Ética e Educação Objetiva

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Questão 1/10 
Leia a definição de Willians para o termo “cultura”: 
 
“A organização da produção, a estrutura da família, a estrutura das 
instituições que expressam ou governam as relações sociais, as formas 
características pelas quais os membros da sociedade se comunicam”. 
WILLIANS, R. The Long Revolution. Londres, 1961. In EAGLETON. T. A 
Ideia de Cultura. São Paulo, Editora UNESP. 2005. p. 57. 
 
Com base nessa definição e no livro-base da disciplina, analise as 
sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F 
para as afirmativas falsas. 
 
 
I.( ) O conjunto de valores e conhecimentos de um determinado povo 
constitui sua cultura. 
II.( ) Cultura é um termo usado para representar a produção simbólica de 
um determinado povo. 
III.( ) A cultura é tudo aquilo que caracteriza a existência de um povo ou 
nação. 
IV.( ) As diferentes formas de cultura têm uma racionalidade comum, o que 
faz com que sejam reconhecidas como tal. 
 
 
Agora marque a sequência correta: 
 
A V, V, F, F 
 
 
B V, F, F, V 
 
 
C F, F, V, V 
 
 
D V, F, V, F 
 
Você acertou! 
A cultura é formada pelo conjunto de valores e conhecimentos, passados de geração em geração, isto é, o modo de viver e 
pensar de determinado povo ou nação; o que o define como tal. Podemos dizer que é a totalidade dos produtos 
desenvolvidos pela ação humana, sejam materiais ou simbólicos, e que possuem racionalidades próprias e específicas. 
(ALENCASTRO, p. 29) 
 
 
 
E F, V, F, V 
 
 
Questão 2/10 
Leia, a seguir, o trecho do livro “O Banquete”, de Platão: 
“Toda ação, com efeito, é assim que se apresenta: em si mesma, enquanto 
simplesmente praticada, nem é bela nem feia. Por exemplo, o que agora 
nós fazemos, beber, cantar, conversar, nada disso em si é belo, mas é na 
ação, na maneira como é feito, que resulta tal; o que é bela e corretamente 
feito fica belo, o que não o é fica feio. Assim é que o amar e o Amor não é 
todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar 
belamente.” 
PLATÃO. O Banquete. São Paulo, Martin Claret. 2001 
 
 
Podemos dizer que o trecho do Banquete fala de algumas características 
do ser humano e que foram citadas no livro-base da disciplina e que 
ajudam a entender melhor a natureza humana. Quais são essas 
características? 
 
Marque a alternativa correta: 
 
A Somos seres psíquicos e estéticos. 
 
 
B Os humanos são seres estéticos, sociais e éticos. 
 
Pelo fato de viver em sociedade e compartilhar da vivência de outros humanos, nós mostramos nossas características 
sociais. Ao pensarmos nossas ações através dos parâmetros do belo agir com os outros, isto é, estabelecendo juízos de 
valores, conforme Sócrates, estamos sendo éticos. E, por fim, a busca pelo belo, que vai nos definir como seres estéticos. 
(ALENCASTRO, p. 28) 
 
C Apresenta a característica psíquica do ser humano e a social. 
 
 
D O individualismo e o racionalismo, como aponta o texto. 
 
 
E As características éticas e psíquicas do ser humano. 
 
 
 
 
Questão 3/10 
Leia o trecho a seguir. 
 
“Que toda lei seja clara, uniformem precisa: interpretá-la é quase sempre 
corrompê-la. [...] Que a lei jamais esteja em contradição com o uso 
(costumes), porque se o uso é bom, a lei nada vale”.VOLTAIRE. Dicionário 
Filosófico. São Paulo: Martin Claret, 2006. p. 339. 
 
Com base nas ideias apresentadas e nos conteúdos das aulas e do 
livro da disciplina, que relação podemos estabelecer entre a moral e as 
leis? 
 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
A Diferente da moral, a lei surge dos costumes estabelecidos de um grupo social. 
 
