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Pincel Atômico - 02/04/2025 20:43:43 1/4
JANAINA SANTOS
SILVA
Avaliação Online (SALA EAD) - Todos Capitulos/Referencias
Atividade finalizada em 22/02/2025 16:14:42 (3501321 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO [1178165] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 50,00 pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Graduação: Pedagogia - Grupo: OUTUBRO/2024 - PED/OUT24 [131671]
Aluno(a):
91672774 - JANAINA SANTOS SILVA - Respondeu 10 questões corretas, obtendo um total de 50,00 pontos como nota
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89]
Questão
001
(UFRN- 2015, adaptada) Felipe II, rei da Macedônia, conquistou a Grécia. Seu filho,
Alexandre, o Grande, consolidou as conquistas do pai e expandiu o império em direção
à Ásia, chegando até a Índia. Na perspectiva histórica, a obra de Alexandre e de seus
sucessores imediatos foi importante porque:
substituiu a visão mística do mundo, presente nos povos orientais, pelo
reconhecimento intelectual proveniente da razão e do raciocínio lógico.
suplantou o poder despótico predominante nos grandes impérios orientais, os quais
atribuíam aos governantes uma origem divina.
Propagou uma educação baseada na filosofia do seu mestre Aristóteles e influenciou
os mais jovens a dedicarem suas vidas à tradição intelectual de Alexandria.
X
possibilitou o intercâmbio de culturas, difundindo as tradições gregas nas terras do
Oriente, enquanto as mesopotâmicas, egípcias, hebraicas e persas que futuramente
se expandiram para o Ocidente.
favoreceu a difusão do modelo político das cidades-Estados da Grécia pelas regiões
conquistadas no Oriente, estimulando um governo fundamentado na liberdade e na
democracia.
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63]
Questão
002
(ENEM – 2014) Assentado, portanto, que a Escritura, em muitas passagens, não
apenas admite, mas necessita de exposições diferentes do significado aparente das
palavras, parece-me que, nas discussões naturais, deveria ser deixada em último
lugar.
GALILEI, G. Carta a Benedetto Castelli. In: Ciência e fé: cartas de Galileu sobre o
acordo do sistema copernicano com a Bíblia. São Paulo: Unesp, 2009. (adaptado).
O texto, extraído da carta escrita por Galileu (1564-1642) cerca de trinta anos antes de
sua condenação pelo Tribunal do Santo Ofício, discute a relação entre ciência e fé,
problemática cara no século XVII. A declaração de Galileu defende que:
a bíblia deve receber uma interpretação literal porque, desse modo, não será desviada
a verdade natural.
as diferentes exposições quanto ao significado das palavras bíblicas devem evitar
confrontos com os dogmas da Igreja.
a bíblia, por registrar literalmente a palavra divina, apresenta a verdade dos fatos
naturais, tornando-se guia para a ciência.
X
os intérpretes precisam propor, para as passagens bíblicas, sentidos que ultrapassem
o significado imediato das palavras.
o significado aparente daquilo que é lido acerca da natureza na bíblia constitui uma
referência primeira.
Pincel Atômico - 02/04/2025 20:43:43 2/4
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53]
Questão
003
(UNISC 2014) “Há uma maneira diferente de ser feliz, quando cada um possui a
felicidade em concreto. Há quem seja feliz simplesmente em esperança. Estes
possuem a felicidade de um modo inferior ao daqueles que já são realmente felizes.
Mas, ainda assim, estão muito melhor que aqueles que não têm nem a felicidade, nem
a sua esperança. Mesmo estes devem experimentá-la de qualquer modo, porque, no
caso contrário, não desejariam ser felizes. Ora, é absolutamente certo que eles o
querem ser”.
(AGOSTINHO de Hipona. Confissões. In: Os Pensadores.Tradução de J. Oliveira
Santos, S. J. e A Ambrósio de Pina, S. J. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 279, 285)
De acordo com o trecho, Agostinho entende que
a esperança é o grau supremo da felicidade.
entre os homens não existe felicidade, pois esta pertence ao universo divino.
os esperançosos possuem a felicidade de um modo superior.
os que são realmente felizes possuem felicidade de modo inferior.
X há diferentes formas de o homem ser feliz, porque a felicidade faz parte de seu ser.
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51]
Questão
004
(PROFEPT-2019, adaptado) “Se o Homem é ser social, portanto, ao mesmo tempo,
natureza e cultura, toda ampla dimensão não natural deve ser adquirida nas relações
sociais. Assim, é possível inferir que o homem aprende a ser homem a partir das
relações em que está posto. [...] dado determinado desenvolvimento humano, tornou-
se necessário sistematizar o conhecimento científico, artístico, filosófico, político e
pensar nas formas de transmissão desses saberes para as novas gerações.”
(BORGES, 2017, p. 110-111).
A partir da afirmação acima, qual seria a papel da filosofia da educação nesse
contexto?
Compreender as relações existentes entre homem e sociedade para que as relações
sejam praticadas de forma consciente.
A prática de uma ciência concreta que padroniza um perfil educacional que seja único
e aplicável aos sujeitos dessa sociedade.
X
A reflexão sobre os tipos de conhecimentos existentes e as possíveis práticas
educativas que podem desenvolver, da melhor forma, o potencial dos sujeitos nessa
sociedade.
