Exercícios - Comunicação Não Verbal

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Exercícios – Comunicação Não Verbal
1. O signo linguístico, conforme proposto pelo lingüista suíço Ferdinand de Saussure, é composto por duas partes interligadas: o significante, que é a imagem acústica do signo, e o significado, que é a representação mental associada a essa forma material.
A semiótica, por sua vez, é a disciplina que estuda os signos e os processos de significação em diversas áreas, incluindo a linguística. Na sua relação com a semiótica, o signo linguístico é analisado não apenas em sua estrutura interna, mas também em seu contexto cultural e social, considerando sua função comunicativa e seus efeitos de sentido.
Assinale a alternativa que apresenta uma característica da abordagem semiótica em relação aos signos linguísticos.
Você acertou!
A. 
A semiótica investiga os efeitos de sentido gerados pelos signos linguísticos, levando em conta seu contexto comunicativo.
A semiótica, de fato, investiga os efeitos de sentido gerados pelos signos linguísticos, levando em conta seu contexto comunicativo. Isso significa que ela não se restringe à análise estrutural dos signos, mas também considera a relação entre signo, contexto e interpretação, buscando compreender como os signos produzem significado em diferentes contextos culturais e sociais.
A semiótica não ignora o significado associado aos signos linguísticos; ela considera tanto o significante quanto o significado na análise dos signos. Além disso, ela não estuda exclusivamente a estrutura interna dos signos linguísticos, mas também considera seu contexto cultural e social na análise.
A semiótica se preocupa, sim, com a relação entre o significante e o significado no processo de significação, sendo esse um dos pontos centrais de seu estudo. Ela não se limita à análise dos aspectos fonéticos dos signos linguísticos, mas considera também sua representação mental e sua função comunicativa.
Resposta incorreta.
B. 
A semiótica analisa apenas o significante do signo linguístico, ignorando o significado associado.
A semiótica, de fato, investiga os efeitos de sentido gerados pelos signos linguísticos, levando em conta seu contexto comunicativo. Isso significa que ela não se restringe à análise estrutural dos signos, mas também considera a relação entre signo, contexto e interpretação, buscando compreender como os signos produzem significado em diferentes contextos culturais e sociais.
A semiótica não ignora o significado associado aos signos linguísticos; ela considera tanto o significante quanto o significado na análise dos signos. Além disso, ela não estuda exclusivamente a estrutura interna dos signos linguísticos, mas também considera seu contexto cultural e social na análise.
A semiótica se preocupa, sim, com a relação entre o significante e o significado no processo de significação, sendo esse um dos pontos centrais de seu estudo. Ela não se limita à análise dos aspectos fonéticos dos signos linguísticos, mas considera também sua representação mental e sua função comunicativa.
Resposta incorreta.
C. 
A semiótica estuda exclusivamente a estrutura interna dos signos linguísticos, sem considerar seu contexto cultural.
A semiótica, de fato, investiga os efeitos de sentido gerados pelos signos linguísticos, levando em conta seu contexto comunicativo. Isso significa que ela não se restringe à análise estrutural dos signos, mas também considera a relação entre signo, contexto e interpretação, buscando compreender como os signos produzem significado em diferentes contextos culturais e sociais.
A semiótica não ignora o significado associado aos signos linguísticos; ela considera tanto o significante quanto o significado na análise dos signos. Além disso, ela não estuda exclusivamente a estrutura interna dos signos linguísticos, mas também considera seu contexto cultural e social na análise.
A semiótica se preocupa, sim, com a relação entre o significante e o significado no processo de significação, sendo esse um dos pontos centrais de seu estudo. Ela não se limita à análise dos aspectos fonéticos dos signos linguísticos, mas considera também sua representação mental e sua função comunicativa.
Resposta incorreta.
D. 
A semiótica não se preocupa com a relação entre o significante e o significado no processo de significação.
A semiótica, de fato, investiga os efeitos de sentido gerados pelos signos linguísticos, levando em conta seu contexto comunicativo. Isso significa que ela não se restringe à análise estrutural dos signos, mas também considera a relação entre signo, contexto e interpretação, buscando compreender como os signos produzem significado em diferentes contextos culturais e sociais.
