Esquerda e Direita para Norberto Bobbio

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Esquerda e Direita para Norberto Bobbio 
Contestação e sobrevivência da distinção entre direita e esquerda 
● Bobbio (1994): A distinção entre esquerda e direita ainda é válida, apesar das críticas. 
● Críticas: 
○ A díade esquerda/direita seria inútil após o fim da Guerra Fria. 
○ A realidade atual é marcada por variadas combinações ideológicas, não resumidas em 
"esquerda" ou "direita". 
○ A díade esquerda/direita tenderia a desaparecer em ambientes em que um dos extremos 
é eliminado. 
○ A díade "esquerda/direita" seria uma ficção, já que políticos de esquerda e direita dizem a 
mesma coisa. 
● Bobbio: 
○ A distinção não está morta, mas mais viva do que nunca. 
○ A crise do sistema soviético não implicou o fim da esquerda, apenas de uma esquerda 
específica. 
○ Com a expansão do mercado globalizado, aumentam os problemas que o mercado 
provoca ou não resolve. 
○ A distinção entre direita e esquerda não exclui a existência de posições intermediárias 
("centro"). 
○ "Esquerda" e "direita" são termos antitéticos, excludentes e exaustivos. 
○ A origem da distinção remonta à Revolução Francesa. 
○ A díade "esquerda/direita" não se confunde com "extremismo/moderantismo". 
○ É possível conceber posições extremadas à direita (fascismo, nazismo) e à esquerda 
(stalinismo). 
Critérios de distinção entre direita e esquerda 
● Bobbio: 
○ "Esquerda" e "direita" não são conceitos absolutos, mas possuem um elemento comum: a 
contraposição entre igualdade e desigualdade. 
○ Igualitários ("de esquerda"): Consideram mais importante para a boa convivência aquilo 
que une as pessoas. A maioria das desigualdades são sociais e superaveis 
○ Inigualitários ("de direita"): Consideram mais importante a diversidade. A maioria das 
desigualdades são naturais e toleráveis. 
○ A igualdade como ideal supremo está ligada à liberdade, podendo ser compatíveis ou 
excludentes. 
○ Díades: igualdade/desigualdade e liberdade/autoridade. 
○ Extrema-esquerda: Movimentos igualitários e autoritários (jacobinismo). 
○ Centro-esquerda: Doutrinas e movimentos igualitários e libertários (socialismo liberal, 
social-democracia). 
○ Centro-direita: Doutrinas e movimentos libertários e inigualitários (partidos 
conservadores). 
○ Extrema-direita: Doutrinas e movimentos antiliberais e anti-igualitários (fascismo, 
nazismo). 
Bobbio: Direito, Estado, Governo e Sociedade 
A dicotomia público/privado 
● Direito público: Reflete o que pertence ao grupo, à coletividade, ao poder central. 
● Direito privado: Reflete o que pertence aos membros singulares, aos grupos menores, 
poderes periféricos. 
● Sociedade de iguais: Relações de coordenação (sociedade natural, mercado). 
● Sociedade de desiguais: Relações de subordinação (Estado, família). 
● Lei: Modo de existência do direito público, posto pela autoridade política. 
● Contrato: Modo de existência do direito privado, normas estabelecidas para regular relações 
recíprocas. 
● Justiça comutativa: Preside as trocas, buscando igual valor entre as coisas trocadas. 
Justiça dos comuns 
● Justiça distributiva: Inspira a autoridade pública na distribuição de honras ou obrigações. 
● Primado do privado: Difusão do direito romano, direito privado como modelo. 
● Primado do público: Emerge com a formação do Estado moderno. No ultimo século, reação 
contra a concepção liberal pura do Estado. 
A sociedade civil 
● Sociedade civil: Esfera das relações sociais não reguladas pelo Estado. 
● Marx: Anatomia da sociedade civil deve ser buscada na economia política,è o lugar das 
relações econômica. Relações econômicas constituem a base real sobre a qual se eleva 
uma superestrutura juridica e política. 
● |Hobbes: é a antitese do estado de natureza, constituida pelo acordo dos indivíduos. è 
artifical 
● Ferguson: Sociedade civil como sociedade civilizada, progresso do estado selvagem ao 
civil. 
O Estado 
● Pontos de vista: Sociológico e jurídico ( teve primazia por anos) Jellineck propoe a 
existencia dos dois pontos de vista. Para Kelsen, o Estado é resolvido totalmente no 
ordenamento juridico. SUperação do positivismo, a perspectiva puramente juridica do Estado 
é abandonada. 
● Teorias sociológicas: Funcionalista (Parsons) e marxista. 
● Nascimento do Estado: Dissolução da comunidade primitiva, passagem da idade primitiva à 
civil. 
● Estado e poder: Estado como portador da summa potestas, análise do poder. 
● Fundamento do poder: Problema da legitimidade, princípios de legitimidade (Vontade, 
Natureza, História). 
