1 Avaliação Formativa I - FILOSOFIA CRISTÃ

Prévia do material em texto

<p>1. FILOSOFIA CRISTÃ</p><p>2. Avaliação Formativa I</p><p>QUESTIONÁRIO</p><p>Avaliação Formativa I</p><p>Iniciado em</p><p>quarta-feira, 16 ago. 2023, 20:25</p><p>Estado</p><p>Finalizada</p><p>Concluída em</p><p>quarta-feira, 16 ago. 2023, 20:30</p><p>Tempo empregado</p><p>4 minutos 47 segundos</p><p>Avaliar</p><p>10,00 de um máximo de 10,00(100%)</p><p>Parte superior do formulário</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>"Já em seu encontro no Areópago com os filósofos estoicos e epicureus, o apóstolo Paulo recorrera ao conceito de providência divina aceito por estes filósofos. "Porque nele vivemos, e nos movemos e existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito", relembra o apóstolo em sua defesa".</p><p>Avalie as assertivas:</p><p>I___ A filosofia estóica defendia claramente a doutrina da providência, o que pode ser comprovado no pensamento de Epiteto. Para ele, nada que lhe acontece pode lhe trazer impedimento ou coação, pois ele dispõe a sua vontade segundo a vontade de Deus.</p><p>II___ Os apologistas empregaram o conceito de providência divina em sua acepção geral, tendo o cuidado de descartar as particularidades que pareciam contrariar a doutrina cristã.</p><p>Assinale corretamente:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>As assertivas I e II são verdadeiras, mas a assertiva II não é uma justificativa da primeira.</p><p>B.</p><p>As assertivas I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da primeira.</p><p>C.</p><p>A assertiva I é falsa, mas a II é verdadeira.</p><p>D.</p><p>As assertivas I e II são falsas.</p><p>E.</p><p>A assertiva I é verdadeira, mas a II é falsa.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 18 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: As assertivas I e II são verdadeiras, mas a assertiva II não é uma justificativa da primeira.</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre os apologistas cristãos do século II, avalie as assertivas:</p><p>I___ Os apologistas eram cristãos cultos que tinham formação filosófica, que ao converterem-se ao cristianismo usaram a filosofia para expressar a fé cristã.</p><p>II___ Os apologistas cristãos absorveram a filosofia grega sem fazer a crítica necessária para uma conciliação madura e responsável.</p><p>III___ Os apologetas cristãos tanto criticaram como absorveram elementos da filosofia grega para utilizarem na apologética cristã.</p><p>Assinale corretamente:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>A asserção I é verdadeira, mas a II e III são proposições falsas.</p><p>B.</p><p>As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.</p><p>C.</p><p>As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.</p><p>D.</p><p>As asserções I e III são verdadeiras, e a II é falso.</p><p>E.</p><p>A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 10 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: As asserções I e III são verdadeiras, e a II é falso.</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Avalie.</p><p>"É preciso conhecer para crer", segundo Agostinho. Se nos fosse permitida a ousadia de fazer um acréscimo ao pensamento do Bispo de Hipona, diríamos que "é preciso conhecer para crer", e muito mais para descrer".</p><p>Sobre o texto acima, avalie as seguintes proposições:</p><p>I___ O estudo das obras dos apologistas demonstra que o conhecimento é fundamental, mesmo diante dos pensamentos que criticamos, refutamos e descremos.</p><p>II___ Sem um entendimento prévio, a crítica torna-se superficial, a refutação perde a lucidez e a descrença converte-se em desonestidade. Desse modo, parece uma conclusão precipitada supor que a fé dos primeiros teólogos cristãos era obstáculo para a sua reflexão.</p><p>Assinale corretamente:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>As assertivas I e II são falsas.</p><p>B.</p><p>A assertiva I é falsa, mas a II é verdadeira.</p><p>C.</p><p>A assertiva I é verdadeira, mas a II é falsa.</p><p>D.</p><p>As assertivas Ie II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da primeira.</p><p>E.</p><p>As assertivas I e II são verdadeiras, mas a assertiva II não é uma justificativa da primeira.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 5 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: As assertivas Ie II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da primeira.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre o conhecimento ou desconhecimento da filosofia grega pelos Pais da Igreja, avalie as assertivas:</p><p>I___ Os pais da Igreja que rejeitaram a filosofia, o fizeram por um completo desconhecimento e ignorância da mesma.</p><p>II___ Todos os Pais da Igreja demostraram forte desejo em fazer dialogar a filosofia com a teologia.</p><p>III___ Mesmo os apologistas que rejeitaram a filosofia, só o fizeram depois de analisado estudo da mesma.</p><p>Assinale as alternativas CORRETAS:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>F-V-V</p><p>B.</p><p>F-F-V</p><p>C.</p><p>V-V-F</p><p>D.</p><p>F-V- V</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 3 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: F-F-V</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre o emprego da filosofia pelos Pais da Igreja, avalie as assertivas:</p><p>I___ Os escritores patrísticos não cultivaram qualquer conhecimento sobre os conceitos filosóficos oriundos da Grécia.</p><p>II___ O pensamento cristão, em seus primórdios, foi totalmente alheio às correntes filosóficas greco-romanas que marcaram o período patrístico.</p><p>III___ Os primeiros Pais da Igreja foram homens completamente alienados em relação à cultura que lhes rodeava.</p><p>Assinale corretamente:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>As asserções I, II e III são proposições falsas.</p><p>B.</p><p>A asserção I é verdadeira, mas a II e III são proposições falsas.</p><p>C.