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Lição 6 
A PROMESSA DE CURA DIVINA
A cura divina é um conceito que pode ter diferentes significados, dependendo do ponto de vista: 
Para alguns, a cura divina é a legitimação de procedimentos que negam ou limitam a racionalidade médica. 
Para outros, a cura divina é a capacidade de Deus curar, tanto física, emocional, como espiritualmente. Para esses, a cura pode vir da medicina tradicional ou da intervenção direta de Deus. 
Na Bíblia, a cura é o restabelecimento da dignidade da pessoa, a superação de males e a reintegração na comunidade. 
 Texto Áureo
- tomou sobre si... levou sobre si. Cf. vs. 11-12. Ainda que os verbos estejam no passado, eles estão prevendo acontecimentos futuros, quando da vinda do Messias, ou seja, são "perfeitos proféticos - Esses perfeitos proféticos são comuns, aqui e em outras passagens dos Cânticos do Servo. Isaías estava dizendo que o Messias suportaria as consequências dos pecados dos homens, ou seja, as enfermidades e as dores da vida. Contudo, os judeus que para ele olhavam, de rnodo inacreditável achavam que ele estava sendo punido por Deus pelos seus próprios pecados. Mateus encontrou um cumprimento analógico dessas palavras no ministério de curas de Jesus, uma vez que as doenças eram consequência de pecados pelos quais o Servo pagou com sua vida (vs. 7-8; Gl 1.3—cf. IPe 2.24). Na eternidade, todas as doenças serão eliminadas, uma vez que isso está incluído nos benefícios da expiação que Cristo fez.
Verdade Prática
- A promessa da cura divina é parte inerente da pregação do Evangelho e cumpre o propósito de glorificar a Deus e abrir as portas para a salvação. A cura divina é uma promessa bíblica de valor perene. A cura das enfermidades físicas é uma bênção que acompanha a obra salvífica de nosso Senhor Jesus Cristo. Nesta lição, ensine a doutrina, mas não se esqueça de aplicá-la ao contexto da vida cristã diária. Também é necessário sermos responsáveis na ministração do assunto. Lembre-se de que Jesus curou a muitos, mas não a todos.
Leitura em classe Is 53.1 – 5
1- Quem creu em nossa pregação? Essa pergunta indica, a despeito dessa e de outras profecias, que somente alguns poucos reconheceriam o Servo quando ele aparecesse. Essa antecipação encontra o seu cumprimento literal na primeira vinda de Cristo. Israel não o recebeu em seu primeiro advento (Jo 1.9-11; 12.38). Paulo aplica a mesma profecia ao mundo em geral (Rm 10.16). o braço do SENHOR. Em sua primeira vinda, o povo não reconheceu o grande e encarnado poder de Deus na pessoa de Jesus, Salvador deles.
2. - perante ele. Embora não reconhecido pelo mundo (v. 1) Jesus, o Messias, era cuidadosamente observado por Deus, que havia planejado cada circunstância de sua vida. terra seca... nenhuma beleza havia que nos agradasse. O servo surgiria em condições humilhantes e não se vestiria com nenhuma das vestes característica: da realeza, permitindo que sua identidade fosse perceptível apenas aos que o olhassem com os olhos da fé.
3. - desprezado... rejeitado... desprezado. O profeta previu a aversão e a rejeição por parte da humanidade ao Messias/Servo, que sofreu não somente agressões corporais, mas também agressão interior, por causa da falta de uma atitude positiva da parte daqueles a quem ele veio salvar (p. ex.. .Mt 23.37; Lc 13.34). escondem o rosto... dele não fizemos caso. Ao usar a primeira pessoa do plural, o profeta estava falando da aversão que as nações descrentes tinham pelo Messias crucificado e da falta de respeito que eles demonstraram pelo Filho encarnado de Deus.
