ATIVIDADE - pluralismo étnico racial - TEMÁTICA 1 - TEMAS 1 ao 2

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TEMÁTICA 1 TEMA 1 -Declaração Universal dos Direitos Humanos 1. Os direitos humanos, devido à complexidade dos conceitos a eles inerentes, inspiram estudiosos de diversas searas do conhecimento a investigar o processo de universalização. Nesse contexto, é possível afirmar que a universalização dos direitos humanos, que culminou na DUDH, é fruto: C. do desenvolvimento social e jurídico. (De fato, a universalização dos direitos humanos é fruto de um processo complexo que resultou de muitos fatores. Entretanto, evidenciam-se os aspectos jurídicos e sociais: o reconhecimento jurídico consolidou-se a partir das transformações sociais, incluindo aquelas impulsionadas por movimentos sociais. Afirmar que se trata de uma imposição unilateral é incorreto. Diversos países do mundo contribuíram para o processo de elaboração dos termos. Afirmar a prevalência jurídica significa ignorar a importância do papel da cultura e o dos movimentos sociais, entre outros fatores importantes. Inexiste consenso global sem contestações: a concretização dos direitos humanos foi, e é, um processo dinâmico (não é perene), repleto de desafios e sujeito a debates.) 2. A DUDH elevou os direitos humanos a um novo paradigma: o reconhecimento dos direitos fundamentais enquanto fundamentos da justiça, da liberdade e da paz mundial, enfatizando a prevalência da igualdade entre as pessoas, a liberdade individual e o ideal democrático (Silva, 2020). Com base na Constituição Federal de 1988 e nos seus conhecimentos, assinale a alternativa correta. C. Os direitos fundamentais são aqueles reconhecidos pelo texto constitucional de um país. (Os direitos fundamentais são os direitos humanos formalmente inscritos no texto constitucional de um país. Além da igualdade material, a igualdade formal está incluída no rol dos direitos fundamentais. Tecnicamente, sabe-se que os direitos fundamentais podem constar em constituições independentemente da adesão formal à DUDH. Os direitos humanos são considerados universais, independentemente das legislações nacionais. A DUDH é um documento que pode ser 3. A DUDH, de 1948, "objetiva delinear uma ordem pública mundial fundada no respeito à dignidade humana, ao consagrar valores básicos universais" (Piovesan, 2021, n. p.). o documento se refere expressamente a: A. direitos de liberdade e de igualdade. (A DUDH trata dos direitos de liberdade e de igualdade em diversos artigos e no preâmbulo; faz referência aos direitos culturais, mas não expressamente à bioética nem ao direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado.)4. Para Flávia Piovesan (2021, n. p), "sem a efetividade dos direitos econômicos, sociais e culturais, os direitos civis e políticos se reduzem a meras categorias formais, enquanto, sem a realização dos direitos civis e políticos, ou seja, sem a efetividade da liberdade entendida em seu mais amplo sentido, os direitos econômicos, sociais e culturais carecem de verdadeira significação". Em síntese, isso significa que os direitos humanos constituem um: D. complexo único, integral e indivisível. (De acordo com Piovesan (2021, n. p.), "todos os direitos humanos constituem um complexo integral, único e indivisível, no qual os diferentes direitos estão necessariamente inter-relacionados e são interdependentes entre si". Afirmar que os direitos humanos podem ser divididos fere o princípio da indivisibilidade. Os direitos humanos são interdependentes e inter-relacionados (direitos civis, políticos, econômicos, sociais e culturais estão interligados). A realização plena de um grupo de direitos depende do reconhecimento e efetivação dos outros, de modo que os direitos humanos constituem um complexo integral, único e 5. "A Declaração Universal de Direitos Humanos de 1948 vem a introduzir a chamada concepção contemporânea de direitos humanos, alicerçada na universalidade e na indivisibilidade desses direitos, tendo como fundamento ético o valor da dignidade humana" (Piovesan, 2021, n. p.). Com base no trecho transcrito e nos seus conhecimentos, pode-se considerar que os direitos humanos são: D. imprescritíveis. (Conforme André de Carvalho Ramos (2021, n. p.), "os direitos humanos são tidos como imprescritíveis, inalienáveis e indisponíveis (também chamados de irrenunciáveis), o que, em seu conjunto, compõe uma proteção de intangibilidade aos direitos tidos como essenciais a uma vida digna". A penhorabilidade é um conceito aplicável