Conceitos aristotelicos

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Conceitos aristotélicos
CATEGORIAS: Aristóteles em seu realismo material tenta conciliar a realidade com as “razões” encontradas nele e para dar forma a tal ideia, ao estudo das ciências e propriamente filosofia, tenta classificar as coisas que existem e colocá-las em seus devidos lugares.
SUBSTÂNCIA: Diz-se aquilo que não se predica, ou seja, aquilo que é o princípio e dá a forma, não a recebe. Ela é independente e coexiste sem o predicado. São determinadas e físicas (contrapõe Platão). Com unidade intrínseca ele quer dizer que é algo, além de determinado, mas único por si com uma unidade inconfundível.
EX: O HOMEM é mortal; O BRASIL perdeu; UM HOMEM saiu correndo.
FORMA: É a essência daquilo que irá moldar a matéria para que seja possível identificá-la. Ela de acordo com aristóteles corresponde a todas as necessidades para ser considerada substância por si. E vai ser a resposta das questões: O QUE É?
EX: Alma do homem; Alma do animal.
MATÉRIA: É o que recebe a sua forma e corresponde a todas as necessidades para ser uma substância. 
Ex: A madeira.Ela é sujeito, porém ela não é definida já que só a vemos quando em uma forma como num armário ou árvore, logo não é independente, só existindo quando em algo. Ela não é o princípio já que não vai ser existente.
SÍNOLO: União da essência e da matéria, que é vista por nós e logicamente corresponde a todas as necessidades de uma substância.
ESSÊNCIA: Também moldada pela forma, será aquilo que permite dizer o que torna um ser o que ele é, aquilo que identifica um ser e na hora de se definir algo deve ser visado.
EX: Quando se for definir um homem - animal, racional, bípede, mamífero.
um pássaro - Animal, voador, cerebrado.
SER: O ser como indivíduo e sujeito só pode ser definido como um conceito análogo, ou seja, um conceito relativo a substância e essência. Nunca se diz que o correndo estava andando, logo não pode ser um ser então a filosofia dos seres e a busca pela sua forma nada mais é que a busca pela substância das coisas afinal assim como podemos perguntar O QUE É O SER HOMEM podemos falar QUAL É A SUBSTÂNCIA DO HOMEM e assim categorizá-lo e conhecê-lo.
ACIDENTE: Enquanto a essência vai ser aquilo que é inerente à substância, o acidente vai ser aquilo que não identifica um ser por si e que pode ser alterado. Por ser um efeito do acaso o acidente não pode ser feito de ciência e procurado com suas questões sendo mais um efeito de sorte.
EX: a cor de uma porta, seu tamanho, seu lugar, seus materiais.
Em um ser humano, temos seu peso, altura, cor, etc.
ATO: Você é algo em ato, é o que a matéria já é e a forma já está disposta a ser.
Ela é aquilo que a substância informa sobre a matéria.
Ex: Você é um adolescente em ato, ou seja, sua forma está disposta de modo que informe que sua matéria é o adolescente.
POTÊNCIA: Você pode ser algo em potência, é o que a matéria está predisposta a ser e a receber como mudança de uma forma e assim algo pode vir a ser, mesmo que não seja ainda, pois em sua forma já se encontra um prelúdio do que pode vir a se tornar. 
EX: Você é um velho em potência, ou seja, sua matéria está disposta de modo que mude para que sua forma torne-se velho.
PRIMEIRO MOVIMENTO: Em decorrência da perfeição das coisas e do fato de que a causa final é sempre superior a sua forma inicial, tem de haver tido um primeiro movimento que deveria ser pensado como perfeito, buscando a constante evolução no universo. Esse movimento tem de ter saído de uma inteligência completa que não pode ser catalogada pelo que é mas pelo que não é, logo ela não seria finita, não seria divisível, não seria indefinida. Essa inteligência pensaria por si e para si somente sendo a forma da perfeição e beleza em perfeição.