Filosofia da Educação - Questão Dissertativa 1 - Un 2 Estoicismo Epicurismo - Andréia de Alencar Cardoso Bianchi

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<p>CURSO DE PEDAGOGIA</p><p>COMPONENTE: Filosofia da Educação</p><p>Andreia de Alencar Cardoso Bianchi</p><p>1. Organize um quadro apresentando as principais características do epicurismo e do estoicismo, em que seja visível suas principais semelhanças e diferenças.</p><p>Com base aos estudos bibliográficos “A Filosofia nas suas Origens Gregas” de LARA (2001), bem como, à fundamentação midiática, apresentada pela Professora Mestra Mariana Rossetto de Souza, é possível obter maior compreensão no que se diz respeito ao surgimento da filosofia helenística e seus desdobramentos acerca dos conceitos de Estoicismo e Epicurismo.</p><p>Para contextualizar, LARA (2001), destaca que durante o período helenístico, houve um foco significativo no ser humano, conhecido como antropocentrismo. A principal preocupação era a busca pela felicidade da alma, representada pela tranquilidade e paz interior. Nessa época, surgiram diversas correntes filosóficas importantes, incluindo o ceticismo, epicurismo, estoicismo e ecletismo. O ceticismo, desenvolvido por filósofos como Pírron (360-270 a.C), Carnéades (214 – 129 a.C) e Sexto Empírico (Século II a.C), baseava-se na ideia de que o homem não poderia alcançar a verdade, absoluta, pois era limitado em seu conhecimento."</p><p>Segundo LARA (2001), nos séculos III e II a.C., o estoicismo e o epicurismo surgiram como filosofias que buscavam preencher o vazio existencial sentido pelas pessoas daquela época. Ambas destacavam a importância de alcançar uma realidade superior, representada pelo cosmos, como um caminho para a sabedoria. Tanto o epicurismo quanto o estoicismo enfatizavam a capacidade do indivíduo em discernir, resistir e criar um espaço de felicidade e paz interior em meio aos desafios da vida. LARA (2001) enfatiza que o objetivo principal era guiar o homem rumo à tranquilidade interior, pois acreditavam que a verdadeira realização humana residia na autossuficiência interna.</p><p>Embora haja alguns ideários em comum, LARA (2001), elenca algumas diferenças entre o Epicurismo e o Estoicismo, sendo o primeiro, criado por Epicuro, com a premissa de valorizar a busca pela felicidade como o principal objetivo da vida. No entanto, a autora preconiza que, para Epicuro, a felicidade está relacionada ao prazer moderado e à ausência de dor, não apenas no sentido físico, mas também mental.</p><p>Neste sentido, LARA (2001) afirma que, os epicuristas acreditavam que a virtude suprema era o prazer, mas não o prazer imediato e intenso, e sim o prazer tranquilo e duradouro resultante da moderação e da busca de uma vida simples. Do mesmo modo, a amizade era vista como um dos maiores prazeres da vida, sendo valorizada como uma fonte de apoio emocional e bem-estar.</p><p>Em contrapartida, o Estoicismo, fundado por Zenão de Cítio, é apresentado por LARA (2001) como priorizar a importância da virtude, da razão e do controle emocional para alcançar a serenidade e a tranquilidade interior.</p><p>LARA (2001), denota que os estoicos acreditavam na aceitação do destino e na busca pela equanimidade diante das adversidades da vida. Para eles, a virtude consistia em viver em conformidade com a natureza universal, seguindo princípios éticos racionais. Assim, no Estoicismo, a atenção é voltada para o cultivo da razão, para o controle das emoções e para o desapego das paixões, buscando alcançar uma vida de autossuficiência moral e harmonia interior.</p><p>A seguir, a apresentação de um quadro ilustrativo, descrevendo as principais características do Epicurismo e do Estoicismo, contemplando suas semelhanças e diferenças:</p><p>EPICURISMO</p><p>ESTOICISMO</p><p>Fundador</p><p>Epicuro</p><p>Zenão de Cítio</p><p>Principal Objetivo</p><p>Alcançar a felicidade através do prazer.</p><p>Alcançar a serenidade através da virtude.</p><p>Conceito de Felicidade</p><p>Prazer moderado e ausência de dor.</p><p>Aceitação do destino e equanimidade.</p><p>Virtude</p><p>Busca do prazer como virtude suprema.</p><p>Cultivo da razão e autossuficiência moral.</p><p>Atitude em Relação ao Corpo</p><p>Importância do prazer físico e bem-estar.</p><p>Desapego das paixões e controle emocional.</p><p>Atitude em Relação à Mente</p><p>Importância do prazer mental e tranquilidade</p><p>Controle das emoções e aceitação racional.</p><p>Natureza Humana</p><p>Seres humanos buscam naturalmente o prazer.</p><p>Seres humanos devem viver em conformidade com a natureza universal</p><p>Relação com outros</p><p>Amizade como importante fonte de prazer.</p><p>Universalidade da razão como guia ético.</p><p>Referências bibliográficas</p><p>LARA, T. A. A filosofia nas suas origens gregas. 4.ed. Petrópolis: Vozes, 2001.</p><p>Chave de correção:</p><p>Tópico a ser avaliado</p><p>Nota</p><p>O aluno apresenta o uso deste modelo padrão para formular suas respostas?</p><p>0,5</p><p>O aluno apresenta fundamentação teórica baseado em diferentes autores para compor sua resposta (no mínimo 2 autores)?</p><p>3,0</p><p>O aluno apresenta uma coerência entre o que é solicitado e que escreve?</p><p>3,0</p><p>A dissertação apresenta introdução – desenvolvimento – conclusão?</p><p>3,0</p><p>Usa as normas da ABNT de forma correta (com apresentação das referências ao fim?)</p><p>0,5</p><p>UNIFAMMA - CENTRO UNIVERSITÁRIO METROPOLITANO DE MARINGÁ</p><p>Avenida Virgílio Manília, nº 22260, Jardim Ouro Cola, Maringá, Paraná.</p><p>44 2101-5550 | www.unifamma.edu.br</p>