● Elementos constitutivos: Povo, território e soberania. 
● Governo das leis: Limitação do poder, separação dos poderes. 
● Limites: Internos (constitucionalismo) e externos (relações entre Estados). 
● Tipologias das formas de governo: Aristóteles, Maquiavel, Montesquieu, Kelsen. 
● Formas de Estado: Estado feudal, Estado estamental, Estado absoluto, Estado 
representativo. 
● Concepção positiva do Estado: Instituição favorável ao desenvolvimento humano 
(Aristóteles, Hobbes, Hegel). 
● Concepção negativa do Estado: Estado como mal necessário (pensamento cristão, Lutero, 
Hobbes) ou mal não necessário (Marx). 
● Democracia: Teoria das formas de governo, usos descritivo, prescritivo e histórico. 
● Democracia dos modernos: Estado representativo, república, governo por representação. 
● Democracia representativa e democracia direta: Participação no poder. 
● Democracia política e democracia social: Democratização da direção política e da 
sociedade. 
● Democracia formal e democracia substancial: Igualdade jurídica e igualdade social. 
● Ditadura: Ditadura dos antigos (Roma), ditadura moderna, ditadura revolucionária. 
O Pensamento de Michel Foucault: Direito, Poder e 
Verdade Jurídica 
Direito e sociedade disciplinar: o criminoso como inimigo social e o 
panoptismo 
● Foucault: Crítico da modernidade, analisa o poder em suas obras. 
● Sociedade disciplinar: Caracterizada pela reforma do sistema judiciário e penal. 
● Crime: Ruptura com a lei, inimigo social. 
● Punição: Expulsão, isolamento, reparação, inibição. 
● Prisão: Pena padrão, controle e reforma psicológica. 
● Panóptico: Símbolo da sociedade de controle total, vigilância constante. 
O conhecimento como invenção 
● Foucault: Desconstrói o conceito de verdade, caráter transitório e contingente. 
● Conhecimento: Não está inscrito na natureza humana, é uma invenção, produto de seu 
tempo. 
● Relação entre conhecimento e coisas: Arbitrária, de poder e violência. 
Prática penal e formas de verdade 
● Foucault: Investigação histórica do processo de formação da verdade judicial. 
● Grécia Antiga: Pesquisa da verdade por meio de jogos de prova, desafio entre adversários. 
● Tragédia de Édipo: Surgimento do inquérito, "lei das metades", testemunhos. 
● Direito Germânico: Ação penal privada, solução de litígios por meio de duelos. 
● Direito Feudal: Provas aceitas pelas partes, ordálias. 
● Segundo nascimento do inquérito: Procedimento administrativo, procurador, infração, 
sanção de multa. 
A Teoria dos Sistemas de Niklas Luhmann 
Direito como sistema autopoiético 
● Luhmann: Direito como sistema autopoiético (autorreferencial). 
● Autopoiese: Rompimento da ideia de que a evolução é determinada apenas pelo meio 
ambiente. 
● Direito: Sistema fechado, dependente de sua organização interna. 
● Três momentos: Autorreferência, reflexividade e reflexão. 
● Dualismo: Legal/ilegal. 
● Fechamento operacional e abertura cognitiva: Sistema jurídico capaz de se comunicar 
com outros sistemas. 
Direito, Globalização e Governança: Uma Abordagem 
a partir da Perspectiva Sociojurídica de André-Jean 
Arnaud 
Governança 
● Governança: Estilo de gestão de questões públicas e privadas não emanado do governo ou 
de um ente soberano. 
● Erosão do modelo top-down: Participação no exercício da autoridade política, econômica e 
administrativa. 
● Governo: Autoridade oficial, poder de polícia. 
● Governança: Abrange instituições governamentais e mecanismos informais. 
● Sistema de ordenação: Implica aceitaçãoda maioria, enquanto governos podem funcionar 
mesmo com oposição. 
● Tipos: Governança corporativa, governança global, governança de blocos regionais, 
governança nacional. 
● André-Jean Arnaud: Governança pode ser positiva ou instrumentalizada por lobbies. 
	Esquerda e Direita para Norberto Bobbio 
	Contestação e sobrevivência da distinção entre direita e esquerda 
	Critérios de distinção entre direita e esquerda 
	Bobbio: Direito, Estado, Governo e Sociedade 
	A dicotomia público/privado 
	A sociedade civil 
	O Estado 
	O Pensamento de Michel Foucault: Direito, Poder e Verdade Jurídica 
	Direito e sociedade disciplinar: o criminoso como inimigo social e o panoptismo 
	O conhecimento como invenção 
	Prática penal e formas de verdade 
	A Teoria dos Sistemas de Niklas Luhmann 
	Direito como sistema autopoiético 
	Direito, Globalização e Governança: Uma Abordagem a partir da Perspectiva Sociojurídica de André-Jean Arnaud 
	Governança