Durkheim: Sociologia e Vida Moral

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Durkheim
(Livro base: Giddens)
Uniceub: 1/2014
Professor: MS.c Raphael Henrique de Fernandes Matos
As obras de juventude de Durkheim
Produção intelectual mais acadêmica e com pouca atuação política
Influência de franceses como Comte e Saint-Simon, Montesquieu e Rousseau
Influência da ideia do organicismo alemão: 
Ideia de que a sociedade é uma unidade integrada, comparada com um organismo vivo – remonta a filosofia clássica e ganha impulso com Darwin e a origem das espécies. 
Ideias de Darwin sobre o progresso da evolução das espécies: leva a elaboração de teorias que pensavam a partir de analogias com a biologia
A sociologia e a ciência da vida moral
Uso de analogias orgânicas comparando partes da sociedade com órgãos e tecidos do corpo humano;
Analogia serviria como metáfora para facilitar a análise sociológica sem que se deduza as propriedades da vida social das da vida orgânica;
Ver as diferenças significativas entre a vida do organismo animal (governada por leis mecânicas) e a vida em sociedade (regida pelos vínculos das ideias);
Implica na visão de sociedade de Durkheim: “sociedade não é apenas a soma de um amontoado de indivíduos, mas um ser que é anterior a geração que nela vive hoje e mais influencia do que é influenciada pelos indivíduos”;
Durkheim rejeita a primazia do indivíduo sobre a sociedade, diferente de Rousseau que via no indivíduo livre e isolado da sociedade um ser mais feliz;
A sociologia é a ciência da vida moral: A Inspiração na sociologia organicista alemã
A sociedade não pode ser deduzida da soma dos indivíduos vistos isoladamente; 
Ou seja, o todo não é igual a soma das partes, o todo é sempre maior... Com propriedades próprias; 
O mesmo acontece com as regras morais que orientam a vida em sociedade; 
Moral é construção coletiva e assim é propriedade coletiva e deve ser estudada desse modo;
Fenômenos econômicos não são independentes das normas e crenças morais;
Normas morais é que validam os contratos econômicos. 
O papel das normas sociais
Atualiza o pensamento dos organicistas alemães ao afirmar que a vida social não pode ser deduzida das regras morais, mas é um importante elemento a ser considerado;
Mas o ponto de partida dos estudos sobre a sociedade está nas regras morais; 
Pois, ver que as regras morais são modeladas pela sociedade sob a pressão das necessidades coletivas dos indivíduos;
Só o sociólogo que seria capaz de efetuar a análise das crenças, costumes e normas que conformam as regras morais da sociedade.
Pois, com as técnicas e regras do método sociológico – classificando e interpretando os elementos através da observação e descrição. 
O papel da religião e as instituições religiosas para a vida em sociedade
As religiões primitivas levam a questões metafísicas e a regras de conduta e disciplina moral;
Religião dá sentido a ideais de conduta;
Religião como força de coesão social;
Estudar a religião é importante para ver o indivíduo em seu estado de coletividade. Se no princípio o indivíduo é coletivo, portanto, o indivíduo tem predisposição para a coletividade;
O sentimento religioso e a capacidade de fazer os homens se interessarem por ideais e desenvolver sentimentos altruístas;
Valorizar os sentimentos primitivos é que neles estão arraigados os sentimentos coletivos – de ordem moral; 
Pois: nem sempre as regras morais correspondem aos ideais o que implica na necessidade das sanções. 
As questões de ordem metodológica
O fato social como objeto da sociologia
Exterioridade
Generalidade 
Coercitividade
Postura metodológica: observar os fatos sociais como coisas;
Contexto dos preceitos metodológicos de Durkheim: a busca de institucionalização da sociologia frente ao contexto das demais ciências no mundo contemporâneo;
Legitimar-se junto ao prestígio que já possuía as CN.
Da divisão Social do Trabalho: sociedades tradicionais x modernas
Polêmica com o individualismo utilitarista – retoma a celeuma com os economistas clássicos e seu ataque a concepção do indivíduo como independente e descolado da sociedade;
Crítica aos autores que analisam a sociedade a partir de um consenso moral fortemente arraigado no tecido social que ligaria os indivíduos;
Durkheim busca provar que isso acontece para sociedades de ordem tradicional;
Nas sociedades modernas ou orgânicas isso não acontece;
Nestas a característica quase que inexorável é uma tendência a desintegração – dado o baixo grau de aderência entre indivíduo e sociedade; 
Há uma perda de crenças morais.
