IDEALISMO ALEMÃO

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18/03/2024, 20:22 Exercicio Idealismo Alemão T Sair Questão 1 de 10 Você acertou 2 de 10 questões Verifique o seu desempenho e continue treinando! Você pode refazer o exercício quantas 1 2 3 4 5 vezes quiser. 6 7 8 9 10 Verificar Desempenho Corretas (2) Incorretas (8) Em branco (0) 1 Marcar para revisão O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. A categoria representação é central na filosofia de Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria vontade, que o autor nega a promessa iluminista de que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade humana. Sobre a representação em Schopenhauer, assinale a alternativa correta. 1/1818/03/2024, 20:22 A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço A aquilo que quero ouvir. B A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e moral. A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto. D Essência do mundo, solução para o enigma do universo. A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e dos E estudos sobre a sociedade. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra C. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado A alternativa correta é a que afirma que a representação, na filosofia de Schopenhauer, é a forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto. Schopenhauer argumenta que todo objeto, independentemente de sua origem, é condicionado pelo sujeito e, portanto, é essencialmente apenas uma representação do sujeito. Em outras palavras, tudo o que existe para nós é o que percebemos a partir de formas a priori de consciência, como tempo e espaço. O real, 2/1818/03/2024, 20:22 enquanto coisa em si, é inacessível ao nosso conhecimento, que alcança apenas as representações. Essas representações se interpõem entre nós e o real como um véu que o encobre. Qualquer pretensão do espírito em se distanciar da natureza para visualizá-la em perspectiva é considerada por Schopenhauer como um ato de ingenuidade arrogante elaborado pelos modernos na sua vã pretensão de serem melhores que os antigos. 2 Marcar para revisão Leia texto a seguir. Em tempos de pandemia e de marketing digital, em busca de organização pessoal e de serenidade na saúde física, foi documentado que a procura por obras da filosofia estoica cresceu. Especificamente a obra "Meditações" de Marco Aurélio (28%) e as "Cartas" de Sêneca (356%) na Inglaterra chegaram a ter aumento significativo em vendas. Palavras da moda, tais como resiliência, reinvenção de si, acolher, gratidão, entre outras, tanto criam um ambiente de empatia, como reforçam um discurso simbólico impositivo. A filosofia reaparece em momentos de crise, sobretudo, quando a ressignificação surge como produto de venda na autoajuda. Matéria disponível em "Procura por obras do estoicismo cresce na pandemia YouTube" A promessa de autorecriação contínua é também um argumento típico dos atuais coachs e gurus influenciadores nas redes sociais. O que é importante? Qual a missão do intelectual, que se diz filósofo, de acordo com a tese de Johann Gottlieb Fichte? 3/1818/03/2024, 20:22 estacio.saladeavaliacoes.com.br/exercicio/65f8cbf72a078bebef6218eb/gabarit O importante não é ser livre, mas libertar-se. O conhecimento somente é afetado A pelas experiências vividas durante a racionalização epistêmica. O importante é libertar-se, sabendo que através da razão e da liberdade, B homem alcançará todas as suas metas por completo, como um deus. O importante é libertar-se de querer ser melhor homem de sua época, pois não C pode querer se relacionar com a expectativa da sociedade. O importante é libertar-se e viver uma vida livre, sem que esta seja referenciada D como exemplo para a sociedade, pois a individualidade é suprema. O importante é libertar-se da ideia de guiar a sociedade, pois o idealismo advoga E a máxima sensibilidade sem defender a influência do filósofo na lei moral coletiva. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra A. