27- RELIGIOSIDADE EGÍPCIA

Prévia do material em texto

Exercícios sobre a religiosidade 
egípcia 
 
QUESTÃO 1 
(UFPE) Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que: 
a)a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo 
Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir 
a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram 
agradecidas pelo rei em solenidades às divindades. 
 
b)a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não 
tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviver, tiveram que 
desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes 
guerras. 
 
c)a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava 
como forma de manter o povo submetido a sua autoridade. 
 
d)o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião 
foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se 
muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os 
únicos povos ateus da Antiguidade. 
 
e)a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão 
do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas 
tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só 
permitidos à família real. 
 
QUESTÃO 2 
(Vunesp) Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram 
acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios 
desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque: 
a)se opunham ao politeísmo dominante na época. 
b)os seus deuses, sempre prontos para castigar os pegadores, 
desencadearam o dilúvio. 
 
c)depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado. 
 
d)construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a 
eternidade. 
 
e)os camponeses constituíam categoria social inferior. 
 
QUESTÃO 3 
“[...] Quando Sua Majestade apareceu como rei, os templos dos deuses e 
deusas, de Elefantina até os pântanos do Delta, estavam tombados como 
ruínas. Suas capelas estavam devastadas, transformadas em lugares onde 
cresciam ervas. Seus santuários era como nunca tivessem existido: onde 
haviam sido paredes estava agora um caminho percorrido pelos pés. O país 
estava em angústia, pois os deuses o haviam abandonado. Se um exército 
fosse enviado à Fenícia para ampliar as fronteiras do Egito, não tinha 
absolutamente sucesso. [...]” 
O texto acima indica um período muito conhecido na história do Egito antigo, 
no qual ocorreu uma importante mudança religiosa. Qual foi essa mudança e 
qual foi o faraó responsável por ela? 
a)A adoção do monoteísmo pelo faraó Amenófis IV. 
 
b)A adoção do politeísmo pelo faraó Tutankhamon. 
 
c)A adoção do monoteísmo pelo faraó Tutankhamon. 
 
d)A adoção da religião romana pela rainha Cleópatra. 
 
QUESTÃO 4 
“Para os egípcios, o outro mundo encerrava os mesmos prazeres desfrutados 
na terra – criados, caça, pesca, lazer em família, boa comida e músicas. Mas, 
para ter acesso a tudo isso, o morto precisava ser absolvido num julgamento 
final.” 
 
Qual era o deus responsável pelo julgamento dos mortos na religião do antigo 
Egito? 
a)Aton. 
 
b)Isis. 
 
c)Set. 
 
d)Osíris. 
 
e)Anúbis. 
 
GABARITO 
 
01-Letra A. Além de a religião dominar todos os aspectos da vida social, os 
sacerdotes tinham grande poder no Egito, atuando ao lado dos faraós na 
dominação da população. 
 
02-Letra C. As demais estão incorretas, pois: a) os egípcios eram politeístas; 
b) não havia lenda do dilúvio entre os egípcios; d) eles construíram pirâmides, 
mas não necessariamente em decorrência das técnicas de embalsamento; e) 
apesar dos camponeses constituírem categoria social inferior, não há relação 
com a mumificação. 
 
03-Letra A. Amenófis IV instituiu o monoteísmo entre os anos de 1353 a.C. e 
1336 a.C., transformando em deus único Aton, simbolizado pelo disco solar. 
 
04-Letra D. O Julgamento de Osíris era o que garantiria a absolvição ou a 
condenação da alma. O coração era pesado em uma balança, e caso o peso 
fosse grande, representava a prática de transgressões, que o levaria ao reino 
subterrâneo dos mortos. 
	Exercícios sobre a religiosidade egípcia