História do Direito-questões e respostas

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AVA- HISTÓRIA DO DIREITO
QUESTIONÁRIO – UNIDADE 1
1. A palavra “modernidade” e a expressão “pacto social”, os dois principais temas deste encontro, estão muito desgastados pelo uso abusivo e pelo significado elástico a que ambas têm sido submetidas por vários governos, regimes e administrações, neste País. Sem querer aqui roubar definição do gosto do colega Senador Fernando Henrique Cardoso, “modernidade” passou a ser uma “palavra-ônibus”, significando de tudo um pouco de acordo com o gosto do freguês. E, em certos momentos, essa palavra passou a ser usada com tal liberalidade que, em muitos casos, ela passa a significar exatamente o oposto do que sempre quis dizer.
Da mesma forma, pode-se dizer que o uso frequente, e nem sempre bem-intencionado, da junção das palavras “pacto” e “social” terminou por lhes retirar qualquer significado, seja em conjunto, seja separadamente.
Fonte: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/529130/000124694_Sociedade_civil_pacto_social.pdf?sequence=1
Sobre a polissemia da palavra “Direito”, analise as asserções a seguir:
I. Direito também pode ser entendido como sendo um lado do corpo ou do objeto que se observa e não só o conjunto de normas da vida em sociedade que busca o ideal de justiça.
PORQUE
II. Direito é uma palavra polissêmica, ou seja, existe uma multiplicidade de sentidos que a fazem ter interpretações e empregos diversos, a julgar do contexto que se utiliza.
Assinale a alternativa correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
2. Leia o texto a seguir:
A lei sempre emana do estado e permanece em última análise ligada à classe dominante, pois o Estado como o sistema de órgãos que regem a sociedade politicamente organizada fica sob o controle daqueles que comandam o processo econômico, na qualidade de proprietário dos meios de produção. Embora as leis apresentem contradições, que não nos permitem rejeitá-las sem exame, como pura expressão dos interesses daquela classe, também não se pode afirmar, ingênua ou manhosamente, que toda a legislação seja direito autêntico, legítimo e indiscutível.
Fonte: LYRA FILHO, Roberto. O que é direito. São Paulo: Brasiliense, 2017.
Sobre as concepções de Direito, assinale a alternativa correta:
a. O Direito pode ser entendido como um conjunto de símbolos ou sinais gráficos compreendidos de forma universal em todos os espaços.
b. O Direito pode ser entendido como norma, representa um conjunto de mandamentos que devem ser seguidos por todos.
c. O Direito não pode ser entendido como faculdade, pois quando o direito não é exercido, ele deixa de existir.
d. O Direito entendido como justiça ou justo expressa o sentido de pureza e inquietação social científica.
e. O Direito enquanto norma é compreendido como sendo uma pluralidade de situações individualizadas no tempo e no espaço.
3. Leia o texto a seguir:
O Direito surgiu na Pré-História, a partir do momento em que o homem começa a viver em sociedade. Nas sociedades primitivas, o Direito se confunde com a religião e com a política. Essas sociedades não tinham órgãos específicos para emanar normas nem legisladores. As leis nem sempre foram as principais fontes reveladoras do direito. Eram resultados da opinião popular e com o largo uso se tornavam obrigatórias.
Fonte: REIS, Luís Fernando Scherma. O direito surgiu antes da escrita – Law came before of writing.
Sobre o Direito na antiguidade, julgue os itens a seguir:
I. Na Grécia Antiga, a democracia na tomada das decisões era permitida a todo o ser humano.
II. A queda do Império Romano se deu em função da tomada das cidades-estados e da propagação da democracia.
III. O Direito na Roma Antiga era pautado pela base familiar, chefiada pelo “pater familias”.
É verdadeiro o que se afirma em:
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. II e III, apenas. 
4. Leia o texto a seguir:
Uma relíquia chamada cultura gaúcha
O Rio Grande é um patrimônio vivo em seu povo e em sua cultura, mas pode ser mais.
Afinal, o que nos identifica? Para alguns, a resposta é automática; para outros, não. Por isso o discurso persistente. Durante esse período em que estive colunista de GZH, pude compartilhar ideias, reflexões, informações e posicionamentos sobre os mais variados temas. No entanto, por crença e respeito, destaco a importância desse espaço para o nosso maior patrimônio: a cultura gaúcha. Inúmeras vezes, distintas abordagens e diversos elementos que a compõem tornaram-se pauta, ganharam vida, foram resgatados e enxergados.