A semiótica não ignora o significado associado aos signos linguísticos; ela considera tanto o significante quanto o significado na análise dos signos. Além disso, ela não estuda exclusivamente a estrutura interna dos signos linguísticos, mas também considera seu contexto cultural e social na análise.
A semiótica se preocupa, sim, com a relação entre o significante e o significado no processo de significação, sendo esse um dos pontos centrais de seu estudo. Ela não se limita à análise dos aspectos fonéticos dos signos linguísticos, mas considera também sua representação mental e sua função comunicativa.
Resposta incorreta.
E. 
A semiótica limita-se a analisar os aspectos fonéticos dos signos linguísticos, sem considerar sua representação mental.
A semiótica, de fato, investiga os efeitos de sentido gerados pelos signos linguísticos, levando em conta seu contexto comunicativo. Isso significa que ela não se restringe à análise estrutural dos signos, mas também considera a relação entre signo, contexto e interpretação, buscando compreender como os signos produzem significado em diferentes contextos culturais e sociais.
A semiótica não ignora o significado associado aos signos linguísticos; ela considera tanto o significante quanto o significado na análise dos signos. Além disso, ela não estuda exclusivamente a estrutura interna dos signos linguísticos, mas também considera seu contexto cultural e social na análise.
A semiótica se preocupa, sim, com a relação entre o significante e o significado no processo de significação, sendo esse um dos pontos centrais de seu estudo. Ela não se limita à análise dos aspectos fonéticos dos signos linguísticos, mas considera também sua representação mental e sua função comunicativa.
2. A comunicação não verbal é uma parte essencial da interação humana, e os gestos desempenham um papel significativo nesse processo. No entanto, é importante reconhecer que os gestos podem ter significados distintos em diferentes culturas. O que é considerado um gesto amigável em uma cultura pode ser interpretado como rude ou ofensivo em outra. Compreender essa diversidade cultural é fundamental para evitar mal-entendidos e promover uma comunicação eficaz em contextos interculturais.
Considerando a variabilidade cultural na interpretação de gestos, identifique a afirmação que melhor reflete a importância da sensibilidade cultural na comunicação não verbal.
Resposta incorreta.
A. 
A interpretação correta dos gestos depende unicamente da intuição individual de cada pessoa.
A sensibilidade cultural é essencial para reconhecer que gestos podem ter significados diferentes em contextos culturais diversos, evitando mal-entendidos e promovendo uma comunicação eficaz.
A interpretação dos gestos não depende apenas da intuição individual, mas também é influenciada pelas normas culturais de cada sociedade.
Embora alguns gestos possam ter significados mais difundidos entre diferentes culturas, a maioria deles é culturalmente específica e está sujeita a interpretações variadas.
Tanto a comunicação verbal quanto a não verbal desempenham papéis importantes na transmissão de mensagens, e ambas podem ser influenciadas pelo contexto cultural.
A interpretação dos gestos varia significativamente em diferentes culturas e contextos. Portanto, não é idêntica em todas as culturas.
Resposta incorreta.
B. 
A comunicação não verbal é universal e não está sujeitaa influências culturais.
A sensibilidade cultural é essencial para reconhecer que gestos podem ter significados diferentes em contextos culturais diversos, evitando mal-entendidos e promovendo uma comunicação eficaz.
A interpretação dos gestos não depende apenas da intuição individual, mas também é influenciada pelas normas culturais de cada sociedade.
Embora alguns gestos possam ter significados mais difundidos entre diferentes culturas, a maioria deles é culturalmente específica e está sujeita a interpretações variadas.
Tanto a comunicação verbal quanto a não verbal desempenham papéis importantes na transmissão de mensagens, e ambas podem ser influenciadas pelo contexto cultural.
A interpretação dos gestos varia significativamente em diferentes culturas e contextos. Portanto, não é idêntica em todas as culturas.
Resposta incorreta.
C. 
A comunicação não verbal é menos importante do que a comunicação verbal na transmissão de mensagens.
A sensibilidade cultural é essencial para reconhecer que gestos podem ter significados diferentes em contextos culturais diversos, evitando mal-entendidos e promovendo uma comunicação eficaz.
A interpretação dos gestos não depende apenas da intuição individual, mas também é influenciada pelas normas culturais de cada sociedade.
Embora alguns gestos possam ter significados mais difundidos entre diferentes culturas, a maioria deles é culturalmente específica e está sujeita a interpretações variadas.
