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Rua Rua José José Pinto Pinto Faustino, Faustino, Lote Lote 14 14 Quadra Quadra 0202 – –  
Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 11
Consagrando Ojubo para as IyamiConsagrando Ojubo para as Iyami
    
   Rua Rua José José Pinto Pinto Faustino, Faustino, Lote Lote 14 14 Quadra Quadra 0202 – –  
Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 22
SumárioSumário
Apostila do CursoApostila do Curso ................................................................................................... ...................................................................................................................... ................... 33
Recados importantesRecados importantes  ......................................................................................................................................................................... 3............................................. 3
O que O que seria um seria um Ojubo?...............................................Ojubo?.................................................................................................................. ................................................................... 44
Não tenho permissão espiritual para riscar Não tenho permissão espiritual para riscar Odu, e agora?........................................................... 4Odu, e agora?........................................................... 4
Itens Itens necessários: ............................................necessários: ............................................................................................................................................................................................. 5........... 5
Como fazer Como fazer o Omièrò ...................................................................................o Omièrò .................................................................................................................... 6................................. 6
    
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Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 33
Apostila do CursoApostila do Curso
Recados importantesRecados importantes
Todos os direitos reservados ao autor:Todos os direitos reservados ao autor:
Apostila e Curso, Como consagrarApostila e Curso, Como consagrar Ojubo IyamiOjubo Iyami..
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Evitando a cópia ilegal, você incentivará o verdadeiro resgate e preservaçãoEvitando a cópia ilegal, você incentivará o verdadeiro resgate e preservação
das tradições que serão passadas nesta obra.das tradições que serão passadas nesta obra.
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Aboru aboyeAboru aboye
E kaaro (seja bem-vindos)E kaaro (seja bem-vindos)
Ao módulo adicionar ao curso Iyami, Ao módulo adicionar ao curso Iyami, as Donas do Mundo. Este as Donas do Mundo. Este módulo temmódulo tem
como objetivo auxiliar Omo Awo (Babalaorisa, Iyalorisa, como objetivo auxiliar Omo Awo (Babalaorisa, Iyalorisa, Babalawo, etc) ouBabalawo, etc) ou
estudiososestudiosos
Esse módulo foi construído para complementar os estudos sobre as Iyami.Esse módulo foi construído para complementar os estudos sobre as Iyami.
É nele em que passarei as informações de como consagrar um Ojubo.É nele em que passarei as informações de como consagrar um Ojubo.
O que seria um Ojubo?O que seria um Ojubo?  
O Ojubo neste caso, não é um assentamento! As Iyas de acordo com osO Ojubo neste caso, não é um assentamento! As Iyas de acordo com os
meus estudos e conforme eu pratico, elas são Irunmoles que habitam omeus estudos e conforme eu pratico, elas são Irunmoles que habitam o
céu, ou seja, são divindades que não podem ser assentadas, assim comocéu, ou seja, são divindades que não podem ser assentadas, assim como
outros Orisas.outros Orisas.
Elas devem sim, ser chamadas para receber os Ipese (que são as oferendasElas devem sim, ser chamadas para receber os Ipese (que são as oferendaspropiciadas a elas). É nesse ponto que entra o Ojubo, que é um íconepropiciadas a elas). É nesse ponto que entra o Ojubo, que é um ícone
sacralizado, onde, a partir dele, temos a energia mais forte, visto que ele foisacralizado, onde, a partir dele, temos a energia mais forte, visto que ele foi
consagrado com a permissão delas.consagrado com a permissão delas.
Com esse Ojubo, conseguimos fazer todo processo de invocação a partirCom esse Ojubo, conseguimos fazer todo processo de invocação a partir
dele e aí entregar os ipese ao lado dele, ou até mesmo onde ele determinardele e aí entregar os ipese ao lado dele, ou até mesmo onde ele determinar
(isso sempre precisa ser perguntado).(isso sempre precisa ser perguntado).
Não tenho permissão espiritual para riscar Odu, eNão tenho permissão espiritual para riscar Odu, e
agora?agora?  
