Questão 1 sociontropologico

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Questão 1/10
No estágio Pré-operatório a criança domina a linguagem oral, surge a curiosidade, o pensamento intuitivo e suas ações são comandadas pelo egocentrismo, conceito fundamental na epistemologia genética, que explica a pré-lógica do pensamento da criança quando ele ainda está voltada para si mesma, sendo, portanto, um movimento de dentro para fora, características que se observa na fala egocêntrica da criança.
RACY, Paula Marcia Pardini de Bonis. Psicologia da educação: origem, contribuições, princípios e desdobramentos. Curitiba:Intersaberes, 2012 (p. 40)
O reconhecimento de normas ou regras podem ser observadas no período pré-operatório no momento em que inicia o desenvolvimento da moralidade. É nessa fase que a criança passa a entender as normas como imanentes e que nunca podem ser mudadas.
Em relação ao desenvolvimento da moralidade na fase apresentada acima (pré-operatório), analise as afirmativas a seguir, após assinale a correta.
	
	A
	As crianças entendem que as normas são criadas pelas autoridades como pais, professores, entre outros.
Você acertou!
A única afirmativa correta é a opção A, quanto ao desenvolvimento da moralidade no período pré-operatório, o que se observa não é mais a ausência de normas e regras, mas um reconhecimento de normas ou regras criadas pela autoridade que devem ser obedecidas. A criança passa a entender as normas como imanentes e que nunca podem ser mudadas (p. 34)
	
	B
	Nessa fase há mais ausência de normas e regras do que o reconhecimento dessas.
	
	C
	As crianças entendem que não há regras a serem respeitadas para o desenvolvimento da moralidade.
	
	D
	Toda criança quando nasce já possui a moralidade desenvolvida de forma inata.
	
	E
	As crianças são pequenas, desta forma não necessitam em respeitas as normas para o desenvolvimento da moralidade.
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Aliás, pode-se confirmar por uma experiência característica essa definição do fato social: basta observar a maneira como são educadas as crianças. Quando se observam os fatos tais como são e tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir, e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente.” (Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a EDUCAÇÃO como...
	
	A
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coalizão social, ou seja, um mecanismo de cooperação da herança social que cada indivíduo deve assimilar e copiar em sociedade.
	
	B
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
Você acertou!
Durkheim concebe a educação num duplo movimento: de um lado, como impositora de valores e regras sociais a serem assimiladas pelas novas gerações; por outro, a necessidade intrínseca dessa imposição para a perpetuação da sociedade coesa, como um organismo em bom estado de funcionamento.
	
	C
	Para Durkheim, a educação é um mecanismo repressor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que a dissimulação seja o principal índice de educação das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição sofística e retórica, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	D
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da liberdade social, ou seja, um mecanismo de escolha da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas novas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das antigas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
	
	E
	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor de libertação social, ou seja, um mecanismo democrático de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua diversidade seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
Questão 3/10
As primeiras estruturas que se constroem são as sensório-motoras. Elas iniciam seu processo de desenvolvimento a partir dos reflexos inatos. Em suas atividades, o bebê os sentidos (tato, olfato, paladar, visão e audição) e também desenvolve o exercício de sua motricidade. É essa atividade que vai determinar as primeiras adaptações sensório motoras. Os primeiros esquemas surgem da coordenação de reflexos – e essa é a gênese da inteligência.
PIAGET, Jean. A epistemologia genética. Petropolis: Vozes, 1973 (p. 140)
Sobre a estrutura sensório motor de Piaget, avalie as seguintes assertivas e a relação estabelecida entre elas.
I – Os reflexos logo desaparecem e o que fica são as primeiras construções sensório motoras, como o esquema de sucção, de preensão, de coordenação dessas ações e muitos outros que não nascem com o bebe, mas que lentamente que são lentamente construídos pela interação dela com objetos e pessoas.
Porque:
II – Essa primeira forma de inteligência constitui-se em uma inteligência prática, que se define para o seu uso.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta:
	
	A
	As assertivas I e II são proposições excludentes.
	
	B
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	
	C
	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
Você acertou!
Os reflexos logo desaparecem e o que fica são as primeiras construções sensório motoras, como o esquema de sucção, de preensão, de coordenação dessas ações e muitos outros que não nascem com o bebe, mas que lentamente que são lentamente construídos pela interação dela com objetos e pessoas. Essa primeira forma de inteligência constitui-se em uma inteligência prática, que se define para o seu uso (p. 27)
	
	D
	As assertivas I e II são falsas.
	