Tanto a comunicação verbal quanto a não verbal desempenham papéis importantes na transmissão de mensagens, e ambas podem ser influenciadas pelo contexto cultural.
A interpretação dos gestos varia significativamente em diferentes culturas e contextos. Portanto, não é idêntica em todas as culturas.
Você acertou!
D. 
A sensibilidade cultural é necessária para compreender que gestos podem ter significados diferentes em contextos culturais diversos.
A sensibilidade cultural é essencial para reconhecer que gestos podem ter significados diferentes em contextos culturais diversos, evitando mal-entendidos e promovendo uma comunicação eficaz.
A interpretação dos gestos não depende apenas da intuição individual, mas também é influenciada pelas normas culturais de cada sociedade.
Embora alguns gestos possam ter significados mais difundidos entre diferentes culturas, a maioria deles é culturalmente específica e está sujeita a interpretações variadas.
Tanto a comunicação verbal quanto a não verbal desempenham papéis importantes na transmissão de mensagens, e ambas podem ser influenciadas pelo contexto cultural.
A interpretação dos gestos varia significativamente em diferentes culturas e contextos. Portanto, não é idêntica em todas as culturas.
Resposta incorreta.
E. 
A interpretação dos gestos é sempre idêntica em todas as culturas, independentemente do contexto.
A sensibilidade cultural é essencial para reconhecer que gestos podem ter significados diferentes em contextos culturais diversos, evitando mal-entendidos e promovendo uma comunicação eficaz.
A interpretação dos gestos não depende apenas da intuição individual, mas também é influenciada pelas normas culturais de cada sociedade.
Embora alguns gestos possam ter significados mais difundidos entre diferentes culturas, a maioria deles é culturalmente específica e está sujeita a interpretações variadas.
Tanto a comunicação verbal quanto a não verbal desempenham papéis importantes na transmissão de mensagens, e ambas podem ser influenciadas pelo contexto cultural.
A interpretação dos gestos varia significativamente em diferentes culturas e contextos. Portanto, não é idêntica em todas as culturas.
3.A apresentação de textos pode ocorrer de diversas formas, em contextos tanto verbais quanto não verbais. Enquanto os textos verbais se concentram principalmente nas palavras escritas ou faladas para transmitir uma mensagem, os não verbais utilizam elementos visuais, como imagens, gráficos, cores e diagramas para comunicar informações.
É importante para os estudantes de letras compreenderem as diferentes formas de apresentação de textos em ambos os contextos, pois isso amplia sua capacidade de compreender e produzir textos de maneira eficaz.
Identifique a situação em que a utilização de imagens e gráficos é mais comum para complementar a mensagem verbal.
Resposta incorreta.
A. 
Em um romance clássico da literatura inglesa.
Os livros de receitas culinárias frequentemente incluem imagens e gráficos para ilustrar os passos do processo de preparação e apresentar visualmente o resultado final dos pratos.
Os romances clássicos da literatura inglesa geralmente dependem principalmente do texto verbal para transmitir a história, com pouca ou nenhuma utilização de imagens ou gráficos.
Os artigos acadêmicos de filosofia tendem a se concentrar na apresentação de argumentos e ideias por meio do texto escrito, sem a necessidade de imagens ou gráficos.
Os poemas líricos sobre a natureza costumam utilizar principalmente palavras para evocar imagens e emoções, sem depender de imagens ou gráficos adicionais.
As cartas pessoais escritas à mão normalmente não requerem o uso de imagens ou gráficos, pois a mensagem é transmitida principalmente por meio das palavras escritas.
Resposta incorreta.
B. 
Em um artigo acadêmico de filosofia.
Os livros de receitas culinárias frequentemente incluem imagens e gráficos para ilustrar os passos do processo de preparação e apresentar visualmente o resultado final dos pratos.
Os romances clássicos da literatura inglesa geralmente dependem principalmente do texto verbal para transmitir a história, com pouca ou nenhuma utilização de imagens ou gráficos.
Os artigos acadêmicos de filosofia tendem a se concentrar na apresentação de argumentos e ideias por meio do texto escrito, sem a necessidade de imagens ou gráficos.
Os poemas líricos sobre a natureza costumam utilizar principalmente palavras para evocar imagens e emoções, sem depender de imagens ou gráficos adicionais.
