Democracia e Sociedade Civil

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PENSAMENTO POLÍTICO
AULA 8: A DEMOCRACIA E A SOCIEDADE CIVIL
Tema da Apresentação
Pensamento Político – AULA 8
PENSAMENTO POLÍTICO
Conteúdo Programático da aula 8
OBJETIVOS DA AULA: 
- Identificar a origem e os avanços do conceito de democracia;
- Reconhecer os aspectos que caracterizam a democracia direta, a democracia representativa e a democracia semidireta;
 
- Identificar o conceito de sociedade civil e reconhecer que sua definição assume diversos sentidos ao longo da história;
- Reconhecer as diferentes acepções de sociedade civil.
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Direto ao ponto: 
Democracia e sociedade civil estão entre os conceitos mais polissêmicos do pensamento social contemporâneo. É também com diferentes sentidos e acepções que eles são utilizados na academia, pela imprensa, no senso comum. Torna-se assim, necessário quando hoje se fala de democracia ou de sociedade civil, saber, com exatidão, o que se quer precisamente conotar com essas palavras. Este esclarecimento preliminar é assim um momento fundamental da batalha das ideias que tem lugar em nosso mundo contemporâneo.
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 O Primeiro tema é a democracia. Comece com a identificação da origem e o avanço do conceito de democracia. O importante é estar atento que a origem do termo democracia remonta à antiguidade grega, mas que o seu conceito varia com o passar dos tempos.  Ainda no tema da Democracia, procure reconhecer os aspectos que caracterizam a democracia direta, a democracia representativa e a democracia semidireta. Aqui, atente para as características de cada tipo de democracia e a relação que existe com a participação da sociedade em casa um deles.
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O segundo tema dessa aula é a sociedade civil. Inicialmente é necessária a identificação do conceito de sociedade civil e o reconhecimento que sua definição assume diversos sentidos ao longo da história. Procure perceber que a questão central nesse ponto é que, o sentido dado ao do termo sociedade civil só pode ser entendido em relação ao contexto histórico em que é formulado. A segunda questão relativa à sociedade civil é o reconhecimento das suas diferentes acepções. A sociedade civil assume significados diferentes nas principais correntes de pensamento que lidam com o estudo do Estado e do poder.
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Democracia: conceito e variações
 A origem da idéia que temos de democracia vem da Grécia antiga, com Aristóteles e sua classificação das formas de governo. No seu conceito clássico, é o governo do povo pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente ou através de representantes eleitos. Porém, a democracia grega não era o que hoje denominamos democracia. Quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos homens livres das cidades gregas. Os escravos, que eram a maioria, não possuíam direitos, eram simples coisas. 
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Democracia Clássica
A democracia clássica é organizada sob a referência da filosofia política da Revolução Francesa e apresenta as seguintes características:
- de ordem política, sem preocupações econômicas ou sociais, visava a liberdade política, no sentido da participação efetiva no governo; individualista, considerava os indivíduos como titulares dos direitos; espiritualista, com a aceitação de ideias morais, amor à justiça, fé no ideal político; igualitária, todos os homens possuem os mesmos direitos políticos.
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Conceito atual: O conceito atual de democracia está em “movimento”. Dois aspectos, prevalecem nas releituras: 
Primeiro: A democracia não deve ser apenas política, deve ser uma democracia política e social. Além dos direitos políticos a democracia deve assegurar os direitos sociais; não deve defender apenas o direito do homem à vida e à liberdade, mas também à saúde, à educação, ao trabalho, etc. Segundo: a democracia não é mais individualista, reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence, estimula e protege essas associações, dando-lhes participação na formação do poder político.
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Democracia direta: Na antiga Grécia a democracia era direta: os cidadãos reuniam-se frequentemente em assembleias para resolver os assuntos mais importantes do governo da cidade. Várias condições permitiam a forma direta de governo do povo pelo povo nos Estados gregos: pequena extensão territorial, pequeno número de cidadãos, poucos assuntos e de caráter geral, o cidadão grego vivia do trabalho do escravo e possuía tempo disponível para a participação política