	E
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 4/10
A psicologia da educação não perde de vista os fenômenos educacionais localizados na sala de aula. Aliás, é nesse espaço que podemos verificar uma das grandes contribuições da psicologia da educação, ao oferecer subsídios ao professor no seu trabalho pedagógico com os alunos, ao investigar aprendizagem e desenvolvimento e ao ampliar o conhecimento acerca dos problemas da aprendizagem escolar.
CARMO, João dos Santos. Fundamentos psicológicos da educação. Curitiba: Intersaberes, 2012 (p.43)
No que diz respeito à psicologia da educação, enquanto campo de estudo de natureza aplicada, analise as afirmativas a seguir:
I. Pode ser entendida como uma disciplina ponte entre a psicologia e a educação. 
II. Tem como objetivo compreender os processos de desenvolvimento e aprendizagem do ser humano.
III. É um campo de estudo de natureza exclusivamente teórica que procura elaborar teorias sobre educação e o comportamento humano.
IV. É a área da psicologia que estuda as mudanças no comportamento humano provocadas por situações educativas formais ou informais.
	Estão corretas as afirmativas:
	
	A
	Afirmativas I, II e III apenas.
	
	B
	Afirmativas I e II apenas.
	
	C
	Afirmativas I, III e IV apenas.
	
	D
	Afirmativas   III e IV apenas.E
	Afirmativas I, II e IV apenas.
Você acertou!
A psicologia da educação é um campo de estudo de natureza aplicada, a qual pode ser entendida como uma disciplina ponte entre psicologia e a educação (p. 13)
Questão 5/10
“Nossa época, porém, a época da burguesia, se caracteriza por ter simplificado os antagonismos de classe. Toda sociedade se divide mais e mais em dois grandes campos inimigos, em duas classes frontalmente opostas: a burguesia e o proletariado.” 
(Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78) 
De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica... 
	
	A
	pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
	
	B
	pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. 
Você acertou!
Para Marx temos de um lado a burguesia que detém os meios de produção (fábricas, máquinas, etc) e outro o proletariado que se apresenta nessa relação dotado apenas da força de trabalho.
	
	C
	pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. 
	
	D
	pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
	
	E
	pela desapropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“(...) Aqui, pois, a individualidade do todo aumenta ao mesmo tempo que a das partes; a sociedade torna-se capaz de se mover em conjunto, ao mesmo tempo que cada um de seus elementos tem mais movimentos próprios. Essa solidariedade se assemelha à que observamos entre os animais superiores. De fato, cada órgão aí tem sua fisionomia especial, sua autonomia, e contudo a unidade do organismo é tanto maior quanto mais acentuada essa individuação das partes. Devido a essa analogia, propomos chamar de orgânica a solidariedade devida à divisão do trabalho.” (Emile Durkheim, Da Divisão do Trabalho Social; São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2013. p. 108)
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a SOLIDARIEDADE ORGÂNICA como...
	
	A
	Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho igualando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a igualdade funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
	
	B
	Característica de sociedades simples com alto nível de divisão do trabalho igualando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a igualdade funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
	
	C
	Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como uma máquina, sendo a independência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
	
	D
	Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a interdependência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
Você acertou!
A solidariedade orgânica é típica das sociedades mais complexas (capitalistas) em que a divisão do trabalho social separa os indivíduos ao mesmo tempo que os mantém unidos pois uns dependem do trabalho do outros.
	
	E
	Característica de sociedades simples com baixo nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a interdependência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
Questão 7/10
( ...) por meio das experiências educativas (experiências diversas, relativas a conteúdos diversos e também com diferentes graus de sistematização, com finalidades mais delimitadas ou difusas) esses indivíduos torna-se um membro ativo e participativo do seu grupo, à medida que vai compartilhando a cultura.
SALVADOR, C. C. ET AL. Psicologia da educação: Porto Alegre: Artmed, 1999 (p.142)
Sobre a função social e socializadora da educação, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
(  ) Todo conceito de desenvolvimento humano é inseparável de um conceito de cultura.
(  ) A educação pode ser entendida como a categoria fundamental que permite o entendimento da relação entre aprendizagem, desenvolvimento e cultura.
( )  A educação entendida em sentindo amplo se restringe somente à escolarização.
(  ) A educação possui função socializadora, sua natureza social nos faz conhecer e nos apropriar de valores, normas de conhecimentos próprios do grupo com o qual interagimos. 
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – V – F – V
Você acertou!
Todo conceito de desenvolvimento humano é inseparável de um conceito de cultura. A educação pode ser entendida como a categoria fundamental que permite o entendimento da relação entre aprendizagem, desenvolvimento e cultura. A educação possui função socializadora, sua natureza social nos faz conhecer e nos apropriar de valores, normas de conhecimentos próprios do grupo com o qual interagimos. A educação é aqui entendida em sentido amplo e não se restringe somente a escolarização. Além disso, ela possui função socializadora, pois nos apropriamos de valores, normas, práticas e estratégias de conhecimento próprios do grupo com o qual interagimos (p. 78)
 