O individualismo e a divisão social do trabalho
As regras morais são inscritas no tempo e espaço – ou seja, fruto de cada sociedade específica; 
Na sociedade contemporânea há um avanço do individualismo que está associado a divisão do trabalho cada vez mais intensa e especializada das funções profissionais na sociedade;
Isso reflete em cada vez mais diferenciação entre indivíduos no interior das sociedades; 
Isso leva a um culto do individualismo como um ideal da sociedade.
O objetivo em Da divisão social do trabalho: ver as causas e efeitos da expansão da divisão do trabalho
Divisão do trabalho não é exclusividade da modernidade, sempre existiu;
Na modernidade ela toma proporções intensas de especialização;
O elevado grau de especialização é em decorrência das demandas da sociedade industrial capitalista que vê na especialização formas de aferir mais lucro = Marx
Isso leva a especialização cada vez maior, ex, nas próprias ciências... 
A diferenciação social como etapa do processo de evolução da sociedade;
Mas isso não quer dizer que essa evolução seja positiva...
Analogia com a biologia – quanto mais especializado o organismo, mais evoluído ele é. O mesmo ocorreria com a sociedade...
Solidariedade mecânica 
Sociedades com baixo grau de especialização da divisão do trabalho;
Mas isso implica que os indivíduos são mais independentes uns dos outros;
Mas que também apresentam mais coesão interna no grupo;
As regras morais são mais bem aceitas, internalizadas e seguidas;
Predomínio da Lei repressiva com coerção moral frente a lei reparadora
A consciência coletiva
O crime como sendo algo que fere a consciência coletiva
Solidariedade orgânica 
Sociedade se desenvolve – (mais e mais divisão do trabalho) isso implica em mais e mais leis reparadoras. 
(desenvolvimento de estrutura legal)
Há uma perda progressiva de importância da consciência coletiva
Ou seja, diminui a importância das crenças e sentimentos coletivos
O sentimento de coletividade diminui e aumenta o individualismo
E se o indivíduo buscar satisfazer sempre seus próprios interesses levará a uma desintegração da sociedade
O individualismo e o problema da anomia social
O risco de anomia e a teoria social: o funcionalismo de Durkheim
A analogia com o corpo humano
A sociologia como uma ciência da moral
A necessidade de reformar a sociedade
O papel que o indivíduo deve ocupar na sociedade para que a sociedade não corra o risco de anomia
A não ocupação das funções levaria a anomia. 
Divisão do trabalho e solidariedade
Só se produz solidariedade se for uma divisão do trabalho espontânea 
Sem violência ou coerção ao livre emprego da força social imprimida pelos indivíduos no contexto da vida em sociedade
Isso implica em uma equivalência entre ocupação de funções na sociedade e as reais capacidades dos indivíduos para ocupar tais funções
A sociedade e o dever ser – tudo muito perfeito, “funcionando” bem
As instituições sociais e o processo de socialização
Indivíduo se torna indivíduo na vida em sociedade
As instituições sociais são as responsáveis a ensinar os indivíduos a viver em sociedade
Este aprendizado constante é o processo de socialização.
Exemplos de instituições sociais: 
Estado;
Família;
Igreja;
Escola;
O papel moral da socialização – ensinar os indivíduos a ocupar seus devidos lugares na sociedade de acordo com as capacidades aprendidas ao longo da vida. 
O suicídio e a força da
sociedade
Os diferentes tipos de suicídio 
Relações estatísticas entre os suicídios e as explicações no contexto social e cultural de cada sociedade
A pesquisa sobre o suicídio e as questões de ordem metodológica 
A busca de regularidades e leis gerais com a pesquisa sobre o suicídio
O suicídio como um fato social
A sociologia da religião de Durkheim 
As formas elementares da vida religiosa: as categorias do entendimento – a sociologia do conhecimento durkheimiana
Sagrado x profrano
O totemismo e as religiões primitivas
MUITO OBRIGADO!