PROVA 02

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PROVA 01 
1º Por que dizemos que A construção filosófica então erguida pelo homem é um prodígio
de bom senso e de capacidade especulativa, dentro das limitações de conhecimento do
tempo? Comente a frase acima? 
...
Parecer do Professor: 
2º 1. De acordo com os estudos realizados, responda de forma argumentativa: A virtude
pode ser ensinada? Lembrando que existe somente uma resposta (sim ou não), depois
de responder (sim ou não), você deverá construir um comentário. 
Sim, porque a virtude busca atributos morais do bem, e o bem é aprendido através bons
exemplos, das experiências, relações sociais e interpessoais e do conhecimento.
Parecer do Professor: 
3º A filosofia da educação como aqui caracterizada deve, portanto, seguir uma teoria da
educação que tenha como principal tarefa: 
a) o exame dos conceitos elementares.
b) o exame dos princípios básicos, objetivos, valores.
c) o olhar reflexivo.
d) o idealismo analítico.
Resposta Correta: (B) 
4º O filósofo analítico não reflete sobre as mesmas coisas que são objetos de reflexão por
parte do cientista natural e do historiador - se o fizesse, estaria deixando de ser filósofo
e passando a ser cientista natural ou historiador (algo, por sinal, perfeitamente
possível). Ele reflete sobre as reflexões do cientista natural e do historiador, buscando
trazer à tona (se necessário for), elucidar, e criticamente examinar os conceitos e as
pressuposições básicas destes últimos, procurando, no processo, entender seus modos
de argumentação e inferência, etc. Em poucas palavras, a Filosofia Analítica
é____________________, é o pensamento pensando sobre si próprio.
a) saber sobre o saber.
b) reflexão sobre a reflexão.
c) conhecer sobre o conhecer.
d) analise sobre a análise.
Resposta Correta: (B) 
5º A consideração do problema da educação concretiza-se igualmente no próprio seio da
filosofia, pois, educando, é seu próprio pensamento que o homem educa. Essa
"educação filosófica é o primeiro elo entre: 
a) a razão e a intuição.
b) a filosofia e a educação.
c) a didática e educação.
d) a pedagogia e filosofia.
Resposta Correta: (B) 
6º Podemos dizer que as relações entre filosofia e educação são tão intrínsecas que John
Dewey pôde afirmar que as filosofias são, em essência: 
a) aplicações na razão.
b) teorias gerais de aprendizagem.
c) teorias gerais de educação.
d) aplicações no sentimentos.
Resposta Correta: (C) 
7º Podemos dizer que as relações entre filosofia e educação são tão intrínsecas que John
Dewey pôde afirmar que as filosofias são, em essência: 
a) aplicações na razão.
b) teorias gerais de aprendizagem.
c) teorias gerais de educação.
d) aplicações no sentimentos.
Resposta Correta: (C) 
8º 1) Quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe
as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas
são e porque são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é
exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego,
philosophia quer dizer:
a) sabedoria com amor.
b) amor à sabedoria.
c) conhecimento amoroso.
d) sabedoria do conhecimento
Resposta Correta: (B) 
9º A educação seria o processo pelo qual os indivíduos desvendariam suas
potencialidades e se distribuiria pelas diferentes classes, formulando, desse modo, o
filósofo grego a mais perfeita teoria das funções de:
a) processo didático.
b) processo pedagógico.
c) processo filosófico.
d) processo educativo.
Resposta Correta: (D) 
10º O espírito cientifico é, essencialmente, uma retificação do saber, um alargamento dos
quadros do conhecimento. Julga seu passado histórico, condenando-o. Sua estrutura é a
consciência de suas faltas históricas. Cientificamente, pensa-se o verdadeiro como
retificação histórica de um longo erro, pensa-se a experiência como retificação da
ilusão comum e primeira. Toda a vida intelectual da ciência move-se dialeticamente
sobre esse diferencial do conhecimento na fronteira do desconhecido. A própria
essência da reflexão é:
a) analisar o que não se analisa
b) compreender que não se compreenderá
c) verificar o que não se verifica
d) estudar o que não há possibilidade de estudar
Resposta Correta: (B) 
PROVA 02 
1º Por que dizemos que a relação pedagógica implica interações humanas e psicológicas,
de confiança e de respeito intelectual? 
