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Fechar Avaliação: CEL0468_AV1_ » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV1 1a Questão (Cód.: 11731) 2a sem.: Filosofia socrática Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica que incomoda aos poderosos. marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu contribuições valiosas para o pensamento político. não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas. foi indiferente por ser restrita à oralidade. não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres. 2a Questão (Cód.: 8495) 3a sem.: Os pré-socráticos Pontos: 1,0 / 1,0 Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. A conclusão correta retirada desta tese é: a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos. a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos a verdade está condicionada à ciência. a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus. a verdade pode ser refutada pelos filósofos. 3a Questão (Cód.: 11715) 4a sem.: Legado da filosofia para o Ocidente Pontos: 0,5 / 0,5 A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que: a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado. os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares. os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias. a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional. os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais. 4a Questão (Cód.: 8408) 5a sem.: A filosofia clássica de Platão Pontos: 0,5 / 0,5 Em relação ao mundo das ideias ou da forma de Platão, assinale a alternativa INCORRETA. Para Aristóteles, o mundo das ideias, defendido por Platão, simplesmente não existia. Para Platão, a perfeição, a totalidade e a beleza em si só podiam ser encontradas no mundo das ideias. Segundo Platão, os prisioneiros da caverna não viviam no mundo das ideias. Segundo Platão, somente pela razão e pela filosofia, o mundo das ideias poderá ser atingido. Segundo Platão, o mundo das ideias ou da forma descreve a natureza essencial das coisas. 5a Questão (Cód.: 39056) 2a sem.: FORMAS DE CONHECIMENTO Pontos: 1,0 / 1,0 A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: ( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. ( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. ( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. ( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. ( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. F - F - V - V - V F - V - V - V - F V - V - F - F - F V - V - V - F - V V - F - V - F - V 6a Questão (Cód.: 177165) 3a sem.: Nascimento da Filosofia Pontos: 0,5 / 0,5 Assinale a alternativa que NÃO expressa uma característica do pensamento mítico-religioso na Grécia Antiga: Os deuses gregos nasceram no mundo. A geração dos deuses deu-se ao mesmo tempo da geração do universo. Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes múltiplos deuses estavam no mundo e faziam parte dele. Os deuses e o mundo, a partir de uma espécie de caos primordial, foram diferenciando-se, ordenando-se, até tomarem a sua forma definitiva de cosmo organizado. A geração dos deuses e do mundo operou-se a partir de potências primordiais, como o Caos e a Gaia (terra), donde saíram, ao mesmo tempo e no mesmo movimento, o mundo, tal como pode ser contemplado pelos humanos, e os deuses que preside a ele invisíveis na sua morada celeste. Os gregos desenvolveram a ideia de um Deus criador, transcendente, absolutamente separada do mundo criado, cuja existência deriva e depende inteiramente dele. 7a Questão (Cód.: 8715) 3a sem.: Filosofia Grega Pontos: 1,0 / 1,0 Quanto à teoria do conhecimento, Aristóteles nega o inatismo platônico ao considerar que o conhecimento se dá em estágios sucessivos de abstração, iniciado com a sensação. Marque a única alternativa que NÃO expressa o pensamento aristotélico. A última etapa do processo de conhecimento, e a mais elevada, é a episteme, o saber teórico. A filosofia consiste num tipo de ciência mais elevada, mais afastada dos sentidos. O conhecimento inicia-se com a experiência sensível, mas os sentidos, por si só, são ainda insuficientes. O homem e o animal compartilham vários dos estágios do processo de conhecimento. Pouco confiável, o conhecimento sensorial proporciona uma “visão de sombras”, e precisa ser superado. 8a Questão (Cód.: 8395) 4a sem.: A filosofia é historicamente situada Pontos: 0,0 / 1,0 A visão que temos de homem é um dos elementos que: I - reforça a nossa visão de mundo; II - direciona nossas ações no mundo; III - depende da visão que temos do mundo. IV - forma nossa visão de mundo. Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas: As afirmações II e III são corretas. As afirmações III e IV são corretas. As afirmações I e III são corretas. As afirmações II e IV são corretas. As afirmações I e IV são corretas. 9a Questão (Cód.: 10882) 1a sem.: Filosofia pré-socrática Pontos: 0,5 / 0,5 O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: Humanismo e relativismo Humanismo e empirismo Inatismo e relativismo Relativismo e empirismo Inatismo e empirismo 10a Questão (Cód.: 22471) 5a sem.: Sócrates e Sofistas Pontos: 1,0 / 1,0 Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa acima, marque a ÚNICA alternativa CORRETA: Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício de Atenas. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendoem vista o benefício da Grécia. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo.
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