As cartas pessoais escritas à mão normalmente não requerem o uso de imagens ou gráficos, pois a mensagem é transmitida principalmente por meio das palavras escritas.
Resposta incorreta.
C. 
Em um poema lírico sobre a natureza.
Os livros de receitas culinárias frequentemente incluem imagens e gráficos para ilustrar os passos do processo de preparação e apresentar visualmente o resultado final dos pratos.
Os romances clássicos da literatura inglesa geralmente dependem principalmente do texto verbal para transmitir a história, com pouca ou nenhuma utilização de imagens ou gráficos.
Os artigos acadêmicos de filosofia tendem a se concentrar na apresentação de argumentos e ideias por meio do texto escrito, sem a necessidade de imagens ou gráficos.
Os poemas líricos sobre a natureza costumam utilizar principalmente palavras para evocar imagens e emoções, sem depender de imagens ou gráficos adicionais.
As cartas pessoais escritas à mão normalmente não requerem o uso de imagens ou gráficos, pois a mensagem é transmitida principalmente por meio das palavras escritas.
Você acertou!
D. 
Em um livro de receitas culinárias.
Os livros de receitas culinárias frequentemente incluem imagens e gráficos para ilustrar os passos do processo de preparação e apresentar visualmente o resultado final dos pratos.
Os romances clássicos da literatura inglesa geralmente dependem principalmente do texto verbal para transmitir a história, com pouca ou nenhuma utilização de imagens ou gráficos.
Os artigos acadêmicos de filosofia tendem a se concentrar na apresentação de argumentos e ideias por meio do texto escrito, sem a necessidade de imagens ou gráficos.
Os poemas líricos sobre a natureza costumam utilizar principalmente palavras para evocar imagens e emoções, sem depender de imagens ou gráficos adicionais.
As cartas pessoais escritas à mão normalmente não requerem o uso de imagens ou gráficos, pois a mensagem é transmitida principalmente por meio das palavras escritas.
Resposta incorreta.
E. 
Em uma carta pessoal escrita à mão.
Os livros de receitas culinárias frequentemente incluemimagens e gráficos para ilustrar os passos do processo de preparação e apresentar visualmente o resultado final dos pratos.
Os romances clássicos da literatura inglesa geralmente dependem principalmente do texto verbal para transmitir a história, com pouca ou nenhuma utilização de imagens ou gráficos.
Os artigos acadêmicos de filosofia tendem a se concentrar na apresentação de argumentos e ideias por meio do texto escrito, sem a necessidade de imagens ou gráficos.
Os poemas líricos sobre a natureza costumam utilizar principalmente palavras para evocar imagens e emoções, sem depender de imagens ou gráficos adicionais.
As cartas pessoais escritas à mão normalmente não requerem o uso de imagens ou gráficos, pois a mensagem é transmitida principalmente por meio das palavras escritas.
4.Charles Sanders Peirce, um dos fundadores da semiótica, desenvolveu uma teoria complexa sobre os signos. Segundo Peirce, um signo é qualquer coisa que represente outra coisa para alguém em algum aspecto ou capacidade. Ele distinguiu três tipos de signos: ícones, índices e símbolos.
Considerando os conceitos de signo de acordo com os estudos de Peirce, identifique a característica que distingue os símbolos dos ícones e dos índices.
Resposta incorreta.
A. 
Os símbolos representam os objetos por meio de uma relação de semelhança.
De acordo com Peirce, os símbolos têm uma relação convencional ou arbitrária com os objetos representados, ou seja, seu significado é estabelecido por convenção social ou acordo entre os usuários da linguagem.
Os ícones, e não os símbolos, representam os objetos por meio de uma relação de semelhança.
Os índices, e não os símbolos, estão diretamente ligados aos objetos por uma relação causal.
Os índices, e não os símbolos, têm uma relação de contiguidade com os objetos, estando diretamente ligados a eles por meio de uma relação causal ou espacial.
Os símbolos podem ser tanto visuais quanto verbais, dependendo do contexto, e os ícones e índices também podem ser visuais.
Resposta incorreta.
B. 
Os símbolos estão diretamente ligados aos objetos por uma relação causal.
De acordo com Peirce, os símbolos têm uma relação convencional ou arbitrária com os objetos representados, ou seja, seu significado é estabelecido por convenção social ou acordo entre os usuários da linguagem.
