UNI3 - CONTEXTO HISTÓRICO FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO (1)

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CONTEXTO HISTÓRICO–FILOSÓFICO 
DA EDUCAÇÃO
SEJA BEM-VINDO AO TERCEIRO ENCONTRO DA 
DISCIPLINA!
Para iniciarmos de uma forma diferente deixe no chat 
uma frase, um pensamento de algo que você carrega 
contigo e que inspirem o seus colegas.
DATAS AVALIAÇÕES - 
*Avaliação 1* 28/09/2023
*Avaliação 2* 05/10/2023
*Avaliação 3* Discursiva* 05/10/2023
*Avaliação Final objetiva* 19/10/2023
Avaliação 
Provas a serem realizadas no polo conforme agendamento feito 
pelo aluno. Quanto mais rápido agendar melhor. O prazo para 
realizar o agendamento é de 30 dias contando a partir do início 
dos encontros.
Avaliação Final objetiva: (19/10)
REALIZAR AGENDAMENTO NO SISTEMA...
Início do Agendamento Prova (28/09)
AVALIAÇÕES - 
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trabalho.
CRONOGRAMA DO ENCONTRO
• Revisão e correção de autoatividades Unidade 1 e 2.
• Orientações referentes à Unidade 3.
• Recados e orientações finais.
Autoatividades UNIDADE 1e 2 
Tópico 01
1 Por que podemos dizer que a invenção da escrita foi uma grande 
conquista da humanidade? 
A invenção da escrita pode ser considerada uma verdadeira 
revolução para a humanidade devido a vários aspectos. Entre eles, 
podemos citar a possibilidade de se escrever códigos legais, como 
também se estabelecer a possibilidade da manutenção cultural para 
as novas gerações através dos registros escritos, além do ato de 
escrever possibilitar o aumento do intelecto humano. 
Tópico 01 – Unidade 02
1 De que maneira é possível associar a Reforma Protestante e o 
processo de alfabetização em massa de setores da população 
europeia? 
R O movimento de reforma impactou o campo educacional de forma 
profunda. A ampla divulgação das sagradas escrituras, por meio 
reprodução via prensa, gerou um impulso por alfabetização nos 
países europeus que aderiram à Reforma. Lutero, em seus escritos e 
falas com a população, pregava que consista em um dever dos 
príncipes garantir a educação de todos os cidadãos
Tópico 01 – Unidade 02
2 É correto afirmar que no contexto de transformações de mudança da sociedade 
feudal em sociedade moderna se deu a substituição dos discursos religiosos pelos 
científicos e racionais em meio às concepções e mentalidades e no imaginário da 
época; ao mesmo tempo, ocorreu o fenômeno de laicização do Estado. Quais foram as 
implicações da composição de Estado laico na formação dos governos? Analise as 
sentenças atribuindo V para as verdadeiras e F para as falsas: 
( )A laicização consistiu na separação, emancipação política, institucional e jurídica entre 
religião (Igreja) e política (Estado). 
( )O Estado passou a atuar de forma neutra, como um juiz de fora, o que por sua vez 
não governa nem de forma favorável nem em prejuízo a qualquer tradição religiosa.
( )A laicização possibilitou a livre prática religiosa e de culto, e assim a prática da 
religião católica deixava de ser obrigatória nos espaços escolares.
 ( )O processo de laicização do Estado consistiu na criação de feriados, festas e 
comemorações a partir da organização religiosa cristã.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
d) (x) V – V – V – F
Tópico 03 – Unidade 02
2 A pós-modernidade foi responsável por atribuir inúmeras 
transformações ao contexto da educação e do ensino da nossa 
época. A pós-modernidade é interpretada como um período que 
ganhou expressão a partir dos anos de 1960, ficou marcada por 
promover mudanças e fazer problematizações às explicações e 
instituições da época moderna, que ainda se perpetuam em meio à 
sociedade atual. Diante disso, disserte sobre as repercussões e os 
impactos das concepções pós-modernas no campo educacional 
contemporâneo.