Fonte: https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/cesar-oliveira/noticia/2022/06/uma-reliquia-chamada-cultura-gaucha-cl4lq83b6002j019ibohuq9ti.html
O texto trouxe um exemplo do que é cultura em nosso país. Sobre a evolução cultural no Direito, assinale a alternativa correta.
a. O que fez com que as pessoas gostassem do cristianismo foi a crença de que todos os seres humanos são iguais aos olhos de Deus.
b. Direito na antiguidade tem como característica a sobreposição do direito individual em face do direito coletivo.
c. Na antiguidade, a religião se distanciou das decisões da vida pública e também da vida privada.
d. A religião monoteísta defendia a existência de uma pluralidade de crenças e deuses, inclusive Themis, a Deusa da Justiça.
e. O cristianismo é responsável pelas invasões bárbaras ao Império Romano Ocidental, sendo dele parte.
5. O mito desempenha uma das formas de revelação da verdade. A ciência nos mostra a realidade por intermédio de provas concretas, pela experimentação, enquanto que o mito exibe a crença, a fé, independentemente de qualquer prova científica. Os gregos utilizaram muitos mitos para explicação da realidade, exemplo disso está no mito de Pandora. “Prometeu, burlando a vigilância dos deuses, presenteou os homens com um bem divino. Como castigo para ele, foi amarrado em um penhasco onde, para todo o sempre, abutres viriam arrancar pedaços de seu fígado. O castigo para os homens, por sua vez, se deu por intermédio de Pandora, para quem foi entregue uma caixa, com o compromisso de não a abrir. Enviada para viver com os homens, a curiosidade foi maior que a obediência e em vez de saírem as maravilhas que esperava encontrar no interior do objeto, dali pularam pestes, desgraças, guerras e a própria morte. A última coisa que não chegou a sair da caixa, todavia, era a esperança. Por esse mito explica-se a origem do sofrimento mundano”.
Sobre o papel de Themis na mitologia grega, assinale a alternativa correta:
a. A balança na mão de Themis simbolizava o equilíbrio nas decisões tomadas e a espada simbolizava a força da justiça, caso necessária.
b. Themis é a Deusa dos mares, que justificava as ressacas e aumentos das marés, além da mitologia no período das grandes navegações.
c. Themis era um título nobre, concedido aos guerreiros que recebiam educação militar especial na Grécia Antiga, para prepará-los para as batalhas.
d. A aplicação do direito ficava a cargo dos elfos, maridos de Themis, que eram os juízes da época.
e. Themis obrigou Zeus a desposá-la, e se tornou mãe de três filhas, a Equidade, a Lei e a Paz.
6. O século XVIII foi o ponto de partida do que ficou conhecido na história do direito, como o constitucionalismo. E são por si eloquentes a Constituição norte-americana de 1787 e a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 da qual resultou, como sabido, a primeira Constituição da França.
Já o século XIX, pode-se dizer, foi o da codificação, em particular a dos códigos civis, o que se projetou, em diversos países, até o século XX.
O Imperador do Oriente Justinianus (527-565 d.C.) enxergou a necessidade de reerguer o Direito Romano, que se apresentava como condição indispensável para estruturar seu Império. Convocou uma comissãodos maiores jurisconsultos de sua época, para criar o Corpus Iuris Civilis, composto pelas seguintes obras:
a. Codex, Digesto, Institutas e Corpus.
b. Novelas, Digesto, Mandata e Edicta
c. Edicta, Mandata, Codex e Novelas.
d. Edicta, Institutas, Digesto e Edis.
e. Glosadores, Comentadores, Paterfamílias e Edis.
7. Tomás de Aquino (1224/5-1274) é o mais importante pensador medieval. Sua filosofia, indissociável da Teologia em sua época, tem importantes projeções pedagógicas para o educador da atualidade, para além do interesse meramente histórico. Destacam-se três aspectos de especial atualidade do pensamento tomasiano: a valorização do mundo material; a afirmação da primazia da virtude da prudentia; e a perspectiva da prudentia negativa em filosofia.
