exercicio

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1) Considere as afirmações a seguir sobre a missão civilizadora no contexto do colonialismo 
português:
I. A missão civilizadora no colonialismo português tinha como objetivo principal a exploração do 
trabalho nas colônias.
II. A retórica da missão civilizadora apresentava uma dimensão econômica relacionada ao 
capitalismo imperial e uma dimensão moralizante, regeneradora e depuradora.
III. O trabalho escravo era considerado o instrumento central do colonialismo e, ao mesmo 
tempo, apresentado como redenção e salvação para os povos colonizados.
IV. O trabalho escravo servia tanto aos interesses econômicos quanto aos de dominação das 
potências coloniais.
Assinale a alternativa correta.
Alternativas:
a) Apenas as afirmações I e II estão corretas.
b) Apenas as afirmações II e III estão corretas.
c) Apenas as afirmações III e IV estão corretas.
d) Apenas as afirmações I, II e III estão corretas.
e) Apenas as afirmações I, II, III e IV estão corretas.
2) Chamamos de tradições filosófica os conjuntos de ideias, conceitos, métodos e debates 
filosóficos que se desenvolvem em um determinado contexto cultural, geográfico ou histórico. 
Essas tradições surgem da interação e continuidade de pensamentos filosóficos ao longo do 
tempo, moldando uma visão de mundo e uma abordagem particular à filosofia.
Considerando as informações fornecidas sobre a filosofia como uma atividade que envolve 
produção e reprodução de pensamento, bem como as diferentes tradições filosóficas, assinale a 
alternativa correta:
Alternativas:
a) A filosofia ocidental desenvolveu-se principalmente na Ásia e nas Américas, 
influenciada pelas tradições asiáticas, como o taoísmo e o budismo.
b) A filosofia é exclusivamente uma atividade criativa em que os filósofos geram novas 
ideias sem recorrer às obras clássicas ou às tradições filosóficas estabelecidas.
c) As tradições filosóficas são exclusivas de uma determinada cultura ou região e não se 
influenciam mutuamente.
d) A filosofia como atividade criativa envolve a geração de novas ideias e perspectivas 
originais, mas também requer diálogo e interação com a história da filosofia e suas 
tradições.
e) A reprodução de ideias e tradições filosóficas é uma atividade secundária na filosofia, 
pois o foco principal está na produção de novos conhecimentos e ideias.
3) A principal formulação de Vieira com relação ao mundo português diz respeito à teoria do 
Reino de Deus por Portugal, isto é, Portugal teria sido incumbido pelo próprio Cristo de 
estabelecer o seu reino na terra. Não é algo novo, pois tal crença missiânica no reino português 
como um todo já vem das origens do próprio, origens estas consideradas míticas. Este aspecto 
legitima todas as ações oficiais portuguesas no Novo Mundo.
 
Este pensamento, presente nos sermões de Padre Antonio Vieira, pode ser associado a outro 
elemento presente no discurso português. Que elemento é este?
Assinale a alternativa correta.
Alternativas:
a) Missão civilizatória
b) Poder divino dos reis
c) Homem como centro do mundo
d) O povo como fonte do poder
e) Liberdade, igualdade e fraternidade.
4) Para responder a questão, leia o excerto de João Camilo de Oliveira Torres sobre o 
pensamento comteano:
“Comte determinava que a República fosse o estado final da evolução política da humanidade. As 
monarquias baseavam-se no ‘direito divino’ e no feudalismo, coisas do ‘estado teológico’, com a 
sua civilização feudal-guerreira” (TORRES, 2018, p. 51)
Assinale a alternativa que descreve corretamente eventuais influências do positivismo na 
proclamação da República brasileira:
Alternativas:
a) Apesar de advogar a República como estágio máximo da evolução política, o 
positivismo foi incapaz de influenciar a mudança política no Brasil, que se deu apenas 
pelo descontentamento das elites com a Monarquia.
b) O positivismo no Brasil obteve forte penetração entre políticos republicanos e 
representantes das Forças Armadas, de modo que a instauração de um regime 
republicano através de um golpe militar não pode ser encarada como mera coincidência.
c) A forte identificação de Dom Pedro II com as ideias positivistas garantiu uma pacífica 
mudança de regime político, através de um plebiscito.
d) Embora o positivismo tenha exercido forte influência na proclamação da República 
brasileira, a ideia de separação entre o Estado e a Igreja permaneceu inalcançável com a 
Constituição de 1891.
e) A adesão das Forças Armadas ao pensamento positivista se opunha às aspirações 
republicanas de outros setores, de modo que a postura do Marechal Deodoro da Fonseca 
permanece inexplicável até os dias de hoje.
5) Leia o fragmento abaixo para responder à questão:
"A estrutura da consciência é apresentada como intencionalidade. Mas é essa redução que 
permite que o “eu” se manifeste como possibilidade e condição de apreender o mundo ao redor, 
como fenômeno. O “eu” se apresenta como subjetividade, conduzindo reflexivamente ao 
conhecimento de si como fonte original de todo o saber sobre o mundo."
O excerto trata das contribuições de um pensador A que exerceu grande influência sobre outro 
pensador B. Assinale a alternativa que apresenta corretamente quem seriam os pensadores A e 
B.
Alternativas:
a) Georg Hegel e Gilberto Freyre.
B) Immanuel Kant e Tobias Barreto.
c) Edmund Husserl e Farias Brito.
d) Arthur Schopenhauer e Silvio Romero.
e) Auguste Comte e Julio de Castilhos.