Para que o Ojubo possa ser consagrado um Odu Ifá precisa ser riscado noPara que o Ojubo possa ser consagrado um Odu Ifá precisa ser riscado no
Opon Ifá e esse Odu é Osa Meji, caso Opon Ifá e esse Odu é Osa Meji, caso você não tenha permissão espiritualvocê não tenha permissão espiritual
para fazer uso do iyereosun, siga o procedimento abaixo.para fazer uso do iyereosun, siga o procedimento abaixo.
Envie um e-mail paraEnvie um e-mail para  contato@ileaseifatokun.com.brcontato@ileaseifatokun.com.br,, com seus dados com seus dados
(nome e endereço), de posse dessas informações eu estarei enviando(nome e endereço), de posse dessas informações eu estarei enviando
Iyereosun consagrado para você poder dar Iyereosun consagrado para você poder dar continuidade na consagraçãocontinuidade na consagração
do seu Ojubo.do seu Ojubo.
IMPORTANTE:IMPORTANTE: Esse conhecimento não pode ser passado para outra Esse conhecimento não pode ser passado para outra
pessoa. Você pode, e claro, com responsabilidade, consagrar um Ojubopessoa. Você pode, e claro, com responsabilidade, consagrar um Ojubo
  
para outra pessoa, mas o conhecimento é somente seu.para outra pessoa, mas o conhecimento é somente seu.
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Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 55
Orunmila gbe wa ooOrunmila gbe wa oo
Itens necessários:Itens necessários:  
FolhasFolhas: Ewe Obo (orelha de macaco), Ewe Tete (caruru sem espinho), Ewe: Ewe Obo (orelha de macaco), Ewe Tete (caruru sem espinho), Ewe
Lapa funfun (pinhão branco) e Ewe LLapa funfun (pinhão branco) e Ewe Lapa Dudu (pinhão roxo).apa Dudu (pinhão roxo).
Outros itens:Outros itens:
••   1 cabaça redonda cortada ao meio, e 1 cabaça redonda cortada ao meio, e pintada nas cores preta (tintapintada nas cores preta (tinta
plástica misturada com carvão), branca (tinta plástica plástica misturada com carvão), branca (tinta plástica misturada commisturada com
efun) e vermelha (tinta plástica misturada com osun).efun) e vermelha (tinta plásticamisturada com osun).
••   1 coruja de madeira (ao natural ou 1 coruja de madeira (ao natural ou pintada de preto).pintada de preto).
••   3 ovos de madeira, pintados da mesma 3 ovos de madeira, pintados da mesma forma que a cabaça. Um deforma que a cabaça. Um de
cada cor, ou seja, preto, branco e vermelho.cada cor, ou seja, preto, branco e vermelho.
••   Aja de bronze (se tiver).Aja de bronze (se tiver).
••   Tecido preto, branco e vermelho.Tecido preto, branco e vermelho.
••   Carvão, Efun e OsunCarvão, Efun e Osun
••   GinGin
••   Uma galinha ou cabra (isso quem irá determinar é o jogo)Uma galinha ou cabra (isso quem irá determinar é o jogo)
••   1 pena de Agbe, 1 pena de Lekeke e 1 pena de Owiwi Dudu1 pena de Agbe, 1 pena de Lekeke e 1 pena de Owiwi Dudu
    
   Rua Rua José José Pinto Pinto Faustino, Faustino, Lote Lote 14 14 Quadra Quadra 0202 – –  
Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 66
Como fazer o OmièròComo fazer o Omièrò  
O Omièrò é a base de qualquer assentamento, Ojubo ou ícone a serO Omièrò é a base de qualquer assentamento, Ojubo ou ícone a ser
consagrado para alguma Orisa/Irunmole. É a partir dele consagrado para alguma Orisa/Irunmole. É a partir dele que juntamos osque juntamos os
elementos minerais, vegetais e em alguns casos, também animal.elementos minerais, vegetais e em alguns casos, também animal.
Para o Ojubo que faremos, é importante que todos os itens passem antesPara o Ojubo que faremos, é importante que todos os itens passem antespor uma lavagem com água corrente e só depois fique a disposição parapor uma lavagem com água corrente e só depois fique a disposição para
serem passados no Omièrò.serem passados no Omièrò.
Um detalhe importante é que a Um detalhe importante é que a cabaça precisa estar pintada seguindo ascabaça precisa estar pintada seguindo as
cores que foram citadas na aula anterior. Misturando a tinta plástica brancacores que foram citadas na aula anterior. Misturando a tinta plástica branca
com Efun, a tinta plástica preta com Efun, a tinta plástica preta com Edu (carvão) e a tcom Edu (carvão) e a tinta vermelha cominta vermelha com
Osun.Osun.
