SAS - Revisao Final ENEM-169-171

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Ciências Humanas e suas Tecnologias 18. Todo indivíduo necessariamente trabalha no sentido de fazer poema apresentado pode ser associado à filosofia com que rendimento anual da sociedade seja maior existencialista por enfatizar a relação entre possível. Na verdade, ele geralmente não tem intenção de a) caráter argumentativo e negação de escolhas. promover interesse público, nem sabe o quanto promo- b) consciência de si e sentimento de angústia. ve. Ao preferir dar sustento mais à atividade doméstica que c) previsibilidade do destino e antagonismo social. à exterior, ele tem em vista apenas a sua própria segurança; d) jornada do herói e determinação do meio sobre e) desprezo individual e essência que precede a existência. e, ao dirigir essa atividade de maneira que sua produção seja de maior valor possível, ele tem em vista apenas seu próprio 21. Ultrapassando de longe teatro de ilusões, filme não lucro e, neste caso, ele é guiado por uma mão invisível a deixa mais à fantasia e ao pensamento dos espectadores promover um fim que não fazia parte de sua intenção. nenhuma dimensão na qual possam, sem perder fio, passear e divagar no quadro da obra fílmica, permane- A riqueza das nações. São Paulo: Nova Cultural, 1996. cendo, porém, livres do controle de seus dados exatos, A abordagem do pensador, apresentada no texto, e é assim precisamente que filme adestra espectador contribui para a construção de uma crítica à necessidade de entregue a ele para se identificar imediatamente com a realidade. Atualmente, a atrofia da imaginação e da a) liberalização controlada pelo mercado espontaneidade do consumidor cultural não precisa ser b) intervenção estatal nas interações reduzida a mecanismos psicológicos. c) submissão aos tipos de trabalho formais. Theodor Max. d) mercantilização das relações humanas. Dialética do Esclarecimento: fragmentos Tradução Antonio de Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. e) distinção entre as classes sociais. Segundo o texto, a produção cultural pós-moderna con- tribui para produzir indivíduos 19.0 exercício da disciplina supõe um dispositivo que obri- a) complexos e livres. gue pelo jogo do olhar: um aparelho onde as técnicas b) críticos e autônomos. que permitem ver induzam a efeitos de poder, e onde, c) libertários e imaginativos. em troca, os meios de coerção tornem claramente vi- d) alienados e dependentes. síveis aqueles sobre os quais se aplicam. Lentamente, e) consumistas e neoliberais. no decorrer da Época Clássica, são construídos esses 22. dispositivo organiza unidades espaciais que "observatórios" da multiplicidade humana para os quais permitem ver sem parar e reconhecer imediatamente. Em a história das ciências guardou tão poucos elogios. suma, princípio da masmorra é invertido; ou antes, de FOUCAULT, Vigiar e nascimento da prisão. Rio de Janeiro: suas três funções trancar, privar de luz e esconder só se conserva a primeira e suprimem-se as outras duas. A plena texto apresenta uma ideia de relação de poder que luz e olhar de um vigia captam melhor que a sombra, resulta na que finalmente protegia. A visibilidade é uma armadilha. a) extenuação de estados Michel Vigiar e Punir história da violência nas 18. Vozes, p. 223. b) modelagem disciplinar dos corpos. Na análise foucaultiana, exercício mental do c) punição explícita de crimes cometidos. aplicado à sociedade atual, manifesta-se a partir da d) normatização ética de conflitos bélicos. a) punição pública de crimes. e) homogeneização social das hierarquias. b) diminuição da privacidade. c) derrubada de hierarquias. 20. Que sei eu do que serei, eu que não sei que sou? d) liberdade de expressão. Ser que penso? Mas penso tanta coisa! e) cessação de angústias. E há tantos que pensam ser a mesma coisa que não pode haver tantos! 23. Pode chamar-se antecipação todo conhecimento pelo Gênio? Neste momento qual posso conhecer e determinar a priori que per- Cem mil cérebros se concebem em sonho gênios como eu tence ao conhecimento empírico. Porém, como existe nos fenômenos algo que jamais é conhecido a priori, e E a história não marcará, quem nem um. que constitui desse modo a diferença verdadeira entre [...] empirismo e conhecimento a priori, e que esse algo é a mundo é para quem nasce para conquistar sensação (como material da percepção), segue-se que E não para quem sonha que pode conquistá-lo, ainda que propriamente não pode ser antecipado é a sensação. que tenha razão. KANT, Critica da razão pura ed Caluste Gulbenkian, 2001. Tenho sonhado mais do que que Napoleão fez Disponível em: Acesso em: 15 2020. Tenho feito filosofias em segredo que nenhum Kant A postulação indicada no texto reforça a defesa do(a) escreveu. a) conhecimento transcendental dos objetos. Mas serei sempre que não nasceu para isso b) impossibilidade de investigação Serei sempre que só tinha qualidades. c) estabelecimento de verdades dogmáticas. PESSOA, d) busca pelo princípio primeiro das