 
B A moral é um conjunto de hábitos e costumes e tem caráter obrigatório. 
 
 
C As leis e a moral têm sua origem na ética, mas não é obrigatório segui-las. 
 
 
D Ambas, lei e moral, tem sua origem nos costumes e servem de orientação para as nossas vidas.
 
Você acertou! 
A moral e as leis surgem dos usos, ou costumes de uma sociedade. As leis têm um caráter obrigatório a fim de garantir a 
justiça mínima. Já a moral, apesar de ser efetivamente vivenciada, não ter a obrigatoriedade das leis. (ALENCASTRO, p. 
45) 
 
E A lei tem caráter mais prático, apesar de não ser entendida, nem assimilada por todos. 
 
 
Questão 4/10 
Leia o texto. 
“A noção de capital cultural impõe-se, primeiramente, como uma hipótese 
indispensável para dar conta da desigualdade de desempenho escolar de 
crianças provenientes das diferentes classes sociais, relacionando o 
‘sucesso escolar’, ou seja, os benefícios específicos que as crianças das 
diferentes classes e frações de classe podem obter no mercado escolar, à 
 
 
distribuição do capital cultural entre as classes e frações de classe. Este 
ponto de partida implica uma ruptura com os pressupostos inerentes, tanto 
à visão comum que considera o sucesso ou o fracasso escolar como efeito 
das ‘aptidões’ naturais, quanto às teorias do ‘capital humano’.” 
BOURDIEU, P. Escritos de Educação. Petrópolis: Vozes, 1998. p. 71. 
 
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-
base, podemos dizer que o sucesso ou fracasso escolar dos alunos está 
ligado ao conceito de ethos cultural. Este seria um sistema de valores 
implícitos que definem as nossas atitudes no meio cultural que vivemos. De 
que forma podemos relacionar esses conceitos? 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
A O sucesso escolar está ligado ao conceito de QI, um dado genético, e não se relaciona com o ambiente cultural 
do aluno. 
 
 
B A meritocracia escolar é o melhor meio de promover e avaliar os alunos, pois o meio cultural pouco 
influenciaria. 
 
 
C Ao considerar o fracasso escolar dos alunos, devemos ver além da escola, mas também avaliar o meio cultural 
em que o aluno vive. 
 
Você acertou! 
O ethos cultural define nossas atitudes diante do meio cultural em que vivemos. Sendo assim, sucesso e fracasso escolar 
devem ser entendidos além da concepção de habilidades inatas, mas como fruto do contexto em que os alunos estão 
inseridos. (ALENCASTRO, p. 30) 
 
D O fracasso escolar acontece por falta de estrutura da escola, que não consegue ensinar aos alunos todos da 
mesma forma. 
 
 
E Independente de classes sociais ou frações de classe, é possível criar um sistema de avaliação global para toda 
uma rede de ensino. 
 
 
Questão 5/10 
Epitáfio 
Devia ter amado mais 
Ter chorado mais 
 
 
Ter visto o sol nascer 
Devia ter arriscado mais e até errado mais 
Ter feito o que eu queria fazer 
Queria ter aceitado as pessoas como elas são 
Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração. 
(Sérgio Britto) 
Epitáfio. Titãs. Álbum “A Melhor Banda de Todos os Tempos da Última 
Semana” (2001) 
 
Com base nas aulas e no livro-base da disciplina, podemos dizer que a 
música “Epitáfio” faz uma reflexão... 
 
 
A ética sobre as escolhas morais. 
 
Você acertou! 
A “ética” é uma reflexão sobre as condutas morais; pois procura sempre analisar e definir a natureza da vida correta, tanto 
no campo social como individual. (ALENCASTRO, p. 32) 
 
B moral sobre a existência. 
 
 
C existencialista sobre a vida. 
 
 
D cultural sobre a vida e a morte. 
 
 
E ética sobre a existência. 
 
