AB1 -

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<p>Iniciado em segunda, 7 out 2024, 12:35</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em segunda, 7 out 2024, 13:29</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>54 minutos 6 segundos</p><p>Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Encontramos na narrativa de Heródoto o conceito de história, da própria História e dos métodos de investigação. Ele procurava tomar</p><p>um distanciamento com relação ao objeto estudo, colocando-se em terceira pessoa na narração. Outro aspecto importante na escrita</p><p>de Heródoto é a questão da diferença, sobre esta questão, assinale a alternativa correta:</p><p>a. Já não pontuava a diferença entre os deuses e os seres humanos, mas sim entre os povos.</p><p>b. Sustentava que todos os povos eram iguais, isso se explica pela democracia grega.</p><p>c. Salientava que a diferenças físicas eram mais importantes do que as diferenças culturais.</p><p>d. Essa diferença servia como modo de se reconhecer como cidadão cosmopolita.</p><p>e. Via similitudes entre os gregos e os bárbaros e diferenças com os demais povos.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Para as sociedades arcaicas o mito é vivido, não havendo dissociação das narrativas do passado de caráter sagrado com as maneiras</p><p>de viver da sociedade. A vivência do mito está ligada aos ritos, aspecto fundamental no cotidiano das sociedades arcaicas. Sobre o</p><p>rito, aponte a alternativa correta.</p><p>a. São momentos nos quais se revive o mito, quando os homens imitam os deuses e evocam um passado primordial.</p><p>b. O rito antecede o mito, primeiro é necessário acontecer a repetição de um ato religioso para o mito poder se instaurar.</p><p>c. O rito é um modo de organização religiosa das sociedades modernas, não havendo correspondente nas sociedades arcaicas.</p><p>d. O rito é uma particularidade das religiões de matriz judaico-cristã, enquanto que as civilizações não-cristã acreditavam nos</p><p>mitos.</p><p>e. É um momento de dissociação da realidade imposta pelo mito, assim o rito conta outra história não abordada pelo mito.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA- 2124 - INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS HISTÓRICOS</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS / AB1 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 27/10/2024</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=49718</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=49718</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=49718#section-4</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1614656</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Seja qual for o domínio da historiografia, História Antiga, História Medieval, História do Brasil, História da alimentação, História das</p><p>religiões, etc., o que vemos é a prevalência do estudo do passado. O estudo do passado é pedra angular da História e este estudo tem</p><p>significância. Sobre o significado do estudo do passado, marque a alternativa verdadeira:</p><p>a. O historiador tem monopólio sobre o passado, a partir do que se produz na historiografia é que se pode falar em significado.</p><p>b. Passado e memória são sinônimos, por isso, o significado do passado está na conservação da memória da maior parte das</p><p>pessoas.</p><p>c. O passado chega até nós por meio da memória e possui significado no tempo presente, sendo assim ele está presente em</p><p>todos os âmbitos da sociedade.</p><p>d. O passado tem significado a partir do momento em que o Estado monopoliza as memórias importantes para aquela nação.</p><p>e. O significado do passado está na memória dos mais velhos e nos registros escritos, a escrita da história depende disso.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>As sociedades arcaicas desenvolveram uma relação com o passado completamente diferente da nossa. Em primeiro lugar, devemos</p><p>considerar o movimento de dessacralização que nossa sociedade passou, ou seja, se para os povos arcaicos a História que interessa é</p><p>essencialmente sagrada, para nós, dentro do âmbito da História, discute-se a “História profana”. Nesta perspectiva, com relação às</p><p>diferenças de percepção do passado dos povos arcaicos e da sociedade moderna, assinale a alternativa correta.</p><p>a. O homem moderno conserva a pretensão dos povos arcaicos em conhecer seu passado em totalidade, assim a História foi</p><p>constituída como ciência com essa finalidade.</p><p>b. O homem moderno não se sente obrigado a conhecer toda a sua história, ao contrário, o homem arcaico não deve apenas a</p><p>conhecer, mas relembrá-la constantemente.</p><p>c. O homem moderno concede privilégio a história ateísta, negando a existência da religiosidade no passado, diferentemente</p><p>no homem arcaico.</p><p>d. O homem arcaico é fruto do homem moderno, assim se antes do conhecimento do passado era fragmentado, hoje</p><p>conhecemos em sua totalidade.</p><p>e. O passado para o homem arcaico era de pouca importância na sua vivência cotidiana, já para as sociedades modernas é</p><p>fundamental.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A memória de uma dada sociedade é elemento fundamental de sua constituição, não apenas a memória, mas também o que escolhe</p><p>esquecer-se. O historiador deve estar sempre atento as manifestações da memória e do esquecimento e sua relação com o passado.</p><p>Sobre memória e esquecimento, analise as afirmativas a seguir:</p><p>I.   A memória é fruto de uma representação do passado tal como aconteceu, enquanto que o esquecimento coletivo é raro.</p><p>II.  A relevância do estudo da memória para a história incide nas individualidades e critérios psicológicos e subjetivos de cada pessoa.</p><p>III.  O abuso da memória pode estar vinculado a uma reivindicação de uma identidade e a manifestação pública de memória.</p><p>IV.   As ideologias usam e abusam da memória ao criar narrativas bem delimitadas do passado, bem como escolhem não narrar certos</p><p>eventos históricos.