IMPORTANTE: Os únicos elementos que não podem ser lavados são asIMPORTANTE: Os únicos elementos que não podem ser lavados são as
penas.penas.
Nesta aula descreverei como o Omièrò para o Ojubo deve ser feito.Nesta aula descreverei como o Omièrò para o Ojubo deve ser feito.
1.1.   Primeiro fazer Iba;Primeiro fazer Iba;
2.2.   Derrame um pouco de Gin no chão e depois beba, desta forma vocêDerrame um pouco de Gin no chão e depois beba, desta forma você
estará acordando seu corpo com alegria;estará acordando seu corpo com alegria;
3.3.   Fazer Iba.Fazer Iba.
Primeira etapa é colocar todas as folhas mencionas em uma esteira, todosPrimeira etapa é colocar todas as folhas mencionas em uma esteira, todos
os itens próximos a um balde onde será feito o Omièrò.os itens próximos a um balde onde será feito o Omièrò.
Usando Obi, Ataare, Gin e Água, você vai invocar Orisa Osain, pedindoUsando Obi, Ataare, Gin e Água, você vai invocar Orisa Osain, pedindo
permissão para usar as folhas. Usando a seguinte ritualística:permissão para usar as folhas. Usando a seguinte ritualística:
1.1.   Oriki da Terra;Oriki da Terra;
2.2.   Oriki Obi (invocando Osayn e as folhas);Oriki Obi (invocando Osayn e as folhas);
3.3.    Jogar Obi para saber se as folhas estão ap Jogar Obi para saber se as folhas estão aptas para serem usadas notas para serem usadas no
Ojubo;Ojubo;
1.1.   Se aceito, mastigue Obi e jogue as folhas com a boca, mastigueSe aceito, mastigue Obi e jogue as folhas com a boca, mastigue
ataare e jogue nas folhas, coloque gin na boca e jogue nas folhasataare e jogue nas folhas, coloque gin na boca e jogue nas folhas
e por fim, coloque água na boca e jogue nas folhas, em um atoe por fim, coloque água na boca e jogue nas folhas, em um ato
de dar o que comer e o que beber as folhas em retribuição aode dar o que comer e o que beber as folhas em retribuição ao
seu sacrifício.seu sacrifício.
4.4.   Pegue os elementos, Efun, Osun, Edu, Iyereosun que foi riscado OsaPegue os elementos, Efun, Osun, Edu, Iyereosun que foi riscado Osa
Meji e coloque na água que foi colocada previamente no balde.Meji e coloque na água que foi colocada previamente no balde.
    
   Rua Rua José José Pinto Pinto Faustino, Faustino, Lote Lote 14 14 Quadra Quadra 0202 – –  
Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 77
1.1.   O Iyereosun deve ser riscado e rezado. No final desta aula tem aO Iyereosun deve ser riscado e rezado. No final desta aula tem a
marcação do Odu e o verso que deve ser recitado.marcação do Odu e o verso que deve ser recitado.
5.5.   Coloque GIN na Água.Coloque GIN na Água.
6.6.   E agora é hora de pegar todas as folhas na seguinte ordem, colocar noE agora é hora de pegar todas as folhas na seguinte ordem, colocar no
balde e macerar uma de cada balde e macerar uma de cada vez:vez:
7.7.  
1.1.