Porque tratamos com seres humanos, e cada um tem o seu jeito de se expressar, de aprender
e de se relalcionar e de ensinar.
Parecer do Professor: 
2º Por que dizemos que a Filosofia da Educação é uma teoria da educação que tenha
como principal tarefa o exame dos princípios básicos, objetivos, valores, etc., que
prevalecem em nossa cultura e que norteiam, atualmente, a educação em nosso país, a
reflexão crítica sobre eles e sobre a realidade social, econômica e cultural que envolve
o processo educacional, e, se necessário for (e quase sempre o é), a proposta de novos
princípios básicos, objetivos e valores para a nossa cultura e para a nossa educação?
Comente. 
A educação é uma prática social de ensino aprendizagem, e para sabermos se estamos no
caminho certo ou errado é preciso refletir sobre a prática e ter o senso crítico das
experiências vivenciadas para elaborarmos novas propostas,precisamos da filosofia da
educação para traçarmos nossos principios e valores.
Parecer do Professor: 
3º A relação ensino-aprendizagem Bassanelli (2008) é guiada, sempre, por alguma teoria,
mas nem sempre tal teoria pode ser explicitada em todo o seu conjunto e detalhes pelos
que participam de tal relação - o professor e o estudante, o educador e o educando - da
mesma forma que poderia fazer um terceiro elemento, o observador, então munido de
uma ou mais teorias a respeito das teorias educacionais. A educação, uma vez que é a
prática social da relação ensino-aprendizagem no tempo e no espaço, acaba em um ato
e nunca mais se repete. Nem os mesmos participantes podem repeti-la. Nem podem
gravá-la. Nem na memória nem por meio de máquinas. É um fenômeno intersubjetivo
de comunicação que se encerra em seu desdobrar. No caso, se falamos de um encontro
entre o professor e o estudante, falamos de: 
a) pedagogia
b) Filosofia da educação
c) Didática pedagógica 
d) um fenômeno educacional
Resposta Correta: (D) 
4º Quando falamos em educação não estamos falando simplesmente em socialização ou
aculturação, por exemplo. O processo de assimilação de normas sociais e de valores
culturais pode ou não ser educacional; se essas normas e esses valores são
simplesmente incorporados pelo indivíduo, ou inculcados nele, sem que ele
compreenda sua razão de ser, o processo é de mera socialização ou aculturação, não
havendo educação. Para que haja educação é necessário que o indivíduo, além de
dominar certos conteúdos, que no caso são normas sociais e valores culturais, venha a
compreendê-los, venha a entender ___________, venha a aceitá-los somente após
investigação criteriosa que abranja não só as normas e os valores em questão, mas
também possíveis alternativas.
a) a complexidade educacional.
b) seu critério de entendimento.
c) sua razão de ser.
d) seu conhecimento pedagógico.
Resposta Correta: (C) 
5º Ao tratar da pedagogia científica, faz uma primeira reflexão sobre a filosofia da ciência
e apresenta uma concepção de conhecimento científico como um "processo contínuo
de retificação" movido pela superação dos obstáculos epistemológicos. Apela por um
diálogo entre ___________________, por uma razão que procura desaprender, por
uma metodologia consciente, o que significa pensar uma pedagogia "em ruptura com o
conhecimento usual", caracterizando, assim, por uma evolução metodológica, uma
mudança de lógica, um profundo exercício de "todas as dialéticas". 
a) conhecimento e questionamento.
b) razão e experiência.
c) professor e aluno.
d) pedagogia e filosofia.