Fonte: https://educacaopublica.cecierj.edu.br/artigos/20/3/a-filosofia-teologica-de-tomas-de-aquino-e-sua-importancia-para-o-processo-educativo
Sobre a postura da Igreja Católica e São Tomás de Aquino, julgue os itens a seguir:
I. Para São Tomás de Aquino, as ideias estavam alicerçadas na existência de três planos de leis: divina (estabelecida nas escrituras sagradas), natural (intuitiva na humanidade) e humana (obra exclusiva dos homens, para regular as relações intersociais).
II. A igreja incorporou à teologia (fundada na revelação) a filosofia (baseada no exercício da razão humana).
III. A igreja harmonizou, no plano artístico e cultural, elementos pagãos e cristãos, como por exemplo, cruzes e imagens, acolhendo bruxas e magos em função da igualdade entre cristãos e pagãos.
É verdadeiro o que se afirma em:
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. II e III, apenas.
8. Hoje os dois sistemas vigentes são o common law e o civil law, que contam com características e atuações bastante diferentes em nossa sociedade. Analise as situações hipotéticas a seguir: 
I. Thomas é estagiário de direito e foi incumbido de buscar as fontes do direito inglês tendo se deparado com o civil law, ou seja, a lei civil como balizadora das condutas sociais.
II. Escobar é advogado e, em algumas causas em que os países adotam o common law, Escobar pode buscar informações técnicas nos precedentes ( case law).
III. Marília é juíza no Brasil e em toda a sua atuação o direito se revela pelos costumes e pela jurisdição, coordenado pelos precedentes.
É(São) verdadeira(s), possível(is) e correta(s) a(s) afirmação(ões):
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. II e III, apenas.
9. Criador da maiêutica, ou parto das ideias, autor da famosa frase “conhece-te a ti mesmo”, sugeria a aristocracia como melhor regime, por entender que não era verdade absoluta o fato de que as decisões, por partirem da somatória de muitas ideias individuais (democracia), seriam corretas.
Estamos falando do filósofo:
a. Sócrates.
b. Aristóteles.
c. Platão.
d. Descartes.
e. Rousseau.
10. No panorama histórico da Ciência do Direito, realizado por Tércio Sampaio Ferraz Júnior, na obra A Ciência do Direito, o autor caracteriza a prática dos glosadores da seguinte forma: “Tomando como base assentada os textos de Justiniano, os juristas da época passaram a dar-lhes um tratamento metódico, cujas raízes estavam nas técnicas explicativas usadas em aulas, sobretudo no chamado Trivium, composto de gramática, retórica e dialética, que compunham as artes liberais de então. Com isto, eles desenvolveram uma técnica especial de abordagem de textos pré-fabricados e aceitos por sua autoridade, caracterizada pela glosa gramatical e filológica, pela exegese ou explicação do sentido, pela concordância, pela distinção”.
Sobre a interpretação do Corpus Iuris Civilis, assinale a alternativa correta:
a. Os Comentadores faziam uma interpretação com base filosófica, associando o Direito à Ética e buscando integrá-lo a um valor fundamental, a Justiça.
b. Historicamente, os Comentadores interpretaram o Corpus Juris Civilis de forma que as questões jurídicas ficavam a cargo dos estudantes de Direito.
c. Os Glosadores foram as figuras históricas incumbidas de alterar o sistema jurídico, causando revoltas na plebe, que desejava igualdade com os patrícios.
d. Os Donatários, Dogmáticos e Zetéticos fizeram contrapontos na interpretação do sistema apresentado no Corpus Juris Civilis em face dos Comentadores.
e. O direito aplicado era consuetudinário e favorecia aos Glosadores na aplicação das normas. Os Comentadores, na verdade, exigiram que as normas jurídicas fossem positivadas.
QUESTIONÁRIO – UNIDADE 2
1. Leia o texto a seguir:
Um livro importante está disponível nas livrarias: “O corredor estreito – Estados, sociedades e o destino da liberdade”, dos economistas Daron Acemoglu e James A. Robinson – os mesmos autores de “Por que as nações fracassam”. Trata-se de uma leitura obrigatória em um momento no qual as liberdades individuais se encontram sob ataque cerrado – inclusive por parte daqueles atores sociais que mais deveriam defendê-las, como magistrados e jornalistas.
