Aulas GQ2- Fundamentos de Antropologia e Sociologia 1

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Fundamentos de Antropologia e Sociologia
Prof. Alexandre Carneiro
Aula 01. A primeira abordagem sociológica da realidade: Positivismo
Proposta: Potencialidades e limitações da teoria positivista
Contexto: As revolucionárias transformações européias dos séculos XVIII e XIX
Desafio: Construir um quadro analítico para estudo de nova sociedade européia
Pressuposto teórico: Existência de leis dos acontecimentos sociais
Conhecimento conservador: Ordem Nobres, Clero, Igreja, absolutismo
Conhecimento liberal: Progresso discorda da ordem iluminista Burguesia
Nota ¹: O positivismo convergia e divergia simultaneamente com ambos os conhecimentos.
Defendia: Ordem e progresso
O significado do termo positivismo: Oposição ao iluminismo (Negativista)
Eixos da teoria
Fenômenos sociais regidos por leis naturais X
Método da Sociologia coincide com o método das ciências X
Anticlericalismo
Objetividade- O conhecimento- Domínio total
“O objeto está além da nossa capacidade de subjetivação” Positivismo.
O Positivismo Comteano
Dimensões essenciais da sociedade
 
 Sociedade
 Dinâmico__________ Estático
Desenvolvimento da Sociedade
 Ciência
 Metafísica
Religião
Aula 02. O significado de pensar a realidade sociologicamente?
 	 
 Variável Inerentemente humana (Pensamento/ Empiria)
Questões iniciais.
O problema envolve duas dimensões centrais do mundo humano: O pensamento e a empiria Realidade
A problemática da questão dos significados
Dos domínios prévios para análise problema proposto
O que é pensar sociologicamente?
O que é a realidade?
Pensar sociologicamente
Distinção necessária
 Pensar socialmente* (Democrático, universal) Abrangente
Pensar sociologicamente (Restrito) limitado- Domínio da ciência/ Não é gratuito
Ex: Acadêmicos de direito, doutores, mestres, especialistas, etc.O pensamento científico 
Naturais
Exatas
Humanas (Direito e sociologia)
- A coisa é vazia (Oca)
- O indivíduo pode se apossar da coisa
O objeto das ciências 
Naturais- Coisa
Exatas- Coisa
Humanas- A Humanidade	
Nota¹: Nas ciências humanas o sujeito e o objeto do conhecimento convergem no mesmo evento.
O pensamento sociológico 
Objeto: A sociedade/ Campo escorregadio
 
 Direito, história, administração, etc
Amplo, complexo, dinâmico, plural
Não exclusivo da Sociologia
As especializações em Sociologia
Leituras possíveis em sociologia (Pensamento social)
Senso comum: Generalização, tipo de conhecimento (Grupos, advogados, jovens)
Ideologia
Ciência
Senso comum: Mentalidade popular, juízo imediato da realidade, interpretação rústica, recursos limitados.
Ideologia: Visão particular de mundo correspondente a um lugar particular da sociedade que levanta a pretensão de saber universal;
Marx (Visão deformada)
Mannheim (Correlação de forças sociais)
Nota²: Diferentemente do senso comum a ideologia tende a um maior grau de racionalização
Pensar sociologicamente
Saber científico
Saber científico especializado
Saber sustentado em métodos e teoria de pesquisa social.
Definição de pensamento sociológico: É uma tentativa acadêmica de análise dos eventos sociais associando o evento às teorias, ao seu contexto histórico e a sua infraestrutura política e econômica buscando elucidar o significado desses eventos dos móveis que os moveram e dos fins que perseguiam no momento em que foram encetados.
Empírico: Fato que se apóia somente com experiências vividas, observação das coisas e não em teorias e métodos científicos. Experiências cotidianas.
Ideologia: Conjunto de idéias, pensamentos, doutrinas ou visões de mundo de um grupo orientado para ações sociais e políticas.
Encetados: Encetar- Começa, principiar, iniciar. 
Aula 03- Quadro comparativo das teorias clássicas em Sociologia
QUADRO COMPARATIVO DAS TEORIAS CLÁSSICAS EM SOCIOLOGIA
	AUTOR
	MÉTODO
	OBJETO
	ÊNFASE
	VISAO DE SOCIEDADE
	POSTURA POLÍTICA
	
Karl Marx
(1818)
	
Materialismo histórico
	
Lutas de classe
	
Econômica
	
 Dialética a sociedade como palco de conflito no campo de produção.
	
Revolução do proletariado.
	
Émile Durkheim
(1858)
	
Funcionalismo
	
O fato social
	
Moral
	
 Organicista a sociedade como corpo harmônico e desenvolvimento de solidariedade.
	
Reabilização do sistema dominante.
	
Max Weber
(1867)
	
Compreensivo
	
Ação Social
	
Cultural
	
Y X
H N
 
Histórico compreensivo a sociedade como espaço de pluralidade de interesses convergentes e divergentes.
	
Elucidação do sentido das relações sociais.
Notas: 
As amplas possibilidades de análise da Sociedade
A contribuição das diferentes escolas teóricas
A importância das teorias clássicas
Diferença nem sempre significa divergência
Nós não enxergamos com os olhos, enxergamos com os pés.
Teoria materialista- Sociedade produtiva
O que é a realidade?
Peter Berger- A construção da realidade social
Para ser considerado real:
Exteriorização: Tirar da cabeça e por no mundo (Aparece)
Objetivação: Independente, tem aceitação
Interiorização: Identificação
O materialismo histórico
 	
A produção da vida material	Capitalista
Trabalho
Meio de produção
	
Ideologia
Alemã
Burguesia
Proletariado	
	Pr
Ideologia
Revolucionária
Aparelhos de
Dominação
	
Estrutura		Economia
Super estrutura
		
A realidade de um fato é dupla. Quando afirmamos, estamos negando.
Categorias centrais
Dialética- Método filosófico. Esse método pressupõe a teoria total da realidade
Produção
Classes sociais
Dominação
Alienação
Estrutura
Super estrutura
Consciência
Estado
Comunismo
Fontes do materialismo
	Autor
	Apropriação
	Superação
	
Hegel
	
Dialética
	Nega a imanência idealista; Propõe a imanência realista. A práxis.
	