  
Ewe Ogbo: EWE OGBO LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KIN GBOEwe Ogbo: EWE OGBO LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KIN GBO2.2.   Ewe Tete: EWE TETE LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KIN MA TEEwe Tete: EWE TETE LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KIN MA TE
LAWUJO ORELAWUJO ORE
3.3.   Ewe Lapa Funfun: EWE LAPA LONI Ewe Lapa Funfun: EWE LAPA LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KINLAGBAJA OMO LAGBAJA KIN
LA KIN LA KIN DI OLOLA LAWUJOLA KIN LA KIN DI OLOLA LAWUJO
4.4.   Ewe Lapa Dudu: EWE LAPA LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KIN LAEwe Lapa Dudu: EWE LAPA LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KIN LA
KIN LA KIN DI OLOLA LAWUJOKIN LA KIN DI OLOLA LAWUJO
5.5.   Ewe Abamoda (caso seja necessário): Ewe Abamoda (caso seja necessário): EWE ABAMODAEWE ABAMODA
LONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KI GBOGBO ARA TI MO BA NDA KOLONI LAGBAJA OMO LAGBAJA KI GBOGBO ARA TI MO BA NDA KO
MA JA SIREMA JA SIRE
Odu Ifá que deve ser Odu Ifá que deve ser riscado e recitado o versoriscado e recitado o verso
Verso que deve ser recitadoVerso que deve ser recitado
EYIN IYA MI OSORONGAEYIN IYA MI OSORONGA
Apani mawagunApani mawagun
Olokiki oruOlokiki oru
Eyin ni opake, olakeEyin ni opake, olake
a jedo eyan ma bia jedo eyan ma bi
eyin ni arogba aso mabaleeyin ni arogba aso mabale
bi ti ai mo ro kobi ti ai mo ro ko
eyin ni alagogo ideeyin ni alagogo ide
Exemplo de um IbaExemplo de um Iba
IBA OLODUMARE (Meus respeitos ao Senhor da Vida)IBA OLODUMARE (Meus respeitos ao Senhor da Vida)
IBA AKODA (Meus respeitos aos Primeiros que foram Criados)IBA AKODA (Meus respeitos aos Primeiros que foram Criados)
IBA ASEDA (Meus respeitos ao Pai Criador)IBA ASEDA (Meus respeitos ao Pai Criador)
    
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Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 88
IBA OLOJO ONI (Meus respeitos ao Senhor do Dia)IBA OLOJO ONI (Meus respeitos ao Senhor do Dia)
IBA AWON TO LAIYE (Meus respeitos as Donas da Terra)IBA AWON TO LAIYE (Meus respeitos as Donas da Terra)
IBA BABA (Meus respeitos ao Pai)IBA BABA (Meus respeitos ao Pai)
IBA YEYE (Meus respeitos a Mãe)IBA YEYE (Meus respeitos a Mãe)
IBA OLUWO (Meus respeitos ao Babalawo)IBA OLUWO (Meus respeitos ao Babalawo)
IBA OJUABONA (Meus respeitos ao Ojuabona)IBA OJUABONA (Meus respeitos ao Ojuabona)
IBA ALAGBAIBA ALAGBA
IBA BABALORISAIBA BABALORISA
IBA YANIFAIBA YANIFA
IBA YAPETEBIIBA YAPETEBI
IBA ALASEKUIBA ALASEKU
IBA AWON GBOGBO IRUNMOLE (Meus respeitos a Todos os Irunmole)IBA AWON GBOGBO IRUNMOLE (Meus respeitos a Todos os Irunmole)
IBA AWON GBOGBO ORISA (Meus respeitos a Todos os Orisas)IBA AWON GBOGBO ORISA (Meus respeitos a Todos os Orisas)
IBA AWON GBOGBO EGUNGUN (Meus respeitos a Todos os Eguns)IBA AWON GBOGBO EGUNGUN (Meus respeitos a Todos os Eguns)
IBA IGUN MERIN (Meus respeitos as Quatro Cantos do Mundo)IBA IGUN MERIN (Meus respeitos as Quatro Cantos do Mundo)
IBA AKA ILU (Meus respeitos ao Povo da Cidade)IBA AKA ILU (Meus respeitos ao Povo da Cidade)
IBA ARA WAJU (Meus respeitos ao Povo que está na Nossa Frente)IBAARA WAJU (Meus respeitos ao Povo que está na Nossa Frente)
IBA OBA ILU (Meus respeitos ao Rei da Cidade)IBA OBA ILU (Meus respeitos ao Rei da Cidade)
IBA ERO EYIN (Meus respeitos ao Povo de trás)IBA ERO EYIN (Meus respeitos ao Povo de trás)
IBA OKURIN (Meus respeitos aos Homens, incluindo os animais)IBA OKURIN (Meus respeitos aos Homens, incluindo os animais)
IBA OBIRIN (Meus respeitos as Mulheres, incluindo os animais)IBA OBIRIN (Meus respeitos as Mulheres, incluindo os animais)
IBA OMODE (Meus respeitos as Crianças)IBA OMODE (Meus respeitos as Crianças)
IBA AGBALAGBA (Meus respeitos aos Mais Velhos)IBA AGBALAGBA (Meus respeitos aos Mais Velhos)
IBA RIRI (Meus respeitos ao tudo que Posso Ver)IBA RIRI (Meus respeitos ao tudo que Posso Ver)
IBA AIRI (Meus respeitos a tudo que Não Posso Ver)IBA AIRI (Meus respeitos a tudo que Não Posso Ver)
Orunmila gbe wa ooOrunmila gbe wa oo
    
   Rua Rua José José Pinto Pinto Faustino, Faustino, Lote Lote 14 14 Quadra Quadra 0202 – –  
Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 99
Ritual de Ritual de consagraçconsagraçãoão  
De posso do Omièrò, é hora de lavar todos os itens que foram separados.De posso do Omièrò, é hora de lavar todos os itens que foram separados.
