revisao_simulado 97

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
JACQUELINE FERREIRA FARIAS
Disciplina:
Literatura Portuguesa e Africanas de Expressão Portuguesa
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Questão
001 Sobre humanismo, assinale a afirmação incorreta.
A) Tendo a Itália como centro irradiador, tendo como precursores Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca.
X B) Representa o ápice da cultura provençal, irradiando-se da França para outros países através de trovadores.
C) Retorno à antiguidade greco-latina como modelos de verdade, beleza e perfeição.
D) Relaciona-se com o conceito de antropocentrismo, representando os fundamentos filosóficos e culturais do Renascimento.
E) Também é conhecido como Pré-renascimento ou Quatrocentismo, correspondendo ao século XV.
Questão
002 (IFSP 2016) Considere o trecho para responder à questão.
No final do século XV, a Europa passava por grandes mudanças provocadas por invenções como a bússola, pela expansão marítima que
incrementou a indústria naval e o desenvolvimento do comércio com a substituição da economia de subsistência, levando a agricultura a se
tornar mais intensiva e regular. Deu-se o crescimento urbano, especialmente das cidades portuárias, o florescimento de pequenas indústrias e
todas as demais mudanças econômicas do mercantilismo, inclusive o surgimento da burguesia.
Tomando-se por base o contexto histórico da época e os conhecimentos a respeito do Humanismo, marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso e
assinale a alternativa correta.
( ) O Humanismo é o nome que se dá à produção escrita e literária do final da Idade Média e início da moderna, ou seja, parte do século XV e
início do XVI.
( ) Fernão Lopes é um importante prosador do Humanismo português. Destacam-se entre suas obras: Crônica Del-Rei D. Pedro I, Crônica Del-Rei
Fernando e Crônica de El-Rei D. João.
( ) Gil Vicente é um importante autor do teatro português e suas principais obras são: Auto da Barca do Inferno e Farsa de Inês Pereira.
( ) Gil Vicente é um autor não reconhecido em Portugal, em virtude de sua prosa e documentação histórica não participarem da cultura
portuguesa.
A) V, F, F, V.
X B) V, V, V, F.
C) V, F, V, V.
D) V, V, F, F.
E) F, V, V, F.
Questão
003 A obra de Fernão Lopes tem como característica
A) a literatura histórica, aproximando-se da ficção histórica moderna, através da fusão da verdade e da ficção.
B) o cunho puramente científico, devido ao tratamento documental de questões históricas.
C) o fato de ser essencialmente histórico, pela fidelidade aos documentos e objetividade da linguagem científica.
D) a natureza estética devido à predominância de elementos ficcionais.
X E) a literatura histórica, pela seriedade da pesquisa , pela qualidade do estilo e tratamento literário, além do domínio da técnica dramática, confere à
narrativa histórica um tom épico e constitui composição de cenas de grande realismo.
Questão
004 (FUVEST-SP) Indique a afirmação correta sobre o Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente:
A) a ênfase desta sátira recai sobre as personagens populares mais ridicularizadas e as mais severamente punidas.
X B) o moralismo vicentino localiza os vícios, não nas instituições, mas nos indivíduos que as fazem viciosas.
C) a sátira é aqui demolidora e indiscriminada, não fazendo referência a qualquer exemplo de valor positivo.
D) é intricada a estruturação de suas cenas, que surpreendem o público com a inesperado de cada situação.
E) é complexa a crítica aos costumes da época, já que o autor primeiro a relativizar a distinção entre Bem e o Mal.
Questão
005 (IFSP - 2017). Leia as estrofes abaixo, que se referem a uma peça teatral de Gil Vicente.
[...]
Renego deste lavrar
E do primeiro que o usou;
Ó diabo que o eu dou,
Que tão mau é d’aturar.
Oh Jesus! Que enfadamento,
E que raiva e que tormento,
Que cegueira, e que canseira!
Eu hei de buscar maneira
D’algum outro aviamento.
Coitada, assi hei de estar
Encerrada nesta casa
Como panela sem asa,
Que sempre está num lugar?
E assi hão de ser logrados
Dous dias amargurados,
Que eu possa durar viva?
E assim hei de estar cativa
Em poder de desfiados?
[...]
Assinale a alternativa correta acerca da obra a que estas estrofes pertencem.
A) As estrofes apresentadas foram extraídas da seguinte obra de Gil Vicente: O velho da horta, peça de enredo, na qual se desenvolve uma ação
contínua e encadeada em torno de um episódio extraído da vida real, em que a individualidade, característica do Humanismo, é valorizada.
B) O nome da peça cujas estrofes foram apresentadas é breve sumário da história de Deus, obra em que Gil Vicente reafirma a certeza quanto à
existência do inferno e ressalta uma importante característica do Humanismo: a demonstração da figura humana e suas expressões.
