pontos de intercepção entre filosofia e teologia, a teologia se distingue da filosofia por utilizar a fé como meio de conhecer a Deus.

Pela lógica a causa deve ser superior ao efeito. Assim, pela lógica Deus deve ser superior a tudo que conhecemos. Sendo superior à própria razão humana, Deus se constitui um mistério. Embora possamos por meio da razão deduzir logicamente que existe um criador, poderoso que criou todas as coisas, no entanto é somente por meio da revelação que podemos entender que Deus é um ser pessoal.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ Deus é a ideia maior possível de ser pensada, por isso ele é um mistério.
II_ Deus se constitui um mistério para a razão humana em virtude da mente humana ser menor, portanto incapaz de aprender tudo que Deus é.
III_ A especificidade do conhecimento pessoal do criador advém unicamente da revelação.
V_ É possível a razão nos dá um conhecimento pessoal acerca de Deus.
É correto apenas o que se afirma em:

I_ Deus é a ideia maior possível de ser pensada, por isso ele é um mistério.
II_ Deus se constitui um mistério para a razão humana em virtude da mente humana ser menor, portanto incapaz de aprender tudo que Deus é.
III_ A especificidade do conhecimento pessoal do criador advém unicamente da revelação.
V_ É possível a razão nos dá um conhecimento pessoal acerca de Deus.
A. III e IV
B. I e V
C. I e IV
D. II e III

Nem todos acham razoável a crença na existência de Deus. Sobre esse tema, considere as assertivas:
I_ Muitos acham difícil conciliar a ideia de um Deus "todo poderoso" e que é capaz de destruir toda a humanidade num dilúvio.
II_ Não conseguem conciliar a ideia de um Deus bondoso com a existência do sofrimento humano.
III_ O fato dos cristãos não viverem aquilo que pregam é uma prova cabal de que Deus não existe.
IV_ Para o ateísmo a ideia de Deus não é uma verdade auto evidente.
Assinale a alternativa correta:

I_ Muitos acham difícil conciliar a ideia de um Deus "todo poderoso" e que é capaz de destruir toda a humanidade num dilúvio.
II_ Não conseguem conciliar a ideia de um Deus bondoso com a existência do sofrimento humano.
III_ O fato dos cristãos não viverem aquilo que pregam é uma prova cabal de que Deus não existe.
IV_ Para o ateísmo a ideia de Deus não é uma verdade auto evidente.
A. II e IV.
B. I e II.
C. III e IV.
D. II e III.

Sobre o argumento cosmológico, Platão foi um dos primeiros a elaborar o argumento. Ele parte do princípio do movimento. Todo movimento precisa de uma causa. Logo o universo precisa de uma causa primeira. Esta assertiva corrobora com a seguinte ideia:
Assinale a alternativa correta:
I_ O universo não apresenta a explicação para sua própria origem. Portanto a explicação só pode vir para fora dele, numa causa primeira.
II_ Platão argumenta por analogia que a alma humana é causa primaria responsável pela ordem no universo.
III_ Através do movimento do universo Platão deduz que alma humana é ordenada e boa.
IV_ Platão argumenta que o movimento do universo é ordenado e bom assim é a alma do mundo.
V_ Por analogia Platão deduz a partir da alma humana que a alma do mundo é ordenada e boa.
Assinale corretamente:

I_ O universo não apresenta a explicação para sua própria origem. Portanto a explicação só pode vir para fora dele, numa causa primeira.
II_ Platão argumenta por analogia que a alma humana é causa primaria responsável pela ordem no universo.
III_ Através do movimento do universo Platão deduz que alma humana é ordenada e boa.
IV_ Platão argumenta que o movimento do universo é ordenado e bom assim é a alma do mundo.
V_ Por analogia Platão deduz a partir da alma humana que a alma do mundo é ordenada e boa.
A. I e II
B. III e IV
C. I e IV