Resposta Correta: (B) 
6º Filosofia, nesse sentido, é uma mera formalidade de pensar. É "a arte de formar,
inventar, fabricar conceitos" (DELEUZE; GUATARRI, 1992, p. 14). Assim, não pode
ser consideradofilósofo aquele que não cria ou criou conceitos. Filosofar, portanto, é
pensar sobre um fenômeno qualquer. Se esses fenômenos estão relacionados à
dinâmica do sistema educacional, o pensar deve estar canalizado para as questões que
envolvem este sistema. Isso caracteriza a Filosofia da Educação. Ou seja, ir em: 
a) busca das perspectivas pedagógicas
b) busca das características educativas e pedagógicas
c) busca das trajetórias pedagógicas
d) busca do saber voltado para as questões pedagógicas, em qualquer nível
Resposta Correta: (D) 
7º Aprender a filosofar (pensar, refletir) é que vai transformar esse conhecimento em
instrumento de ação. Gramsci dá a esse poder da filosofia um "valor histórico", a
filosofia da praxis marxista, acreditando que: 
a) todos os homens são ignorantes.
b) todos os homens são educadores.
c) todos os homens são filósofos.
d) todos os homens são conhecedores.
Resposta Correta: (C) 
8º Sobre a Didática, assinale a alternativa correta:Parte superior do formulário
a) Define-se como a ciência do estudo, que se volta apenas para a criação de novos
procedimentos de ensino.
b) É uma forma de facilitar o trabalho do educador e a aprendizagem do educando.
c) A didática possui núcleo próprio de estudos: a relação ensino-aprendizagem.
d) Segundo Garcia e Garcia, é uma área do conhecimento que tem o objeto de estudo
voltado principalmente para outras áreas de ensino.
Resposta Correta: (C) 
9º Paulo Freire encanta, desperta o gosto pelo saber, promove e incentiva o debate em
torno das principais questões relacionadas à educação. São muitos livros, dissertações e
teses geradas a partir de seu pensamento. Paulo Freire defende uma educação:
a) Em que o sujeito da educação é o educador, sendo os educandos como vasilhas a
serem enchidas; o educador deposita “comunicados” que esses recebem, memorizam e
repetem.
b) Que valoriza a ciência como forma de conhecimento objetivo, passível de
verificação rigorosa por meio da observação e da experimentação, ou seja, uma
educação positivista em que o elemento primordial é a tecnologia.
c) Que conserva a ingenuidade do oprimido, que como tal se acostuma e se acomoda
no mundo conhecido (o mundo da opressão), ou seja, é uma educação exercida como
uma prática da dominação.
d) Que o oprimido tenha consciência crítica da opressão, que se disponha a transformar
essa realidade; trata-se de um trabalho de conscientização e politização.
Resposta Correta: (D) 
10º Segundo Paulo Freire os homens e mulheres são os únicos seres que socialmente são
capazes de aprender.
 
Assim toda prática educativa demanda processos interativos que favorecem:
a) a constatação que para mudar, é necessário práticas assistemáticas.
b) o espírito negativo e o fechamento ao risco.
c) a construção, reconstrução, a constatação que para mudar é necessário abertura ao
risco.
d) o nível de adestramento dos outros animais ou do cultivo das plantas.
e) a construção dos saberes do senso comum e a constatação que para mudar é
necessário apenas do mérito individual.
Resposta Correta: (C)
PROVA 01 
1º 
1. Explique a frase a seguir: A filosofia, do ponto de vista pólo analítico, é aquela
atividade reflexiva, realizada, através de análise e de crítica, pelo ser pensante, no
exame do significado e dos fundamentos de conceitos, crenças, convicções e
pressuposições básicas, mantidos por ele próprio ou por outros seres pensantes. 
O filósofo analítico não reflete sobre as mesmas coisas que são objetos de reflexão por parte
do cientista natural e do historiador - se o fizesse, estaria deixando de ser filósofo e
passando a ser cientista natural ou historiador (algo, por sinal, perfeitamente possível). Ele
reflete sobre as reflexões do cientista natural e do historiador, buscando trazer à tona (se
necessário for), elucidar, e criticamente examinar os conceitos e as pressuposições básicas
destes últimos, procurando, no processo, entender seus modos de argumentação e
inferência, etc. Em poucas palavras, a Filosofia Analítica é reflexão sobre reflexão, é o
pensamento pensando sobre si próprio.
Parecer do Professor: Resposta correta.
2º Comente sobre está frase: A perplexidade é o fato de haver educação: todos os
problemas educativos baseiam-se no caráter educável do homem e no sentido da
educabilidade. 