 
Questão 6/10 
Leia o fragmento de texto a seguir 
 
“Mas a ética de Kant é iminentemente uma ética do dever, e de modo 
específico do dever interno distinto do dever externo, de que se ocupa a 
doutrina do direito. A virtude é ai definida como a força de vontade 
necessária para o cumprimento do próprio dever, como força moral que o 
 
 
homem necessita para combater os vícios que se opõem, como obstáculos, 
ao cumprimento do dever.” 
BOBBIO, N. Elogio da Serenidade e outros escritos morais.São Paulo: 
Editora UNESP, 2002. p. 29. 
 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro, 
podemos dizer que Kant foi o criador da chamada “ética do dever”. 
Acerca desse tema, analise as afirmativas a seguir: 
 
 
I. A ética do dever está centrada na razão humana e não mais na religião. 
II. O dever nasce da necessidade obrigatória de obedecer certas normas. 
III. A força moral é um dos obstáculos ao cumprimento do dever. 
IV. A ética do dever é baseada no dever externo, base da doutrina do 
direito. 
 
 
São corretas as afirmativas: 
 
A As afirmativas I e II são corretas. 
 
Você acertou! 
Para Kant, é na razão humana e não mais na religião que deve estar pautada a ética. O dever nasce do reconhecimento por 
parte do ser humano racional de que deve obedecer certas regras, os “imperativos categóricos. É uma ética interna e que 
usa da vontade, a força moral, para cumprir o dever. (ALENCASTRO, p. 41) 
 
B As afirmativas I e IV são corretas. 
 
 
C As afirmativas II e III são corretas. 
 
 
D As afirmativas II e IV são corretas. 
 
 
E As afirmativas III e IV são corretas. 
 
 
Questão 7/10 
Leia o fragmento de texto a seguir. 
 
 
 
“Se a virtude pode ser ensinada, como creio, é mais pelo exemplo do que 
pelos livros. Então, para que um tratado das virtudes? Para isto, talvez: 
tentar compreender o que deveríamos fazer, ou ser, ou viver, e medir com 
isso, pelo menos intelectualmente, o caminho que daí nos separa”.COMTE-
SPONVILLE, A. Pequeno tratado das grandes virtudes. São Paulo: Editora 
WMF Martins Fontes, 2009. p. 07. 
 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base, 
podemos dizer que uma das teorias éticas é a chamada “Ética das 
Virtudes”. Analise as afirmativas a seguir sobre o assunto. 
 
 
I. Sua origem está nos filósofos gregos, que acreditavam que o agir 
superava o conhecer a si mesmo. 
II. Platão considerava as virtudes como inatas, isto é, nasciam com a 
pessoa e não podiam ser ensinadas. 
III. Podemos dizer que a virtude é uma qualidade positiva que motiva o 
indivíduo a agir de forma a garantir o bem de todos. 
IV. As virtudes são qualidades que guiam o ser no seu agir, mas não 
interferem na sua felicidade. 
 
 
Marque a opção que contém as afirmativas corretas. 
 
A As afirmativas I e II são corretas. 
 
 
B As afirmativas I e IV são corretas. 
 
 
C As afirmativas II e III são corretas. 
 
A ética das virtudes tem sua origem nos gregos que consideravam que deveria conhecer a si mesmo para bem agir. Platão, 
considerava as virtudes inatas ao homem, e não podiam ser aprendidas ou ensinadas. A ética das virtudes considera que as 
virtudes levam o ser humano a bem agir a fim de garantir o bem para os outros e para si. Cultivar as virtudes é uma forma 
de alcançar a felicidade e eles guiam as ações humanas. (ALENCASTRO, p. 34) 
 
D As afirmativas II e IV são corretas. 
 
 
E As afirmativas III e IV são corretas. 
 
