25 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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25 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
O que é o Positivismo?
O positivismo é uma corrente filosófica criada por Augusto Comte, na segunda metade do século XIX, que refletiu o entusiasmo burguês pela consolidação capitalista, por meio do desenvolvimento industrial e científico, como visto no item anterior.
Qual o tema central da obra de Augusto Comte?
O tema central da obra de Augusto Comte é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; a classificação e a hierarquização das ciências, da mais simples à mais complexa, já que para ele, a ordem é necessária ao progresso; e a reforma da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas, principalmente, a restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial.
 
Qual o princípio da Lei dos 3 Estados?
Comte devotou-se à Sociologia, uma palavra que ele elaborou para descrever a ciência da sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi a teoria de que a humanidade passou por três estágios de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo. No primeiro estágio, o universo era explicado em termos de deuses, demônios e seres mitológicos. No segundo estágio, a realidade era explicada em termos de abstrações como a essência, existência, substância e acidente. De acordo com Comte, o estágio metafísico estava só terminando, dando lugar ao científico ou estágio positivo. Neste estágio final, explicações somente poderiam ser baseadas em leis científicas descobertas através da experimentação, observação ou lógica. Matemática, astronomia, física, química e biologia, classificadas por ele na base crescente de complexidade, já eram científicas; Comte procurou completar o estágio positivo ao criar a mais complexa de todas, a sociologia como ciência. 
O Positivismo teve influência na Sociologia?
Sim, com a obra de Émile Durkheim, o criador da Escola sociológica francesa; com ele tem início a sociologia científica.
Para Durkheim, quais as características dos fatos sociais?
Para Durkheim os fatos sociais são maneiras de agir, pensar e sentir que apresentam a característica marcante de existir fora da consciência individual. Estes tipos de conduta ou de pensamento não são apenas exteriores aos indivíduos, são também gerais na extensão de toda sociedade conhecida e dada, são dotados de um poder imperativo e coercitivo que constitui características intrínsecas de tais fatos. Para Durkheim, a sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos .
O que é a consciência coletiva, segundo Durkheim? 
É o conjunto de crenças, sentimentos e valores aceitos pela média dos membros de uma sociedade.
Quando o fato social é normal?
É normal o fato que não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que refletem os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população. 
 
Quando o fato social é patológico?
É todo fato, fatos que extrapolam os limites aceitos pela consciência coletiva vigente em uma sociedade, é o comportamento tido com desviante. O que é normal varia de sociedade para sociedade; 
 
 
 Qual a visão de sociedade do sociólogo alemão Max Weber?
Segundo Weber, a Sociedade não pode ser vista como uma realidade material independente dos indivíduos. Weber procura compreender a sociedade como um agregado de indivíduos que possuem suas motivações próprias. Por isso, para compreender a sociedade, é preciso entender as redes de significações estabelecidas pelos indivíduos em suas ações e relações sociais. 
Para Weber é possível conhecer “toda” a realidade social?
Não, para ele somente podemos compreender pequenos “pedaços” dessa realidade. Como cada indivíduo tem sua própria visão parcial do mundo, há um conflito permanente entre os indivíduos que compõem a sociedade. Por isso, Weber propõe a reconstrução do sentido subjetivo original da ação e o reconhecimento da parcialidade da visão do observador.
Qual é objeto de estudo da sociologia para Weber?
O objeto da sociologia para Weber é o sentido da ação social, que deve ser buscado pela apreensão da totalidade de significados e valores atribuídos pelos indivíduos. Nesse sentido, ele procura mostrar que não há apenas uma causa dos fenômenos sociais.
 