Aplicar os conteúdos didáticos de forma consistente para que aconteça uma educação
sistemática e padronizada.
Aplicar os conteúdos didáticos de forma inconsistente para que aconteça uma
educação desordenada.
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91]
Questão
005
(Instituto Pró-Município – 2009, adaptada) O período helenístico caracterizou-se por
um processo de interação cultural entre a cultura grega clássica e a cultura dos povos
orientais conquistados. Neste período destacaram-se duas novas escolas filosóficas: o
estoicismo, o epicurismo e o ceticismo. Nesse contexto, os estóicos defendiam que:
o ser humano devia buscar o prazer da vida a partir da reflexão.
X
a felicidade consiste em conduzir a vida a partir da compreensão das forças cósmicas
naturais do universo.
a felicidade está relacionada ao espírito de completa austeridade moral e física.
o prazer estava vinculado à conduta de vida equilibrada e dedicada à vivência da
filosofia como proposta para uma vida feliz.
o domínio das paixões pode trazer paz de espírito e felicidade.
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29]
Questão
006
ENEM- 2012 - Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto
de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer
uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o
primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das
Ideias formava-se em sua mente. ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da
filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da
Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão
se situa diante dessa relação?
Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
X Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
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71]
Questão
007
(UEL 2015) Leia o texto a seguir.
As leis morais juntamente com seus princípios não só se distinguem essencialmente,
em todo o conhecimento prático, de tudo o mais onde haja um elemento empírico
qualquer, mas toda a Filosofia moral repousa inteiramente sobre a sua parte pura e,
aplicada ao homem, não toma emprestado o mínimo que seja ao conhecimento do
mesmo (Antropologia).
KANT, I. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Trad. de Guido A. de Almeida.
São Paulo: Discurso Editorial, 2009. p.73.
Com base no texto e na questão da liberdade e autonomia em Immanuel Kant,
assinale a alternativa correta.
O elemento determinante do caráter moral de uma ação está na inclinação da qual se
origina, sendo asinclinações serenas moralmente mais perfeitas do que as passionais.
O sentimento é o elemento determinante para a ação moral, e a razão, por sua vez,
somente pode dar uma direção à presente inclinação, na medida em que fornece o
meio para alcançar o que é desejado.
X
O princípio supremo da moralidade deve assentar-se na razão prática pura, e as leis
morais devem ser independentes de qualquer condição subjetiva da natureza humana.
A fonte das ações morais pode ser encontrada através da análise psicológica da
consciência moral, na qual se pesquisa mais o que o homem é, do que ele deveria ser.
O ponto de partida dos juízos morais encontra-se nos “propulsores” humanos naturais,
os quais se direcionam ao bem próprio e ao bem do outro.
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57]
Questão
008
Com efeito, existem a respeito de Deus verdades que ultrapassam totalmente as
capacidades da razão humana. Uma delas é, por exemplo, que Deus é trino e uno. Ao
contrário, existem verdades que podem ser atingidas pela razão: por exemplo, que
Deus existe, que há um só Deus etc.
AQUINO, Tomás de. Súmula contra os Gentios. Capítulo Terceiro: A possibilidade de
descobrir a verdade divina. Tradução de Luiz João Baraúna. São Paulo: Abril Cultural,
1979, p. 61.
Para São Tomás de Aquino, a existência de Deus se prova
X
por meio do movimento que existe no Universo, na medida em que todo movimento
deve ter causa exterior ao ser que está em movimento.
apenas pela fé, a razão é mero instrumento acessório e dispensável.
apenas como exercício retórico.
Pincel Atômico - 02/04/2025 20:43:43 4/4
através da iluminação divina que pode levar o homem ao caminho do conhecimento
verdadeiro e provando a existência de Deus.
por meios metafísicos, resultantes de investigação intelectual.
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75]
Questão
009
(ENEM 2016) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele
próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento
sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se
a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e
coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer
uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a
covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a
natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de
bom grado menores durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985
(adaptado).
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão
do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por
Kant, representa
o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de
entendimento.
X a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.
a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
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60]
Questão
010
Texto I
(…) de modo particular, quero encorajar os crentes empenhados no campo da filosofia
para que iluminem os diversos âmbitos da atividade humana, graças ao exercício de
uma razão que se torna mais segura e perspicaz com o apoio que recebe da fé.
Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides et Ratio aos bispos da igreja católica sobre
as relações entre fé e razão,1998
Texto II
As verdades da razão natural não contradizem as verdades da fé cristã.
Tomás de Aquino
Refletindo sobre os textos, pode-se concluir que:
X
Tanto a encíclica papal como a frase de São Tomás de Aquino, procuram conciliar o
pensamento relacionado ao dualismo fé e razão.
A encíclica papal procura complementar São Tomás de Aquino, pois este colocava a
razão natural acima da fé.
A encíclica papal está em contradição com o pensamento de São Tomás de Aquino,
refletindo a diferença de épocas.
A Igreja medieval valorizava a razão mais do que a encíclica de João Paulo II.
O pensamento teológico teve sua importância na Idade Média, mas, em nossos dias,
não tem relação com o pensamento filosófico.