A educação é aquela parte do saber que está ligada à razão, não como razão instrumental
apenas, mas à razão enquanto razoabilidade, a racionalidade que nos possibilita o convívio,
ou seja, a vigência da tolerância e, mesmo, do amor. 
Parecer do Professor: Resposta correta.
3º A educação seria o processo pelo qual os indivíduos desvendariam suas
potencialidades e se distribuiria pelas diferentes classes, formulando, desse modo, o
filósofo grego a mais perfeita teoria das funções de:
a) processo didático.
b) processo pedagógico.
c) processo filosófico.
d) processo educativo.
Resposta Correta: (D) 
Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
a) Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor
desempenho didático-pedagógico.
b) Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma
cultura erudita.
c) Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar
sua vida privada.
d) Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na
elaboração do planejamento escolar.
e) Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação
e às concepções do humano.
Resposta Correta: (E) 
5º Duas ordens de conhecimento eram possíveis, o empírico, fundado em experiência e
erro e, por conseguinte, insuscetível de produzir a certeza, e ____________, fundado
na especulação matemática e filosófica, nas leis da harmonia e da simetria, construção
intelectual do espírito em sua intuição reveladora do real, do perene e do imutável: 
a) o racional
b) a pedagogia
c) o intelectual
d) a didática
Resposta Correta: (A) 
6º Coloque v para verdadeiro ou f para falso nas afirmativas abaixo.
a) ( ) Educar é conduzir de um estado a outro, conduzindo em uma certa direção o que
é suscetível da Educação.
b) ( ) O ponto de chegada e o ponto de partida da ação pedagógica é o contexto
histórico e social. c) ( ) A relação entre Ética e educação faz parte das reflexões da
Filosofia da Educação. d) ( ) A Filosofia da Educação é uma disciplina a ser suprimida
da formação do educador. 
De acordo com as afirmativas acima, assinale a alternativa correta.a) F, F, V, V. b) V, F, V, F. c) V, V, F, F. d) V, V, V, F. Resposta Correta: (D) 
7º Podemos dizer que as relações entre filosofia e educação são tão intrínsecas que John
Dewey pôde afirmar que as filosofias são, em essência: 
a) aplicações na razão.
b) teorias gerais de aprendizagem.
c) teorias gerais de educação.
d) aplicações no sentimentos.
Resposta Correta: (C) 
8º Podemos dizer que as relações entre filosofia e educação são tão intrínsecas que John
Dewey pôde afirmar que as filosofias são, em essência: 
a) aplicações na razão.
b) teorias gerais de aprendizagem.
c) teorias gerais de educação.
d) aplicações no sentimentos.
Resposta Correta: (C) 
9º O filósofo analítico não reflete sobre as mesmas coisas que são objetos de reflexão por
parte do cientista natural e do historiador - se o fizesse, estaria deixando de ser filósofo
e passando a ser cientista natural ou historiador (algo, por sinal, perfeitamente
possível). Ele reflete sobre as reflexões do cientista natural e do historiador, buscando
trazer à tona (se necessário for), elucidar, e criticamente examinar os conceitos e as
pressuposições básicas destes últimos, procurando, no processo, entender seus modos
de argumentação e inferência, etc. Em poucas palavras, a Filosofia Analítica
é____________________, é o pensamento pensando sobre si próprio.
a) saber sobre o saber.
b) reflexão sobre a reflexão.
c) conhecer sobre o conhecer.
d) analise sobre a análise.
Resposta Correta: (B) 
10º No contexto da filosofia contemporânea, a filosofia analítica ou o positivismológico
rompe com a tradição da modernidade e com a tradição da lógica de maneira geral,
uma vez que passa a considerar o 
a) sujeito como um efeito da significação estruturada pela rede simbólica. 
b) pensamento como centrado no sujeito transcendental, de onde se derivam os juízos. 
c) juízo como uma estrutura da própria realidade, e não mais algo advindo do sujeito. 
d) juízo como um ato de pensamento, e não mais como estruturado pela enunciação. 
e) juízo não como um ato mental, mas como conteúdo de uma proposição dotada de
forma lógica. 