Disponível em: Acesso em: 5 jan. e) anulação da importância da 167ENEM REVISÃO FINAL 24. Declaração da virgem Láquesis, filha da Necessidade: 2. [...] cultura e civilização, tomadas em seu sentido etno- Almas efêmeras, vai começar outro período portador lógico mais vasto, são um conjunto complexo que inclui da morte para a raça humana. Não é um gênio que vos conhecimento, as crenças, a arte, a moral, direito, os escolherá, mas que escolhereis gênio. primeiro a costumes e as outras capacidades ou hábitos adquiridos quem a sorte couber, seja primeiro a escolher uma vida pelo homem enquanto membro da sociedade. A condi- a que ficará ligado pela necessidade. A virtude não tem ção da cultura, entre as diversas sociedades da espécie senhor; cada um a terá em maior ou menor grau, conforme humana, na medida em que é passível de ser investigada a honrar ou a nos princípios gerais, é um tema apropriado para estudo A Tradução de Pietro do pensamento e da ação humanos. São Paulo: Martin Claret, 2002. p. (adaptado) Edward Cultura Primitiva In: CUCHE, Denys. No texto, autor contradiz senso comum de sua época A noção de cultura nas Ciências 1999. p. 35. ao apresentar ser humano como portador do(a) De acordo com texto, a cultura de uma civilização se a) responsabilidade individual. constrói principalmente por meio de b) pensamento sobrenatural. a) decisões particulares. c) desejo de b) construções históricas. d) capacidade artística. c) transmissões biológicas. e) conflito passional. d) instituições educacionais. e) representações artísticas. 25.0 que me surpreende é fato de que, em nossa socie- dade, a arte tenha se transformado em algo relacionado 3. Senhor diretor, não se trata de uma revolução de apenas a objetos, e não aos indivíduos ou à vida; que a desordeiros, de más pessoas que procuram instaurar a arte seja algo especializado ou feito por especialistas que anarquia. Queremos apenas justiça, estamos cansados são artistas. Entretanto, não poderia a vida de todos se de andar morrendo de fome e parece-nos que chegou a transformar numa obra de arte? Por que deveria uma lâm- hora de um entendimento para que ao menos tenhamos pada ou uma casa ser um objeto de arte, e não nossa vida? pão todos os dias Viemos aqui para lhe dizer que, Hubert; RABINOW Michel Foucault, se é para morrer, preferimos morrer sem fazer nada; ao uma trajetória filosófica para além do estruturalismo e da menos não estaremos exaustos quando chegar a hora. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995. 253-278 (adaptado) Deixamos trabalho e só voltaremos a ele se a companhia texto contradiz o fato de que a arte é manifestação aceitar nossas condições. estética elevada ao defender que ela seja ZOLA, Germinal São Paulo: Martin Claret, 2009. a) delimitada por parâmetros essencialistas. Situado no contexto da segunda metade do século XIX, b) construída a partir da existência humana. o discurso fictício apresentado ilustra reivindicações em c) avaliada por metodologias científicas. resposta a uma d) determinada por estudos filosóficos. a) transgressão da legislação trabalhista. e) examinada por critérios b) dependência patronal da mão de obra. c) situação laboral miserável e esgotante. Sociologia d) carência de recursos usados na produção. e) obrigação da elevada disciplina no trabalho. 1. Ao contrário do que se imagina, a origem do Carnaval 4. trabalhador se torna tanto mais pobre quanto mais brasileiro é totalmente europeia. A comemoração car- riqueza produz, quanto mais a sua produção aumenta navalesca data do início da colonização, sendo uma he- em poder e Com a valorização do mundo das rança do entrudo português e das mascaradas coisas, aumenta em proporção direta a desvalorização Somente muitos anos mais tarde, no início do século XX, do mundo dos homens. 0 trabalho não produz somente foram acrescentados os elementos africanos, que contri- mercadorias; ele produz a si mesmo e ao trabalhador buíram de forma definitiva para seu desenvolvimento como uma mercadoria, e isto na medida em que produz, e originalidade. de fato, mercadorias em geral. A ORIGEM do Disponível em: MARX, K. Manuscritos Acesso em: 21 abr. 2022. São Paulo: Boitempo 80. Com base no texto, principal elemento característico Segundo texto, a relação de proporcionalidade apre- do Carnaval contemporâneo é o(a) sentada tem como consequência a a) abandono de práticas a) objetificação da força de trabalho. b) emancipação da cultura africana. b) automação das linhas de produção. c) hegemonia da influência europeia. c) estabilização das margens de lucro. d) domínio de interesses econômicos. d) apreciação dos artigos de tecnologia. e) diversidade de expressões culturais. e) centralização das decisões de gestão. 