Representações Sociais e Sociologia

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FALANDO DA SOCIEDADE (HOWARD S. BECKER) 
Representações sociais são as formas que um indivíduo, grupo ou sociedade entendem um determinado 
assunto. Uma parte desse conhecimento vem das interações sociais. Elas são limitadas por diversos fatores, 
como geográficos, econômicos. 
Fato é um fato apenas quando aceito como tal para as pessoas que se importam com eles. 
Interpretação é a forma de compreender o fato. 
“Um relato sobre a sociedade, portanto, é um dispositivo que consiste em declarações de fato, baseadas em evidências 
aceitáveis para algum público, e interpretações desses fatos, igualmente aceitáveis para algum público.” Pág 27 
O autor defende que varias formas de representação são validas e que a científica não é a única. Dá 
exemplos e discorre sobre eles, como ficção, arte dramática, filmes, fotografias, mapas, tabelas, etnografia, 
modelos matemáticos. 
 
(BECKER, 2009, pág. ) 
 
SOCIOLOGIA SUA BÚSSOLA PARA UM NOVO MUNDO (ROBERT BRYM) 
• A PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA 
Para Durkheim, o suicídio só seria um ato individual resultante de desordens psicológicas caso as taxas de 
suicídio fossem altas junto com elas; as taxas variam de acordo com o grau de solidariedade nos grupos, ou 
seja, quanto mais um grupo interage, menor são as chances de um membro cometer suicídio, pois ele tem 
apoio. 
• suicídio anômico: ocorre quando a pessoa não se identifica com as regras sociais; fatalista: 
ambientes com alta regulação, o que inibe o indivíduo de performar suas individualidades; egoista: 
quando a pessoa não está bem integrada no corpo social e se sente sozinha; altruísta: grau muito 
alto de integração social, o que faz as ações do indivíduo serem sobre o grupo. 
o “O SUICÍDIO VARIA NA RAZÃO INVERSA DO GRAU DE INTEGRAÇÃO DOS GRUPOS SOCIAIS DE QUE O INDIVÍDUO 
FAZ PARTE” (Durkheim, 2000 [1897]:258). 
estruturas sociais: padrões estáveis de relações sociais. 
• microestrutura: padrões de relações sociais íntimas criadas face a face. ex: família, amizade 
• macroestrutura: padrões de relações que estão “fora” e “acima” dos grupos de pessoas íntimas. ex: 
patriarcalismo. 
• mesoestruturas: alguns sociólogos dizem que elas ligam as outras duas estruturas. 
• estruturas globais: envolve a sociedade. ex: relações econômicas entre os países. 
imaginação sociológica: habilidade de ver que os problemas pessoais estão ligados a todas essas estruturas; 
ações e potencias afetados pelo contexto histórico e social (C. WRIGHT MILLS). 
• origem: revolução científica (ciência da sociedade é possível), revolução democrática (as pessoas 
podem intervir para melhorar a sociedade) e revolução industrial (novos problemas sociais para 
solucionar). 
TEORIA, PESQUISA E VALORES 
Auguste Comte: cunhou o termo sociologia em 1838 (COMTE, 1975); defendeu mudanças lentas e a 
preservação do tradicional na vida social. 
Herbert Spencer: acreditava que as sociedades eram como sistemas biológicos; darwinismo social. 
Teorias: conceitos que explicam ou interpretam algum aspecto da vida social. 
Pesquisas: processo em que se observa a realidade social. 
Valores: ideias sobre o que é certo ou errado, o que motivam o sociólogo. 
TEORIAS E TEÓRICOS DA SOCIOLOGIA 
Funcionalismo (Durkheim): analisa como a ordem social é mantida por estruturas macrossociais; 
disfunção: conflito; funções manifestas: resultado planejado; latente: consequência de determinada ação. 
Teoria do Conflito (Marx): padrões de desigualdade produzem estabilidade social ou mudança; enfatiza a 
luta de classe; macro 
Interacionismo (Weber, Mead e Goffman): as interações sociais influenciam a sociedade e o 
comportamento humano; micro; atenção nos significados subjetivos, o que aumenta a compreensão. 
• Construtivismo Social): aspectos adrenalinas social são construídos por meio de interações. 
Ex:crenças, valores, normas, conceitos. 
Teoria Feminista: analise das desigualdades de gênero; macro e micro; patriarcalismo; a sociedade seria 
melhor se os padrões de desigualdade de gênero fossem alterados. 
Sociologia no Brasil: chegou no fim do século XIX; lema da bandeira "Ordem e Progresso"tem ligação direta 
com o positivismo comteano; a partir do final da década de 40 que terá presença feminina. 
Influências da sociologia atual: a revolução pós industrial e a globalização; causas e consequências são as 
novas questões. 
ANÁLISE DO TEXTO 
Bem introdutório e didático. Faz uma apresentação breve e cheia de exemplos. Exemplifica bem a definição 
de perspectiva social e pode ser considerado majoritariamente um manual, um dicionário. 
 