Tópico 03 – Unidade 02
 A pós-modernidade se caracterizou por apresentar-se como um tempo de processos e 
relações velozes e rápidas, de pluralidade no campo das ideias e dos movimentos 
sociais. 
Neste contexto, diversos estudiosos fazem críticas aos antigos modelos e, por outro 
lado, foram feitas novas propostas ao campo escolar e aos processos de ensino-
aprendizagem, como as de que os espaços escolares continuam sendo locais de mera 
obediência, reprodução e memorização de informações, e não de reflexão e 
criatividade, ou seja, os espaços escolares acabavam sendo locais disciplinares, de 
domesticação dos corpos e de fabricação de corpos dóceis. 
Em contrapartida, as relações humanas, a sobrevivência no planeta, as conjunturas 
políticas e o mundo do trabalho solicitam que os estudantes e os indivíduos 
apresentem habilidades e competências cada vez mais eficazes diante da realidade 
social e do mundo do trabalho, e do professor, agora, como um agente favorecedor e 
desencadeador do processo educativo.
UNIDADE 1 –
 DAS SOCIEDADES ÁGRAFAS À 
FUNDAÇÃO DAS UNIVERSIDADES
UNIDADE 2 – 
ELEMENTOS DO CONTEXTO 
HISTÓRICO-FILOSÓFICO 
EDUCACIONAL MODERNO E 
CONTEMPORÂNEO
UNIDADE 3 – 
O CONTEXTO HISTÓRICO-
FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO 
BRASILEIRA 
Unidade 3
PLANOS DE ESTUDO - UNIDADE 3
TÓPICO 1 – CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL NO PERÍODO COLONIAL E 
IMPERIAL
TÓPICO 2 – CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL A PARTIR DA 
PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA E NOS PRIMEIROS ANOS DO SÉCULO XX
TÓPICO 3 – CONTEXTO HISTÓRICO E INTELECTUAL DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX
Introdução
Agora chegou o momento de analisarmos em linhas gerais como se deu a 
estruturação do ensino e das instituições educacionais no Brasil. 
Em termos de políticas de governo em educação, por muito tempo não se 
preocupou em pensar uma estrutura educacional coesa e sólida que envolvesse 
ensino, pesquisa e extensão. Isto passou a ser uma realidade somente a partir 
do século XX e, hoje, no descortinar das primeiras décadas do século XXI, ainda 
não representa uma prática sólida e autônoma, ainda nos encontramos numa 
posição de dependência no que diz respeito a matrizes teóricas e metodológicas 
do que é produzido no exterior.
Dados 2021
O Exemplo de Portugal
• O que compreendemos por período colonial brasileiro se refere a uma 
temporalidade iniciada em 1500, quando da viagem de Pedro Álvares Cabral, 
até a Independência do Brasil, em 1822. 
• A educação brasileira, no período colonial, se relaciona às dinâmicas 
educacionais da metrópole; na colônia obrigatoriamente vigoraria a confissão 
religiosa da metrópole, portanto, muitas das decisões relativas às questões 
educacionais durante o período colonial brasileiro se relacionam às políticas 
portuguesas em relação às suas colônias.
FUNDAMENTOS DO MODELO E MÉTODO 
JESUÍTICO DE ENSINO
• Os portugueses que gradualmente chegaram ao Brasil traziam os modelos e 
concepções que estavam em voga em Portugal e na Europa medieval. Os 
jesuítas se instalaram em diversos pontos do país. 
• Os jesuítas possuíam como método de estudo o Ratium Studiorum, (Plano e 
Organização de Estudos da Companhia de Jesus) foi publicada no ano de 
1599, continha as regras que orientavam todas as atividades dos agentes 
diretamente ligados ao ensino.