O ponto de partida da investigação elaborada em “O corredor estreito” é o “Leviatã” de Thomas Hobbes, um dos alicerces do moderno pensamento político. Escrita em um período conturbado – a primeira metade do século 17, quando a Inglaterra foi assolada por sangrentas batalhas políticas, culturais e religiosas – a obra afirma a necessidade de um pacto social que conceda proteções e garantias ao indivíduo, em troca do reconhecimento consensual da autoridade e da legitimidade do Estado.
Fonte:
https://www.gazetadopovo.com.br/vozes/luciano-trigo/a-liberdade-individual-e-os-limites-do-poder-do-estado/ (adaptado)
Sobre o pensamento de Hobbes, analise as asserções a seguir:
I. O contrato social como formação da comunidade humana retira o homem de seu estado de natureza.
PORQUE
II. O contrato social determina que uma sociedade só é democrática quando: ninguém for tão rico que possa comprar alguém e ninguém for tão pobre que tenha que se vender a alguém.
Assinale a alternativa correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
2. Leia o texto a seguir:
Até o momento da Declaração de Independência, a Grã-Bretanha, a França e a América já estavam em guerra há muito tempo, mas as relações entre a metrópole e a colônia começaram a se deteriorar após o final da Guerra dos Sete Anos, em 1763.
O conflito mergulhou o Governo Britânico em profundas dívidas. Assim, o Parlamento Inglês aprovou uma série de medidas para aumentar a receita vinda de suas colônias. Os britânicos acreditavam que esses atos, como a Lei do Selo, de 1765, e as Tarifas Townshend, de 1767, eram um meio ilegítimo de os colonos pagarem a sua parte nos custos de recuperação das colônias e do próprio Império Britânico.
Representantes das Treze Colônias concordavam que a metrópole estava abusando de altos impostos para pagar os prejuízos das guerras. Diante disso, tomaram a decisão de tornarem-se independentes da Grã-Bretanha. Para oficializar tal ato, criaram o documento Declaração de Independência dos Estados Unidos da América.
Fonte: Guerra dos sete anos. Declaração da Independência dos Estados Unidos.
 
Sobre a independência dos Estados Unidos da América, assinale a alternativa correta:
a. A declaração norte-americana assinalou, na verdade, a ruptura de um conjunto de colônias de povoamento que gozavam de certa autonomia em relação à metrópole e que se viram submetidas a uma série de atos mercantilistas.
b. A declaração do Bom Povo da Virgínia foi o documento assinado pela Inglaterra por ocasião do povoamento que determinou os rumos a trilhar das novas colônias.
c. O mercantilismo decorre da execução e da assinatura da promulgação da independência dos Estados Unidos, com auxílio e orientação do Poder Legislativo da Inglaterra.
d. A fiscalizaçãoe a normatização técnica parte da pressão popular exercida em face da presença de indícios dos Estados Unidos, vez que se trata de uma típica colônia de exploração.
e. A base da declaração norte-americana é a percepção de Thomas Hobbes de que temos uma opinião parcial de nós mesmos e o verdadeiro e o falso são atributos da linguagem, não das coisas.
3. Ordenações significam ordens, decisões ou normas jurídicas avulsas ou as coletâneas que dos mesmos preceitos se elaboraram, ao longo da história do direito português. A forma plural da palavra foi a que veio a prevalecer nos autores mais recentes. Deste modo, as leis portuguesas eram organizadas em códigos denominados Ordenações. Assinale a alternativa que contém a sequência histórica correta da vigência das ordenações no Direito Brasileiro:
a. Afonsinas, Manuelinas e Filipinas.
b. Filipinas, Afonsinas e Manuelinas.
c. Manuelinas, Filipinas e Afonsinas.
d. Filipinas, Manuelinas e Afonsinas.
e. Manuelinas, Afonsinas e Filipinas.
4. Leia o texto a seguir:
Traçando a evolução constitucional do Brasil, devemos concentrar todo o interesse indagativo e toda a diligência elucidativa numa sequência de peculiaridades, de ordem histórica e doutrinária, que acompanharam e caracterizaram o perfil das instituições examinadas, designadamente com respeito à concretização formal e material da estrutura de poder e da tábua de direitos cujo conjunto faz a ordenação normativa básica de um Estado de poderes limitados.
Fonte: BONAVIDES, Paulo. A evolução constitucional do Brasil. Estudos avançados, v. 14, p. 155-176, 2000.
Sobre as características das constituições, analise a afirmação a seguir:
A abolição do trabalho escravo, a ampliação da indústria, o deslocamento de pessoas do meio rural para centros urbanos e também o surgimento da inflação.