Weber procurou elaborar uma tipologia para compreender as características particulares, definindo quatro tipos de ação, quais são esses tipos?
 (I) Ação Racional com relação a fins (burocracia moderna) - motivada por fins objetivos;
(II) Ação Racional com relação a valores - motivada por crenças em valores morais, religiosos, políticos etc.;
(III) Ação Tradicional - guiada pela tradição, costumes;
(IV) Ação Afetiva - guiada por uma conduta emocional.
O que é o Materialismo Dialético?
É o método de abordagem da vida social, elaborado por Karl Marx, também chamado de Materialismo Histórico. De acordo com tal concepção, as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações.
Por que Marx dizia que “não basta interpretar o mundo, é preciso transformá-lo através da Práxis”?
A Práxis é um conceito central no pensamento de Marx. A Práxis não se confunde com a prática. A Práxis é a união da interpretação da realidade (teoria – conhecimento científico) à prática (realização efetiva, atividade), em outras palavras, é a ação consciente do sujeito na transformação de si mesmo e do mundo que o cerca. É através da práxis que se dá o combate à alienação. 
O que é Dialética? 
Dialética é o modo de pensarmos as contradições da realidade, de pensarmos as diferenças sociais e, consequentemente, a transformação permanente da realidade – a realidade dialética. Princípios básicos da dialética: tudo se relaciona; tudo se transforma; mudanças qualitativas; luta dos contrários: Tese - Antítese – Síntese. A aplicação das teses fundamentais do materialismo dialético à realidade social deu origem a concepção materialista da história. 
Qual é a crítica que Karl Marx faz ao idealismo?
Segundo a concepção de Marx, o entendimento da realidade da vida, só é possível a medida que conheçamos o modo de produção da sociedade – modo de produção é aqui entendido como a maneira pela qual os homens obtêm seus meios de existência material. É através do modo de produção que conhecemos uma sociedade em sua especificidade histórica e social. Por isso ele dizia que “Não é a consciência que determina a vida material, mas a vida material que determina a consciência”. 
Quais os principais modos de produção existiram na história, segundo Marx?
Para Marx, é a partir do modo de produção, é possível identificar as diferenças históricas e as relações sociais presentes em cada época determinada. Na história, podemos distinguir pelo menos cinco grandes modos de produção: primitivo; o regime asiático; escravatura; servidão (feudal) e a capitalista.
Qual foi a influência da obra de Marx na história das revoluções políticas?
A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro regime socialista a ser instituído na história recente da humanidade. Esta experiência se daria na Rússia, em 1917, ano em que o partido bolchevique, liderado por Lênin, no comando de um movimento revolucionário instituiria naquele país um projeto socialista de inspiração marxista.
O que é a globalização segundo Anthony Guiddens?
"A intensificação de relações sociais mundiais que unem localidades distantes de tal modo que os acontecimentos locais são condicionados por eventos que acontecem a muitas milhas de distância e vice versa".
Quais as principais consequências da globalização?
A globalização não parece estar produzindo nem o triunfo do “global” nem a persistência, em sua velha forma nacionalista, do “local”. Os deslocamentos ou os desvios da globalização mostram-se, afinal, mais variados e mais contraditórios do que sugerem seus protagonistas ou seus oponentes.Entretanto, isso também sugere que, embora alimentada, sob muitos aspectos, pelo Ocidente, a globalização pode acabar sendo parte daquele lento e desigual, mas continuado, descentramento do Ocidente.
O que constitui segundo Manuel Castells, uma “sociedade em rede”?
“Redes constituem a nova morfologia social de nossa sociedade e a difusão da lógica de redes modifica de forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura. Tudo isso porque elas são estruturas abertas capazes de expandir de forma ilimitada, integrando novos nós desde que consigam comunicar-se dentro da rede, ou seja, desde que compartilhem os mesmos códigos de comunicação ( por exemplo, valores ou objetos de desempenho)”.
Como se apresenta no Brasil contemporâneo a situação da desigualdade?
Estatísticas revelam que 12,9% dos brasileiros vivem abaixo da linha da pobreza. As desigualdades regionais são visíveis: as regiões Norte e Nordeste respondem por 43% do total de pessoas vivendo em extrema pobreza no país.
A desigualdade também se expressa nos grandes centros urbanos, onde populações desassistidas vivem pelas ruas, e nas periferias das grandes e médias idades brasileiras, um expressivo número de pessoas vive em subocupações – as favelas, localidades em que se registra um alto índice de criminalidade, decorrente da ausência ou ineficiência do poder público, e da ação de grupos que passam a exercer autoridade sobre a população, como traficantes e milícias.
Como se apresenta a situação do preconceito e da exclusão no Brasil?
Embora seja vedada pela Constituição Brasileira qualquer forma de discriminação, mecanismos sociais de exclusão, baseados em preconceito, discriminação e por vezes intolerância, impedem que parcelas significativas da população tenham acesso à cidadania plena. Temos como exemplo desse processo de exclusão, entre outros, a situação das mulheres, dos negros e dos homossexuais.
O que é um grupo étnico?
É um grupo que se perpetua principalmente por meio biológicos; compartilha de valores culturais fundamentais; compõe um campo de comunicação e interação e cujo grupo de membros se identifica e é identificado por outros como constituinte de uma categoria distinguível das outras.
Quais as principais transformações que ocorreram no modelo de família tradicional nos últimos 40 anos?
A partir dos anos 70, ainda que permaneça dominante o modelo da família nuclear, surgem versões inéditas de conjugalidade. Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentam as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada. Castells assinala que há um crescimento do número de pessoas vivendo sós e um crescimento expressivo das famílias chefiadas por mulheres. A coabitação sem vínculos legais ou união consensual como alternativa ao casamento se torna cada vez mais expressiva numericamente, e aceita legal e socialmente. O tamanho das unidades domésticas tende a diminuir ainda mais, com o decréscimo do número de filhos. Crescem os recasamentos e as famílias recombinadas.
Há também uma visibilidade cada vez maior das famílias homoafetivas, ou seja, formadas por indivíduos do mesmo sexo. Este modelo de família tem recebido o reconhecimento de consideráveis setores da sociedade, bem como de setores do Judiciário.
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