FUNDAMENTOS DO MODELO E MÉTODO 
JESUÍTICO DE ENSINO
• Aos indígenas, a ação jesuítica foi muito intensa. Eles organizaram sua ação 
com relação às maneiras de catequizar através das reduções ou seja das 
missões jesuíticas, visando formas de atrair os indígenas e nelas também 
explorar sua mão de obra, em especial nas denominadas “drogas do sertão”, 
isto é, as especiarias brasileiras, como castanhas. 
• Os padres traduziram as histórias bíblicas para o idioma guarani, os jesuítas 
aprenderam o idioma para evangelizar os nativos
Em outras palavras.
✓ No Brasil se tinha os integrantes da Companhia de Jesus eram chamados de jesuítas 
e o método que utilizavam foi o da catequese, no qual a função social da educação 
era de caráter religioso, sendo os padres os principais educadores.
FUNDAMENTOS DO MODELO E MÉTODO 
JESUÍTICODE ENSINO
✓ Se nos séculos XVI e XVII os jesuítas se destacaram nos aspectos educacionais da 
colônia, tal assertiva não corresponde ao século XVIII, onde se obteve perda grande 
parte de seu prestígio, e em 1759 os jesuítas foram expulsos do Brasil.
✓ Marquês de Pombal foi uma figura importante no campo educacional, foi o 
responsável pela expulsão da Companhia de Jesus de Portugal e de todos seus 
reinos, inclusive do Brasil. Para Pombal, os jesuítas educavam para a Igreja e do 
ponto de vista político isto não era interessante para Portugal, por isso promoveu 
várias reformas
FUNDAMENTOS DO MODELO E MÉTODO 
JESUÍTICO DE ENSINO
✓ De maneira geral, as reformas pombalisticas possuíam caráter iluminista, racionalista 
e defendiam o estado laico, ou seja, o governo político sem a influência da Igreja.
✓ A partir daquele momento foram organizadas as aulas régias, avulsas e que seriam 
ministradas por um professor pago pela Coroa portuguesa.
✓ As aulas régias eram aulas avulsas que não estavam interligadas entre si, de forma 
que uma não dependia da outra. Elas vieram como um novo sistema de ensino que 
substituiu o ensino jesuítico. As mesmas eram coordenadas por um Diretor Geral de 
Estudos, mas a nomeação dos professores ficava a cargo do rei. 
FUNDAMENTOS DO MODELO E MÉTODO 
JESUÍTICO DE ENSINO
Ao longo de todo o período do Brasil Colonial não existiram 
universidades em nosso país. Até que ponto esta 
característica de nossa colonização nos prejudicou no que 
diz respeito ao desenvolvimento educacional? .
Reflexão....
✓ Nos mais de 80 anos em que o Brasil foi governado pelo regime de monarquia (1808-
1889), o sistema educacional atuava em três níveis: o ensino elementar (ou 
primário), o ensino secundário e o ensino superior.
✓ Piletti (2006) destaca que o ensino no Brasil Império era fragmentado em aulas 
avulsas (e dispersas), caracterizando conteúdos totalmente desconexos para o 
ensino elementar e o ensino secundário. 
✓ Deve-se considerar ainda que não havia exigência de conclusão de uma forma de 
ensino para alcançar a outra fase, ou seja, mesmo sem concluir o ensino elementar, 
o ensino secundário poderia ser acessado.
FUNDAMENTOS HISTÓRICO-FILOSÓFICOS DA 
EDUCAÇÃO NA ÉPOCA IMPERIAL
✓ A configuração social do Brasil no século XIX não favorecia investimentos 
à educação primária. A Constituição, outorgada em 1824, destacava que 
“A instrução primária é gratuita para todos os cidadãos [...]”, mas o 
número de escolas era reduzido. Foi somente em 15 de outubro de 1827 
que a Assembleia Legislativa aprovou a primeira lei estabelecia que “em 
todas as cidades, vilas e lugares populosos haverá escolas de primeiras 
letras [ler, escrever, contar] que forem necessárias”
FUNDAMENTOS HISTÓRICO-FILOSÓFICOS DA 
EDUCAÇÃO NA ÉPOCA IMPERIAL
✓ Em 1840 existiam 441 escolas primárias, sendo o Colégio Pedro II considerado escola 
modelo no país (AZEVEDO, 1971). O governo imperial estabeleceu, em 1854, 
algumas normas para o exercício da liberdade de ensino e de um sistema de 
preparação do professor primário, bem como a criação do ensino para cegos e 
surdos-mudos. 