A característica da afirmação pertence à constituição brasileira de:
a. 1891.
b. 1988.
c. 1964.
d. 1934.
e. 1946.
5. Sobre as características das constituições, analise a afirmação a seguir:
O sufrágio universal consiste no pleno direito ao voto de todos os cidadãos adultos, independentemente de alfabetização, classe, renda, etnia ou sexo, salvo exceções menores. Tornou-se obrigatório e secreto a partir dos 18 anos, com direito de voto às mulheres, mas mantendo proibição do voto aos mendigos e analfabetos; criação da Justiça Eleitoral a constituição brasileira de:
a. 1891.
b. 1988.
c. 1964.
d. 1934.
e. 1946.
6. “É interessante observar que desde a primeira Carta Magna, a ‘Constituição do Império do Brasil’, outorgada por Dom Pedro I em março de 1824, até a atual Carta de 1988, os índios foram considerados para o Estado como uma categoria transitória, período no qual era obrigatória a ‘integração dos silvícolas à comunhão nacional’. Somente com a Constituição de 1988, promulgada após um período de fechamento político, é que os direitos indígenas foram inscritos pela primeira vez numa constituição federal.”
Fonte: LOPES, Danielle Bastos. O direito dos índios no Brasil: a trajetória dos grupos indígenas nas constituições do país. Espaço Ameríndio, v. 8, n. 1, p. 83-83, 2014.
O texto apresenta a informação de que a Constituição de 1824 foi outorgada.
Assinale a alternativa que contém apenas constituições outorgadas:
a. 1937 e 1969.
b. 1988 e 1946.
c. 1937 e 1988.
d. 1934 e 1969.
e. 1891 e 1937.
7. Sobre a Constituição Federal de 1988, julgue os itens a seguir:
I. Pode ser considerada a sétima ou a oitava constituição do Brasil e a sexta ou sétima constituição brasileira em um século de república.
II. Ficou conhecida como “Constituição Cidadã”, por ter sido concebida no processo de redemocratização, iniciado com o encerramento da ditadura militar no Brasil (1964–1985).
III. Teve como característica básica a eleição indireta para presidente da República, com mandato de seis anos.
É verdadeiro o que se afirma em:
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. II e III, apenas.
8. Sobre as características iniciadas com a Constituição Federal de 1988, assinale a alternativa correta:
a. Foi promulgada e suspendeu o habeas corpus.
b. Foi outorgada e instituiu as eleições majoritárias em dois turnos.
c. Foi promulgada e instituiu as eleições majoritárias em dois turnos.
d. Foi outorgada e instituiu o voto direto, secreto, universal e periódico.
e. Foi promulgada e primou pela supressão da liberdade partidária.
9. Em razão dessa teoria, ele é considerado o criador mais radical do positivismo jurídico. Com base nessa teoria, “o que é o direito”" não deve ser confundido ou comunicado com “o que deve ser o direito”.
Estamos falando do jurista e filósofo:
a. Thomas Hobbes.
b. Aristóteles.
c. Hans Kelsen.
d. Descartes.
e. Rousseau.
10. Analise o texto a seguir:
Os representantes do povo francês, constituídos em Assembleia Nacional, considerando que a ignorância, o esquecimento ou o desprezo dos direitos do homem são as únicas causas das desgraças públicas e da corrupção dos Governos, resolveram expor em declaração solene os Direitos naturais, inalienáveis e sagrados do Homem, a fim de que esta declaração, constantemente presente em todos os membros do corpo social, lhes lembre sem cessar os seus direitos e os seus deveres.
Trata-se de um texto extraído da(o):
a. Corpus Iuris Civilis.
b. Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão.
c. Declaração Universal dos Direitos Humanos.
d. Declaração dos Direitos do Bom Povo da Virgínia.
e. Constituição Federal Brasileira de 1988.
ATIVIDADE TELEAULA I (NÃO PONTUA)
1. Analise as assertivas a seguir:
 I. O mito mostra a realidade por intermédio de provas concretas, pela experimentação e ciência exibe a crença, a fé, independentemente, de qualquer prova científica;
II. Sócrates, Aristóteles e Platão foram filósofos com grande impacto na hermenêutica jurídica cujos reflexos podem ser vistos nos dias atuais;
III. O Estado é uma das formas de organização da sociedade que reflete as relações históricas existentes no corpo social.