Leitura em classe Mt 8. 14- 17
14. - casa de Pedro. Pedro era um homem casado (1Coríntios 9:5). Ele tinha uma casa em Cafarnaum, que dividia com seu irmão André e, aparentemente, com a mãe da sua esposa. [Dummelow, 1909]
15.- e tocando a mão dela (A21, BKJ, NVT) – ou então, e tomando ela pela mão (NAA, NVI). Compare com Mateus 8:3; Mateus 9:2029; Mateus 14:36; Mateus 20:34; 2Reis 13:21; Isaías 6:7; Marcos 1:41; Lucas 8:54; Atos 19:11-13. e passou a servi-lo (compare com 33Lucas 22:3334Lucas 15:1516Lucas 4:3839) – ou seja, passou a cuidar dele.
16. - endemoninhados. Significa "demonizados", ou pessoas sob o controle interior de um demônio. Todos os casos de demonização tratados por Cristo envolveram a habitação de fato de demônios, os quais controlavam totalmente o corpo de suas vítimas, até mesmo ao ponto de falarem por intermédio delas (Mc 5.5-9), provocar loucura (Jo 10.20), violência (Lc 8.29) ou mudez (Mc 9.17-221.
17. - o que fora dito por intermédio do profeta Isaías. Mateus está citando Isaías 53.4-5 aqui. Cristo suportou tanto a culpa quanto a maldição do pecado (cf. Cl 3.13). Tanto a cura física quanto a vitória derradeira estão asseguradas pela obra expiatória de Cristo, mas elas não estarão realizadas plenamente até o derradeiro fim (1 Co 15.26).
Leitura em classe Tg 5. 14,15
14. - os presbíteros – ou “anciãos” (ACF); os líderes na igreja local. doente. Tiago instrui aqueles que estão "doentes", ou seja, enfraquecidos por causa de seu sofrimento, a chamarem os presbíteros da igreja para receber força, apoio e oração. ungindo-o com óleo. Lit., "passando óleo nele": 1) uma possível referência à unção cerimonial (veja Lv 14.18; Mc 6.13); 2) por outro lado, Tiago talvez tivesse em mente um tratamento médico para os cristãos feridos e espancados por causa da perseguição. Talvez seja melhor entender a unção num sentido metafórico que representa o ministério de incentivo, consolo e fortalecimento dos presbíteros.
15. - oração da fé. A oração oferecida em favor deles pelos presbíteros, salvará o enfermo. No sentido de que ele será libertado de seu sofrimento, uma vez que ficou debilitado por causa de sua enfermidade, e não de seu pecado, o qual foi confessado, cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. Não pelos presbíteros, uma vez que somente Deus pode perdoar pecados (Is 43.25; Dn 9.9; Mc 2.7). O fato de terem solicitado a presença dos presbíteros implica que os que estavam sofrendo tinham um coração contrito e arrependido, e que porte de seu tempo com os supervisores incluía a confissão de seus pecados a Deus.
Introdução
Veremos que, no plano divino, Deus desejou curar o seu povo para o alívio do sofrimento.
Esse plano ocorreu de maneira poderosa no ministério de Jesus.
Jesus Cristo cura sim!
“A doença e a enfermidade são consequências da queda adâmica e da atividade de Satanás no mundo. Para isto o Filho de Deus se manifestou; para desfazer as obras do diabo (1 Jo 3.8). Cristo concedeu os dons de cura à sua igreja (1 Co 12.9) e ordenou a seus seguidores curar os enfermos, como parte da sua proclamação do Reino de Deus (Lc 9.1,2; 10.1.8,9,19).” Bíblia de Estudo Pentecostal
I – A PROMESSA BÍBLICA DA CURA DIVINA
1. A profecia messiânica de Isaías 53.
Isaías 53 apresenta Jesus como o Messias que foi pregado na Cruz do Calvário para a nossa redenção. Além de redimido e liberto do pecado, o salvo recebe cura. 'Verdadeiramente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados. ' Isaías 53:4-5
COMPARE: “Apesar disso, foram as nossas enfermidades que ele tomou sobre si, e foram as nossas doenças que pesaram sobre ele. Pensamos que seu sofrimento era castigo de Deus, castigo por sua culpa. Mas ele foi ferido por causa de nossa rebeldia e esmagado por causa de nossos pecados. Sofreu o castigo para que fôssemos restaurados e recebeu açoites para que fôssemos curados.” NVT
A obra de Salvação é completa. Jesus sofreu em nosso lugar [física e espiritualmente]. Jesus salva e cura.