Nem todo conhecimento de Deus provêm da Revelação. A razão por si só é capaz de conhecer algo sobre Deus. O conhecimento obtido por meio da revelação nos vem através da fé. Para o conhecimento obtido por meio da fé não se pode apresentar provas. Pois se existe provas já não depende mais de fé.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ É possível por meio da razão, ter algum conhecimento de Deus.
II_ O único conhecimento válido para a Teologia é aquele que provem da fé.
III_ O conhecimento proveniente da fé sempre é seguido de provas racionais.
IV_ O conhecimento que provem da fé pode ser ou não compreendido pela razão.
É correto apenas o que se afirma em:

A. II e III
B. I e II
C. III e IV
D. I e IV

A ideia de um ser supremo, razão suprema, causa primeira, realidade última é captada pela Filosofia e Teologia. O ponto de intercessão entre essas ciências é o uso da razão que capta a ideia de uma realidade maior do que esta que vemos. Cada uma dessas ciências é distinta no modo de abordar a questão do conceito de Deus.
Considere as assertivas e assinale a alternativa correta:

A. Filosofia e teologia tratam do mesmo assunto, visto que todas buscam a mesma coisa, a sabedoria que é Deus.
B. A Filosofia e teologia utilizam a mesma metodologia e chegam juntas as mesmas conclusões acerca de Deus.
C. Tanto a Teologia quanto a filosofia usam exclusivamente a razão para estudar Deus.
D. Teologia e filosofia não se distinguem, pois ambas privilegiam a razão igualmente como fonte de conhecimento.
E. Embora haja pontos de intercepção entre filosofia e teologia, a teologia se distingue da filosofia por utilizar a fé como meio de conhecer a Deus.

Pela lógica a causa deve ser superior ao efeito. Assim, pela lógica Deus deve ser superior a tudo que conhecemos. Sendo superior à própria razão humana, Deus se constitui um mistério. Embora possamos por meio da razão deduzir logicamente que existe um criador, poderoso que criou todas as coisas, no entanto é somente por meio da revelação que podemos entender que Deus é um ser pessoal.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ Deus é a ideia maior possível de ser pensada, por isso ele é um mistério.
II_ Deus se constitui um mistério para a razão humana em virtude da mente humana ser menor, portanto incapaz de aprender tudo que Deus é.
III_ A especificidade do conhecimento pessoal do criador advém unicamente da revelação.
V_ É possível a razão nos dá um conhecimento pessoal acerca de Deus.
É correto apenas o que se afirma em:

A. III e IV
B. I e V
C. I e IV
D. II e III

Sobre os atributos de Deus acima mencionados podemos concluir:
Escolha uma opção:

A. Eles destacam a imanência divina.
B. Eles destacam o aspecto da pessoalidade divina.
C. Eles destacam a transcendência divina.
D. Eles destacam a imutabilidade divina.
E. Eles destacam a onipotência divinos.

A esse respeito avalie as afirmativas.
I_ O texto acima alude ao conhecimento racional que imagina características humanas aplicadas a Deus em um grau máximo.
II_ O texto acima se refere a conjecturas infundadas, pois não há provas concretas da existência de Deus.
III_ O texto acima é injustificável, pois não há como comparar a criatura ao criador.
IV_ O texto acima propõe uma comparação justificável, pois o homem guarda certa semelhança com seu criador, porém salienta o aspecto do mistério, em virtude da limitação do homem.
É correto somente o que se afirma em:
Escolha uma opção:

A. I e III
B. III e IV.
C. I e II
D. II e III
E. I e IV.

Ao conceito de Deus estão agregados dois termos que refletem duas formas de Deus existir, ou de se manifestar. Para algumas religiões Deus é um ser transcendente e imanente.
Considere as assertivas abaixo:
I_ Somente para o cristianismo o conceito de eternidade é aplicado para a ideia de Deus.
II_ A transcendência significa que Deus está acima do mundo material.
III_ Para o cristianismo o único conceito válido para Deus é a transcendência.
IV_ O cristianismo admite tanto a transcendência como a imanência para Deus.
V___ Somente as religiões orientais, como o Hinduísmo, admite Deus como um ser transcendente.
Podemos assinalar como correta somente a alternativa:
Escolha uma opção:

A. III e IV
B. I e III
C. II e IV
D. I e IV

Nem todos acham razoável a crença na existência de Deus. Sobre esse tema, considere as assertivas:
I_ Muitos acham difícil conciliar a ideia de um Deus "todo poderoso" e que é capaz de destruir toda a humanidade num dilúvio.
II_ Não conseguem conciliar a ideia de um Deus bondoso com a existência do sofrimento humano.
III_ O fato dos cristãos não viverem aquilo que pregam é uma prova cabal de que Deus não existe.
IV_ Para o ateísmo a ideia de Deus não é uma verdade auto evidente.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:

A. II e IV.
B. I e II.
C. III e IV.
D. II e III.

Para Platão o conceito de "alma do mundo" corresponderia a:
Escolha uma opção:

A. A alma humana pres

O cristianismo é herdeiro de muitas concepções judaicas. Ele aceitou a Escritura Hebraica como palavra de Deus, é o seu Antigo Testamento. Porém surge uma novidade, Jesus Cristo é reconhecido como o Filho de Deus. E aqui surge um mistério e um dogma e ao mesmo tempo uma tensão com a tradição monoteísta do judaísmo. Considere as afirmacoes e assinale somente a alternativa correta:

A. A tensão é real, pois é impossível que haja duas pessoas e um único Deus.
B. A tensão é aparente, pois para o cristianismo O Deus do VT e Jesus Cristo são uma única pessoa.
C. A tensão consiste no fato de Deus ser considerado uma “única” pessoa no judaísmo, e o fato do cristianismo considerar Jesus Cristo divino.
D. A tensão consiste na ideia de considerar Jesus como o Messias.

Sobre o argumento cosmológico, Platão foi um dos primeiros a elaborar o argumento. Ele parte do princípio do movimento. Todo movimento precisa de uma causa. Logo o universo precisa de uma causa primeira. Esta assertiva corrobora com a seguinte ideia: Assinale a alternativa correta: I_ O universo não apresenta a explicação para sua própria origem. Portanto a explicação só pode vir para fora dele, numa causa primeira. II_ Platão argumenta por analogia que a alma humana é causa primaria responsável pela ordem no universo. III_ Através do movimento do universo Platão deduz que alma humana é ordenada e boa. IV_ Platão argumenta que o movimento do universo é ordenado e bom assim é a alma do mundo. V___ Por analogia Platão deduz a partir da alma humana que a alma do mundo é ordenada e boa. Assinale corretamente:

A. I e II
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25/06/2023, 14:32 Avaliação Formativa I - Vale 20% da nota: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4511252&cmid=867930 1/9
Iniciado em domingo, 25 jun. 2023, 14:17
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 25 jun. 2023, 14:32
Tempo
empregado
15 minutos 6 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Nem todo conhecimento de Deus provêm da Revelação. A razão por si só é capaz de conhecer algo sobre Deus. O conhecimento obtido por
meio da revelação nos vem através da fé. Para o conhecimento obtido por meio da fé não se pode apresentar provas. Pois se existe provas já
não depende mais de fé.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I___ É possível por meio da razão, ter algum conhecimento de Deus.
II___ O único conhecimento válido para a Teologia é aquele que provem da fé.
III___ O conhecimento proveniente da fé sempre é seguido de provas racionais.
IV___ O conhecimento que provem da fé pode ser ou não compreendido pela razão.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma opção:
A. II e III
B. I e II
C. III e IV
D. I e IV 
Sua resposta está correta.
Questão 4 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: I e IV
25/06/2023, 14:32 Avaliação Formativa I - Vale 20% da nota: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4511252&cmid=867930 2/9
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ideia de um ser supremo, razão suprema, causa primeira, realidade última é captada pela Filosofia e Teologia. O ponto de intercessão entre
essas ciências é o uso da razão que capta a ideia de uma realidade maior do que esta que vemos. Cada uma dessas ciências é distinta no modo
de abordar a questão do conceito de Deus.
Considere as assertivas e assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Filosofia e teologia tratam do mesmo assunto, visto que todas buscam a mesma coisa, a sabedoria que é Deus.
B. A Filosofia e teologia utilizam a mesma metodologia e chegam juntas as mesmas conclusões acerca de Deus.
C. Tanto a Teologia quanto a filosofia usam exclusivamente a razão para estudar Deus.
D. Teologia e filosofia não se distinguem, pois ambas privilegiam a razão igualmente como fonte de conhecimento.
E. Embora haja pontos de intercepção entre filosofia e teologia, a teologia se distingue da filosofia por utilizar a fé como meio de
conhecer a Deus.