a propriedades, e não a direitos humanos. Além disso, os direitos humanos são irrevogáveis, e podem ser individuais e coletivos. Nenhum direito é absoluto. Em algumas situações (como em colisão de direitos fundamentais e em situações de emergência), podem ocorrer restrições legítimas.) TEMA 2 - A evolução histórica dos direitos humanos 1. Existem diferenças significativas entre os conceitos de direitos dos homens, direitos fundamentais e direitos humanos, embora todos, em algum momento, foram e/ou são juridicamente reconhecidos. Nesse contexto, os direitos fundamentais estão relacionados: C. à previsão constitucional dos direitos das pessoas. (No melhor entendimento, os direitos fundamentais dizem respeito à previsão constitucional dos direitos das pessoas. É incorreto afirmar que dizem respeito à previsão civil dos direitos das pessoas, à previsão fundamental dos direitos civis, à previsão fundamental dos direitos das pessoas e ao reconhecimento global dos direitos civis: são afirmações tecnicamente inconsistentes. De fato, existe o reconhecimento global dos direitos civis, entretanto, a afirmativa afasta-se do contexto delineado no enunciado)2. A Magna Carta de 1215 representou um grande marco jurídico no que diz respeito ao combate aos excessos frequentes em governos absolutistas. Considerando-se o contexto histórico da época, na seara constitucional-penal, uma das garantias mais importantes entabuladas no documento foi: A. proporcionalidade entre delito e sanção. (Dentre essas ideias, a que mais se aproxima da seara penal, considerando-se o contexto histórico, é a proporcionalidade entre o delito e a sanção. Liberdade de locomoção, liberdade da Igreja e liberdades civis, embora possam aproximar-se da seara penal, estão distantes quando comparadas à necessidade de reconhecer (juridicamente) a necessidade de aplicar penas proporcionais aos delitos cometidos. Por fim, afirmar nexo causal entre prova, delito e sanção representa uma imprecisão técnica, pois o nexo causal é o liame entre a conduta e o dano) 3. Os direitos humanos, além de reconhecerem, protegem a dignidade de todas as pessoas. No decorrer da história, foram entabulados em diversas declarações. A primeira declaração contemporânea de direitos humanos foi elaborada durante: B. a Revolução Francesa. (A primeira declaração contemporânea de direitos humanos ocorreu durante a Revolução Francesa, em 1789.A Revolução Inglesa representou importantes avanços na seara econômica, mas não contém a primeira declaração contemporânea de direitos humanos. Afirman que foi a Revolução de João Sem-Terra é incorreto. correto é relembrar da Magna Carta de João Sem-Terra, um importante marco jurídico em favor do princípio do devido processo legal. Por fim, as revoluções russa e chinesa resultaram em importantes transformações jurídicas nos respectivos países. Entretanto, a primeira declaração contemporânea de direitos humanos foi elaborada durante a Revolução Francesa) 4. o constitucionalismo pressupõe a necessidade de estabelecer, em lei escrita, um rol mínimo de direitos humanos que devem ser observados por uma nação. São marcos jurídico-históricos importantes ao constitucionalismo: D. as constituições dos EUA (1787) e a da França (1791). (O nascimento do constitucionalismo está diretamente vinculado à percepção dos juristas no sentido de reconhecer a previsão legal de direitos e garantias fundamentais, limitando o poder do Estado. Nesse sentido, contextos mais favoráveis ao constitucionalismo vinculam-se à elaboração das constituições dos EUA (1787) e da França (1791).N Primeira e na Segunda Guerras Mundiais, nas revoluções russa, francesa e inglesa e na Grande Depressão, inexistia terreno suficientemente favorável ao constitucionalismo) 5. Ao longo da história brasileira, uma constituição destacou-se por ser a primeira a incorporar em seu texto os direitos econômicos e sociais. Trata-se da: C. Constituição de 1824. (A Constituição de 1934 foi a primeira que incorporou, em seu texto, direitos econômicos e sociais, inclusive inserindo os direitos trabalhistas./ Constituição do Império do Brasil, de 1824, foi a primeira no mundo a positivar os direitos do homem.Já a Constituição de 1891 trouxe direitos e garantias individuais, mas ambos focaram os direitos particulares do indivíduo, sem preocupação com os direitos sociais. A Constituição de 1967 ampliou os poderes do Poder Executivo e restringiu liberdades políticas. A Constituição de 1988 foi a responsável por efetivar plenamente os direitos fundamentais)