“É muito comum perceber, nas ocasiões em que Jesus curava, o Mestre dizer também: “A tua fé te salvou” (Mt 9.22; Mc 5.34; Lc 17.19). Note que Jesus não tratava apenas da enfermidade, mas, principalmente, do que causava a enfermidade, isto é, o pecado que separa o pecador da presença de Deus.Nosso Senhor se preocupava também com a salvação daqueles que recebiam a cura por Suas mãos.” Revista Ensinador Cristão
I – A PROMESSA BÍBLICA DA CURA DIVINA
2. O cumprimento profético no ministério de Jesus.
Mateus 8.14-17 apresenta Jesus curando a sogra de Pedro.
Em seguida, Ele [expulsa] os demônios e [cura] os enfermos que [vieram até Ele].
'E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele, com a sua palavra, expulsou deles os espíritos e curou todos os que estavam enfermos, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenças. ' Mateus 8:16-17
O Plano de Salvação de Deus levava em conta também a cura divina dos enfermos.
“O Messias sofreria o castigo que nos era devido, para nos livrar das nossas enfermidades e doenças, e não somente dos nossos pecados. É, portanto, bíblico orarmos pela cura física. Assim como Ele levou sobre si os nossos pecados, Ele também levou a doença e a aflição que nos atinge.” Bíblia de Estudo Pentecostal
I – A PROMESSA BÍBLICA DA CURA DIVINA
3. Os ministros são chamados a orar e ungir os enfermos.
Os apóstolos, os líderes e a Igreja Primitiva criam no poder curador de Jesus. O povo de Deus esperava receber a cura por meio da oração, acompanhada de unção com o azeite por parte dos ministros.
'Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. ' Tiago 5:14-15 [É] responsabilidade dos ministros ungir os enfermos com azeite e orar com fé por eles. Quantos testemunhos mostram que o Senhor Jesus ainda cura! 
“O compromisso com a cura das enfermidades não se restringia apenas ao ministério de Jesus. A autoridade para curar foi compartilhada com os discípulos durante a pregação das “Boas Novas”, quando o Senhor os enviou de dois em dois (Lc 10.1, 9) e, por conseguinte, no crescimento e desenvolvimento da Igreja (Mc 16.17,18; At 3.6,7; 5.12).” Revista Ensinador Cristão
“As pessoas na igreja não estão sozinhas. Os membros do corpo de Cristo devem conseguir confiar uns nos outros para ter sustento, apoio e oração, especialmente quando estão doentes ou sofrendo. Os pastores e obreiros devem estar preparados e prontos para socorrer qualquer membro da igreja em caso de alguma doença, e a igreja deve ser sensível às necessidades de todos seus membros.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
Em caso de doença o crente deve pedir as orações dos presbíteros ou dirigentes da igreja. (1) É dever dos pastores e outros dirigentes da igreja orar pelos enfermos e ungi-los com azeite. (2) O azeite, sem dúvida, simboliza o Espírito Santo e seu poder sanador; a unção com azeite estimula a fé (cf. Mc 6.13). (3) O que Tiago enfatiza como mais importante é a oração. A oração eficaz deve ser proferida com fé, para que haja cura dos enfermos. (4) Nem sempre as pessoas são curadas, todavia o dever da igreja é continuar buscando o poder divino sanador, por compaixão para com os enfermos e visando à glória de Cristo.” 
II – ORIGEM E CONSEQUÊNCIAS DAS DOENÇAS NO MUNDO
1. A origem das doenças no Éden.
A origem das doenças e suas consequências remontam ao ato de desobediência dos nossos primeiros pais. O pecado fez com que as enfermidades surgissem, acompanhada de dor, sofrimento e morte.
A doutrina bíblica da Cura Divina tem como base a obra do Calvário, pois a causa do advento das doenças é o pecado.