Sua resposta está correta.
Questão 1 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: Embora haja pontos de intercepção entre filosofia e teologia, a teologia se distingue da filosofia por utilizar a fé como
meio de conhecer a Deus.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Pela lógica a causa deve ser superior ao efeito. Assim, pela lógica Deus deve ser superior a tudo que conhecemos. Sendo superior à própria
razão humana, Deus se constitui um mistério. Embora possamos por meio da razão deduzir logicamente que existe um criador, poderoso que
criou todas as coisas, no entanto é somente por meio da revelação que podemos entender que Deus é um ser pessoal.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I___ Deus é a ideia maior possível de ser pensada, por isso ele é um mistério.
II___ Deus se constitui um mistério para a razão humana em virtude da mente humana ser menor, portanto incapaz de aprender tudo que Deus
é.
III___ A especificidade do conhecimento pessoal do criador advém unicamente da revelação.
V___ É possível a razão nos dá um conhecimento pessoal acerca de Deus.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma opção:
A. III e IV
B. I e V
C. I e IV
D. II e III 
Sua resposta está correta.
Questão 5 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: II e III
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Uma característica marcante da compreensão de Deus por parte da perspectiva judaico-cristã é que Deus é único. É dotado de atributos como
o amor, bondade, justiça, misericórdia. Uma compreensão diferente de muitas religiões orientais.
Sobre os atributos de Deus acima mencionados podemos concluir:
Escolha uma opção:
A. Eles destacam a imanência divina.
B. Eles destacam o aspecto da pessoalidade divina. 
C. Eles destacam a transcendência divina.
D. Eles destacam a imutabilidade divina.
E. Eles destacam a onipotência divinos.
Sua resposta está correta.
Questão 2 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: Eles destacam o aspecto da pessoalidade divina.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A razão faz por analogia um exercício, e atribui alguns qualificativos humanos a Deus levando a máxima potência. Se o homem é finito Deus
deve ser infinito. Se o conhecimento do homem é limitado, Deus deve ser ilimitado, onisciente. É um conhecimento por analogia, a essência de
Deus permanece um mistério.
A esse respeito avalie as afirmativas.
I___ O texto acima alude ao conhecimento racional que imagina características humanas aplicadas a Deus em um grau máximo.
II___ O texto acima se refere a conjecturas infundadas, pois não há provas concretas da existência de Deus.
III___ O texto acima é injustificável, pois não há como comparar a criatura ao criador.
IV___ O texto acima propõe uma comparação justificável, pois o homem guarda certa semelhança com seu criador, porém salienta o aspecto
do mistério, em virtude da limitação do homem.
É correto somente o que se afirma em:
Escolha uma opção:
A. I e III
B. III e IV.
C. I e II
D. II e III
E. I e IV. 
Sua resposta está correta.
Questão 6 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: I e IV.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Ao conceito de Deus estão agregados dois termos que refletem duas formas de Deus existir, ou de se manifestar. Para algumas religiões Deus
é um ser transcendente e imanente.
Considere as assertivas abaixo:
I___ Somente para o cristianismo o conceito de eternidade é aplicado para a ideia de Deus.
II___ A transcendência significa que Deus está acima do mundo material.
III___ Para o cristianismo o único conceito válido para Deus é a transcendência.
IV___ O cristianismo admite tanto a transcendência como a imanência para Deus.
V___ Somente as religiões orientais, como o Hinduísmo, admite Deus como um ser transcendente.
Podemos assinalar como correta somente a alternativa:
Escolha uma opção:
A. III e IV
B. I e III
C. II e IV 
D. I e IV
Sua resposta está correta.
Questão 8 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: II e IV
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Nem todos acham razoável a crença na existência de Deus. Sobre esse tema, considere as assertivas:
I___ Muitos acham difícil conciliar a ideia de um Deus "todo poderoso" e que é capaz de destruir toda a humanidade num dilúvio.
II___ Não conseguem conciliar a ideia de um Deus bondoso com a existência do sofrimento humano.
III___ O fato dos cristãos não viverem aquilo que pregam é uma prova cabal de que Deus não existe.
IV___ Para o ateísmo a ideia de Deus não é uma verdade auto evidente.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. II e IV. 
B. I e II.
C. III e IV.
D. II e III.
Sua resposta estácorreta.
Questão 20 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: II e IV.
Para Platão o conceito de "alma do mundo" corresponderia a:
Escolha uma opção:
A. A alma humana presente no mundo.
B. a Deus, o criador e ordenador do mundo.
C. a explicação racional para a o movimento da alma humana no corpo.
D. a um princípio inteligível ordenador do universo. 
E. a uma entidade espiritual que governaria o mundo.
Sua resposta está correta.
Questão 15 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: a um princípio inteligível ordenador do universo.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O cristianismo é herdeiro de muitas concepções judaicas. Ele aceitou a Escritura Hebraica como palavra de Deus, é o seu Antigo Testamento.
Porém surge uma novidade, Jesus Cristo é reconhecido como o Filho de Deus. E aqui surge um mistério e um dogma e ao mesmo tempo uma
tensão com a tradição monoteísta do judaísmo.
Considere as afirmações e assinale somente a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A tensão é real, pois é impossível que haja duas pessoas e um único Deus.
B. A tensão é aparente, pois para o cristianismo O Deus do VT e Jesus Cristo são uma única pessoa.
C. A tensão consiste no fato de Deus ser considerado uma “única” pessoa no judaísmo, e o fato do cristianismo considerar Jesus
Cristo divino.

