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AV1 - Historiografia - ESTÁCIO

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Avaliação: CEL0095_AV1_ » HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA      
	Tipo de Avaliação: AV1
	Aluno: ***************************
	Nota da Prova: 6,0 de 8,0    Nota do Trab.: 0   Nota de Partic.: 2     Data: 10/10/2015 16:58:57 
	
	 1a Questão (Ref.: 663872)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Sobre a obra de Vilhena, analise as afirmativas a seguir: I. Sua obra tem o mérito de ter apontado as contradições da sociedade colonial. II. Um dos assuntos abordados em seus textos foi o funcionamento da admInistração portuguesa na colônia. III. fez uma analise minuciosa da população da cidade de Salvador. Está(ão) correta(s):
		
	
	A afirmativa II, apenas.
	 
	As afirmativas I e III, apenas.
	
	A afirmativa I, apenas.
	
	As afirmativas II e III, apenas.
	 
	Todas as afirmativas
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 662957)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	São características da obra de Antonil, EXCETO:
		
	
	A atenção dada aos fenômenos econômicos da colônia.
	
	A utilização de testemunhos de terceiros na elaboração de sua obras.
	
	A análise das condições de trabalho e dos aspectos sociais da colônia, em especial a escravidão.
	 
	A preocupação em relatar as festas coloniais, em especial os elementos da cultura indígena presentes nelas.
	 
	O destaque dado às questões relacionadas à produção do açúcar e outros produtos.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 130383)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A primeira instituição voltada para a escrita da História no Brasil foi:
		
	 
	IHGB
	
	IBGE
	
	IPHAN
	
	Igreja Católica
	
	IH
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 94859)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Leia com atenção o trecho abaixo: "Há uma complementaridade entre textos e formas de ação. Escritos e práticas se unificam politicamente. Esta opção metodológica lança luz sobre a atividade política dos "intelectuais" brasileiros do século XIX." (ALONSO, Ângela. Ideias em Movimento: A geração de 1870 na crise do Brasil-Império. São Paulo: 2009, p. 34.)
As palavras da historiadora Ângela Alonso nos oferecem uma interessante chave interpretativa para a compreensão do cenário político intelectual brasileiro do século XIX que privilegia:
		
	
	a autonomia do campo intelectual diante das ingerências do poder político.
	 
	a impossibilidade de separar política e produção letrada.
	
	a total inexistência de atividade intelectual no Brasil.
	
	a pouca atenção que a Monarquia Brasileira dedicava à produção intelectual.
	
	a pouca importância que a população brasileira dedicava à produção intelectual.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 130389)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Capistrano de Abreu sinaliza um Brasil que tem como principal característica ser um Brasil:
		
	
	Europeu
	
	Indígena
	 
	Mestiço
	
	Africano
	
	Português
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 130384)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O cientificismo defendido por Capistrano de Abreu:
		
	
	o fará recuperar a história brasileira dando destaque ao Estado Imperial, e as suas cíclicas crises políticas.
	 
	o fará reinterpretar a história brasileira dando destaque não mais ao Estado Imperial, mas sim, ao povo e a sua formação étnica.
	
	o fará reinterpretar a história brasileira dando destaque não mais ao Estado Imperial, mas sim, ao papel da democracia racial formada pela junção de povos de origens diversas no Brasil.
	
	o fará reinterpretar a história brasileira dando destaque não mais ao Estado Imperial, mas sim, ao papel da democracia racial formada pela junção de povos
	
	o fará reinterpretar a história brasileira dando destaque não mais ao Estado Imperial, mas sim, a economia e os ciclos econômicos brasileiros.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 58542)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Nessa obra, Gilberto Freyre discute a formação da sociedade brasileira a partir das contribuições das raças branca, índia e negra, agregada aos conceitos de raça e cultura. Segundo ele, através da relação entre os primeiros portugueses e as índias que tem início a povoação do Brasil. Segundo ele, a Companhia de Jesus foi um elemento muito importante para consolidar a influência do colonizador europeu sobre o índio brasileiro, através do ensino religioso e moralizante. Estamos falando da seguinte obra:
		
	
	Sobrados e Mocambos
	 
	Casa Grande Senzala
	
	Formação do Brasil Colonial
	
	História Geral do Brasil
	 
	Raízes do Brasil
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 130390)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Controverso, mas com uma contribuição inegável ao estudo da formação social do país, foi um dos pioneiros do culturalismo no estudo da sociedade brasileira. Opôs-se ao racismo, que considerava o mestiço uma forma degenerada e defendeu a tese de que a mistura de raças imprimia força e riqueza cultural ao povo brasileiro. Por propostas como essas Gilberto Freyre é considerado um dos idealizadores da ideia de uma:
		
	
	A necessidade de um movimento Eugenista
	
	O índio como o único grupo brasileiro
	
	República africanista brasileira
	 
	Democracia racial brasileira
	
	A ditadura do branquiamento
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 130398)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Sérgio Buarque é preciso que os brasileiros avaliem criticamente seu passado no que ele tem de pior e ...
		
	
	a partir daí, se convençam que o Brasil em suas dimensões não pode ser uma nação
	
	a partir daí, reconquistem antigos territórios, atuais Guianas, Uruguai, Paraguai e parte da Argentina
	 
	a partir daí, o reformulem para a transformação do presente
	
	a partir daí, reafirmem a tradição portuguesa que não deveria ter sido perdida
	
	a partir daí, reafirmem os acertos e ignorem os erros, pois eles ficaram no passado.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 261977)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Sérgio Buarque de Holanda, o Brasil possui uma série de características em sua formação política que o levaram à sua afirmação célebre: "A democracia no Brasil foi sempre um lamentável mal-entendido." Todas as afirmações abaixo estão relacionadas ao pensamento de Sérgio Buarque de Holanda, EXCETO:
		
	
	É curioso notar-se que os movimentos aparentemente reformadores, no Brasil, partiram quase sempre de cima para baixo: foram de inspiração intelectual, se assim se pode dizer, tanto quanto sentimental.
	
	A fermentação liberalista que precedeu a proclamação da independência constitui obra de minorias exaltadas, sua repercussão foi bem limitada entre o povo, bem mais limitada, sem dúvida, do que o querem fazer crer os compêndios da história pátria.
	
	Em geral, nos países latino-americanos, nos quais o personalismo e a oligarquia, que é o "prolongamento do personalismo no espaço e no tempo" conseguiram abolir as resistências liberais, assegurou-se, por essa forma, uma estabilidade política aparente que, de outro modo, não seria possível.
	 
	Já se disse, numa expressão feliz, que a contribuição brasileira para civilização será de cordialidade "daremos ao mundo o "homem cordial". Ou seja, o homem com "boas maneiras, civilidade, que se caracteriza por uma noção ritualista da vida caracterizada pela moderação e racionalidade instrumental, ou seja, de meio e de fins um "ser cordial".
	
	A ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se naturalizou entre nós.

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