'E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. Espinhos e cardos também te produzirá; e comerás a erva do campo. No suor do teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás. ' Gênesis 3:16-19
“as doenças são, originariamente, efeitos do pecado, que atingiu a humanidade, desde seus primórdios. Se não houvesse pecado, não haveria doenças, nem velhice, nem morte. O pecado passou a todos os homens (Rm 5.12). O pecado é a causa de todos os males que afligem a humanidade.” Elinaldo Renovato
“Homem e mulher tiveram uma percepção que não tinham antes e sentiram os efeitos do pecado. A primeira sensação foi a de medo (Gn 3.8). As consequências das enfermidades mentais foram (e são), lamentavelmente, uma série de doenças psicossomáticas.” Elinaldo Renovato
II – ORIGEM E CONSEQUÊNCIAS DAS DOENÇAS NO MUNDO
2. A consequência do advento da doença.
O pecado corrompeu todas as áreas da natureza humana. 'Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado, como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. ' Romanos 3:9-12
Uma das consequências foi a diminuição do tempo de vida. Adão viveu 930 anos; Sete, 912 anos; Enos, 905 anos. Ao anunciar o Dilúvio, Deus demarcou o limite aos 120 anos. 'Então, disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem, porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos.' Gênesis 6:3 O Salmo 90 afirma uma expectativa de vida mais curta:
'A duração da nossa vida é de setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o melhor deles é canseira e enfado, pois passa rapidamente, e nós voamos. ' Salmos 90:10
“Hoje, mesmo com todos os avanços da medicina à disposição do homem, ainda há países tão pobres que a média de vida é de menos de 40 ou de 30 anos, em lugares na África e na Ásia. No Brasil, graças à melhoria na saúde pública, a média de vida já atinge mais de 65 anos, havendo previsão de que possa chegar aos 70 anos. Nos países do Primeiro Mundo, espera-se maior longevidade da população, por terem melhor acesso aos avanços da medicina, o que resulta em melhor qualidade de vida.” Elinaldo Renovato
II – ORIGEM E CONSEQUÊNCIAS DAS DOENÇAS NO MUNDO
3. A proliferação de doenças.
Podemos [classificar as doenças] em: De ordem física, [como] doenças cardíacas, diabetes, câncer...De ordem mental, [como] o Alzheimer, a depressão... Os crentes não estão imunes a elas. Muitos são ludibriados com falsas promessas de curas e não procuram ajuda médica O que poderia ser tratado, acaba se agravando. O nosso corpo ainda não foi plenamente redimido. '[...]também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo. ' Romanos 8:23 Não é incompatível orar por cura e buscar auxílio dos médicos. Isso [não é] falta de fé, mas zelo de quem é templo do Espírito.
'Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? ' 1Coríntios 6:19 “Mesmo os cristãos, fiéis e santos, sofrem as consequências das enfermidades, causadas pelo pecado. Embora as enfermidades individuais dos servos de Deus não possam ser consideradas resultantes de pecados individuais, certamente, são consequências do pecado que passou a toda a humanidade.” Elinaldo Renovato
“A chamada “Teologia da Prosperidade” prega que o cristão fiel não pode adoecer, pois a doença é do Diabo. Essa é uma afirmação sem qualquer fundamento bíblico, e, de acordo com essa teologia, o cristão tem direito à saúde e à riqueza; diante disso, doença e pobreza são maldições da Lei. Eles ensinam que “todo cristão deve esperar viver uma vida plena, isenta de doenças” e viver de 70 a 80 anos, sem dor ou sofrimento. [...] A Bíblia diz: “No mundo, tereis aflições” (Jo 16.33). O apóstolo Paulo viveu doente (ver 1 Co 4.11; Gl 4.13), passou fome, sede, nudez, agressões, etc. Os seus companheiros adoeceram (Fp 2.30).Timóteo tinha uma doença crônica (1 Tm 5.23). Trófimo ficou doente (2 Tm 4.20). 
III – JESUS CRISTO CURA SIM
1. A Cura Divina faz parte do Plano de Deus.
Desde Êxodo 15, podemos perceber Deus se revelando com poder curador.
'E disse: Se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que é reto diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o Senhor , que te sara. ' Êxodo 15:26
No deserto com Israel, Ele atuou como o Médico do seu povo. “eu sou o Senhor, que te sara” deixa patente o plano de Deus em curar pessoas, trazer alívio em suas doenças e sofrimentos. Esse plano fica claro no ministério de Jesus que, depois de curar pessoas, “teve grande compaixão” delas”.