Os ícones, e não os símbolos, representam os objetos por meio de uma relação de semelhança.
Os índices, e não os símbolos, estão diretamente ligados aos objetos por uma relação causal.
Os índices, e não os símbolos, têm uma relação de contiguidade com os objetos, estando diretamente ligados a eles por meio de uma relação causal ou espacial.
Os símbolos podem ser tanto visuais quanto verbais, dependendo do contexto, e os ícones e índices também podem ser visuais.
Você acertou!
C. 
Os símbolos têm uma relação convencional ou arbitrária com os objetos.
De acordo com Peirce, os símbolos têm uma relação convencional ou arbitrária com os objetos representados, ou seja, seu significado é estabelecido por convenção social ou acordo entre os usuários da linguagem.
Os ícones, e não os símbolos, representam os objetos por meio de uma relação de semelhança.
Os índices, e não os símbolos, estão diretamente ligados aos objetos por uma relação causal.
Os índices, e não os símbolos, têm uma relação de contiguidade com os objetos, estando diretamente ligados a eles por meio de uma relação causal ou espacial.
Os símbolos podem ser tanto visuais quanto verbais, dependendo do contexto, e os ícones e índices também podem ser visuais.
Resposta incorreta.
D. 
Os símbolos representam os objetos por meio de uma relação de contiguidade.
De acordo com Peirce, os símbolos têm uma relação convencional ou arbitrária com os objetos representados, ou seja, seu significado é estabelecido por convenção social ou acordo entre os usuários da linguagem.
Os ícones, e não os símbolos, representam os objetos por meio de uma relação de semelhança.
Os índices, e não os símbolos, estão diretamente ligados aos objetos por uma relação causal.
Os índices, e não os símbolos, têm uma relação de contiguidade com os objetos, estando diretamente ligados a eles por meio de uma relação causal ou espacial.
Os símbolos podem ser tanto visuais quanto verbais, dependendo do contexto, e os ícones e índices também podem ser visuais.
Resposta incorreta.
E. 
Os símbolos são representações visuais, ao passo que os ícones e os índices são representações verbais.
De acordo com Peirce, os símbolos têm uma relação convencional ou arbitrária com os objetos representados, ou seja, seu significado é estabelecido por convenção social ou acordo entre os usuários da linguagem.
Os ícones, e não os símbolos, representam os objetos por meio de uma relação de semelhança.
Os índices, e não os símbolos, estão diretamente ligados aos objetos por uma relação causal.
Os índices, e não os símbolos, têm uma relação de contiguidade com os objetos, estando diretamente ligados a eles por meio de uma relação causal ou espacial.
Os símbolos podem ser tanto visuais quanto verbais, dependendo do contexto, e os ícones e índices também podem ser visuais.
5 Ferdinand de Saussure, um dos principais linguistas do século XX, introduziu o conceito de signo linguístico em sua obra fundamental Curso de linguística geral. Para Saussure, o signo é composto por duas partes interdependentes: o significado (ou conceito) e o significante (ou imagem acústica). Essa relação não é representativa de uma conexão natural entre o significado e o significante.
Além disso, Saussure distingue entre a língua (langue), um sistema de convenções compartilhadas pelos membros de uma comunidade linguística, e a fala (parole), as manifestações individuais da língua. Esses conceitos são fundamentais para compreender a natureza do signo linguístico e sua relação com a estrutura da linguagem.
Identifique a definição correta do conceito de signo linguístico de acordo com os estudos de Saussure.
Resposta incorreta.
A. 
O signo é uma relação direta e natural entre o significado e o significante.
De acordo com os estudos de Saussure, o signo linguístico é definido por uma relação arbitrária entre o significado (ou conceito) e o significante (ou imagem acústica). Saussure argumenta que não há uma conexão natural entre o significado e o significante. Portanto, a definição correta do signo linguístico, de acordo com os estudos não estruturalistas de Saussure, é aquela que reconhece essa arbitrariedade.
Saussure argumenta que a relação entre significado e significante é arbitrária, não sendo uma relação direta e natural.
O signo é composto tanto pelo significado quanto pelo significante, e ambos são necessários para sua compreensão.
Para Saussure, tanto o significado quanto o significante são partes essenciais do signo linguístico, visto que, sem eles, não há o signo.