C) As estrofes apresentadas referem-se à peça teatral Auto da Barca do Inferno; as cenas ocorrem à margem de um rio, onde estão ancorados dois
barcos: um é dirigido por um anjo e o outro é dirigido pelo diabo. Pode-se depreender que esta obra apresenta uma característica bem marcante
do Humanismo: as decisões do homem prevalecem e o indivíduo possui em vida livre-arbítrio.
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X D) Farsa de Inês Pereira é o título dado à peça, cujas estrofes foram apresentadas. Esta peça, considerada a mais humanista de Gil Vicente, retrata o
comportamento amoral da degradante sociedade da época; os versos correspondem às falas de Inês, uma moça insatisfeita ao se ocupar das
prendas domésticas.
E) As estrofes apresentadas referem-se à peça teatral Auto da Barca do Purgatório, em que a personagem principal é encarregada de conduzir as
almas ao destino apropriado, após a morte. Pode-se observar que, nesta obra, a característica do Humanismo predominante é o
antropocentrismo.
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Questão
006 (UPE-SSA 1 2016). Aristóteles, ao admitir a arte como recriação da realidade, também sistematizou e organizou parâmetros, em seu livro Arte
Poética, para distinguir os tipos de produção literária existentes na época. Hoje denominamos esses três diferentes tipos de texto de lírico
(palavra cantada), épico (palavra narrada) e dramático (palavra representada).
Partindo dos conceitos acima expressos, leia os três textos a seguir:
Texto 1
Corridinho
O amor quer abraçar e não pode.
A multidão em volta,
com seus olhos cediços,
põe caco de vidro no muro
para o amor desistir.
O amor pega o cavalo,
desembarca do trem,
chega na porta cansado
de tanto caminhar a pé.
O amor usa o correio,
o correio trapaceia,
a carta não chega,
o amor fica sem saber
se é ou não é.
Fala a palavra açucena,
pede água, bebe café,
dorme na sua presença,
chupa bala de hortelã.
Tudo manha, truque, engenho:
é descuidar, o amor te pega,
te come, te molha todo.
Mas água o amor não é
(Adélia Prado)
Texto 2
Enquanto isto se passa na formosa
Casa etérea do Olimpo omnipotente,
Cortava o mar a gente belicosa
Já lá da banda do Austro e do Oriente,
Entre a costa Etiópica e a famosa
Ilha de São Lourenço; e o Sol ardente
Queimava então os Deuses que Tifeu
Co temor grande em peixes converteu.
Tão brandamente os ventos os levavam
Como quem o Céu tinha por amigo;
Sereno o ar e os tempos se mostravam,
Sem nuvens, sem receio de perigo.
O promontório Prasso já passavam
Na costa de Etiópia, nome antigo,
Quando o mar, descobrindo, lhe mostrava
Novas ilhas, que em torno cerca e lava.
(Camões)
Texto 3
Entra Todo o Mundo, rico mercador, e faz que anda buscando alguma cousa que perdeu; e logo após, um homem, vestido como pobre. Este se
chama Ninguém e diz:
Ninguém: Que andas tu aí buscando?
Todo o Mundo: Mil cousas ando a buscar:
delas não posso achar,
porém ando porfiando
por quão bom é porfiar.
Ninguém: Como hás nome, cavaleiro?
Todo o Mundo: Eu hei nome Todo o Mundo
e meu tempo todo inteiro
sempre é buscar dinheiro
e sempre nisto me fundo.
Ninguém: Eu hei nome Ninguém,
e busco a consciência.
Belzebu: Esta é boa experiência:
Dinato, escreve isto bem.
Dinato: Que escreverei, companheiro?
Belzebu: Que ninguém busca
consciência.
e todo o mundo dinheiro.Ninguém: E agora que buscas lá?
Todo o Mundo: Busco honra muito grande.
Ninguém: E eu virtude, que Deus mande
que tope com ela já.
Belzebu: Outra adição nos acude:
escreve logo aí, a fundo,
que busca honra todo o mundo
e ninguém busca virtude.
(Gil Vicente)
Analise as afirmativas a seguir e coloque V nas Verdadeiras e F nas Falsas.
( ) Os três textos, consoante Aristóteles, pertencem aos gêneros dramático, lírico e épico, respectivamente.
( ) O texto 2 expressa uma visão do sentimento amoroso, traduzida por uma voz lírica emotiva, que corresponde ao eu poético criado pela autor.
( ) O texto 2 traz o relato do início da viagem de Vasco da Gama, recurso usado por Camões para narrar a história do povo lusitano, em Os
Lusíadas, única epopeia em Língua Portuguesa.