(BRYM, 2008, pág. ) 
OBJETO SOCIOLÓGICO E PROBLEMA SOCIAL (REMI LENOIR) 
 
Um conflito entre os representantes da burguesia industrial e os da aristocracia conservadora dividiu a 
ciência econômica em duas. Isso facilitou o surgimento da sociologia. 
• Economia política: interesse no valor capital do operário; Economia social: interesse nas 
condições da vida operária. 
“Problemas sociais” possui duas definições. A primeira vem da economia social: abrange os problemas 
enfrentados pelos trabalhadores da área social; Segunda: tudo que diz respeito às relações entre patronato 
e assalariados. 
A primeira dificuldade do sociólogo no momento de análise são as ideias preconcebidas sobre o objeto. 
“Entre essas representações, a que aparece sob a forma de um "problema social" constitui, talvez, um dos obstáculos mais 
difíceis de ser superado.Com efeito, os "problemas sociais" são instituídos em todos os instrumentos que participam da 
formação da visão corrente do mundo social, quer se trate dos organismos e regulamentações que visam encontrar uma solução 
para tais problemas, ou das categorias de percepção e pensamento que lhes correspondem. Isso é tão verdadeiro que uma das 
particularidades dos problemas sociais é que, em geral, estes se encarnam, de forma bastante realista, nas "populações" que 
apresentam "problemas" a serem soluciona-dos. Muitas vezes, tais populações chegam a ser determinadas segundo critérios 
"fisiológicos" ("mulheres", "jovens", "velhos", "excepcionais" certas categorias de doentes ou deficientes físicos, etc.).” (REMI, 
1998) pág 62 
Herbert: os problemas sociais variam de acordo com épocas e regiões. 
“Os princípios de classificação do mundo social, até mesmo os mais naturais, referem-se sempre a fundamentos sociais.” Pág 64 
“a definição social das idades se modifica segundo a composição da população.” Pág 67 
Os problemas sociais são construídos socialmente por agentes como a mídia, o Estado e grupos de 
interesse. 
“A divisão do trabalho social é um trabalho social de divisão, isto é, uma luta entre grupos para impor os princípios de uma visão 
do mundo social que contribua para a manutenção ou transformação de sua posição no espaço social” pág 73 
“A "realidade social” é o resultado de todas essas lutas. Ela se manifesta sob diferentes formas: no estado de direitos, 
equipamentos coletivos, categorias de pensamento, movimentos sociais, etc. Nesse aspecto, o estudo da emergência de um 
problema social é um dos melhores reveladores desse trabalho de "construção social da realidade", para retomar o título de uma 
célebre obra de sociologia"', porque condensa todos os aspectos desse processo. E, tratando-se de um problema social, o objeto 
de pesquisa do sociólogo consiste, antes de tudo, em analisar o processo pelo qual se constrói e se institucionaliza o que, em 
determinado momento do tempo, é constituído como tal.” Pág 73 
Problema social: questões que ganham visibilidade na esfera pública, muitas vezes associadas a conflitos, 
desigualdades ou desvios (ex.: pobreza, criminalidade, desemprego). 
Objeto sociológico: É a transformação desses problemas em categorias de análise científica, afastando-se 
do senso comum e buscando explicações estruturais e históricas. Ex: família, velhice. 
“Desse modo, o aparecimento de um problema social resulta de duas séries de fatores: das transformações que afetama vida 
cotidiana dos indivíduos na seqüência de diversas reviravoltas sociais e cujos efeitos diferem segundo os grupos sociais;” pág 95 
 
 
(LENOIR, 1998, pág. ) 
 
 
 
A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL (ERIC HOBSBAWM) 
 