Podemos pegar os dois lados da cabaça, Adja, coruja de madeira, os trêsPodemos pegar os dois lados da cabaça, Adja, coruja de madeira, os três
ovos que também foram pintados e esculturas se você as tiver.ovos que também foram pintados e esculturas se você as tiver.
Antes de começar a lavar recite (todos em silêncio):Antes de começar a lavar recite (todos em silêncio):
Iyami rIyami roo ̩ ̩, que é o mesmo que:, que é o mesmo que: Minhas mães, se aproximemMinhas mães, se aproximem..
Logo depois você vai lavar todos os itens, usando pensamentos bons, eLogo depois você vai lavar todos os itens, usando pensamentos bons, e
falando quem vai usar aquele Ojubo (aqui é falando quem vai usar aquele Ojubo (aqui é o momento de você falar o momento de você falar nãonão
só o seu nome, mas também o nome de pessoas que vão usar). Coloquesó o seu nome, mas também o nome de pessoas que vão usar). Coloque
todos os itens depois de lavados (um a um) e descascando em uma esteiratodos os itens depois de lavados (um a um) e descascando em uma esteira
ou no próprio chão.ou no próprio chão.
Derrame um pouco de água no Derrame um pouco de água no chão, para iniciar a invocação, dizendo, ilechão, para iniciar a invocação, dizendo, ile
tutu.tutu.
Pegue Obi e use para fazer a invocação das Iyas, mas agora, você vai usar oPegue Obi e use para fazer a invocação das Iyas, mas agora, você vai usar o
fundo da cabaça que está posicionada (a fundo da cabaça que está posicionada (a base da cabaça) e tocar em base da cabaça) e tocar em todostodos
os elementos. Recitando o Oriki do Obi (mencionado no curso de Obi) eos elementos. Recitando o Oriki do Obi (mencionado no curso de Obi) e
depois Oriki da Terra, desta forma:depois Oriki da Terra, desta forma:
AKINSALE x3| (Primeiro nome espiritual da Terra)AKINSALE x3| (Primeiro nome espiritual da Terra)
ETI GURE x3| (Segundo nome espiritual da Terra)ETI GURE x3| (Segundo nome espiritual da Terra)
ILE MO PE x3 | (Terceiro nome espiritual da Terra)ILE MO PE x3 | (Terceiro nome espiritual da Terra)
AWON TO LAYE MO PE x3| (Invocando as IYAS)AWON TO LAYE MO PE x3| (Invocando as IYAS)
Agora é hora de recitar o Oriki das Iyas no Obi.Agora é hora de recitar o Oriki das Iyas no Obi.