Saussure faz uma distinção entre a língua (langue), um sistema de convenções compartilhadas, e a fala (parole), as manifestações individuais da língua, mas o signo linguístico refere-se à estrutura da língua como um sistema de signos.
Resposta incorreta.
B. 
O signo é composto apenas pelo significante, não havendo relação com o significado.
De acordo com os estudos de Saussure, o signo linguístico é definido por uma relação arbitrária entre o significado (ou conceito) e o significante (ou imagem acústica). Saussure argumenta que não há uma conexão natural entre o significado e o significante. Portanto, a definição correta do signo linguístico, de acordo com os estudos não estruturalistas de Saussure, é aquela que reconhece essa arbitrariedade.
Saussure argumenta que a relação entre significado e significante é arbitrária, não sendo uma relação direta e natural.
O signo é composto tanto pelo significado quanto pelo significante, e ambos são necessários para sua compreensão.
Para Saussure, tanto o significado quanto o significante são partes essenciais do signo linguístico, visto que, sem eles, não há o signo.
Saussure faz uma distinção entre a língua (langue), um sistema de convenções compartilhadas,e a fala (parole), as manifestações individuais da língua, mas o signo linguístico refere-se à estrutura da língua como um sistema de signos.
Resposta incorreta.
C. 
O signo consiste apenas no significado, sendo o significante irrelevante para sua compreensão.
De acordo com os estudos de Saussure, o signo linguístico é definido por uma relação arbitrária entre o significado (ou conceito) e o significante (ou imagem acústica). Saussure argumenta que não há uma conexão natural entre o significado e o significante. Portanto, a definição correta do signo linguístico, de acordo com os estudos não estruturalistas de Saussure, é aquela que reconhece essa arbitrariedade.
Saussure argumenta que a relação entre significado e significante é arbitrária, não sendo uma relação direta e natural.
O signo é composto tanto pelo significado quanto pelo significante, e ambos são necessários para sua compreensão.
Para Saussure, tanto o significado quanto o significante são partes essenciais do signo linguístico, visto que, sem eles, não há o signo.
Saussure faz uma distinção entre a língua (langue), um sistema de convenções compartilhadas, e a fala (parole), as manifestações individuais da língua, mas o signo linguístico refere-se à estrutura da língua como um sistema de signos.
Você acertou!
D. 
O signo é definido por uma relação arbitrária entre o significado e o significante.
De acordo com os estudos de Saussure, o signo linguístico é definido por uma relação arbitrária entre o significado (ou conceito) e o significante (ou imagem acústica). Saussure argumenta que não há uma conexão natural entre o significado e o significante. Portanto, a definição correta do signo linguístico, de acordo com os estudos não estruturalistas de Saussure, é aquela que reconhece essa arbitrariedade.
Saussure argumenta que a relação entre significado e significante é arbitrária, não sendo uma relação direta e natural.
O signo é composto tanto pelo significado quanto pelo significante, e ambos são necessários para sua compreensão.
Para Saussure, tanto o significado quanto o significante são partes essenciais do signo linguístico, visto que, sem eles, não há o signo.
Saussure faz uma distinção entre a língua (langue), um sistema de convenções compartilhadas, e a fala (parole), as manifestações individuais da língua, mas o signo linguístico refere-se à estrutura da língua como um sistema de signos.
Resposta incorreta.
E. 
O signo é uma manifestação individual da língua, não estando relacionado com a convenção linguística.
De acordo com os estudos de Saussure, o signo linguístico é definido por uma relação arbitrária entre o significado (ou conceito) e o significante (ou imagem acústica). Saussure argumenta que não há uma conexão natural entre o significado e o significante. Portanto, a definição correta do signo linguístico, de acordo com os estudos não estruturalistas de Saussure, é aquela que reconhece essa arbitrariedade.
Saussure argumenta que a relação entre significado e significante é arbitrária, não sendo uma relação direta e natural.
O signo é composto tanto pelo significado quanto pelo significante, e ambos são necessários para sua compreensão.
Para Saussure, tanto o significado quanto o significante são partes essenciais do signo linguístico, visto que, sem eles, não há o signo.
Saussure faz uma distinção entre a língua (langue), um sistema de convenções compartilhadas, e a fala (parole), as manifestações individuais da língua, mas o signo linguístico refere-se à estrutura da língua como um sistema de signos.
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