“revolução industrial, isto é, à criação de um “sistema fabril” mecanizado que por sua vez produz em quantidades tão grandes e 
a um custo tão rapidamente decrescente a ponto de não mais depender da demanda existente, mas de criar o seu próprio 
mercado” pág 48 
Impacto tardio na Europa 
Apenas na década de 1830 a literatura e as artes começaram a ser influenciadas pela ascensão da 
sociedade capitalista; a partir da década de 1840 que o proletariado e o comunismo ficaram mais fortes no 
continente. 
“O que significa a frase “a revolução industrial explodiu”? Significa que a certa altura da década de 1780, e pela primeira vez na 
história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que daí em diante se tornaram 
capazes da multiplicação rápida, constante, e até o presente ilimitada, de homens, mercadorias e serviços.”. Pág 44 
Grã Bretanha: indústria ajustada a revolução industrial pioneira sob condições capitalistas; conjuntura 
econômica que permitia a expansão colonial e a indústria algodoeira 
“No geral, todavia, o dinheiro não só falava como governava. Tudo que os industriais precisavam para serem aceitos entre os 
governantes da sociedade era de bastante dinheiro.”. Pág 47 
“A indústria algodoeira britânica começou como um subproduto do comércio ultramarino, que produzia sua matéria-prima e os 
tecidos indianos de algodão, ou chita, que conquistaram os mercados que os fabricantes europeus tentariam ganhar com suas 
imitações” pág 49 
• Criada pelo comércio colonial 
o “um comércio que prometia uma expansão não apenas grande, mas rápida e sobretudo imprevisível, que 
encorajou o empresário a adotar as técnicas revolucionárias necessárias para lhe fazer face.” Pág 50 
 “vitória do mercado exportador sobre o doméstico” 
Indústria britânica estabeleceu um monopólio por meio de guerras, revoluções locais e de seu 
próprio domínio imperial nas áreas subdesenvolvidas. (Colonialismo) 
• A América Latina, durante as guerras napoleônicas, se tornou quase completamente 
dependente da grã Bretanha economicamente. (já tinha se separado de Portugal e da 
Espanha) 
A grande exportação da Europa pro oriente foi um marco mundial 
1830-40: primeira crise geral do capitalismo; 
• Criação da miséria e do descontentamento 
• Levantes dos trabalhadores da indústria e dos pobres (1848) (movimentos cartistas: 
melhoria das condições de vida); (ludismo: levantes marcados pela destruição das 
máquinas. Queriam melhores condições de trabalho); burgueses estavam desapontados 
também. 
 
Exploração de mão de obra criava um conflito com o proletariado 
• Movimentos de massa da república, democracia e radicalismo 
 
Falhas que ameaçavam o objetivo principal do capitalismo: o lucro. 
• Ciclo comercial de boom e depressão (crises cíclicas) 
• Tendência diminuição da taxa de lucro 
• Escassez de oportunidades de investimento lucrativo 
A diminuição do lucro poderia ser consertada comprimindo o salário dos trabalhadores e os trocando por 
máquinas. 
Indústria básica de bens de capital (próxima fase do desenvolvimento industrial) 
• A avaliação do potencial industrial de um país é feita pela quantidade de sua produção de ferro e 
aço. 
• Criação da ferrovia 
o “De fato, de um ponto de vista econômico, seu grande custo foi sua principal vantagem. Sem dúvida, no final 
das contas, sua capacidade para abrir países até então isolados do mercado mundial pelos altos custos de 
transporte, assim como o enorme aumento da velocidade e da massa de comunicação por terra que pág 61 
possibilitou aos homens e às mercadorias vieram a ser de grande importância.” 
O autor acredita que não foi um evento isolado com início e fim e sim um processo contínuo de mudança. É 
parte de uma mudança estrutural do feudalismo para o capitalismo industrial, marcada pela mecanização 
da produção, expansão do mercado e surgimento da classe operária. Esse processo foi também social e 
político, consolidando a burguesia como classe dominante. 
 