AWON TO LAIYE MO PE YIN (x3) | As Donas da Terra, eu te chamo)AWON TO LAIYE MO PE YIN (x3) | As Donas da Terra, eu te chamo)
OSA MEJI NI IMULE AJE (x3)|OSA MEJI é o seu juramento delasOSA MEJI NI IMULE AJE (x3)|OSA MEJI é o seu juramento delas
EMI LAGBAJA OMO LAGBAJA |Eu FULANO, filho de FULANO (Nome da Mãe)EMI LAGBAJA OMO LAGBAJA |Eu FULANO, filho de FULANO (Nome da Mãe)
(se for para cliente não precisa do EMI)(se for para cliente não precisa do EMI)
WA FUN YIN NI ESE YIN | Vem te dar essa oferendaWA FUN YIN NI ESE YIN | Vem te dar essa oferenda
NITORI AIKU | Por causa de VidaNITORI AIKU | Por causa de Vida
NITORI AJE | Por causa de dinheiroNITORI AJE | Por causa de dinheiro
NITORI OMO | Por causa de filhoNITORI OMO | Por causa de filho
NITORI ISEGUN OTA | Vitória em cima dos inimigosNITORI ISEGUN OTA | Vitória em cima dos inimigos
Depois de recitar os Oriki e jogar para saber se esta em bem para consagrarDepois de recitar os Oriki e jogar para saber se esta em bem para consagrar
  
o Ojubo, pique todos os gomos do Obi e coloque no meio da cabaça.o Ojubo, pique todos os gomos do Obi e coloque no meio da cabaça.
    
   Rua Rua José José Pinto Pinto Faustino, Faustino, Lote Lote 14 14 Quadra Quadra 0202 – –  
Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 1010
Pegue um pouco das ervas que foram maceradas no Omièrò e coloquePegue um pouco das ervas que foram maceradas no Omièrò e coloque
também sobre o Obi picado.também sobre o Obi picado.
Agora é a hora de Agora é a hora de fazer o sacrifício animal, ou seja, fazer o sacrifício animal, ou seja, o animal que junto doo animal que junto do
oráculo foi identificado para ser coráculo foi identificado para ser consagrado será sacrificado. A primeiraonsagrado será sacrificado. A primeira
gota de eje (sangue) deve ser derramada no chão, e depois em sequência,gota de eje (sangue) deve ser derramada no chão, e depois em sequência,
no Igba (onde estão as ervas maceradas), poucas gotas em todos osno Igba (onde estão as ervas maceradas), poucas gotas em todos os
elementos (coruja, ovos, adja, estátuas) e por fim na tampa. Nessa últimaelementos (coruja, ovos, adja, estátuas) e por fim na tampa. Nessa última
parte, a tampa, é preciso uma atenção especial. Precisaremos colocarparte, a tampa, é preciso uma atenção especial. Precisaremos colocar
sangue me cada lado que tem cor e logo depois colar as penas no sangue.sangue me cada lado que tem cor e logo depois colar as penas no sangue.
••   Na parte branca, coloca-se sangue e cola-se a pena Lekeleke;Na parte branca, coloca-se sangue e cola-se a pena Lekeleke;
••   Na parte preta, coloca-se sangue e cola-se a pena de Owiwi Dudu; eNa parte preta, coloca-se sangue e cola-se a pena de Owiwi Dudu; e
••   Na parte vermelha, coloca-se sangue e cola-se a pena de Agbe.Na parte vermelha, coloca-se sangue e cola-se a pena de Agbe.
Após o sacrifício do animal, deve-se colocar sal, mel, gin, azeite de dendê eApós o sacrifício do animal, deve-se colocar sal, mel, gin, azeite de dendê e
pouca água na base do Igba pouca água na base do Igba que logo em seguida receberá a que logo em seguida receberá a cabeça docabeça do
animal sacrificado e descansará por 3 dias.animal sacrificado e descansará por 3 dias.
Passado os três dias, você tira tudo que está dentro da cabaça (identificadaPassado os três dias, você tira tudo que está dentro da cabaça (identificada
como a base) e descartará (podendo ser em qualquer lugarcomo a base) e descartará (podendo ser em qualquer lugar –– o elemento de o elemento de
ase deles já foi utilizado).ase deles já foi utilizado).
Posicione todos os elementos dentro da base do Ojubo, ou seja, a coruja ePosicione todos os elementos dentro da base do Ojubo, ou seja, a coruja e
os ovos (a coruja sempre no meio) e tampe com a parte de cima da cabaçaos ovos (a coruja sempre no meio) e tampe com a parte de cima da cabaça
onde encontramos as penas coladas pelo onde encontramos as penas coladas pelo sangue.sangue.  
