Logo Passei Direto
Buscar
Material
páginas com resultados encontrados.
páginas com resultados encontrados.

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Prévia do material em texto

Aristóteles afastou-se de seu mestre Platão ao 
dedicar-se aos estudos em torno da física e da 
mecânica. Os movimentos, segundo a óptica 
aristotélica, podem ser naturais, quando o corpo 
busca seu lugar natural no universo (hipótese 
utilizada para a explicação da queda dos corpos), e 
violentos, quando os corpos são afastados de seu 
local de origem mediante a aplicação de uma força. 
Em sua obra intitulada Mecânica, Aristóteles afirmou 
que um corpo em movimento só chegaria à 
imobilidade se a força que atua sobre ele deixasse de 
agir. Portanto, podemos entender que, de acordo com 
essa visão, só existe velocidade se existir uma força. 
Contudo, Aristóteles também se dedicou ao estudo da 
metafísica. 
A filosofia de Aristóteles representou uma nova 
interpretação do problema da mobilidade do ser, em 
contraposição à tradição filosófica. Para explicar a 
mobilidade do ser, Aristóteles utilizou dois conceitos 
ontológicos, que foram 
� a essência e a existência.
� a substância e o acidente.
� o ato e a potência.
� o universal e o particular.
� o mundo das ideias e o sensível.
Resolução 
Ato é a forma assumida por um ser em um deter -
minado momento, atualizando a potência em 
concordância a um fim próprio ao ser. Potência é 
aquilo em que é possível algum ser se transformar 
em virtude desse fim próprio. Assim, explicava o 
filósofo, uma semente é uma potência da árvore. 
Resposta: C 
Caderno Único – Frente Única – Módulo 5 – Médio 
Há possibilidades de que a primeira dinastia do 
reino de Gana provenha de cameleiros do deserto que 
se instalaram nos portos do Sahel para adquirir, 
principalmente, o ouro. Dessa maneira, criou-se 
também uma forma de penetração do Islã, e o reino 
começa a figurar nos textos dos viajantes árabes. 
Diego Souza Marques , O comércio transaariano e os 
Estados do Sudão Ocidental: séculos VIII-XVI. 
O excerto vincula 
� a expansão árabe ao encastelamento europeu.
� a patrística ao desenvolvimento capitalista.
� o Renascimento Comercial à formação dos Esta -
dos Modernos.
� a diáspora africana à conversão religiosa. 
� a circulação de saberes às atividades mercantis. 
Resolução 
A expansão do Império Árabe pelo norte da África, no 
século VII, permitiu o estabelecimento, nos séculos 
posteriores, de redes de comércio que cruzavam o 
deserto e alcançavam a África subsaariana. Além da 
circulação de produtos, as rotas permitiram a 
conversão ao Islamismo de parte do continente, com 
destaque para a formação dos Impérios de Gana e de 
Mali. 
Resposta: E 
Caderno 1 – Frente 2 – Módulo 3 – Médio 
QUESTÃO 57 QUESTÃO 58
ENEM_PROVA1_AMARELO_28_4_ALICE_2024 28/03/2024 16:20 Página 47

Mais conteúdos dessa disciplina