(HOBSBAWN, 1982, pág. ) 
A REVOLUÇÃO HAITIANA E O ATLÂNTICO NEGRO: O CONSTITUCIONALISMO EM FACE DO LADO OCULTO 
DA MODERNIDADE. (EVANDRO DUARTE E MARCOS QUEIROZ) 
“No contexto das Revoluções Haitiana (1791-1804) e Francesa (1789- 1799), um grande debate foi instaurado em Paris 
sobre os direitos políticos da população negra nas colônias.” Pág 10 
Evento central pra compreensão da modernidade. 
Foi criada em 1788 a Sociedade dos Amigos Negros, uma associação abolicionista. A oposição se chamou 
de Amigos dos Homens, evidenciando a luta “Homem contra Negro”. 
Modernidade: período histórico e cultural em que a razão, ciência e técnica são valorizadas, com o intuito 
de progresso. Renascimento e reforma protestante. 
Colonialismo: prática em que um território exerce domínio político, cultural e religioso sobre outro povo. 
Começou com a expansão da Europa e deixou marcas que estão presentes atualmente. 
• “Não se pode separar a modernidade europeia do colonialismo.” Pág 16 
o Resistência negra e violência colonial. 
Constitucionalismo: a existência de uma constituição que assegura os direitos individuais. 
• As guerras de independência nacional são o ponto da partida na América Latina. 
Atlântico Negro (Paul Gilroy): uma rede cultural dinâmica que é resultado da diáspora africana durante a 
escravidão. Ela ultrapassa culturas e fronteiras e é um espaço de troca. Os fluxos transatlânticos de 
pessoas, ideias e resistências moldaram não apenas as colônias, mas também a Europa, desestabilizando 
narrativas eurocêntricas. 
“Neste contexto, as dinâmicas do Atlântico Negro são também dinâmicas de resistência das subjetividades individuais e coletivas 
sobre as quais esse dispositivo de saber-poder se exerce.” Pág 18 
“A primeira face é a violência colonial, força que regionaliza, diferencia e desterritorializa diferentes tradições, expressa também 
no genocídio populacional e no aniquilamento cultural. E, no segundo sentido, a violência anticolonial, ação unificadora e 
totalizadora, capaz de reestabelecer o fluxo linguístico interrompido pela violência original do colonialismo” pág 20 
“Desse modo, o medo da “onda negra” foi também um modo de fazer emergir à consciência dos senhores a necessidade de 
adotar estratégias contra a possibilidade de que o sistema escravista ruísse de baixo de seus pés. E, de outro modo, por parte 
dos escravos, foi, às vezes, a certeza, às vezes, a esperança de que as lutas cotidianas poderiam criar e expandir os espaços de 
liberdade.” Pág 25 
O medo foi responsável pela violência mútua na revolução e depois dela, foi o motivo da perseguição dos 
capoeiras, na demolição dos cortiços e na repressão da vadiagem. Esse elemento foi causador do 
apagamento da revolução, fazendo com que não se fosse falada e deixada como um ato de violência 
gratuito. 
Livro “Os Jacobinos Negros”, de C.L.R. James, lançado no auge do nazismo e foi responsável por resgatar a 
Revolução do esquecimento do passado. Uma das obras fundamentais da diáspora africana. 
“Ademais, o vodu representou a construção de uma forma diaspórica de manifestação cultural, pois, assim como em outros 
casos semelhantes, situava-se para além de tradições culturais localizadas nas diferentes partes do continente africano.” Pág 30 
“A Revolução Haitiana, assim, surge como um momento hermenêutico universalizante dos ideais de igualdade e liberdade para 
todos que de alguma maneira estiveram sob o signo do colonialismo moderno e ocidental.” Pág 34 
As Constituições haitianas pós-independência foram documentos visionários, que universalizaram a 
cidadania para negros e aboliram a escravidão de forma irrevogável. Contrastando com o 
constitucionalismo liberal das Américas, que muitas vezesmanteve estruturas racistas e excludentes. 
 
(DUARTE; QUEIROZ, 2016, pág. ) 
AS REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO (EMILE DURKHEIM) 
 