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Democracia representativa: O cidadão do mundo moderno não dispõe das mesmas condições do cidadão da antiguidade grega. As democracias modernas, necessariamente, teriam que ser representativas. Isto é, o povo não trata diretamente das coisas públicas do governo, mas sim por meio de representantes eleitos por ele. Ou melhor, o poder Executivo e o Legislativo não são exercidos diretamente pelos cidadãos, e sim por representantes eleitos para isso. A democracia representativa, ou o regime representativo, é o sistema comum de governo nos Estados modernos.
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Democracia semidireta: Nas últimas décadas a doutrina política e a legislação constitucional, preconizaram e adotaram modificações no regime representativo, surgindo uma terceira modalidade de democracia, a democracia semidireta. É um sistema misto, que guarda as linhas gerais do sistema representativo, porque o povo não governa diretamente, mas tem o poder de intervir, às vezes, diretamente na elaboração das leis e em outros momentos decisivos do funcionamento dos órgãos estatais. Os três mecanismos clássicos da democracia semidireta são o referendo, o veto popular e a iniciativa popular.
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Sociedade Civil: O conceito de sociedade civil assume diversos sentidos ao longo da história, muitas vezes contrastantes entre si. O sentido do termo só pode ser entendido na sua relação com o contexto histórico. Ao longo do tempo a compreensão da sociedade civil foi muitas vezes atrelada à dicotomia sociedade e Estado: tudo que não cabia na esfera estatal era definido como compondo a sociedade civil. Esta definição tem uma perspectiva negativa, pois é feita sempre em contraposição ao conceito de Estado. 
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Sociedade civil é lugar onde surgem e se desenvolvem os conflitos econômicos, sociais, ideológicos, religiosos, que as instituições estatais têm o dever de resolver, ou através da mediação ou através da repressão. Sujeitos desses conflitos, e, portanto da sociedade civil, exatamente enquanto contraposta ao Estado são as classes sociais, ou mais amplamente os grupos, os movimentos, as associações, as organizações que representam ou se declaram seus representantes; ao lado das organizações de classe, os grupos de interesse, as associações de vários gêneros. 
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Como a sociedade civil é empregada como um dos termos da dicotomia Estado/sociedade civil é necessário redefinir simultaneamente o termo Estado para determinar seu significado e delimitar sua extensão. A dicotomia entre a sociedade civil e o Estado assume significados diferentes nas principais correntes que vão delinear o conceito de sociedade civil.
Essas correntes referem-se à sociedade civil como Estado, como esfera pré-estatal, como uma esfera anti-estatal e como uma esfera pós-estatal.
Vamos concluir nossa aula!
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Concluindo:
Sociedade civil como Estado - Advém da tradição Aristotélica, onde a sociedade civil é colocada como espaço privilegiado da ação política.
Sociedade civil como pré-estatal - Doutrina jusnaturalista (Hobbes, Rousseau e Kant), que antes do Estado predomina o “estado de natureza” onde coexistem várias formas de associação que os indivíduos formaram entre si para a satisfação dos seus mais diversos interesses. Na sociedade de natureza predomina a competição e o homem egoísta é o principal sujeito
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Sociedade civil como anti-estatal- Esfera independente do Estado, aparece no pensamento de Hegel e de Marx. Instância de modificação das relações de dominação, formam-se os grupos que lutam pela emancipação do poder político, adquirem forças os assim chamados contra-poderes.
Sociedade civil como pós-estatal - Aparece nas reflexões de Gramsci, para ele a sociedade civil corresponderia a um estágio de sociedade sem Estado, destinada a surgir da dissolução do poder político. 
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Na próxima aula, a aula 9 vamos:
-Apresentar o conceito de Constituição e as características do poder constituinte; 
 
- Reconhecer os Fundamentos e Objetivos da República Federativa do Brasil dispostos na Constituição Federal;
 
-Identificar e refletir acerca de como estão dispostos os Direitos Sociais na Constituição Federal;
 
-Identificar e refletir acerca de como está disposta a Seguridade Social na Constituição Federal.
Um abraço e até breve!
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