Pontos importantes:Pontos importantes:  
••   O Ojubo não pode ficar no chão;O Ojubo não pode ficar no chão;
••   É necessário que ele permaneça em um lugar onde outras pessoasÉ necessário que ele permaneça em um lugar onde outras pessoas
não vejam;não vejam;
••   Com os tecidos preto, vermelho e branco, é necessário fazer umaCom os tecidos preto, vermelho e branco, é necessário fazer uma
cortina e colocar o Ojubo atrás dela;cortina e colocar o Ojubo atrás dela;
••   Todos os itens que foram comprados como Adja e Esculturas, podemTodos os itensque foram comprados como Adja e Esculturas, podem
ficar do lado de dentro da cortina ou até mesmo do lado de fora, masficar do lado de dentro da cortina ou até mesmo do lado de fora, mas
o Ojubo precisa ficar sempre do lado de dentro;o Ojubo precisa ficar sempre do lado de dentro;
    
   Rua Rua José José Pinto Pinto Faustino, Faustino, Lote Lote 14 14 Quadra Quadra 0202 – –  
Bairro IpirangaBairro Ipiranga – –  Nova Nova Iguaçu Iguaçu / / RJ RJ 1111
UtilizaçãUtilização do o do Ojubo:Ojubo:  
••   Primeiro se aproxime de onde o Ojubo está;Primeiro se aproxime de onde o Ojubo está;
••   Se tiver Adja, utilize recitado Iyami rSe tiver Adja, utilize recitado Iyami roo ̩ ̩;;
••   Invoque elas usando Obi e recitando o Oriki tanto do Obi, da Terra eInvoque elas usando Obi e recitando o Oriki tanto do Obi, da Terra e
das Iyas;das Iyas;
••
   Se elas concordarem em usar o Ojubo você pode abrir a cortina eSe elas concordarem em usar o Ojubo você pode abrir a cortina e
pegar Ojubo e levar para onde for fazer o ipese.pegar Ojubo e levar para onde for fazer o ipese.
IMPORTANTEIMPORTANTE: Se as Iyas concordarem em fazer uso do Ojubo no momento: Se as Iyas concordarem em fazer uso do Ojubo no momento
da entrega de qualquer ipese você poderá colocar um pouco dentro doda entrega de qualquer ipese você poderá colocar um pouco dentro do
Ojubo, lembrando que se faz necessário a manutenção dele três dias apósOjubo, lembrando que se faz necessário a manutenção dele três dias após
o uso, realizando a mesma ritualística e informando que o intuito de usar oo uso, realizando a mesma ritualística e informando que o intuito de usar o
Ojubo é para a limpeza, o ose.Ojubo é para a limpeza, o ose.
Cuidados necessários para o OjuboCuidados necessários para o Ojubo  
••  
O oráculo sempre precisa sem consultado, ele nunca deve ser usadoO oráculo sempre precisa sem consultado, ele nunca deve ser usadosem a permissão das Iyas;sem a permissão das Iyas;
••   Caso alguém precise olhar o Ojubo por conta de um Ipese grandeCaso alguém precise olhar o Ojubo por conta de um Ipese grande
(cabra por exemplo) e essa pessoa não fez parte da consagração e(cabra por exemplo) e essa pessoa não fez parte da consagração e
nem tão pouco foi pedido a permissão nem tão pouco foi pedido a permissão dela no momento dadela no momento da
consagração, pergunte ao Ojubo se a pessoa pode olhar. Se aconsagração, pergunte ao Ojubo se a pessoa pode olhar. Se a
permissão for concedida, prepare um outro Omièrò (deve ser feitopermissão for concedida, prepare um outro Omièrò (deve ser feito
na hora), sendo que esse deve conter os seguintes elementos:na hora), sendo que esse deve conter os seguintes elementos:
oo   ÁguaÁgua
oo   OririOriri
oo   Mel (mel original)Mel (mel original)
••   A cada 7 dias você A cada 7 dias você pode fazer ose (manutenção), primeiro fazendo apode fazer ose (manutenção), primeiro fazendo a
ritualística com Obi, e mencionando que o propósito é o ose. Depoisritualística com Obi, e mencionando que o propósito é o ose. Depois
pode limpar com pano com um pouco pode limpar com pano com um pouco de azeite de dendê ou ginde azeite de dendê ou gin
(dendê por dentro do Igba e gin por fora).(dendê por dentro do Igba e gin por fora).
Orunmila gbe wa ooOrunmila gbe wa oo
ỌdàbóỌdàbó  
IfátokunIfátokun