168Ciências Humanas e suas Tecnologias Textos para a questão 5. A conjuntura descrita no texto é resultante de um período Texto 1 marcado pela A universidade aprovou, por meio do Conselho Uni- a) utilização de ferrovias como rotas comerciais. versitário (Consu), mecanismos que flexibilizam ingresso b) ampliação do acesso aos fluxos informacionais. nos seus cursos de graduação. [...] objetivo da iniciativa, c) produção de eletricidade com recursos minerais. como assinalou reitor, é fazer com que a sociedade se d) introdução de maquinários nos setores veja representada na instituição. e) diminuição de investimentos em conflitos mundiais. Disponível em: Acesso em: 24 maio 2022. 8. No Brasil, na década de 1930, deu-se fato mais importante Texto 2 para a formação da Sociologia, que foi, como dissemos, a De cunho e não raramente impregnadas sua emergência no ensino. Ressalta a atuação dos edu- de um caráter de exemplaridade, têm como meta, também, que vinham sentindo a sua necessidade para a o engendramento de transformações culturais e sociais re- formação profissional do professor primário e para a elabo- levantes, inculcando nos atores sociais a utilidade e a ne- ração de uma teoria educacional adequada, sentindo logo cessidade da observância dos princípios do pluralismo e da a seguir a necessidade de estabelecer seu ensino em nível diversidade, nas mais diversas esferas do convívio superior. decênio de 1930, assim, pode ser considerado Joaquim B. Barbosa et al. como a fase transitória para a consolidação da Sociologia A recepção do instituto da ação afirmativa pelo direito constitucional brasileiro. como disciplina no ensino secundário e Revista de Informação Legislativa, Y 38, n. p. CANDIDO, Antonio A sociologia no Tempo social, 5. Sobre a aplicação de políticas públicas afirmativas, dis- São Paulo, 18, p. jun 2006 (adaptado) corre-se nos textos que essa ação visa ao(à) texto indica que processo de institucionalização da a) reconhecimento de ações governamentais. Sociologia no Brasil esteve associado à b) ampliação da concorrência meritocrática. a) redução de verbas c) acolhimento das multiplicidades sociais. b) fiscalização das práticas docentes. d) responsabilização de grupos abonados. c) criação dos movimentos e) promoção de silenciamentos d) implementação do ensino obrigatório. e) reformulação dos currículos escolares. 6. Eis, portanto, uma ordem de fatos que apresentam ca- racterísticas muito especiais: consistem em maneiras de 9. A propriedade privada da terra era desconhecida entre agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, e que eles, e todo ano os líderes tribais determinavam qual são dotadas de um poder de coerção em virtude do qual parte do solo comum devia ser A apropriação do esses fatos se impõem a ele. Por conseguinte, eles não produto era também clânica, e a redistribuição periódica poderiam se confundir com os fenômenos orgânicos, já dos campos evitava grandes disparidades de riqueza que consistem em representações e em nem com entre os clãs e os grupos domésticos, embora os rebanhos fenômenos os quais só têm existência na cons- fossem possuídos privativamente e a riqueza ciência individual e por meio dela. Esses fatos constituem, dos líderes guerreiros portanto, uma espécie nova, e é a eles que deve ser dada Robert Modos de produção: elementos da problemática. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1978 a qualificação de sociais. A sociedade à qual o texto se refere era caracterizada por As Regras do Método um modo de produção baseado em São Paulo: Martins Fontes, 2007. (adaptado) conceito descrito foi formulado por Émile Durkheim a) vínculos de com objetivo de b) projetos de estatização. c) acordos de cooperação. a) valorizar os fenômenos que ocorrem na esfera indi- d) planos de industrialização. vidual. b) superar os métodos de investigação que consideram e) movimentos de segregação. empirismo. 10.A ganância ilimitada de ganho não se identifica, nem c) promover uma aproximação entre pesquisador e de longe, com capitalismo, e menos ainda com seu objeto capitalismo pode eventualmente se identificar d) desenvolver uma análise capaz de identificar aspectos da com a restrição, ou pelo menos com uma moderação e) estabelecer uma teoria fundamentada nos conflitos da racional desse impulso irracional. capitalismo, porém, sociedade capitalista. identifica-se com a busca do lucro, que é sempre renovado por meio da empresa permanente, capitalista e racional. 7. A atual conjuntura tecnológica direciona sujeito a mol- WEBER, M A Protestante e do dar-se à nova realidade, sob pena de não ser totalmente São Paulo: Pioneira Thomson participante dela. No entanto, como tudo isso aconte- No texto, Max Weber considera que uma das principais ceu? De antemão, desenvolvimento progressivo das características do sistema capitalista é o(a) ferramentas e a consequente introdução da velocidade a) fortalecimento do consumo desenfreado. na vida humana são os principais fatores e causas que b) flexibilização dos direitos trabalhistas. contribuíram para Portanto, existe estreita relação entre velocidade, tecnologia e cibercultura. c) reinvestimento dos ganhos obtidos. d) exploração dos recursos naturais. LOPES, Jessica Patrimônios geoeducativos Fortaleza: UFC, 2015. (adaptado) e) incremento da produção massiva. 169