✓ Em 1879, instituiu a liberdade de ensino, possibilitando o surgimento de colégios 
protestantes e de colégios privados. Ainda assim, o período do governo imperial 
brasileiro terminou deixando muitas lacunas quanto à acessibilidade, qualidade e 
interesse no sistema educacional, pois a população analfabeta ultrapassava 67% dos 
brasileiros
✓ Com professores mal preparados e mal remunerados, com a dificuldade de 
locomoção dos alunos e com o total desinteresse do governo, a educação 
permaneceu estagnada. As aulas régias foram extintas em 1857 por não abrangerem 
as disciplinas necessárias para acessar o Ensino Superior .
✓ Como alternativa a este cenário existiam, desde 1835, os liceus atendiam aos alunos 
de 10 a 18 anos, pertencentes ao ensino secundário, que hoje corresponde à faixa 
etária que vai do sexto ano ao Ensino Médio. 
✓ Nesse ensino, o aluno poderia escolher a ordem e a quantidade de disciplinas que 
quisesse cursar ao mesmo tempo, formando uma reunião de aulas avulsas, mas que 
atendiam às disciplinas exigidas nos exames preparatórios para o Ensino Superior 
(HAIDAR, 1972)
✓ De 1835 até 1959 foram criadas 21 instituições de ensino secundário, porém 
somente havia estudante masculino, pois as mulheres não podiam cursar o ensino 
secundário, a profissão de professor era exclusivamente masculina.
✓ Foram propostos 24 projetos para criação de faculdades no período 1808-1882, mas 
nenhum deles foi aprovado. Ao Brasil não interessava formação superior, que não 
trazia mais que formação a poucos profissionais liberais e prestígio social. Depois de 
1850 observou-se uma discreta expansão do número de instituições de Ensino 
Superior, mas a capacidade de investimentos dependia do governo central e de sua 
vontade política (inexistente).
Tópico 02 CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO 
EDUCACIONAL NOS PRIMEIROS ANOS DA 
REPÚBLICA
✓ O contexto histórico e filosófico da educação brasileira dos primeiros anos da 
República consistiu na continuidade da herança do legado da época imperial, ou seja, 
em que as elites se apropriavam da educação como forma de manutenção do status 
e da condição econômica.
✓ O ensino dos primeiros anos da República foi dividido em ensino primário (até a 4ª 
série), ginásio (quatro anos após o primário) e clássico e científico (Ensino Médio, 
clássico primeiro com ênfase em ciências humanas e o científico às ciências exatas).
Tópico 02 CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO 
EDUCACIONAL NOS PRIMEIROS ANOS DA 
REPÚBLICA
✓ O cenário social dos primeiros anos da República brasileira foi o da entrada de fortes 
levas de imigrantes europeus (italianos, alemães, poloneses, japoneses, judeus 
alemães), que por sua vez atuariam tanto nas lavouras de café e regiões agrícolas do 
Brasil e nas vagas que as indústrias pudessem necessitar.
✓ A pintura de Tarsila do Amaral que apresentamos a seguir ilustra a diversidade 
social que passava a compor as cidades do Brasil da época, pois lá estavam as 
oportunidades de trabalho no campo da indústria, no comércio e nos espaços 
públicos das unidades do governo.
✓ Os anos de 1920 foram marcados por crises generalizadas no cenário educacional. O 
modelo elitista entrou em crise, bem como outras áreas sociais: o controle político 
dos coronéis da cultura café com leite (São Paulo e Minas Gerais), as fraudes nas 
eleições (falsificações de documentos, mortos que votavam e o voto exclusivo para 
homens maiores de 21 anos), a classe média oprimida, a crise econômica do café nos 
mercados internacionais, tudo isso gerou uma frustação.