D. A tensão consiste na ideia de considerar Jesus como o Messias.
Sua resposta está correta.
Questão 10 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: A tensão consiste no fato de Deus ser considerado uma “única” pessoa no judaísmo, e o fato do cristianismo considerar
Jesus Cristo divino.
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre o argumento cosmológico, Platão foi um dos primeiros a elaborar o argumento. Ele parte do princípio do movimento. Todo movimento
precisa de uma causa. Logo o universo precisa de uma causa primeira. Esta assertiva corrobora com a seguinte ideia:
Assinale a alternativa correta:
I___ O universo não apresenta a explicação para sua própria origem. Portanto a explicação só pode vir para fora dele, numa causa primeira.
II___ Platão argumenta por analogia que a alma humana é causa primaria responsável pela ordem no universo.
III___ Através do movimento do universo Platão deduz que alma humana é ordenada e boa.
IV___ Platão argumenta que o movimento do universo é ordenado e bom assim é a alma do mundo.
V___ Por analogia Platão deduz a partir da alma humana que a alma do mundo é ordenada e boa.
Assinale corretamente:
Escolha uma opção:
A. I e II a) II e IIII
B. III e IV
C. I e IV 
Sua resposta está correta.
Questão 14 - DOUTRINA I - DEUS E CRISTOLOGIA - AP1
A resposta correta é: I e IV