Resposta Correta: (E) 
PROVA 02 
1º Comente a frase: O problema da democratização da educação não está restrito na
questão da prática educacional, pura e simplesmente, mas no enfoque dado pelos
educadores a esta prática. 
 Filosofia e educação se fazem campos correlatos de estudo e de prática, e em nenhum outro
período da história se registra afirmação mais decisiva, primeiro, quanto à função da
educação na formação e distribuição dos indivíduos pela sociedade e, em segundo lugar,
quanto ao reconhecimento de que sociedade ordenada e feliz será aquela em que o indivíduo
esteja a fazer aquilo a que o destinou sua natureza. 
Parecer do Professor: Resposta correta.
2º De acordo com a frase: Filosofia e educação se fazem campos correlatos de estudo e de
prática, e em nenhum outro período da história se registra afirmação mais decisiva,
primeiro, quanto à função da educação na formação e distribuição dos indivíduos pela
sociedade e, em segundo lugar, quanto ao reconhecimento de que sociedade ordenada e
feliz será aquela em que o indivíduo esteja a fazer aquilo a que o destinou sua natureza.
Desenvolva um comentário sobre a frase acima, de acordo com o seu entendimento. 
A figura educativa é aquela da própria alteridade. Educar é, evidentemente, comunicar, ou
seja, entrar em relação com o outro para construir um sentido comum. Mas a alteridade é
também a dimensão do outro que é si mesmo. Situar-se na alteridade talvez seja também o
futuro. Na "relação" consigo e com o outro delineiam-se múltiplas significações. O sentido
da alteridade, tal como descreve a fenomenologia, está além do caráter humano particular,
caráter constitutivo da consciência, num mundo aberto irresoluto que se trata de repensar
através da complexidade, o outro a existência e a situação pedagogica.
Parecer do Professor: Resposta correta.
3º Sobre a Didática, assinale a alternativa correta:Parte superior do formulário
a) Define-se como a ciência do estudo, que se volta apenas para a criação de novos
procedimentos de ensino.
b) É uma forma de facilitar o trabalho do educador e a aprendizagem do educando.
c) A didática possui núcleo próprio de estudos: a relação ensino-aprendizagem.
PROVA 01
Questão 1 - Aula
# - O bom educador acompanha o educando, com um olhar carinhoso como o de uma mãe, mas como boa mãe
deixa o filho fazer ensaios para andar.
A princípio o bom educador tem consciência da responsabilidade de que se está formando pessoas. E com isso
os caminhos que são escolhidos são de forma zelosa, motivadora e cuidaddora, muito próximo como de mãe.
Isso pode ser notado como um forte vínculo afetivo e marcante na formação dos educandos pois, no primeiro
contato com a escola, com os colegas, o ambiente e ao conhecer o educador, logo o educador passa-se a ser
chamado de "tia/tio" carinhosamente. Desse modo, fica evidenciado a responsabilidade que o bom educador
precisa apropria-se de conhecimentos, que são como ferramentas para acompanhar e mediar a dinâmica do
ensino e aprendizagem.
-
Parecer do professor:
Questão 2 - Aula
# - Construa com o seu conhecimento, uma visão crítica sobre está frase: A prática educacional é um jogo de
cartas marcadas, uma vez que não interessa à burguesia a ascensão das classes populares aos níveis de poder
decisório.
 
 
A prática educacional é uma tarefa árdua em que de um lado existe o sitema, de outro a precaridade de
políticas públicas que são muitas das vezes corrompidas causando transtornos em diversas questões em que há
falha na famosa frase conhecida como: "educação para todos".
Em contrapartida diante desse sistema cabe ao bom profissional apropriar-se de todo o seu percurso em sua
formação estudar saídas, estratégias de onde estamos e para onde vamos. Certo é a princípio que seja algo
ideológico, porém eficaz se eu sei consequentemente eu farei pois, saber sem ação não é saber.
É evidentemente uma tarefa nada fácil e nem será encontrada pronta. Exige-se estudo, dedicação,
responsabilidade, amor e comprometimento mesmo que o sistema possa ser desistimulador, mas não é o fim
pois, escolher ser educador é acreditar na educação e que através dela contribuirá para uma sociedade melhor
e digna para para todos.
