Ética Cristã e Filosofia

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<p>AVALIAÇÃO – ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  0</p><p>Os principais filósofos organizadores da ética cristã são: Santo</p><p>Agostinho em A cidade de Deus e Confissões, e São Tomás de Aquino</p><p>em Suma teológica. Durante a Idade Média, o cristianismo se</p><p>estabelece como teoria no campo filosófico; a representação ocidental</p><p>do “divino” não é mais a natureza e passa a encarnar uma pessoa:</p><p>Jesus Cristo. Essa nova visão do logos provoca mudanças profundas</p><p>na compreensão do que é o bem e, portanto, da ética.</p><p>Marque a alternativa incorreta a respeito da ética cristã:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>O cristianismo traz uma concepção revolucionária que cristaliza até nossos</p><p>dias: a nova concepção de amor. A moral passa a ser entendida como a</p><p>busca da perfeição “à imitação de Cristo” como característica de cada ser</p><p>humano Essa nova concepção da pessoa humana, do indivíduo, é o próprio</p><p>cerne do processo civilizador ocidental, resultando em todos os direitos da</p><p>pessoa humana; contudo, é na compreensão do que é a liberdade que o</p><p>cristianismo vai promover uma revolução, se comparada ao conceito da</p><p>Antiguidade Clássica.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10</p><p>Sabendo que, no século XVIII, Rousseau fazuma crítica ao pensamento</p><p>de Aristóteles, segundo o qual o homem sediferenciaria dos animais</p><p>por ser racional. Para Rousseau o que diferencia o serhumano dos</p><p>animais?</p><p>Resposta Marcada :</p><p>A capacidade de decisão por si só: a liberdade e a capacidade de</p><p>aperfeiçoar-se ao longo da História. Por ser livre e por não ter nada a dirigir</p><p>suas ações é que o ser humano é moral. É seu espírito crítico que vai dotar</p><p>o homem de valores morais, pois o ser humano sempre busca o bem e</p><p>nasce intrinsecamente bom.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10</p><p>Marque a primeira coluna de acordo com a segunda:</p><p>A. Sócrates.</p><p>B. Platão.</p><p>C. Aristóteles.</p><p>(_) Não houve, ao menos que se saiba, uma reflexão metódica sobre a</p><p>ética e o “homem moral”, por isso é que se diz que ele é o “pai da</p><p>ética”.</p><p>(_) A sua ética está relacionada intimamente com sua filosofia política,</p><p>porque, para ele, a polis (cidade-estado) é o terreno próprio para a vida</p><p>moral.</p><p>(_) Sua concepção ética privilegia as virtudes (justiça, coragem,</p><p>fortaleza e sinceridade, a felicidade pessoal e o bem comum), tidas</p><p>como propensas tanto a provocar um sentimento de realização pessoal</p><p>àquele que age, quanto simultaneamente beneficiar a sociedade em</p><p>que vive.</p><p>Resposta Marcada :</p><p>A-B-C.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  0</p><p>Ética dos fins ou ética dos bens é representada pela defesa de valores</p><p>fundamentais denominados de bem comuns e suas manifestações</p><p>mais importantes são: hedonismo, utilitarismo, eudemonismo e ética</p><p>dos valores para os quais o fim último é respectivamente o prazer, o</p><p>útil, a felicidade e os valores. Sobre essa ética marque a alternativa</p><p>correta.</p><p>Resposta Marcada :</p><p>Morais deontológicas são as que afirmam que o critério supremo é a</p><p>vontade do individuo. Enquanto Morais situacionais são as que se recusam</p><p>a construir a moral sobre um princípio absoluto, seja ele o fim último ou o</p><p>dever.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10</p><p>Analise as afirmativas abaixo:</p><p>I. A filosofa contemporânea desde o século XIX se fundamenta nos</p><p>conceitos da história e da filosofia de Hegel pelas ideias de totalidade e</p><p>de processo, sendo o homem um ser histórico, assim como a</p><p>sociedade. Isto traz como uma das consequências a ideia de progresso</p><p>e consagra a visão crítica diante das bases morais da sociedade</p><p>ocidental, da religião e os abusos da própria ciência.</p><p>II. De acordo com Immanuel Kant, sem liberdade, não pode haver</p><p>virtude e, sem esta, não existe a moral, nem pode haver felicidade dos</p><p>povos, porque também não pode haver justiça.</p><p>III. Os ceticistas declaram não crer em nada, porém há uma</p><p>controvérsia que é criticada por alguns filósofos, visto que, se fossem</p><p>realmente céticos, duvidariam até da própria afirmação de que em nada</p><p>creem.</p><p>IV. De acordo com os teóricos defensores da ética valorativa, para ser</p><p>bom, não basta apenas saber o que é a bondade, pois, só algum grau</p><p>de coerção é capaz de evitar que o homem seja mau.</p><p>V. Morais situacionais e relativistas são as que se recusam a construir</p><p>a moral sobre um princípio absoluto, seja ele o fim último ou o dever.