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado Na obra "A Vocação do Douto" de 1974, Fichte defende que a missão infinita do homem é submeter a realidade à lei moral e que a tarefa do intelectual é guiar a sociedade no seu processo de libertação. Nesse contexto, o conhecimento que filósofo hipotético produz é afetado apenas pelas experiências vividas durante a racionalização epistêmica. Isso significa que, para Fichte, não são relevantes as https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/exercicio/65f8cbf72a078bebef6218eb/gabarito/ 4/1818/03/2024, 20:22 escolas onde o filósofo estudou, seu ambiente familiar, suas viagens, suas emoções de infância e sua juventude. O que realmente importa é o momento em que ele, descobrindo-se como filósofo, debruça-se sobre determinada realidade. Fichte denomina esse momento de estado de ação, quando sujeito toma conhecimento de sua tomada de posição como sujeito do conhecimento. Portanto, a alternativa A está correta, pois reflete essa visão de Fichte sobre a importância da libertação e do impacto das experiências vividas durante a racionalização epistêmica no conhecimento produzido pelo filósofo. 3 Marcar para revisão Imaginemos, por um instante, que a humanidade fosse transportada a um país utópico, onde os pombos voem já assados, onde todo o alimento cresça do solo espontaneamente, onde cada homem encontre sua amada ideal e a conquiste sem qualquer dificuldade. Ora, nesse país, muitos homens morreriam de tédio ou se enforcariam nos galhos das árvores, enquanto outros se dedicariam a lutar entre si e a se estrangular, a se assassinar uns aos outros. Para a maioria dos homens, a vida não é outra coisa senão um combate perpétuo pela própria existência, que ao final será derrotada. Definitivamente, homem não está programado para ser feliz. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. Sobre a vontade para Schopenhauer assinale a alternativa correta. 5/1818/03/2024, 20:22 A Significa o querer inconsciente de todos pela preservação do outro. B Está atrelada ao consciente de todos pela sobrevivência. C A vontade é a essência do mundo e significa amor, ódio e salvação. D A vontade pode ser plenamente satisfeita. Uma vez conquistado o objeto de desejo, a vontade não é saciada, pois o desejo E já produz outro objeto para si. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra E. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado Na filosofia de Schopenhauer, existe um projeto ontológico que confronta diretamente a ontologia iluminista. Tanto Schopenhauer quanto os iluministas atribuíram uma essência imutável ao ser humano. Os iluministas defendem que o ser humano é essencialmente racional, o que deu origem ao termo homo sapiens, que somente passou a integrar o vocabulário biológico a partir do século XVIII. Por outro lado, Schopenhauer defende que o ser humano é naturalmente um ser desejante, movido por vontades pré-racionais. Segundo Schopenhauer, a humanidade teria sua essência 6/1818/03/2024, 20:22 suspensa se fosse possível um mundo ideal, onde todas as necessidades humanas fossem atendidas sem nenhum esforço, sem nenhum trabalho. Nesse mundo hipotético, o ser humano não desejaria, pois só desejamos aquilo que não temos, e, quanto mais longe de nós está o objeto de desejo, mais desejado ele é. Uma vez conquistado o objeto de desejo, a vontade não é saciada, pois o desejo já produz outro objeto para si. Isso é evidenciado na alternativa E, que é a resposta correta para esta questão. 4 Marcar para revisão Esse autor foi formado no ambiente cultural do idealismo alemão, marcado pela desconfiança em relação à euforia iluminista, pela melancolia e pela descrença de que a ciência cartesiana seria a provedora da felicidade humana. De qual autor o texto se refere? A Wilhelm Hegel. B Emmanuel Kant. C David Hume. 7/1818/03/2024, 20:22 D Johann Fichte. E Franz Kafka. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra E. Confira gabarito comentado! Gabarito Comentado O autor mencionado no enunciado é Franz Kafka (1883-1924), um escritor tcheco de língua amplamente reconhecido como uma das principais figuras da literatura moderna. As obras de Kafka são conhecidas por retratar a ansiedade e a alienação do homem do século XX, refletindo o ambiente cultural do idealismo alemão em que ele foi formado. Este ambiente era caracterizado por uma desconfiança em relação à euforia iluminista e uma descrença de que a ciência cartesiana poderia ser a provedora da felicidade humana. Kafka cresceu sob a influência das culturas judia, tcheca e e sua infância e adolescência foram marcadas pela figura dominadora do pai, para quem apenas o sucesso material era importante. 