-
Parecer do professor:
Questão 3 - Aula
# - 
 
O filósofo analítico reflete sobre as reflexões do cientista natural e do historiador, buscando trazer à tona (se
necessário for), elucidar, e criticamente examinar os conceitos e as pressuposições básicas destes últimos,
procurando, no processo, entender seus modos de argumentação e inferência, etc. Em poucas palavras, a
Filosofia Analítica é reflexão (de certo tipo) sobre a reflexão, é:
a) O pensamento pensando sobre si próprio [CORRETA]
b) A analise feita pelo outro e para o outro
c) A visão que se tem do todo
d) O racional questionando o irracional
Questão 4 - Aula
# - Ao tratar da pedagogia científica, faz uma primeira reflexão sobre a filosofia da ciência e apresenta uma
concepção de conhecimento científico como um "processo contínuo de retificação" movido pela superação dos
obstáculos epistemológicos. Apela por um diálogo entre ___________________, por uma razão que procura
desaprender, por uma metodologia consciente, o que significa pensar uma pedagogia "em ruptura com o
conhecimento usual", caracterizando, assim, por uma evolução metodológica, uma mudança de lógica, um
profundo exercício de "todas as dialéticas".
a) conhecimento e questionamento.
b) razão e experiência. [CORRETA]
c) professor e aluno.
d) pedagogia e filosofia.
Questão 5 - Aula
# - Marque a alternativa correta. 
a) A filosofia da educação não está vinculada somente à razão instrumental ou à razão comunicativa liberal,
mas tem como sua produtora a razão enquanto elemento que escolhe fins e, portanto, que valora. [CORRETA]
b) A filosofia da educação está vinculada somente à razão instrumental ou à razão comunicativa liberal, mas
não tem como sua produtora a razão enquanto elemento que escolhe fins e, portanto, que valora
c) A filosofia da educação não está vinculada somente à razão instrumental ou à razão comunicativa liberal,
mas não tem como sua produtora a razão enquanto elemento que escolhe fins e, portanto, que idealiza.
d) A filosofia da educação só está vinculada à razão instrumental e não à razão comunicativa liberal, mas tem
como sua produtora a razão enquanto elemento que escolhe fins e, portanto, que valora.
Questão 6 - Aula
# - Pedagogia, didática e educação estão ligadas, mas a Filosofia da Educação é um saber mais independente,
que pode ou não ter um vínculo com os saberes da pedagogia e da didática, ou do saber-prático-imediato que
faz a educação se desdobrar, acontecer. Pois a Filosofia da Educação é um saber que, de um modo amplo,
discute o campo educacional, reflete sobre ele, ou para colocar valores e fins e legitimá-los através de
fundamentos, ou para colocar:
a) valores e fins e legitimá-los através de justificações. [CORRETA]
b) saber e conhecimento pedagógico.
c) análise e reflexão.
d) justificativas educacionais.
Questão 7 - Aula
# - A concepção que diz que a Pedagogia é a parte normativa do conjunto de saberes que precisamos adquirir e
manter se quiser desenvolver uma boa educação, é mais ou menos consensual entreos autores que discutem a
temática da educação. Ela, a pedagogia, é aquela parte do saber que está ligada à razão que não se resume à
razão instrumental apenas, mas que inclui a razão enquanto razoabilidade; a racionalidade que nos possibilita o
convívio, ou seja:
a) a vigência da tolerância e, mesmo, do amor [CORRETA]
b) a restauração do processo educacional
c) a perspectiva do saber
d) a analise social e educacional
Questão 8 - Aula
# - A Filosofia Analítica da educação, seguindo a caracterização apresentada nos parágrafos anteriores, não
discorre sobre o fenômeno da educação, como tal, mas, sim, sobre o que tem sido dito acerca desse fenômeno
(por exemplo, por sociólogos da educação, psicólogos da educação, ou por qualquer pessoa que reflita sobre a
educação). Não resta a menor dúvida de que uma das primeiras e mais importantes tarefas da Filosofia da
Educação, a partir da caracterização da tarefa da filosofia sugerida acima, é:
a) a análise e clarificação do conceito de ?educação?. [CORRETA]
b) conhecer a didática e a pedagogia.
c) saber analisar os campos da educação.
d) repetir constantemente a educação para o educando.