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	F – F – V - V
Questão 8/10
Jean Piaget nasceu na Suíça, estudou mecânica, paleontologia, e zoologia, formou-se em biologia e doutorou-se em ciências. É um dos nomes mais importantes no meio pedagógico e seus estudos pioneiros o tornaram conhecido e reverenciado no mundo todo. Sua teoria denomina epistemologia genética é centrada no conhecimento cientifico e explicada pelo desenvolvimento do sujeito. Assim Piaget determinou que o desenvolvimento ocorre no individuo em quatro fases ou estágios: sensório motor, pré-operatório, operatório concreto e operatório formal.
RACY, Paula Marcia Pardini de Bonis. Psicologia da educação: origem, contribuições, princípios e desdobramentos.Curitiba:Intersaberes,2012 (p.39)
Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro da disciplina, podemos perceber que a partir da interação do sujeito com o meio, ele constrói lentamente uma série de estruturas.
Considerando o processo de desenvolvimento das estruturas, enumere na ordem sequencial, as estruturas e suas características.
1 - Sensório-motor
2 - Pré-operatório
3 - Operatório-concreto
4 - Operatório-formal
(  ) Consegue realizar operações a partir de sua realidade concreta.
(  ) Expressa, sobretudo, por meio da linguagem, mas também através da imagem mental.
(  ) Construídas pela interação do bebê com objetos e pessoas.
	( ) Condição de lidar em pensamentos com hipóteses e possibilidades.
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	1 – 2 – 1 – 4
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1
	
	C
	3 – 2 – 1 – 4
Você acertou!
Sensório-motor: Construídas pela interação do bebê com objetos e pessoas. 
Pré-operatório: Expressa, sobretudo, por meio da linguagem, mas também através da imagem mental. 
Operatório-concreto: Consegue realizar operações a partir de sua realidade concreta. Operatório-formal: Condição de lidar em pensamentos com hipóteses e possibilidades (cap. 1)
	
	D
	3 – 2 – 4 – 1
	
	E
	1 – 2 – 3 – 4
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim, não é sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenômenos sociológicos. Um pensamento que se encontra em todas as consciências particulares, um movimento que todos os indivíduos repetem nem por issosão fatos sociais. Se se contentaram com esse caráter para defini-los, é que os confundiram, erradamente, com o que se poderia chamar de suas encarnações individuais. O que os constitui são as crenças, as tendências e práticas do grupo tomado coletivamente; quanto às formas que assumem os estados coletivos ao se refratarem nos indivíduos, são coisas de outra espécie.” 
(Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua o FATO SOCIAL como...
	
	A
	Toda maneira de ação social, que exerce sobre o indivíduo uma coerção interior.
	
	B
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela educação.
Durkheim conceitua fato social “toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então, ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.”.
	
	C
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela educação.
	
	D
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela família.
	
	E
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela fiscalização social.
Questão 10/10
(...) percebe-se que a questão epistemológica de Piaget é saber se na relação cognitiva o objeto se impõem ao sujeito, o sujeito se impõem ao objeto ou se ambos se constroem na interação. Em outras palavras, o desenvolvimento cognitivo tem sido examinado na perspectiva de reconstrução do ponto de vista sobre o objeto de conhecimento e na explicação da sua formação.
CASTORINA, José Antonio. FERRERO, Emília. Piaget – Vygotsky – novas contribuições para o debate. São Paulo: Ática, 2005 (p.23).
O desenvolvimento cognitivo abrange atividades da mente humana como: memória, percepção, imagem mental, entre outras. No entanto, esse processo surge através da interação da pessoa com o meio físico e social.
Com relação ao desenvolvimento cognitivo de Piaget, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
(   ) O construtivismo piagetiano explica a passagem de um nível menor de conhecimento para um de maior conhecimento.
(   ) Piaget, afirma que o desenvolvimento cognitivo só é possível por meio da interação do ser humano com o meio em que vive.
(   ) Ao mesmo tempo em que o sujeito constrói o objeto, constrói a si mesmo como sujeito.
(   ) A construção do conhecimento do sujeito independe da sua interação com o meio em que vive e da sua relação com o objetivo.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	F - V - V – F
	
	B
	V - F - V – F
	
	C
	V - V - V – F
Você acertou!
A única opção correta é a alternativa C, o desenvolvimento cognitivo de Piaget explica a passagem de um nível menor de conhecimento para um de maior conhecimento. Piaget, afirma que o desenvolvimento cognitivo só é possível por meio da interação do ser humano com o meio em que vive. Ao mesmo tempo em que o sujeito constrói o objeto, constrói a si mesmo como sujeito (p. 17)
	
	D
	V - V - F – F
	
	E
	F – F – V - V