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22:48 69 esse estauo natural como pacífico, sendo O homem nele plenamente livre. Enquanto Hobbes coloca O medo da morte violenta como fonte da organização dos homens, Locke impõe a defesa da propriedade como principal fonte de formação do Estado. Esta propriedade já existia anteriormente à formação do Estado. Dedicou-se também à filosofia política. No Primeiro Tratado sobre Governo Civil, critica a tradição que afirmava O direito divino dos reis, declarando que a vida política é uma invenção humana, completamente independente das questões divinas. No Segundo Tratado sobre Governo expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada, onde ele caracteriza a propriedade privada como tudo a que você atribui um valor e tenha conquistado por direito. É algo legítimo e todo O indivíduo tem direito a tais conquistas, e assim como Locke sugeriu, O Estado teria uma função primordial de proteger esses direitos. Para Bernard Cottret, biógrafo de João Calvino, contrastando com a história trágica da brutal repressão aos protestantes na França no século XVI e a própria intolerância e zelo religioso radical de Calvino em Genebra, O nome de John Locke está intimamente associado à tolerância. Uma tolerância que os franceses aprenderam a valorizar apenas na década de 1680, quase às portas do Iluminismo. Como Voltaire afirmou, a tolerância é,