revisao_simulado (5)

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
JAQUELINE OLIVEIRA PIMENTA LOPES
Disciplina:
História Medieval
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Questão
001 (FUNCAB - 2013 - SEDUC-RO - Professor – História)
“A reflexão humanista colocou o homem no centro do mundo e, como ele passou a ter
consciência de seus feitos no mundo, era necessário que esses feitos no mundo, era
necessário que esses feitos fossem relatados como realizações humanas.”
(COLLINGWOOD. R. G. A ideia de história . Lisboa: Presença, [s.d.], p. 98.)
A partir da citação acima, com relação ao humanismo e ao renascimento, é correto
dizer que:
A) a inspiração na cultura medieval permitiu que os humanistas valorizassem o homem e
as suas ações.
X B) a inspiração em ideais humanistas clássicos revalorizava a condição humana.
C) a valorização do teocentrismo existiu como forma de oposição ao antropocentrismo
medieval.
D) as ações humanas eram expressões únicas da vontade divina, daí o seu caráter
teocêntrico.
E) as ideias socialistas desse movimento cultural inspiramos movimentos sociais da
modernidade.
Questão
002 (UPENET/IAUPE - 2017 - Prefeitura de Pombos - PE - Professor História) O Renascimento,
movimento cultural, que se desenvolveu no século XIV, se expandiu da Itália para várias
partes do continente Europeu. Nesse ambiente de efervescência de ideais,
desenvolveu-se o humanismo, e sua divulgação foi permitida, em grande parte, pelo
aperfeiçoamento da imprensa, que teve Johannes Gutenberg (1400-1468) como um dos
maiores responsáveis. São características do Renascimento:
A) Positivismo, teocentrismo, valorização do passado greco-romano.
B) Nova visão de tempo, racionalismo, valorização da cultura mesopotâmica.
C) Racionalismo, marxismo, positivismo.
X D) Antropocentrismo, valorização do passado greco-romano, individualismo.
E) Valorização do passado feudal, teocentrismo, individualismo.
Questão
003 Sabe-se hoje que a visão retrospectiva da Europa medieval como uma “idade das
trevas” foi elaborada por eruditos renascentistas e, sobretudo, por eruditos iluministas.
Sabe-se que essa visão esteve condicionada por uma perspectiva racionalista, liberal e
anticlerical, num momento em que ser humanista significa colocar em questão os
pressupostos teocêntricos defendidos pelos representantes da Igreja, defender o
avanço das “luzes”, da razão e do progresso.
(MACEDO, José Rivair, Repensando a Idade Média no ensino de História, In Leandro
Karnal (Org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas)
Entre as marcas do mundo medieval que contradizem a visão retrospectiva discutida no
trecho, é correto identificar:
X A) o surgimento das universidades.
B) a conquista de direitos políticos pelas mulheres.
C) a proibição do trabalho infantil.
D) a invenção da ideia de República.
E) o aparecimento das formas democráticas de governo.
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Questão
004 (UFU-2009) Leia o texto a seguir sobre o problema dos universais.
“Ockham adota o nominalismo, posição inaugurada em uma versão mais radical por
Roscelino (séc. XII), [que] afirma serem os universais apenas palavras, flatus vocis, sons
emitidos, não havendo nenhuma entidade real correspondentes a eles. ”
(MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio
de Janeiro: J. Zahar, 2005. p. 132.)
Marque a alternativa correta.
A) Segundo o texto acima, o termo “humanidade”, aplicável a uma multiplicidade de
indivíduos, indica um modo de ser das realidades extramentais.
B) Segundo o texto acima, o termo “universais”, é aplicável somente a um indivíduo,
entendido como a figura de um Deus.
C) Segundo o texto acima, o termo “humanidade”, aplicável a uma multiplicidade de
indivíduos, é apenas um conceito pelo qual nos referimos a esse conjunto.
X D) Segundo o texto acima, o termo “humanidade”, aplicável a uma multiplicidade de
indivíduos, determina entidades metafísicas subsistentes.
E) Segundo o texto acima, o termo “humanidade”, aplicável a uma multiplicidade de
indivíduos, determina formas de substância individual existentes.
Questão
005 (Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Alagoas - 2009 - Adaptada)
Durante a Idade Média, a questão dos universais foi um dos grandes problemas
debatidos pelos filósofos da época. Realismo, conceitualismo e nominalismo foram as
soluções típicas do problema. Outra preocupação da época foi o da possibilidade ou
impossibilidade de conciliar fé e razão. Santo Agostinho, sobre a relação fé e razão,
protagonizou uma tese que se pode resumir na frase: "Credo ut intelligam" (Creio para
entender). A partir dos seus conhecimentos sobre a questão dos universais e da
filosofia medieval, identifique as proposições verdadeiras:
I - O apogeu da patrística aconteceu no século XIX com Santo Tomás de Aquino
(1225-1274), que, retomando o pensamento de Nietzsche, fez a síntese mais bem
elaborada da filosofia com o paganismo durante a Idade Moderna.