Está correto o que se afirma em:
a.	I, apenas.
b.	II, apenas.
c.	III, apenas.
d.	I e II, apenas.
e.	II e III, apenas.
2. No Período Arcaico ou Pré-Clássico (753 a.C.-27 a.C.) a família era o centro de tudo. Cada cidadão romano era visto como parte integrante de uma unidade familiar.
Neste período, ocorreu a revolta dos plebeus, que lutaram, durante séculos, por uma igualdade civil e política com os patrícios.
O direito aplicado era consuetudinário e favorecia aos patrícios na aplicação das normas. Os plebeus na verdade, exigiram que as normas jurídicas fossem positivadas, dando origem à qual ordenamento jurídico?
a.	Ao Corpus Iuris Civilis.
b.	Ao Direito Canônico.
c.	Ao Direito Germânico.
d.	À Lei das XII Tábuas.
e.	Ao Código de Hamurabi.
ATIVIDADE TELEAULA II (NÃO PONTUA)
1. A formação do Estado Moderno ocorreu em meados do século XV, a partir da queda do Feudalismo, que era o sistema econômico, social, político e cultural vigente na Europa durante a Idade Média. Aponta-se como causas o renascimento comercial na periferia das cidades, que levavam o nome de burgos, e a busca pela centralização política. A unificação do Estado efetivou-se através de um pacto realizado entre os homens, cuja aliança resultou na centralização de um poder monárquico. Buscou-se, na verdade, uma base teórica para que o Feudalismo cedesse ao Absolutismo, cuja característica principal era a concentração do poder e autoridade na pessoa do rei e, por fim, a completa identificação entre este e o Estado.
Dentre as obras que justificam o surgimento do Estado Absolutista, podemos citar:
	a.	Leviatã, de Thomas Hobbes.
	b.	O espírito das leis, de Montesquieu.
	c.	Dos delitos e das penas, de Cesare Beccaria.
	d.	A República, de Platão.
	e.	Ética a Nicômaco, de Aristóteles.
2. Analise as seguintes assertivas:
 
I. A história do Direito pode ser conceituada como a produção cultural/científica decorrente das exigências de uma dada sociedade
PORQUE
II. A história do Direito auxilia na compreensão das conexões que existem entre a sociedade, suas características e sua produçãoem Direito.
Assinale a alternativa correta:
a.	As duas assertivas são falsas.
b.	A primeira assertiva é falsa e a segunda é verdadeira.
c.	A primeira assertiva é verdadeira e a segunda é falsa.
d.	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
e.	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
QUESTÕES DIVERSAS INTERNET – HISTÓRIA DO DIREITO
1. O Código de Hammurabi apareceu como uma das primeiras e principais legislações escritas de qual povo antigo? 
D- MESOPOTÂMIA 
2. O Livro Deuterônomio que tratou de diversos aspectos jurídicos como Justiça (imparcialidade dos juízes); Pena de Talião (aplicada com limites tendo em vista a individualização da pena); Pena de Lapidação (apedrejamento par a os feiticeiros, filhos rebeldes e adúlteras); Ho micídio (diferenciação entre homicídio voluntário e involuntário); Testemunha (grande valor dado à prova testemunhal . Exigênci a de 2 ou 3 testemunhas); Adultério (punido com pena capi tal para os dois); Herança e pri mo geni tura (o primogên ito era beneficiado e m de trimen to de outros filhos) pertence a qual legislação:
E- LEGISLAÇÃO MOS AÍCA- PENTATEUCO 
3. Podemos dizer que "o documento do escriba" realizado pelo povo antigo do Egito era uma documentação de caráter público
PORQUE
O documento do escriba era realizado pelo s Escribas que compunham a classe de letrados que auxiliavam o Faraó e que eram responsáveis pela escrita dos documentos oficiais. Assinale a alternativa correta:
D- AS DUAS ASSERTIVAS SÃO VERDADEIRAS E A SEGUNDA NÃO JUSTIFICA A PRIMEIRA.