</p><p>As asserções I e III são verdadeiras, e a II é falso.</p><p>D.</p><p>As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.</p><p>E.</p><p>A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 2 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: As asserções I, II e III são proposições falsas.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Leia o texto e avalie as proposições:</p><p>Werner Jaeger destaca com bastante propriedade a realidade dessa segunda tradição ao afirmar em seu Cristianismo primitivo e Paidéia grega que "sem a cultura grega o Cristianismo teria sido impossível como uma religião mundial. A pregação de Paulo no ambiente cultural helênico foi o início da cristianização do mundo grego e, por sua vez, a cultura grega terminou helenizando o Cristianismo".</p><p>I___ No texto Werner Jaeger critica e aponta o aspecto contraditório da segunda tradição que aceitaram a influência helenizadora do paganismo grego alterando a essência da mensagem cristã.</p><p>II___ A segunda tradição era favorável ao uso da filosofia a fim de que os apologistas lançassem mão para defender a fé.</p><p>III___ Os primeiros cristãos, gregos e romanos, tiveram que lidar com a mensagem cristã e apresentá-la aos seus contemporâneos de acordo com os padrões da sua época.</p><p>Assinale a opção das alternativas corretas:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>F-V-V</p><p>B.</p><p>F-F-F</p><p>C.</p><p>F-V-F</p><p>D.</p><p>V-V-V</p><p>E.</p><p>V-V-F</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 13 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: F-V-V</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Assinale a alternativa cujos nomes dos Pais da Igreja se opunham ao uso da filosofia pela teologia:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>Tertuliano, Taciano e Hérmias.</p><p>B.</p><p>Tertuliano, Taciano, Agostinho.</p><p>C.</p><p>Agostinho, Justino Martir, Hérmias.</p><p>D.</p><p>Tertuliano, Agostinho, Justino Martir.</p><p>E.</p><p>Tertuliano, Taciano, Agostinho.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 4 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: Tertuliano, Taciano e Hérmias.</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre a suposição de que o Cristianismo advogava a ignorância completa em relação à cultura, avalie as assertivas:</p><p>I___ A suposição de que o Cristianismo advogava a ignorância completa em relação à cultura foi uma caricatura tendenciosa, veiculada por nomes como Luciano de Samosata e Celso.</p><p>II___ Essa suposição é falsa, pois os primeiros defensores da fé cristã demonstram um conhecimento considerável das filosofias de seu tempo.</p><p>III___ A suposição é verdadeira, pois a posição de apologistas</p><p>como Tertuliano, que rejeitavam a filosofia, era predominante no cristianismo.</p><p>Assinale corretamente:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>As asserções I e III são verdadeiras, e a II é falso.</p><p>B.</p><p>A asserção I é verdadeira, mas a II e III são proposições falsas.</p><p>C.</p><p>A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.</p><p>D.</p><p>As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.</p><p>E.</p><p>As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 6 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre o questionamento emblemático de Tertuliano de Cartago sobre que relação poderia existir entre Jerusalém e Atenas, entre a Academia e a Igreja, entre os heréticos e os cristãos, avalie as seguintes assertivas:</p><p>I___ Com esse questionamento Tertuliano compreende ser totalmente possível conciliar a fé cristã com a filosofia.</p><p>II___ Com esse questionamento o apologista entende que é impossível conciliar toda filosofia grega com a fé cristã, excetuando-se algumas partes que são perfeitamente conciliáveis com a fé cristã.</p><p>III___ Com esse questionamento, o apologista latino rejeita o uso da filosofia grega pela teologia cristã.</p><p>Assinale corretamente:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.</p><p>B.</p><p>A asserção I é verdadeira, mas a II e III são proposições falsas.</p><p>C.</p><p>As asserções I, II e III são proposições falsas.</p><p>D.</p><p>A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.</p><p>E.</p><p>As asserções I e III são verdadeiras, e a II é falso.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 1 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>"Ao falar, por exemplo, dos pensadores estóicos, demonstra como não há concordância entre os discípulos de Zenão. Alguns descartam completamente a ideia de Deus, outros defendem um Deus que não se preocupa com ninguém, apenas consigo mesmo. Há ainda aqueles que chegam a atribuir o governo do universo ao acaso, negando com isso a providência, ao mesmo tempo, afirmam que o Deus único é a consciência de cada dia".</p><p>I___ O texto acima, Teófilo demonstra a discordância entre os discípulos de Zenão, o que levou o apologista cristão a apontar as contradições em parte do pensamento filosófico grego, demostrando assim ter conhecimento filosófico.</p><p>II___ O texto acima demonstra a pluralidade de ideias entre os discípulos de Zenão, revelando o aspecto plural e dialogal defendido por alguns apologistas Cristãos, como Teófilo.</p><p>Assinale corretamente:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>A.</p><p>A assertiva I é verdadeira, mas a II é falsa.</p><p>B.</p><p>As assertivas I e II são falsas.</p><p>C.</p><p>As assertivas I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da primeira.</p><p>D.</p><p>A assertiva I é falsa, mas a II é verdadeira.</p><p>E.</p><p>As assertivas I e II são verdadeiras, mas a assertiva II não é uma justificativa da primeira.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 8 - Filosofia cristã - ap1</p><p>A resposta correta é: A assertiva I é verdadeira, mas a II é falsa.</p><p>Parte inferior do formulário</p><p>image1.wmf</p><p>image2.wmf</p>