• O QUE É UM FATO SOCIAL? 
“É fato social toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, toda 
maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria, 
independente de suas manifestações individuais.” Pág 13 
“O que os constitui são as crenças, as tendências e as práticas do grupo tomado coletivamente;” pág 7 
“Um fato social se reconhece pelo poder de coerção externa que exerce ou é capaz de exercer sobre os indivíduos; e a presença 
desse poder se reconhece, por sua vez, seja pela existência de alguma sanção determinada, seja pela resistência que o fato opõe 
a toda tentativa individual de fazer-lhe violência.” Pág 10 
Exemplo de fatos sociais: casamento, relações de parentesco, utilização de roupas. 
Todos os fenômenos que acontecem dentro da sociedade e que apresentem algum interesse social. Ex: ser 
um cidadão, realizar compromissos, crenças. É exterior ao ser humano, algo passado através de gerações. 
A coerção presente na sociedade pode ser sútil, caso a pessoa voluntariamente faça parte do conjunto, ou 
escancarada, se a pessoa quiser agir diferente, ex: não falar o idioma do próprio país, o que implica que ela 
não conseguirá se comunicar. É possível se rebelar contra as construções sociais, porém é necessário lutar 
contra elas e terá uma forte resistência. Nem toda coerção social exclui a individualidade. 
Fenômenos orgânicos: sem intervenção humana. Fenômenos psíquicos: só existem na consciência 
individual e através dela. 
Há fato social até onde não há organização definida, são chamados de correntes sociais (efeito manada): 
manifestações coletivas em que a pessoa sai de si e é influenciada pelo ambiente. 
O fato social está presente desde que nascemos, como quando nos ensinam a comer, beber, criam uma 
rotina, quando nos educam. Essa coerção se torna um hábito. 
Fenômenos sociais: acontecem na sociedade e são influenciados por diferentes aspectos sociais. Ex: 
inflação, desemprego. 
Fato social fisiológico: maneiras de fazer. Ex: rituais, leis. 
Fato social anatômico/ morfológico: maneiras de ser. Ex: estrutura social, organização política. 
• REGRAS RELATIVAS À OBSERVAÇÃO DOS FATOS SOCIAIS 
“A primeira regra e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como coisas.” Pág 15 
“O homem não pode viver em meio às coisas sem fórmar a respeito delas idéias; de acordo com as quais regula sua conduta.” 
Pág 15 
É necessário analisar o objeto empiricamente. 
Os fatos sociais devem ser estudados com a mesma neutralidade e rigor que as ciências naturais estudam 
fenômenos físicos. Imparcialmente 
“E é por esse meio imaginário não oferecer ao espírito nenhuma resistência que este, não se sentindo contido por nada, entrega-
se a ambições sem limite e julga possível construir, ou melhor, reconstruir o mundo com suas forças apenas e ao sabor de seus 
desejos. (...) foi assim com as ciências naturais (...) tinha de ser com a sociologia. Os homens não esperaram o advento da ciência 
social para formar idéias sobre o direito, a moral (...) pois não podiam privar-se delas para viver. (...) em sociologia que essas 
prenoções (...) estão em situação de dominar os espíritos e de tomar o lugar das coisas. (...) as coisas sociais só se realizam 
através dos homens; elas são um produto da atividade humana.” Pág 18 
É preciso estudar o fenômeno social sem pré concepção, utilizando dados empíricos, como estatísticas 
 
 
2 regra: o sociólogo deverá saber com clareza qual é o objeto de estudo. 
“É preciso, portanto, que o sociólogo, tanto no momento em que determina o objeto de suas pesquisas, como no curso de suas 
demonstrações, proíba-se resolutamente o emprego daqueles conceitos que se formaram fora da ciência e por necessidades que 
nada têm de científico. É preciso que ele se liberte dessas falsas evidências que dominam o espírito do vulgo, que se livre, de 
uma vez por todas, do jugo dessas categorias empíricas que um longo costume acaba geralmente por tornar tirânicas.” Pág 32-33 
3 regra: o fato social está na sociedade e não no indivíduo. 
“Pode-se estabelecer como princípio que os fatos sociais são tanto mais suscetíveis de ser objetivamente representados quanto 
mais completamente separados dos fatos individuais que os manifestam.” Pág 45 
 
A obra reflete o positivismo do século XIX, que buscava leis universais para a sociedade. . 
ANOTAÇÕES À PARTE 
Solidariedade: o fator que garante a coesão social; faz as pessoas se sentirem parte de um grupo social. 
• Mecânica: quando os indivíduos compartilham valores semelhantes. Coesão baseada na 
semelhança e consciência coletiva. Pré capitalista 
• Orgânica: coesão social baseada na interdependência e casa indivíduo tem a sua função específica; 
complexa; alta divisão do trabalho. 
Anomia: ausência de normas. 
 
(DURKHEIM, 2007, pág. )