4. A honra da s pessoa s e sua si tuação dentro da apl i cação do direito, dependia da condição de sua casta soci al, cujos da dos processuais que se baseiam sobre credibilidade dos testemunh os atribuem di fer ente valid ade à palavra d os homens confor me a ca sta a qu e pertencem, di z respeito a qual legislação:
D- CÓDIGO DE MANU 
5. Analise a s segui ntes assertivas: A História do Di reito pode ser concei tua da como a produção cul tural/científica decorr ente da s exigências de uma d ada sociedade
PORQUE 
A História do Di reito auxilia na compree nsão das conexões que exi stem entre a socie dade, su as características e sua produção e m Di reito. Assinale a al ternativa correta: 
E- AS DUAS ASSERTIVAS SÃO VERDADEIRAS E A SEGUNDA JUSTIF ICA A PRIMEIRA. 
6. Sabemos qu e a Hi stória do Direito pode explicar a int enção e as noções de mo ral e objetivos dos povos que acharam por bem e screver suas normas. Em sendo assi m, os escr i tos em forma de cunh a, com sí mbolos angulosos, impressos em ar gil a úmi da o u pedr a dizem respeito: 
A- A ESCRITA CUNEIFORME DA MESOPOTÂMIA. 
7. “Os cidadãos (...) eram cond enados a u ma existê ncia de privações: na ma ior parte de suas vidas, estavam sub meti dos ao serviço mili tar. A educação masculina era dedicada ao serviço mi l i tar, que começava aos sete a nos, quando os homens e ram su b metidos a açoi te, a fi m de enrijecê -l os para os deveres da guerra. Entre os vinte e os sessenta anos, os homens estavam a serviço do Estado, que regulava minuciosamente a vida de seus cidadãos: além da educação dos jovens, preocupava-se com o casamen to, o brigató rio para os celibatários (lei Atími ca). As mul heres eram prepar adas fisicamente para se tornar mãe s (...) de filhos sadio s. Praticavam gin ástica e pa rticipavam de jogos esportivos. Gozavam de mai or liberdade que as demai s mulheres d o mund o grego, o qu e se expli ca pel a frequente a usência do home m e pela necessidade de admi ni strar o patrimôn io fami li ar.” Analisando o texto acima p odemos afi rma r:
B- ESTÁ RELACIONADO À DISCIPLINA MILITAR ADOTADA PELA CID ADE GREGA ESP ARTA; 
8. Podemos di zer que um dos g rand e s feitos l egislativos de Atenas foi do legislador Licurgo com a adoção d a Eunomia PORQUE A Eunomia previa a man utenção d os pri vilégios dos Eupátridas, porém, se m arbítrio s. Assinale a al ternativa correta:
A-AS DUAS ASSERTIVAS SÃO FALSAS. 
9. Julg ue as seguinte s asserti vas: I - A estrutu ra jurídica de Esparta p revi a dois T ribunais em sua co mposi ção: dos Efetas e dos Heliastas. II - A a doção da Eunomi a por Sólon em Atenas i mplicou no direito de i gual da de de todos perante a lei, sem di sti nção entre Eupátri das e não Eupátridas. III - Dentre os legisladores de Esparta, Drácon foi o mais signi ficativo com a adoção do mili tarismo. Assinale a al ternativa correta:
C- SOMENTE A I I ESTÁ CORRETA 
10. A l egislação grega que p reviu que todos os pais deve riam ensinar os filh os a ler e escrever, cujo manda mento l egal i nspirou legislações futuras como é o caso d o d isp ositivo co nstituci onal previ sto no artigo Art. 205 CF /88 – A educação, direito de todos e dever do Estado e da famíl i a, será promovi da e incentivada com a colabora ção d a socie dade, visando ao pleno d esenvol vimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho pertenceu a qual cidade grega e foi e ditada por qual legi slador?
E- ATENAS- SÓLON 
11. Analise a s asserti vas abaixo: I - O mito mostr a a realid ade por intermédi o de provas concretas, pela experimentação. II - A ciência exibe a crença, a fé, ind ependente de qualquer prova científi ca. Assinale a al ternativa correta:
D- I E II SÃO FALSAS. 
12. O povo grego passou da fase da mitologia par a a fase raci onal, em que a explica ção mít ica p ara as coisas ce deu l ugar a o raciocínio l ógico e raci onal. Neste caso, estamos f ala ndo da: B- FILOSOFIA
13. No Período Arcaico ou Pré-Clássi co (753 a.C a 27 a.C) a famíli a era o centro de tudo. Cad a cidadão r oman o era vi sto como par te i ntegrante de uma unid ade fa mi li ar. Neste p eríodo o correu a revolta dos plebeus, que lutaram duran te séculos por i gu aldade civil e pol ítica com os patríci os. O direito aplicado era consuetu dinário e fa vor ecia aos patríci os na apli cação das normas. Os pleb eus na verdade, exigiram que as normas jurídi cas fossem positivadas, dando ori gem a que ordenamen to jurídico?