5 Marcar para revisão Para o filósofo alemão, George W. Hegel, a história era extremamente importante para a construção da consciência. Contudo, para o filósofo alemão George Hegel, cada momento https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/exercicio/65f8cbf72a078bebef6218eb/gabarito/ 8/1818/03/2024, 20:22 da história é único porque: A síntese dialética é irrepetível, pois, decorre de fatores históricos únicos (a tese e A a antítese). Os homens que fazem a história mudam ao longo do tempo, não repetindo, B portanto, seus gestos. As sociedades se transformam, ao longo do tempo, devido às melhorias morais e C espirituais pelas quais passam as populações. Há tantos pontos de vista diferentes sobre a história quantos são os seres D humanos sobre o planeta. Devemos admitir que as sociedades evoluem a cada dia, e portanto, o futuro será, E necessariamente, melhor que o presente. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra A. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado George W. Hegel, filósofo alemão, acreditava que a história era fundamental para a construção da consciência. Ele defendia que cada momento da história é único devido à síntese dialética ser irrepetível, pois decorre de fatores históricos únicos - a tese e a 9/1818/03/2024, 20:22 antítese. Isso significa que, para Hegel, a razão é histórica, ou seja, é uma construção cultural e, portanto, mutável. Ele refutava a ideia de Kant de que existem "apriorismos" categóricos na razão. No entanto, concordando com Kant, Hegel admitia que o sujeito interfere ativamente na construção da realidade. 6 Marcar para revisão "Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!" (NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977). texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que A Reforça a liberdade do cidadão. B Desvela os valores do cotidiano. 10/1818/03/2024, 20:22 C Exorta as relações de produção. D Destaca a decadência da cultura. E Determina a importância do comércio. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra D. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado texto de Nietzsche apresenta uma visão niilista, que é caracterizada pela negação de valores e crenças, levando a uma sensação de vazio e desespero. A passagem citada ilustra essa visão ao descrever um cenário de desolação e decadência, onde tudo perdeu seu valor e significado. A alternativa correta é a D, pois é a que melhor representa essa interpretação, destacando a decadência da cultura, que é um dos aspectos centrais do niilismo. 7 Marcar para revisão A interlocução de Hegel com os outros idealistas pode ser percebida, sobretudo, no seu conceito de "realidade como Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor 11/1818/03/2024, 20:22 define esse conceito. Tal como os outros idealistas alemães, Hegel critica o cogito cartesiano e a A metafísica do iluminismo francês ao defender a ideia de que o objeto, a natureza, tem racionalidade própria e é ativa no processo de construção do conhecimento. Tal como os outros idealistas alemães, Hegel critica a tradição do antigo regime B francês e defende o igualitarismo democrático moderno, o que faz dele o percurso do socialismo científico revolucionário. Tal como os idealistas alemães, Hegel critica a tradição do catolicismo medieval, o C que faz dele um dos principais defensores do racionalismo moderno. Tal como os idealistas alemães, Hegel critica a tradição do racionalismo moderno, D o que faz dele um dos principais defensores da tradição medieval. Tal como os idealistas alemães, Hegel critica o cogito cartesiano o que faz dele E um dos principais herdeiros da metafísica pura do iluminismo francês. Resposta correta Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado 12/1818/03/2024, 20:22 A alternativa correta é a "A". Hegel, assim como outros idealistas alemães, critica o cogito cartesiano e a metafísica do iluminismo francês. Ele defende a ideia de que o objeto, ou a natureza, possui uma racionalidade própria e desempenha um papel ativo na construção do conhecimento. Isso significa que, para Hegel, a realidade não é apenas passivamente percebida ou compreendida pelo sujeito, mas também contribui ativamente para a formação do conhecimento. Essa visão contrasta com a perspectiva cartesiana, que vê o sujeito como o único agente na construção do conhecimento, e com a metafísica do iluminismo francês, que tende a ver a realidade como algo fixo e imutável. 8 Marcar para revisão Georg Wilhelm Friedrich Hegel é o grande representante do idealismo alemão, o autor que melhor teria sistematizado as diretrizes gerais dessa forma de pensamento. A perspectiva desse autor é marcada pela relação tensa e complementar entre sujeito e qual expressão? A Dialética. B Natureza. C Espírito. 