'E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo. E, vendo a multidão, teve grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes como ovelhas que não têm pastor.' Mateus 9:35-36
“Deus prometeu que, se o povo obedecesse a Ele, não teriam que sofrer as doenças que atormentavam os egípcios. Mal sabiam eles que muitas das leis morais que Ele lhes deu, posteriormente, se destinavam a protegê-los de doenças. Por exemplo, a obediência à lei de Deus contra a prostituição os deixaria livres de doenças venéreas. As leis de Deus para nós frequentemente pretendem nos afastar do mal e dos danos.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
III – JESUS CRISTO CURA SIM
2. Jesus cura.
O Jesus que curou nos Evangelhos é o mesmo que cura hoje.
'Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente. ' Hebreus 13:8
Ele tem o poder curador.
O Jesus que curou a mulher do fluxo de sangue, cura hoje;
O Jesus que curou o cego de Jericó, cura sim;
O Jesus que levantou a filha de Jairo, levanta qualquer ser humano de sua enfermidade.
O poder de Jesus, por intermédio do Espírito Santo, está presente na Igreja de Cristo para curar toda e qualquer enfermidade.
“Jesus ainda é capaz de curar as pessoas que estão sofrendo fisicamente, emocionalmente e espiritualmente, e nós podemos ser os instrumentos que levam estas pessoas até Ele. Você conhece alguém que precisa do toque de cura de Cristo? Você pode levar esta pessoa a Jesus através da oração ou explicando a ela a razão da esperança que você tem (1 Pe 3.15). Depois disso, deixe Cristo realizar a cura.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
III – JESUS CRISTO CURA SIM
3. O que podemos fazer para receber a Cura Divina?
É preciso crer que Jesus pode curar.
Devemos pedir aos líderes da igreja que orem por nós, ungindo-nos com o azeite.
'Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis; a oração feita por um justo pode muito em seus efeitos.’ Tg 5:14-16
Não deixemos de perseverar na fé e em oração.
'E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? ' Lucas 18:7. Não deixe de procurar auxílio médico. Quer usando os médicos, quer curando de maneira sobrenatural, Cristo cura sim.
“O que deve fazer o crente quando ora pela cura divina para si? [...] Se a cura não ocorre, continuar e permanecer nEle (Jo 15.1-7), examinando ao mesmo tempo sua vida, para ver que mudanças Deus quer efetuar na sua pessoa. Pedir as orações dos presbíteros da igreja, bem como dos familiares e amigos (Tg 5.14-16). Ficar na expectativa de um milagre, i. e., confiar no poder de Cristo (7.8; 19.26). Regozijar-se caso a cura ocorra na hora, e ao mesmo tempo manter-se alegre, se ela não ocorrer de imediato (Fp 4.4,11-13).” Bíblia de Estudo Pentecostal
Conclusão
A Obra de Cristo no Calvário nos garante Salvação e Cura.
Pelo nome de Jesus, podemos orar uns pelos outros para que haja cura divina.
[Jesus] não mudou, continua o mesmo.
Devemos nos dirigir a Ele confiando que Ele é poderoso para sarar as enfermidades do seu povo.
Jesus Cristo cura sim!
“[...] a cura das enfermidades faz parte do propósito divino a partir da pregação do Evangelho. Deus disponibiliza essa autoridade espiritual aos Seus servos para o cumprimento da missão e, portanto, devemos exercê-la com afinco.” Revista Ensinador Cristão
“O NT registra três maneiras como o poder de Deus e a fé se manifestam através da igreja para curar: (a) a imposição de mãos (Mc 16.15-18; At 9.17); (b) a confissão de pecados conhecidos, seguida da unção do enfermo com óleo pelos presbíteros (Tg 5.14-16); e (c) os dons espirituais de curar concedidos à igreja (1Co 12.9). Note que são os presbíteros da igreja que devem cuidar desta “oração da fé”.” Bíblia de Estudo Pentecostal