( ) O texto 3 é um fragmento do Auto da Lusitânia, em que o autor Gil Vicente critica os vícios humanos com base nas ações de quatro
personagens: Todo o Mundo, Ninguém, Dinato e Belzebu.
( ) O texto 3 retrata uma realidade social que perdura até os dias atuais, o que justifica o fato de as peças vicentinas serem consideradas
atemporal e aespacial. É a atualidade dos temas utilizados pelo teatrólogo medieval, que torna suas peças aceitas por expectadores de diferentes
épocas.
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA.
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A) V - V - F - F – F.
X B) F - F - V - V – V.
C) V - V - V - F – F.
D) F - V - F - V – F.
E) F - F - F - V – F.
Questão
007 Considere toda a peça Auto da Barca do Inferno e indique a alternativa mais adequada à proposta do Teatro Vicentino.
A) As figuras de anjos e demônios, embora alegóricas, não estabelecem distinção entre o bem e o mal no mundo maniqueísta.
B) Gil Vicente apresenta um quadro crítico da sociedade portuguesa da época, mas por razões ideológicas e políticas omite a igreja e a nobreza.
C) Entre as características da dramaturgia de Gil Vicente, destaca-se sua estrita adesão aos cânones teatrais clássicos.
X D) Gil Vicente está comprometido com os valores cristãos e se esforça para atingir a consciência humana, lembrando-lhe que tem uma alma que
deve ser salva.
E) As personagens desta peça de Gil Vicente têm perfis apresentados na Terra, mas apenas Onzeneiro e Parvo têm os instrumentos da sua culpa.
Questão
008 Para responder à questão a seguir, leia o excerto de Auto da Barca do Inferno do escritor português Gil Vicente (1465?-1536?). A peça prefigura o
destino das almas que chegam a um braço de mar onde se encontram duas barcas (embarcações): uma destinada ao Paraíso, comandada pelo
anjo, e outra destinada ao Inferno, comandada pelo diabo.
Vem um Frade com uma Moça pela mão […]; e ele mesmo fazendo a 1baixa começou a dançar, dizendo
Frade: Tai-rai-rai-ra-rãta-ri-ri-rã;
Tai-rai-rai-ra-rãta-ri-ri-rã;
Tã-tã-ta-ri-rim-rim-rã, huha!
Diabo: Que é isso, padre? Quem vai lá?
Frade: 2Deo gratias! Sou cortesão.
Diabo: Danças também o 3tordião?
Frade: Por que não? Vê como sei.
Diabo: Pois entrai, eu 4tangerei
e faremos um serão.
E essa dama, porventura?
Frade: Por minha a tenho eu,
e sempre a tive de meu.
Diabo: Fizeste bem, que é lindura!
Não vos punham lá censura
no vosso convento santo?
Frade: E eles fazem outro tanto!
Diabo: Que preciosa 5clausura!
Entrai, padre reverendo!
Frade: Para onde levais gente?
Diabo: Para aquele fogo ardente
que não temestes vivendo.
Frade: Juro a Deus que não te entendo!
E este 6hábito não me 7val?
Diabo: Gentil padre 8mundanal,
a Belzebu vos encomendo!
Frade: Corpo de Deus consagrado!
Pela fé de Jesus Cristo,
que eu não posso entender isto!
Eu hei de ser condenado?
Um padre tão namorado
e tanto dado à virtude?
Assim Deus me dê saúde,
que eu estou maravilhado!
Diabo: Não façamos mais 9detença
embarcai e partiremos;
tomareis um par de remos.
Frade: Não ficou isso na 10avença.
Diabo: Pois dada está já a sentença!
Frade: Por Deus! Essa seria ela?
Não vai em tal caravela
minha senhora Florença?
Como? Por ser namorado
e folgar c’uma mulher?
Se há um frade de perder,
com tanto salmo rezado?!
Diabo: Ora estás bem arranjado!
Frade: Mas estás tu bem servido.
Diabo: Devoto padre e marido,
haveis de ser cá 11pingado…
(Auto da Barca do Inferno, 2007.)
1 - baixa: dança popular no século XVI.
2 - Deo gratias: graças a Deus.
3 - tordião: outra dança popular no século XVI.
4 - tanger: fazer soar um instrumento.
5 - clausura: convento.
6 - hábito: traje religioso.
7 - val: vale.
8 - mundanal: mundano.
9 - detença: demora.
10 - avença: acordo.
11 - ser pingado: ser pingado com gotas de gordura fervendo (segundo o imaginário popular, processo de tortura que ocorreria no inferno).
(UNESP - 2017). No excerto, o escritor satiriza, sobretudo,
A) o relaxamento dos costumes do clero.
X B) a compra do perdão para os pecados cometidos.
C) a concessão do perdão a almas pecadoras.
D) o desmantelamento da hierarquia eclesiástica.
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E) preocupação do clero com a riqueza material.