13/1818/03/2024, 20:22 D Crítica. E Objeto. Resposta correta Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado Na filosofia de Hegel, a relação tensa e complementar é estabelecida entre o sujeito e o objeto. Essa perspectiva é uma característica marcante do idealismo alemão, que Hegel sistematizou de maneira notável. A relação entre sujeito e objeto é fundamental para entender a dialética hegeliana, que também envolve a interação entre espírito e natureza. Essa visão representa uma crítica ao cogito cartesiano e à metafísica pura do Iluminismo francês, elementos que são característicos do idealismo alemão. 9 Marcar para revisão O ceticismo de David Hume inspirou Kant, que é reconhecido como o fundador do idealismo alemão. Entre as alternativas abaixo, assinale aquela que melhor define a leitura que Kant fez de Hume. 14/1818/03/2024, 20:22 Hume era cético em relação ao racionalismo moderno porque era admirador da A tradição católica medieval, percepção que influenciou bastante Kant e o idealismo alemão, que se esforçaram em defender os valores cristãos. Hume era cético em relação aos ideais democráticos modernos, o que o levou a B defender o antigo regime, trilha seguida também por Kant e pelo idealismo alemão. Hume desconfiava da ambição cognitiva iluminista, fundada no procedimento C dedutivo. Essa desconfiança inspirou Kant e o idealismo alemão, fundado no procedimento indutivo. Hume desconfiava da modesta cognitiva do iluminismo, argumentando que se D tratava de uma estratégia silenciosa de dominação, o que influenciou muito a crítica que o idealismo alemão fez ao iluminismo francês. Hume criticava a expansão colonial europeia na América, o que influenciou o E idealismo alemão, que foi a primeira corrente filosófica europeia a defender a emancipação política do novo mundo. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra C. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado 15/1818/03/2024, 20:22 A alternativa correta é a letra C. David Hume, filósofo era cético em relação à ambição cognitiva iluminista, que era baseada no procedimento dedutivo. Ele questionava a capacidade da razão humana de alcançar um conhecimento seguro e definitivo sobre o mundo. Essa desconfiança de Hume inspirou Immanuel Kant, filósofo alemão, que é reconhecido como o fundador do idealismo alemão. Kant, influenciado por Hume, propôs uma nova forma de entender o conhecimento, baseada no procedimento indutivo. Portanto, a leitura que Kant fez de Hume foi de que a desconfiança deste último em relação à ambição cognitiva iluminista era válida e necessária para a construção de uma nova forma de entender o conhecimento. 10 Marcar para revisão Há uma diferença sensível entre as elaborações filosóficas de Kant e Fichte e as de Schelling. Assinale a alternativa que melhor define essa diferença. Kant e Fichte eram adeptos da tradição da escolástica medieval, enquanto A Schelling se filiou à corrente do racionalismo moderno, o que fez dele um pioneiro dentro do idealismo alemão. Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade cognoscente, enquanto Schelling desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o objeto da especulação filosófica, com sua capacidade de condicionar o próprio conhecimento. 16/1818/03/2024, 20:22 Kant e Fichte se alinharam à cultura política democrática moderna, enquanto C Schelling era defensor do antigo regime, o que fez dele o mais reacionário entre os idealistas alemães. Kant e Fichte se alinharam à cultura política do antigo regime, enquanto Schelling D era defensor da democracia moderna, o que fez dele o mais revolucionário entre os idealistas alemães. Kant e Fichte defendiam o racionalismo moderno, enquanto Schelling se alinhava E à escolástica medieval, o que fez dele o único idealista alemão a endossar o antirracionalismo. X Resposta incorreta Opa! A alternativa correta é a letra B. Confira o gabarito comentado! Gabarito Comentado A alternativa correta é a B. A principal diferença entre as elaborações filosóficas de Kant e Fichte e as de Schelling reside no foco de seus esforços filosóficos. Kant e Fichte concentraram-se na subjetividade cognoscente, ou seja, na capacidade do sujeito de conhecer e compreender o mundo. Por outro lado, Schelling desenvolveu uma filosofia da natureza que se preocupava mais com o objeto da especulação filosófica, ou seja, com o mundo em si e como ele pode condicionar o próprio 17/1818/03/2024, 20:22 conhecimento. Isso significa que, enquanto Kant e Fichte estavam mais interessados no sujeito que conhece, Schelling estava mais interessado no objeto que é conhecido.