</p><p>Todas as afirmativas estão corretas, exceto:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>Somente a IV.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10</p><p>Sabendo que a ética é histórica, o que se deve ao fato de estar</p><p>solidificada em noçõesde valor, que mudam à medida que se</p><p>descobrem novas verdades. Assinale a alternativa que corresponde a</p><p>sequência correta:</p><p>(_) A filosofia grega preocupa-se com a reflexão sobre ética desde os</p><p>primórdios. E a ética para esses povos apresenta três dimensões,</p><p>sendo essas; justiça, teoria e sabedoria.</p><p>(_) No direito romano a palavra ética refere-se a normas de conduta ou</p><p>princípios que regem a sociedade ou um determinado grupo e em uma</p><p>determinada época, ou seja, lei.</p><p>(_) A ação ética sempre deve buscar o bem individual e consiste na</p><p>recusa de todas as ações que propiciem o mal.</p><p>Resposta Marcada :</p><p>V-V-F.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10</p><p>Hoje a imprensa costuma usar a palavra “ética” com muita frequência,</p><p>às vezes até de forma abusiva. Essa insistência com que se fala de</p><p>ética hoje se deve ao fato de o capitalismo ter-se mundializado, pois</p><p>sem os valores éticos é impossível a reprodução da sociedade</p><p>capitalista.</p><p>Tendo isso, marque V(verdadeiro) e F(falso) nas afirmativas abaixo:</p><p>( ) O Capitalismo e a democracia nascem do pensamento liberal e</p><p>portanto não podem ser dissociados.</p><p>( ) Para a mentalidade moderna, ética é entendida como algo que</p><p>resulta de um poder punitivo explícito, assim como a Moral.</p><p>( ) A punição que a transgressão do agir ético traz é de consciência</p><p>coletiva, formada na sociedade.</p><p>( ) Entende que a sociedade tem um conjunto de regras, normas e</p><p>valores, que não se identifica com os princípios e normas de nenhuma</p><p>moral em particular, mas com os valores formadores do núcleo da</p><p>civilização, sem os quais a civilização entra na barbárie, a luta de todos</p><p>contra todos em que os direitos – inclusive à propriedade e ao lucro –</p><p>são destruídos, pois não há como obrigar as pessoas a cumprirem</p><p>seus deveres.</p><p>A seguir, marque a sequência correta:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>V – F – F – V.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10</p><p>Kant e alguns filósofos modernos usam a palavra “ética” com um</p><p>sentido diferente ao da palavra moral. Isso por que?</p><p>Assinale a alternativa correta.</p><p>Resposta Marcada :</p><p>Até o século XVIII, ética e moral são sinônimos perfeitos, só modificados</p><p>semanticamente devido às diferentes línguas de origem das duas palavras.</p><p>No entanto, alguns filósofos modernos passam a usar as duas palavras com</p><p>sentido diferentes. Kant, por exemplo, define como moral o conjunto de</p><p>princípios gerais (valores civilizatórios) e ética sua aplicação concreta.</p><p>Portanto, ética é sempre um agir ético.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  0</p><p>As teorias éticas gregas, entre o século IV e o século V a.C. são</p><p>marcadas por dois aspectos fundamentais: a Polis e o Cosmos, sendo</p><p>o primeiro, a organização politica em que os cidadãos vivem, e o</p><p>segundo, as concepções cósmicas que fundamentam algumas das</p><p>teorias ético-políticas.</p><p>Portanto, assinale V (verdadeiro) e F (falso) para as afirmativas abaixo:</p><p>( ) Para que os homens livres alcancem o valor supremo do bem, Platão</p><p>cita duas condições a serem reunidas: Os homens devem desprezar a</p><p>razão, e seguirem somente os instintos ou paixões; Evitar os excessos,</p><p>seguindo sempre a via do “meio termo”.</p><p>( ) Bertrand Russell reivindicou a ideia de que os juízos morais</p><p>expressam desejos individuais ou hábitos aceitos.</p><p>( ) O epicurismo identificava como sumo bem o prazer, principalmente</p><p>o prazer intelectual e, tal como os estoicos, preconizava uma vida</p><p>dedicada à contemplação.</p><p>( ) Jean-Jacques Rousseau afirmou que a razão humana é o critério</p><p>para uma conduta correta e só as necessidades e interesses do homem</p><p>determinam o que pode ser considerado</p><p>bom e mau, o bem e o mal.</p><p>A seguir, marque a sequência correta:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>F – F – V – V.</p><p>PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10</p><p>Marque a alternativa incorreta abaixo a respeito de Ética:</p><p>Resposta Marcada :</p><p>O primeiro filósofo que escreveu sobre ética foi Kant. Com esse título, Kant</p><p>escreveu duas obras: ética a Nicômaco (seu filho) e ética a Eudemo (seu</p><p>aluno).</p><p>70 / 100Total</p>