✓ Nos anos de 1920, o percentual de analfabetos chegava a 69,9%, isso se deve ao fato 
de que o ensino priorizava a formação das elites e as unidades escolares localizavam-
se nas principais cidades e capitais do Brasil.
✓ Em 1932, um manifesto denominado Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, escrito 
durante o governo de Getúlio Vargas, por diferentes segmentos da elite intelectual, 
inclusive de posicionamentos diferentes, vislumbrava interferir na educação do país, 
revolucionando-a.
✓ A crítica de que a educação brasileira servia apenas a um grupo social, às elites, marca 
o tom do manifesto, e em contrapartida seus autores defendem uma educação que 
dê conta de desenvolver competências e habilidades a todo e qualquer indivíduo, ou 
seja, que tenha alcance universal e que seja democrática.
✓ Os pioneiros reclamam por uma educação criativa, não estática, que esteja atenta à 
formação integral dos estudantes, que abranja o campo científico e prático, que 
associe atividades manuais e atividades intelectuais para os temas de cultura geral, 
humanidades e ciências cada vez mais ramificadas e aprofundadas
✓ Com métodos ativos, com aulas mais dinâmicas, centradas nas atividades do aluno, 
com a realização de trabalhos concretos como fazer maquetes, visitar museus, assistir 
a filmes, comparar fatos e épocas,coordenar os conhecimentos históricos aos 
geográficos, quando o que predominava era a memorização e as festividades cívicas, 
que passaram a ser parte fundamental do cotidiano escolar. Porém, a prática no 
interior das salas de aula continuou sendo a de recitar as “lições de cor”, com datas e 
nomes dos personagens considerados mais significativos da História (PCN, 1997).
Quando você estudou ou atualmente na escola em 
que você trabalha é possível identificar as 
características da Escola Nova?
✓ A partir dos anos de 1930, em meio ao governo de Getúlio Vargas, foram 
criados o Ministério da Educação e Saúde, o Plano Nacional de Educação.
✓ Estes órgãos foram fundamentais para o aumento das universidades nos 
diversos Estados brasileiros, pois foram os responsáveis por formar os 
professores de nível superior. 
✓O que possibilitou uma melhora geral no ensino brasileiro, ao aumentar as 
portas de acesso ao Ensino Superior.
✓ Tópico 03 - A LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAÇÃO NACIONAL – LDB
✓ A luta pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação se inicia com o Manifesto dos Pioneiros da Educação 
em 1932, só foi aprovada em 1961. 
✓ A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB foi promulgada em 1961, baseada em longos 
debates, nos quais se opunham os favoráveis à ação do Estado na educação, como os educadores 
Lourenço Filho e Anísio Teixeira, e, de outro lado o deputado Carlos Lacerda, que acusava o Estado de 
querer monopolizar a educação, tendo apresentado um projeto de lei buscando garantir a existência 
de escolas particulares. As igrejas cristãs, tradicionais proprietárias de escolas privadas confessionais, 
eram as grandes interessadas em manter o ensino particular;
✓ Com a ditadura militar tivemos profundas alterações no campo educacional e o fim de uma geração 
de grandes educadores, que desde 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Nova Educação, militaram 
nas lides político-educacionais
✓ Tópico 03 - A LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAÇÃO NACIONAL – LDB
• O governo também ocupou militarmente a Universidade de Brasília, perseguiu 
professores na Universidade do Brasil (no Rio de Janeiro) e aposentou compulsoriamente 
professores da Universidade de São Paulo.
• Como reação às atitudes arbitrárias e violentas, surgiram entre os estudantes os 
chamados movimentos de luta armada. Existiam alguns estudantes que apoiaram o 
regime militar, como os alunos da Universidade Presbiteriana Mackenzie, porém, a maior 
parte do movimento estudantil foi presa em 1968.
