revisao 39

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Pincel Atômico - 10/02/2025 16:57:14 1/3
SELMA LÚCIA DE
ARAUJO
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 6 (18242)
Atividade finalizada em 13/10/2024 17:13:35 (2469646 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEORIA DO CONHECIMENTO E FILOSOFIA DA CIÊNCIA [1166596] - Avaliação com 8 questões,
com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 3]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-JUN/2024 - SGegu0A260624 [130847]
Aluno(a):
91636972 - SELMA LÚCIA DE ARAUJO - Respondeu 6 questões corretas, obtendo um total de 1,25 pontos como nota
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98]
Questão
001
Leia a seguinte passagem:
Com efeito, tudo o que admiti até agora como o que há de mais verdadeiro, eu o
recebi dos sentidos ou pelos sentidos. Ora, notei que os sentidos às vezes enganam e
é prudente nunca confiar completamente nos que, seja uma vez, nos enganaram
(DESCARTES, 2004, p.23).
Sobre a questão do conhecimento segundo Descartes, marque a alternativa correta:
Descartes nega que os sentidos tenham participação na construção do conhecimento
.
Descartes afirma que é preciso duvidar daquilo que experimentamos, pois podemos
estar sendo enganados por pessoas más, isto é, “gênios malignos”.
Descares pode ser classificado como um autor “sensacionista”, que defende o
privilégio da sensação sobre a razão.
Descartes sustenta que apenas a visão pode fornecer conhecimento seguro, ao
contrário dos outros sentidos como o tato e o olfato, nos quais não podemos confiar.
X
Descartes parte da dúvida metódica, como experimento de pensamento, para
demonstrar que os sentidos não podem fundamentar um conhecimento seguro.
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Questão
002
Leia a seguinte passagem:
Suporei, portanto, que há não um Deus ótimo, fonte soberana da verdade, mas algum
gênio maligno e, ao mesmo tempo, sumamente poderoso e manhoso, que põe toda a
sua indústria em que me engane: pensarei que o céu, o ar, a terra, as coeres, as
figuras, os sons e todas as coisas externas nada mais são do que ludíbrios dos
sonhos, ciladas que ele estende à minha credulidade. Pensarei que sou eu mesmo
desprovido de mãos, de olhos, de carne, de sangue, de sentido algum, mas tenho a
falsa opinião de que possuo tudo isso (DESCARTES, 2004, p. 33).
Com base nessa passagem, marque a opção correta.
Descartes sustenta uma posição decadentista segundo a qual o conhecimento é
impossível tendo em vista a existência de um mal natural que impede o acesso à
verdade.
Descarte aposta claramente em perspectiva ateísta ao supor que não há um Deus
ótimo pois apenas desse modo é possível chegar ao conhecimento perfeito.
Descartes sustenta uma concepção moral segundo a qual existem indivíduos que
criam “ludíbrios e ciladas” e que ele classifica como “gênios malignos”.
Descartes defende uma concepção teológico-negativa, que parte da existência do mal
e da incerteza quanto à existência de Deus.
X
Descartes emprega um experimento de pensamento no qual imagina a possível
existência de um “gênio maligno” que o engana, para daí retirar a conclusão de que
não pode se enganar quanto a sua própria existência.
Pincel Atômico - 10/02/2025 16:57:14 2/3
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85]
Questão
003
A Teoria do Conhecimento de Descartes pode ser classificada como
“Fundacionalista”. Nesse sentido, é correto afirmar que ela defende que
o conhecimento seguro é algo acessível apenas ao intelecto divino, aquele que
fundou a realidade enquanto tal.
as crenças verdadeiras não podem ser explicadas, ainda que seja possível diferenciá-
las das crenças falsas.
o conhecimento constitui uma rede de crenças que dão mútuo suporte umas às
outras, sem que uma delas ocupe posição mais básica ou central.
X
as crenças verdadeiras devem estar fundamentadas em “ideias inatas” capazes de
produzir uma “convicção inabalável” e sustentar o edifício do conhecimento.
o conhecimento tem caráter de “fundação”, isto é, ele é a base para o
desenvolvimento da pessoa humana em seu máximo grau.
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Questão
004
A posição de Descartes no que diz respeito ao conhecimento pode ser caracterizada
como sendo racionalista e fundacionalista. Isso significa que, para ele
o conhecimento correto é aquele oriundo da aplicação adequada das categorias da
racionalidade, que é o que o fundamenta.
X
o conhecimento depende de crenças básicas “inabaláveis” que devem sustentá- lo,
sendo que essas crenças básicas devem ser oriundas do “intelecto puro”.
não existe conhecimento do mundo externo, apenas da realidade interior, capaz de
lembrar dos primórdios da existência humana.
o conhecimento nunca é certo, devendo sempre aceitar os limites da racionalidade.
todo conhecimento deve ser justificado através de experimentos científicos e esses
experimentos devem ser elaborados segundo as regras racionais .
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91]
Questão
005
Segundo a concepção tradicional de conhecimento, para que uma crença possa ser
considerada conhecimento ela precisa ser, por um lado, verdadeira e, por outro,
justificada. Em grande medida é possível afirmar que Descartes, tendo em vista seu
objetivo de fundamentar um conhecimento perfeito, adiciona ainda uma outra
condição. Que condição seria essa? Marque a alternativa verdadeira.
Que a crença seja validada para o maior número possível de pessoas.
Que a crença esteja conectada a uma rede de crenças sem que uma específica
ocupe um centro.
Que a crença passe pelo crivo da experiência.
Que a crença se atenha aos objetos da experiência possível e aceite as limitações
inerentes da mente humana.
X
Que a crença seja conclusivamente justificada, isto é, fundamentada em última
instância.
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96]
Questão
006
O critério que Descartes utiliza para diferenciar o conhecimento, enquanto convicção
inabalável, da simples convicção é:
a experiência
a amplitude
a universalidade
X a indubitabilidade
o consenso
Pincel Atômico - 10/02/2025 16:57:14 3/3
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Questão
007
“Arquimedes não pedia mais que um ponto, que fosse firme e imóvel, para poder
remover a terra inteira de seu lugar: são grandes também as minhas esperanças, se
vier a encontrar algo, o mais mínimo, que seja certo e inabalável” (DESCARTES,
2004).
Sobre essa passagem das Meditações de Filosofia Primeira, de Descartes, do ponto
de vista da Teoria do Conhecimento, é possível afirmar corretamente:
Crítica a visão segundo a qual o conhecimento verdadeiro é possível.
X
Sustenta que podemos apesar ter a “esperança” de um dia conhecer, mas jamais
certeza de que conhecemos algo.
Apresenta uma concepção de conhecimento baseado na física, que deve descrever o
movimento da terra.
Valoriza o conhecimento dos sábios do passado ao relembrar o pensamento de
Arquimedes.
Faz alusão à posição “fundacionalista” segundo a qual o conhecimento verdadeiro se
funda em crenças básicas.
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Questão
008
Ao investigar o conhecimento, Descartes lança mão do chamado procedimento da
“dúvida metódica”. Qual o objetivo de Descartes com esse procedimento? Marque a
opção verdadeira.
Demonstrar a impossibilidade do conhecimento sobre a realidade exterior.
X Eliminar de uma vez por todas as falsas crenças que adquiriu em sua infância.
Sustentar que apenas objetos físicos podem ser conhecidos.
Defender um ceticismo radical.
Chegar a uma “convicção inabalável” que sirva como base para o edifício do
conhecimento.