Questão 9 - Aula
# - No contexto da filosofia contemporânea, a filosofia analítica ou o positivismo lógico rompe com a tradição da
modernidade e com a tradição da lógica de maneira geral, uma vez que passa a considerar o 
a) sujeito como um efeito da significação estruturada pela rede simbólica.
b) pensamento como centrado no sujeito transcendental, de onde se derivam os juízos.
c) juízo como uma estrutura da própria realidade, e não mais algo advindo do sujeito
d) juízo não como um ato mental, mas como conteúdo de uma proposição dotada de forma lógica [CORRETA]
Questão 10 - Aula
# - O termo “filosofia da educação” aponta para um tipo de saber que, de um modo amplo, é aquele acumulado
na discussão sobre: 
a) a prática pedagógica.
b) o campo filosófico.
c) a teoria filosófica.
d) o campo educacional. [CORRETA]
PROVA 02
Questão 1 - Aula
# - Comente: A tarefa fundamental, neste sentido, do filósofo da educação é "encontrar remédios para curar os
males que foram diagnosticados ou então envenenar aquilo que destrói" a educação. .
Partindo do pressuposto que discutir sobre a educação não encontraremos respostas prontas de imediato,
porém caminhos para um constante diálogo pois, essa discussão é uma tarefa complexa e desafiadora
constantemente.
Os pensadores, os filósofos e analistas da educação expõem suas propostas e análises para que nós
profissionais da educação possamos refletir e dialogar até encontrar caminhos e estratégias, ou seja, possíveis
soluções. E estas podem ser solucionados completamente, ou parcialmente, ou até mesmo não solucionados.
Assim, compreende-se como é uma tarefa complexa discutir a educação.
-
Parecer do professor:
Questão 2 - Aula
# - A Filosofia da Educação estabelecendo uma relação de diálogo entre Filosofia e a educação não pode
continuar nos currículos, relacionando a educação somente com questões já ultrapassadas. Disserte sobre a
frase, de acordo com entendimento feito através dos estudos em aula.
Dialogar sobre a educação trata-se de uma tarefa complexa. Na medida em que toma-se o conhecimento que a
sociedade em que vivemos e o mundo em si está se tornando se cada vez mais globalizado.È evidente que
precisamos analisar e refletir esses processos com cautela pois, lidar com o novo é sempre algo desfiante e
preocupante. Por isso, é um dever estar acompanhando, analisando, conversando, interagindo de forma a
encontrar caminhos que possam orientar as soluções possíveis. O que não discarta apropriarmos de
apontamentos referenciais mesmo tido como antigos, mas que possam dar suporte para o novas estratégias a
fim de inovando-se sempre pois, conversar sobre educação não é um assunto acabado que se finda, mas sim
aberto a várias questões.
-
Parecer do professor:
Questão 3 - Aula
# - O termo “didática” designa um saber especial. Muitos dizem que é um saber técnico, porque vem de uma
área onde se acumulam os saberes que nos dizem como devemos usar da chamada “razão instrumental” para
melhor contribuirmos com a relação ensino-aprendizagem. A razão técnica ou instrumental é aquela que faz a
melhor adequação entre:______________ escolhidos. A didática é uma expressão pedagógica da razão
instrumental. Sua utilidade é imensa, pois sem ela nossos meios escolhidos poderiam, simplesmente, não
serem os melhores disponíveis para o que se ensina e o que se aprende e, então, estaríamos fazendo da
educação não a melhor educação possível.
a) os saberes
b) os meios e os fins [CORRETA]
c) os conhecimentos
d) os tempos
Questão 4 - Aula
# - A concepção que diz que a Pedagogia é a parte normativa do conjunto de saberes que precisamos adquirir e
manter se quiser desenvolver uma boa educação, é mais ou menos consensual entre os autores que discutem a
temática da educação. Ela, a pedagogia, é aquela parte do saber que está ligada à razão que não se resume à
razão instrumental apenas, mas que inclui a razão enquanto razoabilidade; a racionalidade que nos possibilita o
convívio, ou seja, a:
a) vigência da tolerância e, mesmo, da educação.