• Apesar das relações tensas, a ditadura impôs uma Reforma Universitária, sendo os 
professores contratados não por cadeira, mas por curso. Outra modificação importante 
no Ensino Superior foi a extinção do ciclo anual, sendo substituído pelo ciclo 
semestral. 
✓ Tópico 03 - A LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAÇÃO NACIONAL – LDB
• Com o fim da ditatura militar, a educação brasileira foi remodelada. A 
Constituição Federal de 1988 garante a educação como uma ação que deve ser 
mantida pelo governo, novidades nos conteúdos, além das disciplinas 
tradicionais, como Matemática e Ciências, também foram incluídas questões 
que são consideradas os temas transversais, como o trabalho e a sexualidade. 
• Algumas novidades no campo educacional são a ampliação do número de 
vagas nas escolas, além da ampliação da formação universitária dos 
educadores 
Educação Especial e Inclusiva
Quando se trata de temas de educação inclusiva, fala-se da consolidação e 
universalização dos valores da sociedade moderna do humanismo e 
democráticos, que contemplam os direitos humanos, ainda apresentados no 
século XVIII e que no contexto atual ganham as terminologias, noções práticas e 
posturas que versam sobre respeito mútuo, empatia, compreensão, dignidade 
humana, equidade, justiça social, apoio e autorização, efetivação, legitimação e 
desenvolvimento.
Educação Especial e Inclusiva
A Constituição Federal de 1988 traz como um dos seus objetivos fundamentais 
“promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e 
quaisquer outras formas de discriminação” (art.3º, inciso IV).
O público alvo da educação, atende as pessoas com deficiência, transtornos 
globais de desenvolvimento e com altas habilidades/superdotação
Educação Especial e Inclusiva
• A educação especial e a inclusiva não podem mais ser questões 
compreendidas, abordadas e resolvidas de forma assistencialista, como ações 
de caridade. Antes de mais nada, trata-se de um direito humano, uma 
condição de justiça e dignidade social.
• Um dos aspectos que nos preocupa é que, muitas vezes, a educação especial e 
a educação inclusiva têm sido realizadas em espaços e locais à parte, 
desarticulados da sociedade e do universo escolar regular. Pensa-se que 
quando ela é assim conduzida não alcance o propósito de inclusão que se 
pretende.
Na escola em que você trabalha a inclusão acontece 
de forma eficiente ?
HISTÓRIA DA ÁFRICA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA: A LEI Nº 10.639, DE 2003
• Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de Diretrizes e 
Bases (Lei nº 9.394/1996) e tornou obrigatório o ensino da História da África e Cultura Afro-Brasileira 
nas modalidades de Ensino Fundamental e Médio. 
• Esta lei faz parte de outras atividades afirmativas por parte do governo que fortalecem as Leis de 
cotas raciais, as quais se encontram em vigor desde os anos de 2000.
• Trata-se de uma possibilidade de superação da opressão e invisibilidade social promover a 
preservação dos valores culturais, sociais e econômicos decorrentes da influência negra na 
formação da sociedade brasileira, empoderamento e valorização da identidade étnica, pois o 
racismo constitui um fator estruturante de injustiças sociais.
PRINCIPAIS PENSADORES DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA DO SÉCULO XX
• Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de Diretrizes e 
Bases (Lei nº 9.394/1996) e tornou obrigatório o ensino da História da África e Cultura Afro-Brasileira 
nas modalidades de Ensino Fundamental e Médio. 
• Esta lei faz parte de outras atividades afirmativas por parte do governo que fortalecem as Leis de 
cotas raciais, as quais se encontram em vigor desde os anos de 2000.
• Trata-se de uma possibilidade de superação da opressão e invisibilidade social promover a 
preservação dos valores culturais, sociais e econômicos decorrentes da influência negra na 
formação da sociedade brasileira, empoderamento e valorização da identidade étnica, pois o 
racismo constitui um fator estruturante de injustiças sociais.
