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394. (Unirio 99) Após a Revolução de 1930, no Brasil, os
tenentes e as oligarquias tradicionais envolveram-se num
debate que traduzia suas expectativas quanto a um novo
modelo de Estado. A polêmica expressava a defesa, pelos
tenentes e pelas oligarquias, respectivamente, dos
princípios apresentados em uma das opções. Assinale-a:
a) Um Estado democrático garantidor da vocação
nacional identificada à agricultura e um Estado
centralizador e industrializante.
b) Um Estado centralizador que promovesse uma ligação
direta com os grandes centros do capital internacional e
um Estado liberal protecionista.
c) Um Estado centralizador no nível federal mas com
ampla autonomia dos poderes locais estaduais e um
Estado liberal com participação política de base
censitária.
d) Uma completa centralização do poder e a retomada do
modelo liberal, garantindo o retorno ao federalismo
característico da República Velha.
e) Ideais liberais que implicariam o estabelecimento de
um Estado democrático e de direito e um modelo
centralista que afastasse a participação popular.
395. (Puccamp 99) "O populismo foi (...) a expressão
política do desenvolvimento do pólo dinâmico da
economia - do setor agrário para o urbano -, através do
processo de desenvolvimento industrial, em grande parte
impulsionado pela revolução de 1930. No plano social,
tais transformações econômicas implicaram a emergência
das classes populares urbanas (...). Chama-se de
populismo, nesse contexto, a forma de manifestação das
insatisfações da massa popular urbana e, ao mesmo
tempo, o seu reconhecimento e (...) manipulação pelo
Estado."
O populismo, ao qual o texto se refere, é o que
caracterizou
a) o Estado Novo, em que as classes populares atingiram
um alto grau de autonomia e participação no processo
político.
b) predominantemente a política desenvolvimentista
adotada durante o governo de Juscelino Kubitschek.
c) o descontentamento popular que levou à renúncia do
presidente Jânio Quadros em 1961.
d) o período da história repúblicana do Brasil que vai da
ditadura Vargas ao golpe militar de 1964.
e) a inexistência de conflitos entre os vários segmentos
sociais no modelo de Estado do período de 1954 a 1964.
396. (Pucsp 99) - De que depende, porém, a realização de
todos esses empreendimentos que tornarão o Brasil forte,
próspero e feliz?
- Da manutenção da ordem interna e da cooperação do
povo com o governo. Um grandioso futuro delineia-se
diante de nós. Mas a realização dessas esplêndidas
possibilidades só será possível se a ordem interna não for
alterada. Para isto, é imprescindível que, tanto as forças
armadas como o povo, num movimento de coesão
patriótica em torno do Presidente da República, se
disponham a manter a ordem a todo o transe e a reprimir
quaisquer tentativas de indisciplina e de oposição ao
Estado Novo, que é a própria expressão orgânica da
Nação.
("Catecismo Cívico do Brasil Novo". Rio de
Janeiro, DNP, n° 43, citado por Lenharo, A
SACRALIZAÇÃO DA POLÍTICA. Campinas:
Papirus/Unicamp, 1986, p.197.)
O texto anterior, fragmento do Catecismo Cívico, lançado
durante o Estado Novo (1937-1945), demonstra
a) que o Estado Novo era um governo popular, de
inspiração socialista, preocupado em estabelecer, no
Brasil, um Estado democrático, o que se expressa na idéia
de cooperação do povo com o governo.
b) a preocupação, em 1937, de assegurar o controle
militar do Brasil, iniciando uma fase desenvolvimentista,
manifesta na intenção de tornar o Brasil forte, próspero e
feliz e expressa na então participação brasileira na
Segunda Guerra Mundial.
c) a busca, pelo Estado Novo, do apoio popular, através
da identificação entre Nação e Estado, o que facilita a
repressão a qualquer oposição política ao regime.
d) o papel centralizador exercido pela Igreja, tornando o
Brasil completamente submisso às determinações
políticas e religiosas enviadas pelo Vaticano.
e) a posição destacada do Presidente da República, chefe
político e religioso, conforme determinado pela
Constituição então vigente.
397. (Pucmg 99) Em 1935, foi criada no Brasil uma
frente popular conhecida por Aliança Nacional
Libertadora, movimento de massas com intentos
democráticos e reformistas.
Suas principais reivindicações eram, EXCETO:
a) formação de um governo popular.
b) realização da reforma agrária.
c) manutenção da política coronelística.
d) nacionalização de empresas estrangeiras.
e) suspensão do pagamento da dívida externa.