b) vigência da existência e da fenomenologia.
c) vigência da compreensão e da sabedoria.
d) vigência da tolerância e, mesmo, do amor. [CORRETA]
Questão 5 - Aula
# - De acordo com Martins et al. (1984, p. 43), a volta ao mundo vivido como fonte de onde provém todas as
ciências recoloca o sujeito no seu lugar e não permite que ele se torne objetivado por si mesmo, ou pelos
outros, não permite que o sujeito seja reduzido a:
a) um ser sem perspectiva.
b) totalidade das coisas.
c) um aspecto dele, tornando-se alheio a si mesmo. [CORRETA]
d) um sujeito sem educação e reflexão.
Questão 6 - Aula
# - O aluno é um ser para si, cuja dignidade é o centro de sua própria:
a) sabedoria.
b) existência. [CORRETA]
c) essência.
d) humanidade.
Questão 7 - Aula
# - Acerca da contribuição que o conhecimento filosófico fornece para a formulação de novas teorias da
educação, identifique com V (verdadeiro) ou F (falso) as seguintes afirmativas.
 
( ) As doutrinas filosóficas fornecem o suporte teórico para as reflexões sobre os fundamentos da
educação, obrigando uma constante visita aos textos clássicos da filosofia.
( ) As reflexões filosóficas são filhas de seu tempo, o que não permite a transposição de conhecimentos
passados para teorias da educação de outras épocas.
( ) Conforme Merleau-Ponty, não existe passado para a filosofia, todas as filosofias, se são filosofias,
dialogam numa mesma temporalidade, o que possibilita uma franca troca entre as teorias da educação e as
diversas doutrinas filosóficas.
( ) Tendo em vista a diafonia das doutrinas filosóficas, deve-se alicerçar uma teoria da educação em uma
delas somente, para que não haja contradição interna nesta concepção educacional.
 
 
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo.
a) ( ) V ? F ? V ? F [CORRETA]
b) ( ) V ? V ? F ? V
c) ( ) F ? V ? F ? V
d) ( ) F ? F ? V ? F
e) ( ) V ? F ? V ? V
Questão 8 - Aula
# - A discussão da pedagogia científica e das bases epistemológicas que a constitui teve como objetivos refletir
a prática da pesquisa e apresentar referenciais para refletir sobre uma nova pedagogia centrada na
epistemologia de Bachelard. Assim, é de fundamental importância desenvolver práticas e metodologias que
levem o aluno a pensar criticamente, a desenvolver sua própria autonomia intelectual, a desenvolver uma
atitude de busca de aprender num processo contínuo a partir de um pensamento dialetizante, a utilizar
conceitos e novas elaborações,como instrumento de: 
a) sabedoria.
b) conhecimento.
c) construção e reconstrução de novos saberes. [CORRETA]
d) questionamento.
Questão 9 - Aula
# - O filósofo analítico não reflete sobre as mesmas coisas que são objetos de reflexão por parte do cientista
natural e do historiador – se o fizesse, estaria deixando de ser filósofo e passando a ser cientista natural ou
historiador (algo, por sinal, perfeitamente possível). Ele reflete sobre as reflexões do cientista natural e do
historiador, buscando trazer à tona (se necessário for), elucidar, e criticamente examinar os conceitos e as
pressuposições básicas destes últimos, procurando, no processo, entender seus modos de argumentação e
inferência, etc. Em poucas palavras, a Filosofia Analítica é____________________, é o pensamento pensando sobre
si próprio.
a) saber sobre o saber.
b) reflexão sobre a reflexão. [CORRETA]
c) conhecer sobre o conhecer
d) analise sobre a análise.
Questão 10 - Aula
# - Duas ordens de conhecimento eram possíveis, ___________, fundado em experiência e erro e, por
conseguinte, insuscetível de produzir a certeza, e o___________, fundado na especulação matemática e filosófica,
nas leis da harmonia e da simetria, construção intelectual do espírito em sua intuição reveladora do real, do
perene e do imutável.
a) o filosófico e o pedagógico. [CORRETA]
b) o empírico e o racional.
c) o didático e o empírico.
d) o racional e o saber.