A partir da aprovação desta lei ganham representatividade e expressão os seguintes 
movimentos sociais:
•Fundação Cultural Palmares (FCP).
•Movimento Negro Unificado (MNU).
•Coordenação Nacional de Entidades Negras (CONEN).
•União de Negros pela Igualdade (UNEGRO).
•Articulação de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB).
•Fórum Nacional de Mulheres Negras (FNMN).
PAULO FREIRE 
(1921-1997)
✓ Paulo Freire foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das 
décadas de 1960 até 1990. Seus livros foram a inspiração para muitos educadores 
brasileiros;
✓ O método considerava a experiência de vida daqueles estudantes e o contexto 
social no qual se inseriam; centrava-se na adaptação à realidade dos conteúdos e 
temas que eram estudados, em especial na tarefa de identificação das relações de 
trabalho, das experiências de exploração e injustiça, e reconhecer as possibilidades 
de libertação e realização humana que se encontram latentes na realidade;
PRINCIPAIS PENSADORES DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA DO 
SÉCULO XX
PAULO FREIRE 
(1921-1997)
✓ No livro "A pedagogia do oprimido", denunciou o que denominou como Ensino 
Bancário, ou a pedagogia dos dominantes, criticava que a memorização seria mais 
valorizada que a reflexão;
✓ As obras de Paulo Freire foram fortemente incorporadas pelas Comunidades Eclesiais 
de Base (CEBs), aos movimentos sociais rurais e também urbanos,bem como aos 
grupos de educação de jovens e adultos e a educação popular.
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PRINCIPAIS PENSADORES DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA DO 
SÉCULO XX
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✓ Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, 
dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação infantil;
✓ Um dos fundadores da Teologia da Libertação;
✓ Possui inúmeros livros publicados que tratam de religião, psicanálise, 
literatura infantil.
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✓ Filho de trabalhadores operários, é um filósofo, professor e pensador da 
educação;
✓ A ele é reconhecida a autoria de uma pedagogia dialética, mais conhecida como 
pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que 
forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão 
social.
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SBPC Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência - instituição sem fins lucrativos que promove ações que 
visam promover desenvolvimento científico, tecnológico, educacional e cultural.
INEP Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira - Vinculado ao Ministério da 
Educação (MEC), responsável por promover estudos, pesquisas e avaliações sobre o Sistema Educacional 
Brasileiro com o objetivo de produzir informações a gestores, pesquisadores e educadores e subsidiar a formulação 
e implementação de políticas públicas para a área educacional.
FNDE Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação - responsável por executar políticas públicas em 
educação.
PRONATEC Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego - objetivo expandir, interiorizar e 
democratizar a oferta de cursos de educação profissional e tecnológica no país.
PROUNI Programa Universidade para todos - concessão de bolsas de estudos integrais e parciais em cursos de 
graduação e formação específica em instituições de ensino privadas.
ENEM Exame Nacional do Ensino Médio - fornece um panorama do desempenho dos estudantes tanto de 
escolas públicas como particulares ao término do Ensino Médio. A partir dos dados gerados no Enem, os governos 
lançam políticas públicas em educação e instituições que visam à melhoria da própria modalidade, assim como 
favorecem o acesso a bolsas e financiamentos no Ensino Superior. Um exemplo disto é o ProUni.
ENADE Exame Nacional de Desempenho de Estudantes - avaliação que almeja avaliar o rendimento dos 
estudantes quando do término dos cursos de graduação. A primeira avaliação ocorreu no ano de 2004 e é aplicada 
a cada três anos.
Orientações
• Realize as atividades.
• Realize as Avaliações.
• Utilize a Trilha de Aprendizagem da disciplina.
• Acesse e utilize recursos disponíveis no seu AVA.
• Prepare-se para os encontros semanais.
• Utilize os canais de atendimento para tirar suas dúvidas.
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	Slide 6: CRONOGRAMA DO ENCONTRO 
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	Slide 53: Orientações
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