Fenercach
	Crítica à religião no sistema filosófico hegeliano.
	Nega a ênfase no homem como ser corpóreo e propõe o ser social.
	
Materialismo Francês
	
Categoria: Proletariado
	A classe revolucionária é o proletariado e não a burguesia.
	Materialismo histórico- Karl Marx (Cont.)
A ideologia alemã- É um título irônico, por que Marx vai criticar a Alemanha.
Marco teórico da concepção materialista. Demonstração da especificidade da obra (Marx escreve essa obra para deixar claro que não devem confundi-lo com ninguém.
Identidade da teoria materialista- Oposição ao espiritualismo.
Ação x Ideia
O termo ideologia alemã- 3 críticas
- O pensamento alemão não ultrapassou os limites da filosofia (Não cresceu, não chegou à ciência)
- Na filosofia exclusivisaram Hengel
- A filosofia Hegeliana estava empregada de misticismo (A idéia estava só no papel)
O eixo central do marxismo
“A lida material reflete o que os indivíduos são e os indivíduos são o que produzem e como produzem” Karl Marx, define no livro.
Produção social- Quer conhecer o Brasil? O que ele produz?
Ênfase da concepção materialista retira a ênfase do homem como ser vivo, deslocando-a para a existência social.
Aspectos centrais da teoria alemã.
A divisão do trabalho
Os indivíduos são o que produzem
A história humana é a história da produção
A produção requer organização
A organização da produção é a divisão do trabalho
A divisão do trabalho em Marx
Aperfeiçoar as forças produtivas
Aperfeiçoar as forças produtivas
É universal
É necessária
A preocupação com o modelo
Crítica a divisão do trabalho capitalista.
Fontes: Hengel- Fernebach 
- Materialismo histórico francês (Burguês)
Proletariado- Fazia a revolução.
Burguesia operária- Não faziam revolução.
O materialismo histórico- Karl Marxista
6.2 Ciclos históricos da produção
- Tribal: Estágio rudimentar da produção, divisão do trabalho pouco desenvolvido, propriedade familiar baseada na caça, pesca, pastoreio e eventualmente agricultura.
- Comunal: Propriedade de Estado; Reunião de várias tribos numa cidade. Início da propriedade privada relacionada a móveis.Porém, de modo limitado e subordinado à propriedade comunal; divisão do trabalho mais avançado. Aparece a oposição campo x cidade, comércio marítimo x indústria artesanal, cidadãos x escravos.
- Feudal: Economia rural, estrutura fundiária. Poder concentrado nas mãos da nobreza; mesmo em seu apogeu a divisão do trabalho no feudalismo pouco se desenvolveu.
- Capitalista: Propriedade privada moderna, concentração do poder nas mãos dos detentores dos meios de produção.
6.3 Relações humanas e história da produção.
Nota¹: A produção requer “Agrupamento”
Nota²: A produção requer um ideal produzido
Ajuntamento e produção
Reunião e propósito
1a Produção de recursos para satisfação de necessidades primárias.
2a Produção de novas necessidades após satisfeitas as exigências primárias da existência;
3a Produção de homens segundo uma ideologia dominante para dar continuidade a um tipo predominante de história.
6.4 De onde surgiram ricos e pobres?
Gênese de classes- Marco
Meios de produção x Força de trabalho
Proprietários x Trabalhadores
Dominação x Alienação
Material x Material
Espiritual x Espiritual
Materialismo Histórico- Karlmarxista.
6.5 Consciência social e história
Nota¹: Qual o lugar da consciência no contexto material da produção.
A consciência é de natureza espiritual
A maldição da consciência: É maculada pela matéria.
A consciência por si só não realiza a história, mas os indivíduos só fazem história por que possuem consciência.
Tipologia
Consciência gregária: Imposta pela necessidade. Ajuntamento humano “instintivo”; começo tão animal como a vida social primitiva.
Consciência emancipada: Desafios do aumento populacional e de aumento das necessidades. A consciência se emancipa da natureza e passa a representar imaginativamente: Teoria, filosofia, religião, moral.
Consciência de si: Noção da essência do homem; É básica mas restrita a si, eleva o homem as nuvens não afeta o desenvolvimento social.
Consciência para si: Consciência material, consciência transformada, consciência de classe.
6.6 O estado
1. Gênese: Resultado das relações de produção.
2. Razão do Estado:
2.1 Razão universal do Estado
2.2 A queda do Estado:
Estado ideológico
3. Estado ideológico
- Estado Capitalista (Ex.)
- Estado adquire existência particular. Vive na sociedade e fora dela
- Garantia dos interesses da classe dominante.
4. Estado como lutas de classe A, classe que pretende a posse hegemônica do poder social. Busca conquistar o Estado.
6.7 O comunismo
1. Definição: A integração total do total dos indivíduos no processo total do total da produção.
2. Natureza: O comunismo movimento
3. Condição sine qua non (Sem a qual não): A abolição da propriedade privada
4. Resultado da instauração do comunismo: Uma sociedade sem classes sociais.
5. Os autores do comunismo: Uma sociedade sem classes sociais.