</p><p>V.    Um dos papéis do historiador é desconstruir narrativas pré-fabricadas que evocam a memória como legitimador e propor o</p><p>pensamento crítico.</p><p>Está(ão) correta(s):</p><p>a. I e II, apenas.</p><p>b. I, apenas.</p><p>c. II, III e V, apenas.</p><p>d. II, III e IV, apenas.</p><p>e. III, IV e V, apenas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O grego Tucídides, que viveu no século V a.C. foi um nome importante para a escrita da História na Antiguidade. Ao narrar a Guerra</p><p>do Peloponeso, tal como Heródoto, procurava uma explicação racional do mundo, ainda que tivesse algumas divergências com este.</p><p>Com relação à escrita da História por Tucídides, marque a alternativa correta:</p><p>a. Procurava narrar em espaços públicos os desdobramentos da guerra que presenciava, dando espaço à oralidade.</p><p>b. Utilizava-se do discurso para o público ouvinte como forma da História não cair no esquecimento, ao contrário da palavra</p><p>escrita.</p><p>c. Se aproximava do discurso homérico, procurando realizar uma linguagem poética sem compromisso com o que realmente se</p><p>passou.</p><p>d. Considerava a História um importante ramo da filosofia, por isso, seus escritos tinham clara intenção e empreender uma</p><p>escrita da História.</p><p>e. Tinha intenção de registrar por escrito as causas e desdobramentos do evento histórico, ainda que não tenha definido sua</p><p>escrita como História.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A matéria-prima do historiador se manifesta nas fontes, nos documentos, que são resquícios e fragmentos do passado. O documento</p><p>é central nas análises do historiador, é partir dele que se pode construir hipóteses e teses, relacioná-lo com outro suporte documental</p><p>e procurar chegar próximo ao passado. Sobre as fontes históricas, analise as afirmações a seguir.</p><p>I.    A fonte válida para a historiografia é a escrita e oficial, produzida por órgãos estatais.</p><p>II.   Os critérios metodológicos de análise das fontes é o que permite correspondência com o ocorrido.</p><p>III.  Tudo que possa revelar a presença ou atividade humana pode ser usado como fonte.</p><p>IV.  As fotografias como fonte histórica são a realidade em forma de imagem.</p><p>V.   Os jornais são fontes jornalísticas, inversamente a história</p><p>trabalha com fontes documentais.</p><p>Está(ão) correta(s):</p><p>a. II, IV e V, apenas.</p><p>b. III, IV e V, apenas.</p><p>c. II e III, apenas.</p><p>d. I, apenas.</p><p>e. I e II, apenas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Leia a citação a seguir sobre o passado:</p><p>“[…] não passa de material bruto, um fragmento de fatos mortos, que só nasce com História mediante o trabalho interpretativo dos</p><p>que debruçam, reflexivamente, sobre ele.” (RÜSEN, 2001, p. 68)</p><p>A partir da citação, é possível dizer que o passado:</p><p>a. Ganha vida quando há o interesse do historiador em estudá-lo no presente.</p><p>b. Está presente na interpretação subjetiva do historiador e do Estado.</p><p>c. Ganha vida quando a sociedade passa o conhecer de forma integral.</p><p>d. Está morto, mas ganha vida pela intervenção da sociedade no presente.</p><p>e. Está vivo por conta da memória individual do historiador do presente.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Heródoto inaugura um método de investigação histórica, não apenas procurando rememorar dados do evento histórico que se</p><p>dedica a estudar, mas também colhendo testemunhos de outros povos sobre o que teria acontecido. Sobre este ponto de vista, o</p><p>pensador marca a escrita da história com um novo olhar sobre o passado. Tendo isso em vista, analise as asserções a seguir:</p><p>I. Heródoto se utilizava de pesquisas cosmológicas, geográficas e etnológicas e se pautando em eventos recentes como critérios de</p><p>investigação.</p><p>Porque</p><p>II. Procurava se afastar das narrativas mitológicas, que prezavam por um tempo longínquo.</p><p>Sobre essas asserções assinale a alternativa correta.</p><p>a. A asserção I é falsa, mas a asserção II é verdadeira.</p><p>b. As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.</p><p>c. A asserção I é verdadeira, mas a asserção II é falsa.</p><p>d. As asserções I e II são falsas.</p><p>e. As asserções I e II são verdadeiras, e a II não é uma justificativa da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Leia o que se segue:</p><p>“Em suma, nunca se explica plenamente um fenômeno fora do estudo de seu momento. Isso é verdade para todas as etapas da</p><p>evolução. Tanto daquela em vivemos como das outras. Em suma, nunca se explica plenamente um fenômeno fora do estudo de seu</p><p>momento. Isso é verdade para todas as etapas da evolução. Tanto daquela em vivemos como das outras.” (BLOCH, 2001, p.60)</p><p>O trecho se refere a importância de se conhecer um fenômeno com base no próprio período estudado. Com base nisso, identifique a</p><p>problemática na busca das origens de um acontecimento:</p><p>a. Um dos pilares da escrita da história deve ser a busca pelas origens, já que sem conhecer a origem específica é impossível</p><p>entender o contexto.</p><p>b. A busca infindável pelas origens é uma forma incorreta de entender os acontecimentos, pois torna as origens um começo</p><p>que explica.</p><p>c. O contexto está ligado às origens, na medida em que estas podem ser mapeadas de forma objetiva e sem elas não há</p><p>pesquisa histórica.</p><p>d. A problemática da busca pelas origens de um fenômeno é a prática ideal para historiador, já que a origem é o começo que</p><p>explica.</p><p>e. A busca pelas origens é forma incorreta de entender o contexto histórico, pois é a partir da análise do futuro que a pesquisa</p><p>se torna viável.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>◄ ÁUDIO AULA 04</p><p>Seguir para...</p><p>SLIDE AULA 05 ►</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1614655&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/resource/view.php?id=1614658&forceview=1</p>