 
 
 
Questão 8/10 
Sócrates, filósofo da antiguidade, foi condenado à morte por, segundo seus 
acusadores, corromper a juventude de Atenas. Isso porque, através de seu 
método de fazer perguntas, a maiêutica, questionava os costumes de sua 
época. Ele não deixou nada escrito. O que conhecemos do seu pensamento 
nos chegou através de seus discípulos. No trecho a seguir, tirado 
da República, Platão coloca alguns questionamentos como se fossem de 
Sócrates. 
 
Leia o trecho: 
 
“Em todas estas situações, o homem está de acordo consigo mesmo? Ou, 
do modo como estava em desacordo a respeito da vista, tendo ao mesmo 
tempo duas opiniões diferentes dos mesmos objetos, está igualmente, no 
que se refere à sua conduta, em contradição e em luta consigo mesmo?” 
 
Com base no trecho e no livro-base da disciplina, podemos dizer que 
Sócrates está fazendo que tipo de reflexão? 
 
A Moral. 
 
 
B Psicológica e filosófica. 
 
 
C Ética. 
 
A ética é a reflexão sobre o nosso modo de agir. Quando questionamos nossa moral, nossa conduta, estamos 
estabelecendo uma forma de pensar ética, pois essa é teórica, podendo ser chamada de “ciência do compor
(ALENCASTRO, p. 31-33) 
 
D Cultural. 
 
 
E Histórico-crítica. 
 
 
Questão 9/10 
Leia o trecho da música: 
 
 
 
“Acorda Amor” 
 
Acorda, amor 
Eu tive um pesadelo agora 
Sonhei que tinha gente lá fora 
Batendo no portão, que aflição 
Era a dura, numa muito escura viatura 
Minha nossa santa criatura 
Chame, chame, chame lá 
Chame, chame o ladrão, chame o ladrão. 
 
(Chico Buarque) Acorda Amor. Álbum “Sinal Fechado”, 1974. 
 
 
A música foi escrita durante a ditadura militar, regime de exceção ao 
qual o Brasil ficou preso por 21 anos. Com base no livro da disciplina, 
podemos dizer que Chico Buarque faz uma reflexão ética ao... 
 
A condenar o roubo e a falta de segurança do período. 
 
 
B defender a ação dos agentes da ditadura. 
 
 
C questionar os motivos que o fizeram acordar. 
 
 
D inverter a lógica e chamar o ladrão para defendê-lo. 
 
Você acertou! 
A reflexão ética questiona as normas morais vigentes na sociedade. Num regime de exceção, onde o próprio governo 
persegue seus cidadãos, a opção pensada por Chico Buarque é a de chamar o ladrão, uma vez que a polícia estava agindo 
fora da legalidade. (ALENCASTRO, p. 33; 47) 
 
E apoiar a prisão de ladrões no período e a ação da polícia. 
 
 
Questão 10/10 
“A Educação Ambiental é uma dimensão da educação, é atividade 
intencional da prática social, que deve imprimir ao desenvolvimento 
individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outros 
 
 
seres humanos, visando potencializar essa atividade humana com a 
finalidade de torná-la plena de prática social e de ética ambiental.” 
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Ambiental, Art. 2° 
 
 
A ética ambiental é um tema relevante da atualidade, pois nos ajuda a 
pensar o nosso “ser-no-mundo”. Com relação a esse tema e com base 
nas aulas e no livro-base da disciplina, marque a questão que melhor 
define o conceito de “ser-no-mundo”. 
 
A Somos seres individuais que se realizam sozinhos no mundo. 
 
 
B Nosso “ser-no-mundo” exige passividade frente aos outros. 
 
 
C Esse conceito exprime a ideia de que nossas ações não afetam os outros. 
 
 
D Somos seres sociais e nos realizamos no convívio com os outros. 
 
Você acertou! 
O conceito de “ser-no-mundo” está relacionado ao fato que nós humanos só nos realizamos em sociedade. Somos 
indivíduos sociais e nossas ações afetam as outras pessoas. (ALENCASTRO, p. 27) 
 
E Exprime a ideia existencialista de que “o inferno são os outros”.