D-À Lei das XII tábu as; 
14. No Direito Romano, para Ulpiano, o direi to tinha como pressuposto: A-viver hone stamente, não lesa r ninguém e d ar cada um o que é seu ” 3- Os Mag istr ados que sempr e atuavam e m número de 2 co m poderes equi val entes ( colegi alidade) e comandavam o Exérci to, pre sidiam o Senado e os Comíci os, r epresentavam a ci dade em ceri mônias religiosas e eram os superintendentes dos funcionários nas questões admi ni strativas eram chamados:
B- CONSULES 
15. Em Roma, no que toca às Insti tuições Políticas, na República, os Magistrados dividiam-se em doi s g rupos, os Or dinários que eram e leito s anualmente, co mo e ra o ca so dos Pretores, considerados os magi stra dos ma is i mportantes
PORQUE 
Os Pretores, urbanos ou peregrinos, cui davam da admi ni stração da justiça. Assinale a al ternativa correta: 
D- AS DUAS ASSERTIVAS SÃO VERDADE IRAS E A SEGUNDA JUSTIFICA A PRIMEIRA. 
16. O Imp erador do Orien te JUSTINIANUS (5 27 - 565 d.C) enxergou a necessidade de reerguer o Direi to Romano, que se apresentava como condi ção indispensável p ara estrutur ar seu Império. Convocou u ma comi ssão dos maiores jurisconsultos de sua é poca, para cri ar o Corpus Iuris Ci vilis, composto pel as seguintes obras:
E-CODEX, DIGEST O, INSTITUT AS E NOVELAS. 
17. Novel as, obra i ntegrante do Corpus Iuris Civilis:
E- REGRAS DO PRÓPRIO J USTINIANO QUE SE F AZIAM NEC ESSÁRIAS NO COTIDIANO, TENDO O PODER DE DERROGAR AS R EGRAS DOS LIVROS ANTERIORES QUE SE CHOCASSEM COM O NOVO DIREITO. PRATICAMENTE TODAS AS ESCRIT AS ERAM EM GREGO JÁ QUE SE DESTINAVAM ÀSPOPULAÇÕES DO IMPÉRIO DO ORIENTE.
18. No que toca ao Direito Germâni co, podemos afir mar e m re laçã o a o instituto da Personalidade das Leis:
E- CONSISTIA NAS DIFER ENTES TRADIÇÕES DE CADA T RIBO (CAD A TRIBO LEVA CONSIGO, PARA ONDE QUE R QUE VÁ OU QUALQUER QUE SEJA O SOBERANO, O ESTATUTO JURÍDICO DE SUA TRIBO DE ORIGEM). 
19. No que toca ao Direito Canônico, n o que consistia o ius divinum?
E- CONJUNTO DE REGRAS QUE PODEM SER EXTRAÍDAS DA BÍBL IA, DOS ESCRITOS DOS DOUTORES D A IGREJA E DA DOUTRINA PATRÍSTICA 
20. Na Escolástica, São T omá s d e Aquino, representante signi ficativo, cuid ou da razão como justifi cati va par a a fé (filosofia cristã)
PORQUE Neste per íodo Filoso fia e Teologia se i nterligam e a cl assificação d as leis se deu em três categorias: leis divinas, leis naturai s e leis humana s. Assinale a al ternativa correta: 
D- AS DUAS ASSERTIVAS SÃO VERDADE IRAS E A SEGUNDA JUSTIFICA A PRIMEIRA. 
21. No Direito Canônico o processo p enal estava atr elado à acusação, baseado n a prova judi ciária destina da a i nocentar ou incul par u m acusado. També m cha mad o juízo de Deus, foi mui to usado nos pri mei ro s sé culos da Idad e Média. Co nsistia e m sub meter à prova d o fogo ou da ág ua o acusado, que, se dela saísse salvo , era em geral decl arado inocente . A esse processo irracional de provas chama mos:
E- ORDÁLIOS
PASSEI DIRETO