II - O pensamento filosófico medieval, a partir do século IX, é chamado de modernidade.
A filosofia modernista tinha por problema fundamental levar o homem a compreender a
verdade revelada pelo exercício da razão, contudo apoiada na tecnologia.
III - Para os nominalistas, o universal é apenas um conteúdo da nossa mente, expresso
por um nome. O que significa dizer que os universais são apenas palavras, sem
nenhuma realidade específica correspondente.
IV - Na filosofia contemporânea os conceitos são somente de matriz religiosa, sem
conexão com uma crítica à religião católica.
V - De acordo Com a teoria da iluminação de Santo Agostinho, o ser humano não tem
conexão objetiva com Deus.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas verdadeiras:
A) I, II e IV
X B) III
C) II e V
D) I, II e III
E) II, III, IV e V
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Questão
006 (UEM - 2008 - Adaptada) Guilherme de Ockham (1280-1349) traz novas ideias à teoria
política, “ainda que continue teológica, isto é, referida à vontade suprema de Deus.
Diante da tradição teocrática medieval, são novas as idéias de comunidade política
natural, lei humana política e direito natural dos indivíduos como sujeitos dotados de
consciência e de vontade. ” (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 13.ª ed., São Paulo:
Ática, 2008, p. 366). Assinale a alternativa correta:
A) O tiranicídio é admitido por Guilherme de Ockham, assim, os governados não devem
resistir ao tirano.
X B) Guilherme de Ockham reconhece dois grandes tipos de direitos naturais: o direito
natural objetivo, isto é, a ordem natural hierárquica estabelecida pela lei divina, e o
direito natural subjetivo, possuído pelo indivíduo como ser racional e livre.
C) Guilherme de Ockham não pertence à corrente nominalista, segundo a qual os
conceitos universais são apenas conteúdos da nossa mente, expressos em nomes, isto
é, são apenas palavras sem nenhuma realidade específica correspondente.
D) Contrariamente ao que pensava Santo Agostinho, o homem, para Guilherme de
Ockham, não foi dotado de livre-arbítrio, razão pela qual não pode ser responsabilizado
pelos seus atos.
E) Guilherme de Ockham não separa o poder espiritual da Igreja do poder temporal da
comunidade política; por essa razão, ele afirma que, em nenhuma hipótese, o bom
cristão pode contestar a autoridade da palavra do Papa.
Questão
007 (FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - História). A centralização do poder pelos reis, uma
das características do Antigo Regime na Europa, deve ser compreendida levando- se
em conta alguns fatores históricos importantes, entre os quais:
A) o prestígio da concepção de que deveria vigorar o “despotismo esclarecido” entre os
governantes, na Europa, e a forçosa submissão do papado romano a determinados reis
que aderiram à Reforma Protestante e se sobrepuseram ao poder da Igreja.
B) as ideias que legitimavam o absolutismo, como a teoria da origem divina do poder
monárquico, cunhada por Nicolau Maquiavel, e a derrota dos interesses das burguesias
ante o fortalecimento das alianças entre nobrezas e reis.C) a crise econômica decorrente das epidemias que assolaram a Europa na Idade Média,
contribuindo para a demanda popular por um “salvador”, e o impacto da Guerra dos
Cem Anos, ao arrasar as tradicionais monarquias francesa e inglesa.
X D) a profusão de guerras na região, acompanhada do fortalecimento dos exércitos e
armadas dos reinos, e a centralização administrativa por meio de novas instituições
jurídicas, como leis e impostos que atendiam ao desenvolvimento econômico.
E) a ausência de conflitos religiosos significativos, após a conturbada “idade das trevas”,
garantindo certa estabilidade política aos monarcas, e o fim dos privilégios
nobiliárquicos que resultou em menor influência desse setor nos assuntos do rei e do
Estado.
Questão
008 Na Idade Média do século XIV, estava numa fase em que o feudalismo estava
enfrentando sérios problemas, que impunham mudanças. Um dos elementos que fez
parte dessa fase de crise do feudalismo foi:
X A) o aumento da mortalidade provocada pela Grande Fome, que produziu a miséria no
campo.
B) o desgaste provocado pela longa “Guerra dos 1000 anos”.
C) o excesso de mão-de-obra servil, devido ao aumento populacional com o fim da
epidemia de “Peste Negra”.
D) a eclosão de partidos camponeses desencadeadas para defender os direitos do homem
do campo.
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E) o surgimento da classe operária e do socialismo.