Resumo Marconi e Presotto

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UNIRB - Faculdade Regional da Bahia 
Prof. Paulo Moreira 
Disciplina: Antropologia Sexta 
Pammella Caroline Roma da Luz Santos 
 
RESUMO 
Antropologia: Uma introdução 
Marina de Andrade Marconi e Zélia Maria Neves Presotto 
Capitulo I 
 
Abrangentemente, pode-se dizer que Antropologia é a ciência que estuda o 
homem em sua totalidade, tanto como ser biológico quanto cultural. Isso lhe da um 
triplo aspecto enquanto Ciência Social (visa estudar o homem como elemento de grupos 
organizados), Ciência Humana (estuda o homem como um todo, sua história, crenças, 
filosofia, linguagem, etc.), Ciência Natural (se interessa pelo conhecimento 
psicossomático – relativo ao mesmo tempo aos domínios psicológico e orgânico – do 
homem e sua evolução). É uma ciência polarizadora (precisa da colaboração de outras 
áreas). Era considerada como a história natural física do homem e da sua evolução no 
espaço e no tempo, mas por um lado veio muito ao pé da letra e por outro limitava o seu 
campo de estudo às características humanas físicas. A Antropologia tenta entender a 
existência humana em todos os seus aspectos, no espaço e no tempo. 
O objeto da Antropologia é tentar compreender todas as características do ser 
humano, as semelhanças e diferenças de todas as formas nos grupos humanos. Ela se 
interessa pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, pelos grupos simples e 
também pelos culturalmente diferenciados, ate mesmo as sociedades extintas e ágrafas. 
Cabe ao antropólogo explicar a formação e o desenvolvimento destas sociedades. A 
contribuição dos antropólogos de campo é primordial, pois a ausência de um laboratório 
permite que ele possa, alem de observar, testar as hipóteses levantadas. A Antropologia 
tem como objeto de estudo a humanidade como um todo, tem objetivos extremamente 
vastos, ou seja, o homem dentro da sociedade em todos os aspectos para que assim 
consiga compreender a existência humana. É uma ciência que pesquisa 
sistematicamente todas as manifestações e atividades do ser humano de uma maneira 
bem unificada, abrangendo no espaço, toda a Terra e no tempo, uns dois milhões de 
 
anos. Ela divide-se em dois amplos campos de estudo: Antropologia Física (Biológica) 
e Antropologia Cultural. Esta primeira estuda a natureza física do homem, em busca de 
sua origem e evolução, podendo se subdividir em Paleontologia Humana, Somatologia, 
Racionologia, Antropometria e Estudos comparativos do crescimento. Já a Antropologia 
Cultural é o campo mais amplo, estuda o homem como ser cultural no tempo e no 
espaço, suas origens e desenvolvimento, semelhanças e diferenças. Seu objetivo básico 
esta no problema da relação entre modos de comportamento instintivo e adquirido, em 
como o homem cria o seu meio cultural. Seu campo de estudo abrange: Arqueologia 
(estuda as culturas do passado, se subdivide em Arqueologia Clássica e Antropologia 
Arqueológica), Etnografia (preocupa-se com a descrição das sociedades humanas, 
consiste na observação e análise de grupos humanos, visando a reconstituição da vida de 
cada um), Etnologia (utiliza os dados coletados pelo etnógrafo para analisar, interpretar 
e comparar entre outras culturas existentes enfatizando as inter-relações do homem com 
outras coisas), Linguística (mais auto suficiente, em função da independência que 
envolve seu conhecimento), Folclore (um campo da Antropologia Cultural, estuda os 
fenômenos em sua dimensão espacial e temporal), Antropologia Social (estudo dos 
processos culturais e estrutura social, preocupa-se em conhecer as relações sociais – 
familiar, econômica, política, religiosa, jurídica), Cultura e Personalidade (o indivíduo é 
visto como um agente de mudança cultural, desempenhando papel dinâmico e 
inovador). 
Embora autônoma, a Antropologia relaciona-se com outras inúmeras ciências. É 
considerada a mais nova de todas elas. De todas as ciências, a Sociologia é a mais 
intima da Antropologia por conta dos seus interesses práticos e teóricos. Relaciona-se 
também com a Psicologia e com Economia e Política. A Antropologia tem seus próprios 
métodos e técnicas de trabalho, considerando método o conjunto de regras para a 
investigação e a técnica diz como usá-lo. Ela dispõe do Método Histórico (investiga 
eventos do passado a fim de compreender o presente), Método Estatístico (verifica a 
natureza, ocorrência e significados dos fenômenos), Método Etnográfico (analise 
descritiva das sociedades humanas primitivas ou ágrafas), Método Comparativo ou 
Etnológico (verifica diferenças e semelhanças apresentadas pelo material coletado), 
Método Monográfico ou Estudo de caso (permite análise de processos culturais), 
Método Genealógico (estudo do parentesco) e o Método Funcionalista (estudo das 
culturas sob o ponto de vista da função). 
 
Na Antropologia Física usa-se a mensuração (determinar o valor de certas 
grandezas), como principal técnica no trato desde material. Já no campo Cultural, o 
antropólogo desenvolve técnicas e recursos de pesquisa ligado a técnica da observação 
completando-se com a entrevista. A observação pode ser Sistemática (direta: fatos 
observados pessoalmente; e indireta: por meio de outras pessoas) ou Participante 
(quando o pesquisador tem permanência no campo). A Entrevista trata-se do contato 
direto entre o pesquisador e o entrevistado, em que o primeiro deverá obter informações 
uteis a seu trabalho, pode ser dirigida (quando segue um roteiro) ou não dirigida/livre 
(quando é informal, não segue um roteiro). E por ultimo a técnica do Formulário, onde 
há um levantamento de dados através de uma ficha com perguntas escritas em que o 
entrevistado responderá. 
A Antropologia apresenta duas dimensões: Prática e Teoria. Esta ultima se 
dedica a investigação pura, vai atrás de todo conhecimento possível, munidos desse 
conhecimento se tornam aptos à então desenvolver atividades práticas. 
Dentre todos seus numerosos conceitos consagrados pela Antropologia, três são 
considerados básicos: a Culturação, Relativismo Cultural e Etnocentrismo. A 
Culturação é a situação de contato entre grupos que possuem culturas diferentes. O 
Relativismo Cultural é um princípio que permite ao observador ter uma visão objetiva 
das culturas, onde padrões e valores deverão ser tidos como próprios e convenientes aos 
seus integrantes. A relatividade cultural ensina que uma cultura deve ser entendida e 
avaliada dentro dos seus próprios moldes e padrões, mesmo que estes pareçam 
estranhos. Cada indivíduo tem direito a sua própria crença e seus próprios hábitos, 
costumes e o seu modo de pensar e agir devem ser respeitados. Existem modos de vida 
bons para uns e não tão bom para outros, então, não é que sejam inferiores ou 
superiores, cada um deve respeitar a cultura do outro. A Antropologia aplica-se no 
emprego de conhecimentos antropológicos colocados à disposição da sociedade, 
colaborando assim para o bem-estar dos grupos humanos. Ela vem adquirindo 
importância cada vez maior no mundo moderno, procurando minimizar os 
desequilíbrios culturais.